非攻学案1-苏教版

《非攻》（节选）课型：研习·活动一、学习目标（一）基础目标．了解墨子生平及思想。．掌握文中涉及的重要实词（“国”“故”）、虚词（“则”“以”）的意义和用法，了解文中涉及的有关文言知识。（二）发展目标．理解《非攻》深刻的思想观点。．欣赏《非攻》精彩的艺术手法（比喻说理）。．掌握文言断句的基本方法，能举一反三。二、学习重点．掌握文言断句的基本方法。．学习本文的比喻说理。三、学法指导．借助工具书，多读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，领会全篇的文意，这是断句的基础。．训练自己的语感。．掌握断句的一些基本的方法。．在训练中提高自己的断句标点的能力。四、学习过程预习导学（一）自查资料或网络搜寻，了解墨子生平及思想。（二）借助工具书，结合注释，疏通课文，尝试标点。完成下列练习。．根据注音，填写字词（）今有一人，入人园（ǔ）（）至入人栏（ù）（）至（ǎ）人犬（ǐ）鸡（ú）者．解释下面加点的字（）众闻则非之（）上为政者得则罚之（）以亏人自利也（）从而誉之（）其不仁兹甚．试译下面两句话，看看句式有何特点。（）其不义又甚入人园圃窃桃李。（）从而誉之，谓之义。（三）给节选的文字断句并标点。（四）将不能解决的问题标示出来，与同学共同研究。学习·研讨（一）导入全国各地高考已经三年在文言文试题中出了断句的试题。文言断句是我们高中生必备的能力，要加以重视并予以培养提高。（二）自主学习反馈小组内交流“预习导学”前两题的成果。（三）师生共同学习。．小组内探讨本文的断句和标点，并着力研究总结断句标点的方法。提示：先断句①抓住特征性词语（“曰”“云”之类的动词，虚词）。②借助文言句式特点，利用文言文的固定结构。③依据文言修辞特点④

根据文意的内容或层次后检查。①要通顺。②要合理。．节选部分怎样体现了墨子的“非攻”“兼爱”的思想？．怎样正确理解墨子的“非攻”的思想？训练巩固下面两段文字是紧接课文后的，阅读后完成练习题。杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻圜，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉?今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知黑白之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也，辩义与不之乱也。．下列句子加点词解释有误的一项是()．至攘人犬豕鸡豚者攘：偷盗．是何故也?是：这，此．其不仁兹甚兹：同“滋”，更加．则必以此人为不知黑白之辩矣辩：辩论．对下列各组句子中加点词的意义和用法，解说恰当的一项是()①以亏人自利也②若以此说往③人人园圃，窃其桃李④此何故也?以其亏人愈多．①与②相同，③与④相同．①与②相同，③与④不同．①与②不同，③与④相同．①与②不同，③与④不同．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。()当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。()是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。．下列说法不符合文意的一项是()．这是一篇体现墨家反对掠夺性战争的文章。．作者通过层层比喻和推论，抨击了攻掠他国的不义战争。．《墨子》讲究逻辑，善于运用日常生活中的具体事例作论据，多用类推法，文章结构谨严。．从本文可以看出，《墨子》比较讲究文采，想像奇特，句式灵活多变。拓展延伸．用斜线“”给下面文言文断句）（分）（年北京高考试题）

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂

（选自《白居易集•草堂记》）

阅读下面的文言文，完成—题。冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如①也。寻荐为霸府从事，俄署太原掌书记，时庄宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”遽命道对面草词，将示其众。道执笔久之，庄宗正色促焉，道徐起对曰：“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，崇韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议，敌人若知，谓大王君臣之不和矣。幸熟而思之，则天下幸甚也。”俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。

明宗入洛，遽谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在?”重诲曰：“近除翰林学士。”明宗曰：“此人朕素谙悉，是好宰相。”未几，迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡孤寒士子，抱才业、素知识者，皆与引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任赞，因班退，与同列戏道于后曰：“若急行，必遗下《兔园册》②。”道知之，召赞谓曰：“《兔园册》皆名儒所集，道能讽之。中朝士子止看文场秀句，便为举业，皆窃取公卿，何浅狭之甚耶!”赞大愧焉。

天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每记在先皇霸府日，曾奉使中山，径井陉之险，忧马有蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，则无复持控，果为马所颠仆，几至于损。臣所陈虽小，可以喻大。陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也。”明宗深然之。

(节选自《旧五代史•冯道传》)[注]①湛如：安然。②《兔园册》：书名，即《兔园册府》，唐人编著，五代时流行民间，为村塾童蒙读本。今佚。

．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

．不恒其业恒：固定

．可以喻大喻：比喻

．道能讽之讽：背诵

．遽命道对面草词遽：立即

．下列各组语句中，加点词的意义和用法不相同的一组是

．果为马所颠仆吾属今为之虏矣

．不敢怠于衔辔少益耆食，和于身也

．谓大王君臣之不和矣且夫水之积也不厚

．一以委之将以衅钟．以下语句分别编为四组，全都说明冯道有胆量的一组是

①虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也

②崇韬所谏，未至过当

③唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之

④道所掌笔砚，敢不供职

⑤何浅狭之甚耶

⑥陛下勿以清晏丰熟，便纵逸乐

．①③⑤．②④⑤．②③⑥．①④⑥．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。．将文言文阅读材料中画波浪线的部分用“／”断句。庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

()俄而崇韬人谢，因道之解焉。

()陛下以至德承天，天以有年表瑞。参考答案训练巩固．(辩，分别)．．()遇到这种情形，天下的君子都了解而且说他不对，称之为不义。()因此可以知道天下的君子，在分辨“义”与“不义”上，思想是混乱的。．拓展延伸．匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山

元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂．．．．庄宗与梁军夹河对垒／一日／郭崇韬以诸校伴食数多／主者不办／请少罢减。．()一会儿，郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。

()陛下用最高道德来承受天命，上天用丰收来显示吉祥。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育