苦斋记教案-人教课标版

苦斋记•刘基林红语文设计【教学目标】.自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感。学习文言文中词类现象的一般规律。理解本文作者的思想感情，体会作者对苦字的理解以及了解一些噶带书斋文化常识。分析刘基散文的一般特点。教学重点：理解本文作者的思想感情，体会作者对苦字的理解以及了解一些噶带书斋文化常识。教学难点学习文言文中词类现象的一般规律。教学过程：一．作者名片：刘基（——），明初大臣、政治家、文学家。字伯温，浙江人。元朝末年进士，曾任江西高安县丞，不久弃官隐居。后出任浙东行省都事，后被革职，乃回乡组织地主武装，镇压当地起义军。年到应天（治今江苏省南京市），为朱元璋筹划用兵次第，参与机要，辅佐平定天下。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。明初，任御史中丞兼太史令，诸大典制，均参与议定。洪武三年（），授弘文馆学士，封诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史，尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》卷及其他著述多种。人物介绍：章溢（——），明初大臣，字三益，号匡山居士，浙江龙泉人。元末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。以功授浙东都元帅府佥事，辞不赴，退隐匡山。同被聘请重用。授营田司佥事，巡行江东、两淮等地，按田定租，赢得民心，颇有口碑。后为湖广按察佥事，兴办屯田。后又调往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞兼赞善大夫。二：导入，激趣：.书斋雅趣中国的文人在写作之余，多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。★南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。★近代学者梁启超的书斋。“饮冰室”出自《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。★年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。.名号志趣词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”。爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，抒发对他们的蔑视。欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣。明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发。三：解题“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另建一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋（ā）。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。”斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记表明文体。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”。四：鉴赏环节（一）读•译•赏•.教师范读.翻译句子苦斋者，章溢先生隐居之室也。苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。匡山在处之龙泉县西南二百里，匡山在处州府的龙泉县城西南二百里，剑溪之水出焉。剑溪就从那儿发源的。山四面峭壁拔起，岩崿è皆苍石，匡山的四面都是陡峭的山崖，高高耸立，山岩都是青色的石头，岸外而臼中。外面高，中间低，像个石臼似地。其下惟白云，其上多北风。山的下面只见白云，山顶上常刮北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带苦味，故植物中ò之，其味皆苦，因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的，而物性之苦者亦乐生焉。而物性苦的植物也乐于生长在这里。.分析归纳：（.）第一段写什么？说明苦斋主人苦斋位置苦斋环境植物特征苦之由来（.）作者探讨了此地植物苦的原因，你觉得合理吗？虽不一定合理，但勇于探求，勤于思索，亦值得我们学习。（二）读•译•赏•.分组朗读.翻译：于是鲜支、黄蘖ò、苦楝à、侧柏之木，于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕í、亭历、苦参、鉤ō夭之草，黄连、苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴ē、芑ǐ之菜，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠ū、栎ì、草斗之实，槠、栎、草斗这类果实，楛ǔ竹之笋，莫不族布而罗生焉。苦竹这类竹笋，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，山里土话称它“黄杜”，刚吃特别苦涩难咽，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。其槚ǎ荼ǎ亦苦于常荼。那里的茶也比一般的茶要苦。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩那里泄出的的流水都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，é滵ì曲折，注入大谷。水流湍急弯弯曲曲，流入巨大的山谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。.分析归纳：（.）第二段写什么？说明木之苦草之苦菜之苦实之苦竹之苦蜜之苦茶之苦鱼之苦（.）作者写这段的意图是什么？用实物说明苦斋命名由来（.）第二段与第一段是啥关系？是第一段“其味皆苦”的具体展示（三）读•译•赏•.点名朗读.讨论翻译山去人稍远，惟先生乐游，由于此山离人们居处的地方较远，只有章溢先生喜欢到山里来游玩，而从者多艰其昏晨之往来，可是跟随他的人大多以早出晚归为艰辛，故遂择其窊ā而室焉所以就选择地势低洼的地方建造房屋。携童儿数人，启陨箨ò以蓺ì粟菽，携带数名年青的仆人，扫除脱落的笋壳来（艺）种植粮食和豆类，茹ú啖其草木之荑í实。还吃一些草木的嫩芽和果实。间à则蹑屐登崖，倚修木而啸，有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，或降而临清泠í。或者往下走，来到清凉的溪边。樵歌出林，则拊ǔ石而和之。听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着石头随着唱起来。人莫知其乐也。人们没有谁能理解他那种乐趣。.分析归纳：(.）第三段写什么？说明建斋之由开垦种植游山玩水拊石和歌().这里写章溢先生以此为乐，以苦为乐，“人莫知其乐”也。在结构上有何用？自然引出下文对苦与乐的议论（四）读•译•赏•.全班齐读.讨论翻译先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人们只知道乐是乐,却不知道苦也是一种乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，则乐与苦相去能几何哉！那么乐与苦之间，相距能有多远呵！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，如今那些富贵的人，（宴）安闲地坐在华丽的厅堂上，口不尝荼ú蓼ǎ之味，身不历农亩之劳，口没有尝过荼菜蓼草的苦味，身没有从事过农田的劳动，寝必重ó褥，食必珍美，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出入必舆隶，是人之所谓乐也，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐，一旦运穷福艾à，颠沛生于不测，有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾祸中降临，而不知醉醇饫ù肥之肠，不可以实疏粝，却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠，不能装下粗劣的饭食，籍è柔覆温之躯，那（藉）垫惯了软褥、盖惯了暖被的身躯，不可以御蓬藋à，虽欲效野夫贱隶，不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，（这时）即使想要效法山野的农夫，卑贱的仆役，跼ú跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，也显得那样局促不安或奔逃隐藏．在草木丛中苟且求生而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到这个人身上，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’一定先要使他的思想受苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。’赵子曰：‘良药苦口利于病，赵子说：‘好荮虽然使口感到苦，却对疾病有利，忠言逆耳利于行。’忠诚正直的话，虽然不顺耳，却有利于修养德行。’彼之苦，吾之乐，他们的所谓苦，正是我的乐，而彼之乐吾之苦也。而他们的所谓的乐，却正是我的苦啊。吾闻井以甘竭，李以苦存，我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因为味苦无人采摘而能保存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，吴王夫差因为沉缅酒色而灭亡，越王勾贱因为尝胆刻苦而兴盛起来，无亦犹是也夫？”不也如同这个道理吗？”.分析归纳：（.）第四段写什么？说明苦乐关系（.）它们是什么关系呢？苦乐相倚，互为转化(）.第四段在结构上跟前几段是啥关系？前几段是记叙，是铺垫，这段是进一步议论，点明主旨，是全文的重点。（五）读•译•赏•.刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，写了这篇《苦斋记》。我听了这番话，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦斋，写了这篇《苦斋记》。分析归纳：.第四段写什么？说明作记原因作记之人自然收束合拢全文五：全文小结本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。六：词类活用练习野蜂巢其间做窝，用如动词而从者多艰其昏晨之往来形容词的意动用法故遂择其窊而室焉筑室，用如动词人知乐其乐。用为动词，意动用法而不知醉醇饫肥之肠，在这里都用作名词籍柔覆温之躯。都用如名词必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。都是使动用法她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的