四川省锦江区七中学育才重点中学2024年中考适应性考试语文试题含解析

四川省锦江区七中学育才重点中学2024年中考适应性考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．我们只有构建以合作共赢为核心的国际关系，才能铲除滋生恐怖主义的土壤。B．为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免不受俗务的干扰和盛名的拖累。C．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。D．我国第二艘航母能否早日加入海军编队，取决于科研人员和广大官兵的共同努力。2．下面语段中加点的字注音正确的一项是（）金秋十月，阳光和煦。遥遥望去，山坡上的柿林树影摇曳，光影斑驳。山径曲幽，果实累累，令人垂涎欲滴。这在农民的眼里，是丰收，是满足，是幸福，亦是他们对美好生活的殷殷期昐。A．zhuàiqūxiányān B．yèqūyányānC．zhuàiqǔyányīn D．yèqūxiányīn3．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．黄晕（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）锲而不舍（qiè）B．吝啬（1ìnsè）侏儒（rǔ）小觑（qù）诲人不倦（hǔi）C．疮疤（chuǎng）惆怅（chàng）国殇（dāng）战战兢兢（jīn）D．龟裂（jīn）娉婷（pǐng）发髻（jì）强词夺理（qiáng）4．依次填入下面三段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）①世卫组织派13个工作人员在灾区与国家卫生当局密切协调提供服务，还有更多的国内和国际工作人员整装待发，时刻准备着在需要时灾区。②运动员参赛，在展示自身竞技水平之外，张扬、创意的个性表达，但亦要守住底线，对那些损毁国家形象之事、让国家蒙羞之举不可姑息。③黄果树瀑布没有庐山瀑布那么长，远比它宽的多，气势非凡，雄伟壮观。A．奔向无可非议虽然……但是……而且……B．奔向无可厚非不仅……而且……所以……C．奔赴无可非议虽然……但是……而且……D．奔赴无可厚非不仅……而且……所以……5．下列各项判断与分析中，正确的一项是（）A．“兴趣”“兴奋”“兴致”“兴味”都是名词。B．“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”五个短语的类型都不相同。C．“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。”一句的主干是“赵州桥显示智慧和力量”。D．“花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”运用夸张和拟人的修辞手法，写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。6．仔细观察下面漫画，按要求作答。又是3月5日（1）请用简洁的语言说明画面内容。（2）针对漫画所反映的问题，提出两条合理化的建议。7．古诗文默写。夕阳西下，_________。（马致远《天净沙·秋思》）___________，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）予独爱莲之出淤泥而不染，________。（周敦颐《爱莲说》）__________，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）艾青在《我爱这土地》中直接抒发了“我”对“这土地”的热爱之情的诗句是：“_________？___________”温庭筠的《商山早行》中触景生情，把景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的诗句是：________，_________。诸葛亮在《出师表》中表明自己无意功名、淡泊名利的句子是：_________，________。8．阅读下面的文字，完成小题。文段一：“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为我是一架自动机器吗？一架没有感情的机器吗？…你以为，我贫穷、低徴、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？一一你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样。如果上帝予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等一一本来就是如此。文段二：我心灵的回答一一“立即离开桑菲尔徳”一一是那么及时，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我说“我不当爱德华罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了，我不能这么做。”但是，我内心的另ー个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做。我斟酌着这个决定，希望自己软弱些，躲避已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心已变成暴君，抓住激情的喉咙，嘲弄地告诉她，她那美丽的脚已经陷入了泥沼。1．下列各项对文段的内容理解不正确的一项是A．文段一是在罗切斯特拐弯抹角地试探简・爱的心思时，简・爱勇敢地表白了心声。B．从文段一中可以读出简・爱勇于追求爱情，她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，她追求的是两心的结合。C．文段二是简・爱在婚礼当天得知罗切斯特还有妻子后所做的激烈的思想斗争，从中可以看出简・爱不舍得离开罗切斯特，她勇于追求爱情，这是她的最坚定的心声。D．所选的两段文字均是简・爱在不同的阶段要离开桑菲尔徳庄园的语言或内心独白，都表现了简・爱勇于追求爱情，追求人格的独立与自尊。2．下列表述有误的一项是A．《简・爱》的作者是英国作家夏洛蒂・勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小说以第一人称叙述，是一部带有自传色彩的长篇小说。B．小说讲述了贫苦孤女简・爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。C．简・爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱；最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了。D．小说塑造的简・爱这一女性，改写了英国传统女性温柔可爱，逆来顺受的形象，在19世纪欧洲文学史上留下了浓重的一笔，被后世视为现代女性的先驱和楷模。二、阅读9．诗歌赏析水调歌头·明月几时有明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。1．《水调歌头·明月几时有》作者是（_________）朝的（___________）。2．解释词中的加点的词语。把（____________________）不胜（_____________________）何似（____________________）何事（_____________________）10．阅读下面的文言文，完成后面小题泥古者愚(节选)[清]纪昀刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰:“古人岂欺我战!”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。泥古者愚，何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰:“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。”(选自《阅微草堂笔记》)[注释]①角:较量。②列说:游说。③干:谋求，求见。④洫:田间水道。1．解释下列句子中加点词语的含义。自谓可将十万几为所擒恒独步庭阶何文勤公尝教昀曰2．下列各句中“而”的用法和意思与其他三项不相同的一项是（）A．而不执旧谱B．濯清涟而不妖(《爱莲说》)C．学而不思则网《<论语>十二章》D．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(《邹忌讽齐王纳谏》)3．将下列句子翻译成现代汉语会有土寇，自练乡兵与之角。泥古者愚，何愚乃至是欤?4．刘羽冲是个怎样的人，这篇文章给了我们什么启示?11．阅读下面的文字，完成后面小题从敬重文字开始周天一①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。②作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。④文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。⑤近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。⑦上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。1．下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是A．在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。B．要敬重自己的语言。C．汉字是中华文化的载体，我们应当敬重汉字。D．尊重自己的语言，学好汉字，用好汉字。2．文章第④段提到“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”下列例子不能证明这一观点的一项是A．某报纸将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗议。B．冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果可想而知。C．儿子给妈妈寄信说：“妈妈，我在这里生活得很好。不过没有命，附近也没有卖的，请把家里的命给我寄来。”她妈妈当时就吓坏了，连忙去看她儿子，原来她儿子把“伞”写成“命”了。D．有个笑话典故，清朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了：“九天仙女下凡尘。”3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A．第②段作者运用举例论证的方法，有力地证明了汉字具有神奇的魅力。B．第③段的分论点是“语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。”C．第⑥段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“汉字是中华文明的标志”的观点。D．第⑦段划横线的句子运用了排比和反问，强调了文字规范、语言纯洁的重要性，使论述更有说服力，从语气来说更有气势。12．阅读下文，完成小题读人如读书①在《择书的标准》一文中，曾谈到读书实际上是读人，读写书人的才气天分、性情和智慧，而不是读他的身份和专业知识。其实这话也可以倒过来说，读人也如读书，与人打变道，不必看重对方的身份、才学、性情，心智才是要紧的。②虽说读人如读书，但在书房里读人与在生活中请人毕竟不是一回事，书房读人如单思睛恋，不管你如何心猿意马、情不自禁，人家都坐怀不乱、无动于衷，生活中读人却是人约黄昏，当面锣对面鼓，当场就要过招。生活中读人，有时候形势比较明朗，比在书店挑书省心。譬如对方一见面便递上一张名片，上面写满了各种各样的理事、会长，制会长之类的头街，甚至还细心周到地在“制处长”后面注明“(没有正处长)”，这样的人，如同书店那些《如何获得芳心》一类书籍，一餐之下，水落石出，无需再翻，三言两语打发走人，肯定不会留下失之交臂的遗憾。④有时候情况稍复杂点儿，双方得搭上几句腔，才好做判断。那情形有点儿像杨子荣初上威虎山，一个说“天王盖地虎”，一个答“宝塔镇河妖”，一个问“脸红什么”，一个答“精神提发”，再紧逼一句“怎么又费了”，忙说是“防冷涂的蜡”外人听来是天上一句，地下一句，不知所云，但对话者几个回合下来，属哪一个溜子的，各自心知肚明，譬之如读书，便是读序读跋虽然是一目十行，但值不值得读，还是不难判断。⑤有时候局势却是扑朔迷离了。你刚要寒暄两句说今天的天气哈哈哈，他便马上说起防汛抗早不能掉以轻心。你正庆幸遇上了一个心系天下，忧国忧民的志士，想跟他讨论媒体公布的SARS发病数的可信度，他却诚恳地告诉你不要传播小道消息。不谈国事，那就说点柴来油盐的家常话吧，他又可以及时从“来”宇切入，说起不为五斗来折腰的陶潜老先生，进而说到自己并不想当官，很痛悵当官。这种人大抵都是有点儿身份的人，智商应该不低，只是性情不明，读起来有些费力。实际上，他们比那些谈“后现代”，“后后现代”的新潮读物还难读，那些书好歹把该说的都说了，这种人却是真真假假，虚虚实实、吞吞吐吐，让你一时云里雾里。说起身份和性情，我倒是有一帮所谓“贩夫走卒者流”的朋友，因为我曾下过乡，又在水电工地做过多年苦力，原本就是个贩夫走卒。直到现在，我还和当年生产队的社员及工地的工友过往甚密，对他们，有些百读不厌的味道。他们中许多人不只是性情中人，而且也很有天分，说着说着便端出:一句机智谈谐或一针见血的妙诤，比书店那些厚如砖头的《名人名言》要耐读得多。⑦我曾说过我的藏书不多，其原因除了钱不够多之外，还因为现在的写书人不够聪明。实际上，我的朋友也不够多，其原因却是现在聪明人太多，这些人的脸-会儿红，一会儿白，一会儿“怎么又黄了”。当然我并不是不知道，那都是演戏化的妆，或者是“防冷涂的蜡”。⑧这样的聪明人，不读倒也罢。1．第③段“失之交臂”在文中的意思是_______________2．下列对第⑦段内容的理解，正确的一项是_A．如果钱够多，“我”会买很多书。 B．如果钱够多，“我”会结交很多朋友。C．现在聪明的人情绪变化太快太大。 D．“我”不愿意和戴着面具的人交朋友。3．读不同的人感受不同，请依据文章内容填空(1)有比较明朗的人，____________________(2)有稍微复杂的人，____________________(3)有扑朔迷离的人，____________________(4)有性情中的人，_____________________4．文末提到“这样的聪明人，不读倒也罢”，你是否认同?请结合文章内容简述理由。13．阅读下面的记叙文，完成下列小题。大地的恩典杜怀超①江南，我时常遥望家乡的那片竹林。②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……（节选自《思维与智慧》，有删改）1．联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。2．用简洁的语言概括文中父亲的形象。3．请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。4．阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。三、语言表述14．2017年年底,我们武汉又有三条地铁新线开通,我想利用放假时间约同学小睿一起去感受武汉建设的新气象。他却说:“作业都做不完,武汉的发展跟我没什么关系。你将跟他说点什么呢?请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。(10-120字)四、写作15．请以“爱在我身边”为题写一篇文章。文体不限，内容具体，感情真挚，不少于600字，文中不要出现真实的学校和姓名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A.没有语病。B.“以免不受”不合逻辑，可删去“不”。C.语序不当，应调整为“生根、开花、结果”。D.不合逻辑，两面对一面，可把“能否”改为“能够”。2、D【解析】

加点字正确的读音为，摇曳（yè），曲（qū）幽，垂涎（xián），殷殷（yīn），故选D。3、A【解析】

A项正确。BCD三项修改为：B.侏儒（rú）诲人不倦（huì），C.疮疤（chuāng）国殇（shāng）战战兢兢（jīng），D.龟裂（jūn）娉婷（pīng）强词夺理（qiǎng）。4、C【解析】

选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析，可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“奔向”指向某个方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此处应该用“奔赴”，排除AB两项；“无可非议”意思是没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“无可厚非”指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解，“无可非议”符合此处语境；“没有庐山瀑布那么长”与“远比它宽的多”是转折关系。故选C。5、B【解析】

试题分析：A项中的“兴奋”显然不是名词，是形容词。故A项错误；B项中的“保卫蓝天”“打扫干净”“蓝色国土”“目光犀利”“扫黑除恶”短语类型依次是：动宾短语、动补短语，偏正短语、主谓短语、并列短语，所以五个短语的类型都不相同。C项“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”一句的主干是：技术水平和艺术价值显示智慧和力量。故C错误；D运用夸张和比喻的修辞手法，写出了清朝留学生可笑的打扮和丑态。故D错误。据此，答案为B。6、（1）示例：一队人举着写有“学雷锋见行动”字样的红旗，拿着清扫工具走向某敬老院，门口一位老人拿着“欢迎”小红旗迎接。一人站在大门旁看着他们说：“今天来第八批了。”（2）示例一：学雷锋不能庸俗化、简单化；示例二：学雷锋要避免形式主义；示例三：学雷锋要讲求实效，重在自觉；示例四：学雷锋贵在持久（建立常态机制）。【解析】

（1）本题考查图文转换。介绍画面内容时要仔细观察漫画，然后用记叙性语言客观地介绍图上记叙了什么事件，不需评价和描述。此宣传画可先观察主体画面的要素：一队人，“学雷锋见行动”字样的红旗，清扫工具，敬老院，老人，“欢迎”小红旗等，然后观察次要画面（左上角）：人物和语言“今天来第八批了”。最后用“人+事”的形式，精炼地概括事件即可。（2）本题考查根据漫画的寓意提建议的能力。首先分析漫画的寓意，仔细观察漫画内容，找出其讽刺或颂扬的对象或行为。由“今天来第八批了”可知，此漫画讽刺的是学雷锋活动中存在的一种形式主义，存在的庸俗化、简单化、不重实效的现象。提建议，一不可脱离寓意，二不可脱离实际，要有可行性，不能是空洞的口号。结合漫画寓意，从学雷锋应避免庸俗化、简单化、形式主义，应重实效、建立常态机制的角度提出建议即可。观点要鲜明，语言要简明、连贯，可分条提出。7、(1)断肠人在天涯(2)东风不与周郎便(3)濯清涟而不妖(4)晴空一鹤排云上(5)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉(6)因思杜陵梦凫雁满回塘(7)苟全性命于乱世不求闻达于诸侯【解析】

“涯”“涟”“凫”“侯”是此题中的易错字，作答时注意字形。8、1．C2．C【解析】

1．C对文段的内容理解不正确。“从中可以出简・爱不舍得离开罗切斯特”错。从“立即离开桑菲尔徳”“我不当爱德华罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了……但是，我内心的另一个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做”等句即可看出简・爱要义无反顾地离开罗切斯特。2．C“最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了”错。简・爱最终回到罗切斯特身边，是因为她爱罗切斯特。二、阅读9、1．宋苏轼2．拿着受不住哪里赶得上为什么【解析】1．试题分析：此题考查的是文学常识的识记。文学常识的背记作者、作品、出处、作者的朝代、字、号、评价等要对应，不可张冠李戴。填空题不能写错字，文学常识的识记关键在于平时积累。《水调歌头•明月几时有》作者是北宋著名的文字家苏轼。2．试题分析：理解诗词中词语的含义。解诗词中词语的含义要注意其特殊用法，平时要多积累，要能结合具体语境，弄清诗句的意思来辨析推断。（1）“把酒问青天”的“把”是“拿着，执、持”。（2）“高处不胜寒”的意思是：受不住高耸九天的寒冷。“不胜”是“受不住”的意思。（3）“何似在人间”的意思是：哪里比得上在人世间的美好。“何似”是“哪里比得上”的意思。（4）“何事长向别时圆？”的意思是：为什么偏偏在人们离别时才圆呢？“何事”是“为什么”的意思。10、1．(1)统领，统率(2)几乎，差点(3)总是(4)曾经2．D3．(1)这时恰逢有土匪强盗出没，(刘羽冲)自已训练乡兵跟土匪强盗较量。(2)拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!4．刘羽冲只会死读书，而不能灵活运用所学到的知识。启示:我们对所学知识一定要活学活用。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“将”是动词，“统领，统率”；“恒”是古今异义词，“常常”的意思。2．试题分析：理解常见文言虚词在文中的意义。是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中，经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。D项“而”是“表并列”，其他三项“而”均表转折。故答案为D。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“会（适逢，正赶上）、土寇（土匪强盗）、角（较量，角逐）”几个词是赋分点；（2）句中的“泥（拘泥）、愚（愚笨，愚蠢）、何（为什么）、是（这样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对人物形象的分析和主旨的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的描写和事件分析作答。本文叙写刘羽冲“偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万”“又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤”，然而事与愿违，最后只落得个抑郁而死。可以看出刘羽冲是一个只会读死书，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵的人。启示人们，对所学知识一定要活学活用，不能生搬硬套。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：刘羽冲，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了.从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说:"古人怎会骗我!"像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得重病死了。拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!何文勤先生曾经教导我说:"满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。11、1．B2．D3．C【解析】1．找议论文论点，方法有三：1、审清题目有时题目就是中心论点，有的议论文题目不是却提供了线索；2、找中心句在开头或结尾作者对所论问题表明态度的语句；3、提炼归纳弄清作者对论题的态度，在据此概括，也可以有几个分论点加以汇聚，以一个完整的语句表达出来。本文的论点在开头第一段中。故选B。2．D项错，这个例子说明了纪晓岚会说话，与“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”观点不符。3．考查对文章的理解与分析。C项错，第⑥段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“统一的语言是联系社会成员的精神纽带”的观点。12、1．当面错过2．D3．(1)有详细的自我介绍，如读名片；(2)要从几个宏观的角度把握，如读序跋(3)智商不低，性情不明，读来费力；(4)耐人寻味，常常阐出一句机留诙谱或针见血的妙诗。4．认同:这种人对自己掩盖太深，读来太费力，也令人不愉快，不认同:生活中各类人都有，况乎这类人“大抵都是有点儿身份”，无法回避。【解析】

1．此题考查的是词语的含义。“失之交臂”的意思是胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。用在这里的意思是“当面错过”。据此作答。2．此题考查的是在文中搜集信息的能力。最后一段写到“我的藏书不多”除了经济原因之外，是因为“现在的写书人不够聪明”，“我”的朋友少，是因为“现在聪明人太多”，“这些人的脸-会儿红，一会儿白，一会儿‘怎么又黄了’”不是因为情绪变化快，而是因为现在的人善于伪装。故选D。3．此题考查的是从文中搜集信息的能力。③段中“有时候形势比较明朗，比在书店挑书省心。譬如对方一见面便递上一张名片”，④段中“有时候情况稍复杂点儿，双方得搭上几句腔，才好做判断”需要多角度把握。⑤段中“有时候局势却是扑朔速离了”“这种人大抵都是有点儿身份的人，智商应该不低，只是性情不明，读起来有些费力”。⑥段中“他们中许多人不只是性情中人，而且也很有天分，说着说着便端出:一句机智谈谐或一针见血的妙诤”。根据这些信息作答。4．此题属于开放性试题。文章结尾提到了“这些人的脸-会儿红，一会儿白，一会儿“怎么又黄了”。当然我并不是不知道，那都是演戏化的妆，或者是‘防冷涂的蜡’”。这些人善于伪装，所以作者说“不读倒也罢”。对于这一观点可以同意，理由就结合他们的虚伪，不真实来谈即可。当然也可以选择不同意，因为大千世界，林林总总，我们什么样的人都会碰到，只要保持我们自身的品行即可。据此理解作答。13、1．要点：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。2．勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。3．示例：运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！4．写出大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。【解析】1．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合文章内容来看，是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。2．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。通过阅读文章可知，父亲勤劳能干，有家庭责任感；“父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，……养活了一家人的生活。”对文字的向往、对文化的虔诚（敬重），“他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。”对文化感到渺茫，“父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓。”挺拔、坚强，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲。”3．考查对句子的赏析。根据题目要求从语言运用和情感表达角度