大学写作训练（第四版）课件 第16章 文学评论

第16章文学评论学习与理解的要点1.了解文学评论的含义、性质和任务2.认识文学评论的标准，掌握文学评论的最高标准3.把握文学评论的写作要领，能结合具体作品写出分析评论文章第一节

文学评论概述一、文学评论界说1、文学评论又叫文学批评，是运用一定的理论和方法对以作品为中心的各种文学现象进行分析、评价、研究的文学活动。2、文学评论的表现方式多种多样，常见的有论文式、随笔式、对话式、书信式、诗体式、问答式、评传式、故事式、剧本式、序跋体、评点体以及书简、札记、杂谈、漫笔、偶记、短论、读后感、座谈要记等，但最基本的形式还是论文。3、文学评论不同于一般的思想评论。（1）思想评论的对象是社会生活和人们在其生活、工作中表现出来的种种思想问题，目的是帮助人们提高思想认识，分清是非;它可以通过各种各样各方面的材料予以论证，只要紧扣你所要阐明的观点就行。（2）文学评论的对象是文学作品、作家等，评论的目的是通过对其思想内容、创作风格、艺术特点等方面的议论、评价来提高阅读、鉴赏水平，评论时虽然可以旁征博引，引用各种材料论证，但所引用的材料必须与作品有关，而且大多来自所评文学作品本身。4、文学评论不同于一般的读后感。虽然从广义上讲，读后感也是文学评论，但二者侧重点不同：（1）读后感重在“感”,侧重于讲作品给自己的启迪、引起的感受，要生发、展开联想，联系自身或社会实际；（2）文学评论重在“评”，侧重于对作品本身的主题意义、形象特征、艺术价值、美学风格等方面的评价，还肩负着揭示文学发展规律、指导文学创作、引导读者正确认识作品的重任，并且始终要围绕原作展开议论，从分析中得出结论。二、文学评论的性质苏联美学家鲍列夫曾指出：“批评具有双重本质：从它的某些功能、特点和手段来看，它是文学；而从另一些功能、特点和手段看，它又是科学。”

鲍列夫美学北京：中国文联出版公司，1986：506就是说，文学评论具有双重性特质，具体表现在以下方面。（一）客观性与独创性的统一1、文学批评首先是一种学术研究，其对作品的审美判断、分析评价既要建立在对作品个性的深刻理解上，符合作品的客观实际，又要遵循艺术规律和评价标准，从审美视角对作品做理性思考。2、文学批评也不可能做到绝对的客观，这是因为文学作品不可穷尽的丰富意蕴，以及批评家复杂敏锐的独特个性，给文学评论的主观创造留下了极为广阔的空间。（二）理论性与情感性的统一1、文学评论要依据一定的理论方法和批评范式对被评论的作家、作品进行理性分析、概括，并得出理论上的判断，自然具有较强的理论色彩和理论质素。2、文学评论的对象是文学作品，其突出特点是通过鲜活、丰满的艺术形象给人以美的感受和心灵的愉悦，那么我们在评论时就不能只是冷冰冰地拿着理性的解剖刀，而要突出其艺术审美的探讨，让它成为作品的外延、补充和再创造。3、这就要求我们既要有理性的思辨、理论的研究，还要有艺术家的情感和文学家的文采。三、文学评论的任务（一）文学评论是推动创作的“催化剂”和“助产婆”1、文学评论的任务首先在于揭示作品的审美价值和思想意义，探讨艺术创作的方法和规律，帮助作者总结经验教训，推动创作水平的提高。2、好的文学评论是一面镜子、一剂良药，它能帮助作者正确认识创作上的优劣得失，找到攀登艺术高峰的路标和航线，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。（二）文学评论是指引读者寻幽觅胜的向导和指南一部优秀的文学作品，其光彩固然不可能被长期遮蔽，但文学史上由某个独具慧眼的评论家识鉴于前而使某部文学作品最终得到社会公认的事例不胜枚举。（三）文学评论起着“锄草”和“浇花”的作用文艺领域历来存在着积极与消极、健康与颓废、进步与落后的思想冲突。通过文艺评论，可以抵制不良的创作倾向，批驳错误的文化现象，端正文化风气，推动良好文明风尚的形成。文学艺术少不了文艺批评,就像花园里少不了浇花和锄草的园丁一样,有了辛勤的园丁,才会百花盛开,春色满园。第二节

文学评论的标准一、批评标准概说1、所谓文学批评的标准，是指一定时代、一定阶级的人们据以分析、评价和判断文学作品有无价值和价值大小的尺度或准绳。2、不存在万古不变的标准。我们应当历史地去看待作品评论的标准，绝不能胶柱鼓瑟、固执拘泥。从纵向看，不同时代有不同的标准；从横向看，同一时代的不同社会集团、不同批评派别甚至不同批评家也有不同的标准。所以，我们既要肯定评论标准的客观存在性，也要承认它的相对存在性。二、文学评论的最高标准1、普遍认为马克思主义文学批评标准是开展文学批评的最高标准。2、恩格斯讲的“美学观点”和“历史观点”后来成为文学批评实践中的基本原则和方法论。3、在“美学观点”和“历史观点”的指导下，又形成了更易于操作的思想性标准和艺术性标准。（一）思想性标准文学作品的思想性，是指作品主题、题材或形象、意蕴所显示出来的社会、政治、道德、哲学、宗教等意识形态观点及其所产生的思想力量。（1）考察文学作品是否具有反映生活的真实性。这里的“真实性”并不是对生活的机械的复制，而是经过作家精心选择、加工、提炼后对生活本真的反映，是从“生活真实”上升到“艺术真实”的高度。（2）考察作品是否具有进步的倾向性。人类所有伟大的文学作品都体现了人类所追求的正面价值，如正义、理想、进步、善良、宽容等。一些作品可以是名著、奇书，但不能被称为“伟大的文学”。（3）考察作品是否具有积极健康的情感性。在评价文学产品的思想意义和价值时，要分清情感的性质，看作品是否深入到人的精神世界，直接披露出人物最复杂、最丰富、最隐秘的情感，看作品蕴含的情感是否对人的心灵有积极影响、有益于身心健康。（二）艺术性标准艺术性标准是衡量作品艺术水平高下优劣的尺度和准绳，一般包括作品的文体构成、形象创造和意蕴表现三个方面。（1）看文体形式是否协调完美。首先要对文体的外在形态、内部结构所达到的完美程度做出分析判断，重点看语言、结构和表现手法等要素是否符合艺术的形式美法则，这是衡量其有无艺术性或艺术水平高下的重要标志。形式不仅要完美而且要独创，具备独创性的形式，能把艺术价值提到一个更高的层次。（2）看艺术形象是否生动典型。衡量艺术形象是否具有典型性，既要看它是否反映了社会生活的本质和必然，具有概括、普遍的社会意义，更要看它是否具有独特性、个别性，二者缺一不可。（3）看作品的意蕴是否深刻丰富。A、意蕴是作品所内含的对于社会历史、宇宙人生或审美形象等的独特感悟和理解。它潜藏于作品中，却又看不到摸不着，超然于具体可感的形象，属于作品纵深层的情感内涵、哲理内涵和社会思想内涵。B、在进行作品评论时要着眼于两个方面。一是看其是否深刻。优秀的作品大都有一些更为内在的深层意蕴和理念表达,只有感受和领悟作品的深层意蕴,才能更好地了解作品的审美价值和社会文化价值。C、二是看其是否丰富。文学史上无数事实告诉我们，一部作品是否成功，其关键在于是否创造了最富于暗示性和启发性的艺术形象。只有富于暗示性和启发性，才能使欣赏者获得联想、生发的广阔天地。第三节

文学评论的写作文学评论写作中先入后出，先感受、鉴赏、体验，再判断、分析、论证的基本程序。文学评论种类多样，这里只谈文学作品评论的写作。一、研读作品，有所发现1、对于文学评论来说，研读作品是占有材料、深化认识的过程。只有深入、细致的研读，才能引出独到的见解，才能取得评论权。2、从文学评论的写作要求看，研读作品既要做到点面结合，又要做到深入浅出。（1）所谓“点面结合”，是指既要研读作品本身，又要“知人论世”，把评论对象同作家的生平、创作总体倾向以及作者、作品所受到的各种社会、历史影响联系起来考察。（2）所谓“深入浅出”，一方面指要多读几遍作品，读得深一点，钻得透一点，另一方面，还要追求一种“宛然在目”的形象感受或“如临其境”的情绪体验，敏锐捕捉作品带给自己独特奇妙的感受。二、选好角度，开掘新意1、只有选准评论对象，选好适切的角度，从自己对作品的真知灼见处立意，才能写出慧眼独具的评论文章。2、万“选”不离其宗，文学评论选题总是贯穿这样几个问题：这部作品美不美？美在哪里？为什么美？美又是如何表现的？只有把握住了这几个问题，文学评论才会走向完美。3、如何写出新意？首要的是做到选题新。一般来讲，要尽可能走在别人的前面，选择那些尚未经过太多评论的作品去开掘。但多数情况是自己所选论题已有很多的论述文章，这时就要查阅相关文献，对该研究领域的研究现状进行综合分析，归纳整理好“文献综述”，并在此基础上提出自己的新发现和新见解，切忌人云亦云、随声附和。其次，评论者自己要有独具慧眼的“批评力”。三、巧妙布局，逻辑严密文学评论属于议论文，要做到见解独到、析理透辟、逻辑严密。而要达到上述要求，很关键的一步是在动笔之前精心谋篇、巧妙布局，搭建好文章的骨架。具体说，一篇完整的文学评论主要由标题、引论、本论、结论四个部分构成，各部分要逻辑严密。（一）标题文学评论的标题有两种形式：一是只有一个主标题，可以直接概括自己的主观点，其完整写法包含四个方面内容：评论形式+评论对象+评论论题或论点+运用的批评方法。如《论阿Ｑ性格系统》，标题显示文章是论文形式，对象是小说《阿Ｑ正传》，论题是阿Ｑ性格，运用的批评方法是系统分析法。二是主副标题结合，在主标题之外设置副标题，如《生育史下的生命凝视——评莫言〈蛙〉的思想内涵》。（二）引论1、引论又叫引言、引题。比较长的引论也称为绪论。2、引论虽千变万化，但都要受制于标题和中心论点。3、引论或说明选题的背景、理由、目的、意义，或引出论点，并阐释论点所包含概念的内涵外延，对论点进行必要限定，或用自己的话概括一下故事的主要内容，然后引出论题，提出论点。如《论余华〈活着〉的生死观》的引论：在小说《活着》中，主人公重复了七次生与死的命运历程，每当稍微展现些许的生活的美好意义时，就会有不幸悄然而至，很多读者的心绪也因此跟随主人公的悲惨生活跌宕起伏。这样的描写或许会让读者在感情上感觉余华太残忍，但余华的真正目的就是为了以死亡的容易来衬托出活着的真实意义。（三）本论1、本论是全文的核心部分。在本论写作中，作者要调动一切论证方法，采用一切表现技巧，对论点进行严密、科学的论证。2、本论一定要层次井然，富有逻辑力量，重点要设置好全文的二级标题或分论点。（1）如尹玉珊《两条鞭子：杨绛小说中雅与俗的交战》尹玉珊.两条鞭子：杨绛小说中雅与俗的交战.南方文坛，2019（2）：16本论结构为：一、雅、俗夫妻组合中“俗人”的胜利二、“雅人”的清算与“俗人”的败北三、雅与俗的辩证（2）再如罗小凤《自塑与他塑的互文性建构——论朱自清散文对“扬州”形象的重构》

罗小凤.自塑与他塑的互文性建构——论朱自清散文对“扬州”形象的重构.写作，2019（4）：91本论结构为：一、朱自清的“扬州”认同二、朱自清对“扬州”的重构（一）诗情画意的美丽扬州（二）文化深厚的人文扬州（三）美女文化盛行的柔美扬州（四）土腔土调的朴实扬州三、“自塑”与“他塑”的互文性建构（四）结论这是文学评论的结尾部分，通常有两种写法：一是本论的逻辑延伸，即对本论的论证结果进行科学的概括总结。另一种是本论部分已做结论，结尾的存在仅仅作为本论的附加成分，对论证的有关问题进行必要的说明或补充。也有的结论兼容上述两种写法。结论文字要慎重敲定，使用要有分寸感，观点应鲜明，不能模棱两可。四、评述结合，情理交融1、文学评论在具体写作时还要注意叙与议、述与评的有机融合。（1）“叙”是指对作品内容的复述、介绍或引用，它要求高度的浓缩、概括、提炼，绝不能简单地重复作品原文或事件的原过程，同时应显示出强调之处，使之与后面的评论相照应，相配合。（2）“议”则包含分析和评价两个方面，是对作品的思想内容、艺术成就等进行揭示的过程。（3）“评”则是作者通过分析而得到的结论，是对作品或作者艺术创作的总的看法。2、在文学评论中，以边叙边议的方式较多，而评价有的是通过分析水到渠成地引出来的。3、文学批评家向读者表达自己对于作品的体验、领悟、感受和观点、见解时，主要方式有两种。（1）一种是最常见的论证式批评，这是批评家从自己所信奉的社会观念和美学观念出发，对作家作品进行解剖，对作品内部的各个方面、外部的各个方面及其间的关系进行探究，揭示它们是怎样,解释它们为何是这样。其特点是从一定的理论视角(如社会历史批评、结构主义批评、女性主义批评、符号学批评、解构主义批评、精神分析批评)出发解读作品，观点合理，论据充分，层次清晰，论证有力。

（2）另一种是描述式批评，侧重于对作品的个人感悟，理论分析相对少，并且文辞优美，文句流畅。如朱自清对孙福熙的《山野掇拾》的评论：乍看岂不是淡淡的？缓缓咀嚼一番，便会有浓密的滋味从口角流出！你若看过瀼瀼的朝露，皱皱的水波，茫茫的冷月，薄薄的女衫,你若吃过上好的皮丝，鲜嫩的毛笋，新制的龙井茶，你一定懂得我的话。例文时代夹缝中的性别抗争——论萧红创作的女性主题闫红“五四”时期，女性文学第一次以群体的面貌浮出历史地表，以持久的反对封建主义、追求女性解放的独立品格，富于创造性地参与了中国文学现代精神的熔铸与锤炼。到了风云际会的20世纪三四十年代，这种萌芽的女性意识很快就被政治的呼声和战争的血腥所吞没。然而倔强坚韧的萧红逆历史潮流而动，以女性深刻的历史洞察，大智勇者探寻的气魄，执拗地在“悲壮的大时代”的夹缝中，对女性的历史、现实处境中所承受的巨大苦难做了空前的酣畅淋漓的处理和描写。一、蛇与塔：自然刑法在劫难逃男权压迫阴霾浓重自阶级产生以后，妇女就承受着阶级和性别的双重苦难，而形成蛇与塔的关系，这使女性的性别苦难深重、漫长、惨烈。萧红置身在黑暗的社会里，最直接地体验到男性的凌辱、欺骗、压迫、专制，她体验了生死交界处的挣扎，体验了没有爱情的生育和没有意义的动物式的肉体苦难。这使萧红在女性主题的创作中完全没有冰心那样对母爱和自然、童真发出柔婉和谐的颂歌，而把关注和表现的目光集中在那些负载着时代和社会最深重的灾难、在“生死场”上呼喊着人生、诅咒着男权压迫的被侮辱被损害的劳动女性。在《生死场》的第六章“刑罚的日子”中，萧红将自己痛苦万分的生育经验填充其间，以中国现代文学史上罕见的惨烈滞重的笔触冷酷地解剖了这一女性的刑罚：麻面婆在生孩子时痛楚难忍，“肚子痛死了，拿刀快把我的肚子给割开吧！”金枝也未能逃脱这种痛苦的经历，“她在炕角苦痛着脸色，她在那里受着刑罚”，最可怖的是五姑姑的姐姐，孩子难产，她已被折磨得奄奄一息。然而对女性以生命作抵押去孕育新的生命的崇高牺牲行为，男人非但不体恤，反而拳脚相加。她几乎一动不敢动，她仿佛是在父权下的孩子一般怕着她的男人。在痛苦和屈辱的双重折磨下，被生育之苦折磨得奄奄一息的女人们发出了可怖的呼号：“受罪的女人，身边若有洞，她将跳下去，身边若有毒药，她将吞下去！”在这里萧红犀利地揭示出给女性带来生存悲剧的更为深层的历史文化原因，那便是传统男权尤其是夫权对女性的残害：无论是坚强的王婆、年老的福发婶，还是年轻的金枝、美丽的月英，对自己的命运都无法自主，都逃不出浓重的男权压迫的阴霾，都在丈夫的摧残下早死、残废变形。二、独奏箜篌：在抗战文学中坚守独立的女性意识三四十年代国家民族的“宏大叙事”，使女性的创痛在文学史上成为无暇顾及的盲点。但是在丁玲那代女作家中似乎只有一个人逃脱了这种程式化的写作和人生轨迹的，那就是萧红。倔强执着的萧红忠于自己的内心感受和生命体验，将时代主题与女性关怀紧密结合，在抗战文本中蕴含了鲜明的女性立场和强烈的性别意识。这一超前深刻的思想体现在《生死场》《朦胧的期待》《无题》《火线外》《呼兰河传》等文本中，以罕见的对女性、国家、民族关系思考中的深刻张力，揭示出“战争并没有让女人走开＂，而是让女性付出了更惨重、更复杂的代价。《生死场》中奸淫掳掠的日本兵的到来便是女人们的末日。二里半的妻子麻面婆被日本兵的刺刀挑死；十三岁的小姑娘被日本兵掠走；深夜不时传来被日军蹂躏的妇女的惨叫。金枝为躲避日本鬼子的奸淫而逃到城里，却没有逃脱被自己同胞侮辱的命运，金枝愤然地说“从前恨男人，现在恨小日本子”，最后她转到伤心的路上去，“我恨中国人呢，除外我什么也不恨”。金枝从乡村逃到城市，又从城市逃回乡村，最后只好向尼姑庵走去，但尼姑庵也人去庙空，偌大的中国竟找不到女性的栖身之地，作者通过金枝告诉人们：民族战争解放了中国、解放了被压迫阶级，解放了男性，然而女性仍难以找到她们的出路和位置。三、人生残缺：理想爱情消解神圣母爱畸变萧红是用整个生命为女性解放而奋斗的作家，但这位一生都执着顽强地与男权文化压迫做斗争的文艺战士，自己的个人生活却是残缺的：她有过男人，却从无正式婚姻，她做过母亲，却从未得到过儿女。这彻骨的荒凉使她观察生活的眼光蒙上一层浓重的阴云。这明显表现在萧红整个创作中爱情的缺席。萧红笔下把“爱情”连根拔起，正因为缺席，才说明她的在乎，她曾说“什么是痛苦？说不出的痛苦才是最大的痛苦”。在《生死场》中萧红揭示了福发婶、金枝“无爱”的婚姻。年轻的金枝曾期待过爱情的春天，然而她的“爱情”却没有丝毫的甜蜜与美好，只是动物似的本能冲动。在萧红的小说创作中，金枝是与萧红经历相接近的一个，金枝的“恋爱经历”可以说明萧红消解理想爱情的理由。婚后，金枝的丈夫时常斥责妻子：“懒老婆，白天做什么来？”而出嫁没几个月妻子就渐渐学会了如何诅咒丈夫，“渐渐的感到男人是炎凉的人类，那正是和别的村妇一样”。女性繁衍人类的伟大劳动行为被萧红称为“刑罚”，等同于猪狗等动物式的生产，“牛或是马在不知不觉中忙着栽培自己的痛苦——在乡村人和动物一起忙着生，忙着死——”萧红频繁地将人的性爱生育和动物的交配繁殖交叉在一起，这异化的描写体现了萧红对女性动物式的生命形式的深深厌恶。《生死场》中王婆讲述她三岁的女儿摔死在铁犁上时简直就像一个魔鬼，她只顾割麦，竟把孩子摔死在铁犁上而不淌下一滴泪！而对于金枝，“母亲一向是这样，很爱护女儿，可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一株茅草，也要超过人的价值”。在这里神圣的母爱畸变成可怕的幽灵。完全颠覆了冰心在她的小诗《繁星》《春水》和小说《超人》中对神圣母爱饱蘸着深情的颂歌。现实生活的重压、男权压迫的折磨，使善良、无私、伟大的母爱荡然无存了！萧红以自身爱情婚姻的悲剧，显示了足以诱女人为之陪一世牺牲的“理想爱情”“神圣母爱”的虚幻性和欺骗性，是对“五四”女性文学倚重爱情婚姻题材的解构和颠覆，标志着“五四”女性神话的终结。在三四十年代主流文学的夹缝中，萧红始终保持着女性关怀的情愫和对女性命题的坚守，把独立的女性话语同国家民族话语艺术性结合起来，因而获得了超越左翼文学局限的较大的创作自由。其对民族、国家、女性关系的独特阐释具有无可替代的先锋性，成为抗战文学中弥足珍贵的文本。

（《名作欣赏》，2006年第20期）【简评】这篇文学评论不论是选题立意、结构布局，还是具体的复述介绍、评析论述，都体现出了对文学评论的基本写作要求。全文以萧红的《生死场》为例，以女性文学批评为视角，深刻阐述了萧红执拗地在“悲壮的大时代”的夹缝中，对女性在历史、现实处境中所承受的巨大苦难做了空前的酣畅淋漓的处理和描写。整个文章结构布局严整，体现了“提出问题—分析问题—解决问题”的思维程式，三个分论点的设置将作者对萧红《生死场》的独到见解具体化、条理化。通篇层次清晰，论证有力，对原文的复述、引用也恰到好处、不蔓不枝，语言上也严谨流畅，措辞精准、富有气势。训练题1.什么是文学评论？它与读后感、一般的评论有什么区别？2.结合读过的文学评论，谈谈你对文学评论性质的认识。3.我们为什么需要文学评论？结合网络文学现状谈谈你的理解。4.结合具体文学评论，谈谈你对“最高批评标准”的理解。5.文学评论的标题拟制有什么特点？请结合案例分析说明。6.文学评论怎么做到创新？请结合具体事例分析说明。7.认真阅读台湾诗人余光中的《乡愁》，写一篇微型文学评论，题目自拟，不超过200字。小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头8.阅读作品，写一篇文学短评。自拟题目，自选角度，不少于800字。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。9.请认真阅读卡夫卡的《御旨》，选取一个视角写一篇文学评论，字数不少于150