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第2课春秋战国时期的社会大变革【考点定位】(1)春秋战国时期列国纷争与民族交融和华夏认同。(2)春秋战国时期社会经济的变化、变法改革与政治转型。(3)春秋时期老子与孔子的贡献及地位。(4)战国时期诸子百家的思想及百家争鸣的意义。一、春秋战国时期的政治、经济的变化1.列国纷争与华夏认同(1)列国纷争①表现:春秋五霸、三家分晋、田氏代齐以及战国七雄。②影响:周朝传统的__________完全被破坏。[小练1]春秋后期到战国前期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史现象。说明这一现象反映的本质问题。试答:[提示]是诸侯国士大夫专政夺权运动的高潮,是一场社会转型运动。(2)华夏认同①表现:春秋时期,戎狄蛮夷产生了华夏认同观念;进入战国后,戎狄蛮夷逐渐融入____________。②影响:使华夏族成为更加稳定和分布更为广泛的族群。2.春秋战国的经济发展(1)农业:铁制农具开始使用,____________得到推广;兴建水利工程。(2)工商业:手工业分工细密;货币流通广泛,涌现出一批中心城市,大商人出现。3.变法图强运动(1)变法运动背景春秋战国时期的经济有重大发展;战国时期兼并战争日益剧烈目的____________成效推动了社会转型,逐步建立起____________的政治制度(2)商鞅变法内容经济____________,奖励耕织;“废井田,开阡陌”军事奖励军功,剥夺和限制贵族特权行政管理推行____________基层治理强制大家庭拆散为________________;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发评价顺应了历史潮流,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础[小练2]商鞅提出了“治世不一道,便国不法古”的思想。谈谈你对商鞅变法思想的认识。试答:[提示]表达了商鞅敢于挑战陈旧观念的创新精神,体现了商鞅变法顺应时代潮流的进步性。二、春秋战国的诸子百家1.孔子和老子孔子思想①核心观念是“仁”,主张“____________”。②主张恢复西周等级森严的礼乐制度。③承认制度随着时代变化应当有所改良教育①“____________”,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。②整理文献,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献老子思想①朴素的唯物论:“________”是天地万物的本源,追求天人合一。②朴素的辩证法:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。③政治主张:主张顺其自然,__________著作《____________》[小练3]孔子是我国伟大的教育家,被誉为“万世师表”,指出孔子在教育领域的主要贡献。试答:[提示]以“有教无类”的思想办学,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展与教育的普及。2.百家争鸣(1)历史背景①经济:社会经济的发展。②阶级关系:旧的__________________开始瓦解,新兴的__________阶层崛起。③统治者重视:各国统治者礼贤下士,争相招揽人才。[小练4]百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面?试答:[提示]生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进;新阶级出现(地主阶级和农民阶级);文化出现繁荣局面(百家争鸣);社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)。(2)重要派别儒家①孟子认为人性善,提倡“仁政”。②荀子认为人性恶,主张____________道家代表是庄子,崇尚逍遥自由阴阳家邹衍提出“____________”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识墨家代表下层平民利益,提倡节俭,主张“____________”“非攻”,提出“尚贤”法家代表新兴地主阶级利益,主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了____________的政治思想(3)影响①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次____________运动。②为新兴的____________登上历史舞台奠定了思想理论基础,成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远。[答案自填]一、1.政治秩序华夏族2.牛耕3.富国强兵君主专制重农抑商县制个体小家庭二、1.为政以德有教无类道无为而治老子2.贵族等级体系士隆礼重法相生相胜兼爱中央集权思想解放地主阶级主题一交融与变革——华夏认同与经济政治转型史料证史——列国纷争与华夏认同史料一晋国在称霸过程中,不仅灭掉了周围三十余国,兼并了部分戎狄部落,还向东夺取了卫、郑、鲁等国的部分土地……——摘编自张纪仲《山西历史政区地理》史料二华夏之名在西周已经出现,它成为中原主体居民的总称,四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋、战国之交,进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中,曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国,华夏族吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更广泛的族群,最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。——张帆《中国古代简史》(1)根据史料一,分析春秋时期争霸战争的影响,并归纳这一时期的发展趋势。试答:(2)依据史料二概括春秋战国时期民族关系发展的深远影响。试答:[提示](1)影响:诸侯争霸,大国兼并小国,实现局部统一;各民族互相学习,互相交流,有利于民族交融。发展趋势:春秋时期,已经出现了走向统一的历史趋势。(2)民族交融有利于秦的统一;为中华民族的形成奠定了基础。唯物史观——春秋战国时期列国纷争的影响(1)社会灾难:争霸战争造成了大量的人员伤亡,加重了人民的负担,给广大人民带来了灾难和痛苦。(2)历史进步:推动了各国富国强兵的改革,打击了贵族保守势力,促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展。(3)国家统一:大国兼并小国,为国家的最终统一创造了条件。(4)民族交融:客观上促进了各地区、各民族的交流,有利于民族交融,逐渐形成了华夏族。学者研究——战国时期变法图强兴起史料一在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级,随着封建经济的继续发展,在原有的基础上不断扩大。边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平,新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立,必然导致政治上的一场重大变革。这场变革,就是各国的变法运动。——摘编自张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》史料二商鞅一元化思想的逻辑起点是“富国强兵”。商鞅认为,实现“富国强兵”的手段只能是“刑赏”,而其中“赏”的内容和对象也必须是绝对单一的。在“赏”与“刑”之间,“刑”又居于绝对的主导地位,同时还应该单一地采用重刑。使“重刑”明确化、系统化的最佳手段是建立“法”。——摘编自张晓《“单一”而非“多元”:论商鞅思想的一元化》(1)据史料一及所学知识,分析指出春秋战国时期各国君主纷纷变法的原因。试答:(2)根据史料二,概括商鞅变法倡导的“一元化思想”的特点。试答:[提示](1)新兴地主阶级力量壮大与旧贵族争夺领导权;各诸侯国为了称雄而富国强兵。(2)重赏罚,刑罚为主;人身控制和思想控制相结合;强调法治;以富国强兵为目的。唯物史观——商鞅变法体现新兴地主阶级的利益要求(1)废除世卿世禄制,奖励军功:商鞅变法把官爵和军功结合起来,打击旧贵族,使地主阶级获得政治地位。(2)废除井田,奖励耕织:商鞅下令“为田开阡陌封疆”,承认私人占有土地的合法性,允许自由买卖土地,推动了地主土地所有制经济的发展。(3)普遍推行县制,强化中央集权:国君直接任免官员,使从地方到中央的政治、经济、军事权力集中于国君一人,强化了中央集权,体现了新兴地主阶级的意志。主题二文化奠基——春秋战国时期的百家争鸣史料证史——百家争鸣的背景、特点史料春秋战国时期空前的战乱动荡和社会变革为各个阶层的思想家们发表自己的主张、阐释自己的学说提供了空前的历史舞台。他们从不同的角度著书立说,相互论辩又相互影响,有力地促进了学术文化的繁荣。诸子的理论虽然各成一家,但在其学说的立足点及关注对象方面又有趋同之处,如在其学说中体现出来的入世精神及对于基本伦理、哲学问题的关注,等等。——杨宁一《历史学习新视野新知识》据史料指出,百家争鸣出现的背景和特点是什么?结合所学说明其影响。试答:[提示]背景:百家争鸣局面是社会大变革、大动荡的产物。特点:不同学派之间既相互批驳又相互吸收,各成一家,但又具有相通性。影响:促进了思想文化的繁荣,是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段;奠定了中国传统文化的基础,成为中国传统文化的源头。唯物史观——百家争鸣是社会大变革在思想上的反映(1)政治变动:社会动荡不安,诸侯国林立纷争,兼并战争不断。旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴士阶层崛起。(2)经济发展:生产力的飞速发展促进了小农经济形成、工商业繁荣和城市兴盛,传统的社会秩序受到猛烈冲击。(3)文化下移:“学在官府”的局面被打破,由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,致使“私学勃兴”。(4)学术自由:在各国竞相改革的风潮中,拥有文化知识的士人四处游说、讲学,极大地开阔了自身视野,促使了他们独立思考,从事创造性的探索。史料证史——诸子百家的主张与治国理念史料一君者,民之原也,原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。——摘编自《荀子》“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。——摘编自《韩非子》“视人之国,若视其国。视人之家,若视其家。视人之身,若视其身。”——摘编自《墨子》史料二儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。——摘编自司马迁《史记·太史公自序》(1)根据史料一,指出儒、法、墨三家的思想主张。试答:(2)你如何认识史料二中司马迁的“不可易”“不可废”“不可改”的观点的内涵?试答:[提示](1)主张:儒家的“仁政”思想;法家的严刑峻法治理国家的思想;墨家的“兼爱”思想。(2)儒家的维护统治秩序“不可易”,墨家的讲求实际功利“不可废”,法家的加强君主集权,维护等级尊卑“不可改”。历史解释——诸子百家之“争鸣”治国理念儒家主张“仁政”“德治”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法;道家主张“无为而治”社会伦理孟子主张人性善,而荀子、韩非子主张人性恶天人观念荀子主张“制天命而用之”,老子和庄子主张顺应自然,使人与自然和谐共存人生态度儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”,强调“超脱”;墨家提倡“非命”,即不从命;阴阳家提出“天命观”人际关系墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序命题点1春秋时期列国纷争反映的时代特征(2023·高考江苏卷)春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时()A.北方诸戎已融入华夏族B.政治权力下移至卿大夫C.楚国吴起变法成效显著D.宗法政治体制遭到破坏解析:D结合所学可知,春秋战国时期,社会大动荡、大变革,分封制逐渐体现代远情疏的弊端,宗法政治体制遭到破坏,各诸侯均争霸称王,即题目中“同楚国争霸”,D项正确。根据材料“也与无终戎等北方诸戎和好”可知,材料仅仅指晋国与北方诸戎交好而非北方诸戎融入中原华夏,排除A项;材料主要体现的是诸侯国之间的关系而非卿大夫的权力,排除B项;根据材料可知,晋国为避免腹背受敌而与北方诸戎和好,此举是为与楚国争霸做准备,并未体现此时楚国吴起变法成效显著,排除C项。命题点2春秋时期生产力的发展(2022·高考广东卷)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是()材料结论A内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器商朝的统治范围到达内蒙古地区B山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片春秋早期已经使用铁器C湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片大冶铜矿的开采时间不早于东周D西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头)秦朝军队主要使用铁制兵器解析:B根据材料可知,B项材料与结论之间逻辑关系正确,山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片,说明春秋早期已经使用铁器,B项正确。A项材料与结论之间逻辑关系不正确,内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器可能是通过贸易等其他方式传入当地的,不能推出内蒙古地区属于商朝的统治范围,排除A项;C项材料与结论之间逻辑关系不正确,湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片,说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周,排除C项;D项材料与结论之间逻辑关系不正确,西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头)不代表秦朝军队主要使用铁制兵器,排除D项。命题点3商鞅变法的影响(2023·高考湖南卷)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知()A.秦国官僚制相对完善B.秦国用人政策不断改变C.六国严格遵行宗法制D.法家人物在六国遭排挤解析:A材料中提及战国时期,秦国所用宰相来自卫、赵、魏、燕等国,并没有像关东六国一样注重血缘与身份,原因在于经过商鞅变法,秦国不拘一格,唯才是举,逐渐确立官僚政治,A项正确。材料未提及秦国用人政策是否发生变化,排除B项;关东六国国君任相多用其宗族及国人,是因为关东六国保留较浓厚贵族政治色彩,春秋战国时期,宗法制趋于瓦解,严格遵循宗法制表述不当,排除C项;材料未提及关东六国排挤法家人物,排除D项。命题点4诸子百家思想比较(2023·高考全国新课标卷)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是()A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”解析:A荀子将法纳入自己的礼学体系,提出了隆礼重法的治国方略;而韩非、李斯为法家学派代表人物,主张以法为工具管理国
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