高考专题复习：重点文言实词解读及例句翻译

考纲要求的120个重点文言实词及例句翻译文言实词120字形助记：爱双手捧心怜惜同情怜惜，同情喜爱吝惜，舍不得躲藏恩惠吝啬给人恩惠1．爱，ài

（1）名词，恩惠

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）

——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”

（2）动词

①给人恩惠

吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》）

——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。

②喜爱

爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》）

——喜爱他的儿子，选择良师教他们。

③怜惜，同情

爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》）

——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。

④吝惜，舍不得

齐国虽褊biǎn小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）

——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？⑤动词，通“薆”，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰chíchú。（《诗经•邶风•静女》）——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。增加：①爱护父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》——父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》——秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。（3）形容词，

③吝啬百姓皆以王为爱也。（《孟子•齐桓晋文之事》）

——百姓都认为您是吝啬啊。爱屋及乌指因为喜爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦，比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。爱才若渴爱慕贤才就像口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才。爱莫能助虽然心中关切同情，却没有力量帮助。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，梁怀王是文帝的小儿子，很受文帝的宠爱（文帝最宠爱他），而且爱读书孝子既无兄弟，极须自爱孝子既然没有哥哥弟弟,（自己）必须极度地爱惜自己(的身体健康),而母存或忽而不敬，或悖而不爱者，独何心欤？母亲健在有的人却忽视并且不尊敬她，亦或者违背甚而不爱惜（她），他们这是什么心啊？诚于爱民，果于行善在爱护人民方面要真诚，在做善事方面要果断，（诚心于爱护人民，果断地行善）120个文言实词1.爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。1爱楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。120个文言实词文言实词120字形助记：安建房娶妻安家落户安心安置,抚慰，安抚安身安稳，舒适，安适使……安定怎么，哪里2．安，ān

（1）形容词①安稳风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

——风雨无忧安稳如大山②安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）

——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。③舒适，安适君子食无求饱，居无求安（《论语•述而》）增加：安全，平安谢庄遂安。（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。（2）动词④动词，安身衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传•曹刿论战》）

——衣物食品是人安身立命的东西，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。⑤动词，使……安定既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）

——使他们到来之后，就要使他们安定下来。⑥安置，安放离山十里有王平安营（《三国演义•失街亭》）

——离山十里的地方有王平在那里安置营地。增加：①抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴•赤壁之战》）

——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。②安心予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）

——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。（3）疑问代词，怎么，哪里⑦疑问代词，怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记•鸿门宴》）

——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？安之若素：安然（安心）相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。形容面对困境毫不介意，心情平静。安然无恙：原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。安居乐业：人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。安身立命：生活有着落。（安置自身创造安稳的生活。）含褒义，多用于处于困境之中。祖父汎fàn举家担载，就安会稽，留钱唐县，祖父王汎领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡城去安家，但中途在钱唐县留了下来。大国之君曰：“齐安矣。”大的诸侯国的君王说：“齐国安定了。”而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，120个文言实词2.安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？2.安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？120个文言实词3．被读音一：bèi

（1）动词①覆盖

闻妻言，如被冰雪。《促织》—听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。②介词，表示被动信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤。③动词，遭受，遇到秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺—秦王》又砍击荆轲，荆轲砍了八处。④动词，施加，施及去乱而被之以治（《荀子》）——除去混乱并且加以整治。（2）名词，被子外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）

——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人发，在水边一边走一边吟咏诗句。读音二：pī，通“披”③穿在身上或披在身上将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记•陈涉世家》）——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。⑤披散

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记•屈原列传》）

——屈原来到江边，披散着头祖父汎fàn举家担载，就安会稽，留钱唐县，祖父王汎领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡城去安家，但中途在钱唐县留了下来。大国之君曰：“齐安矣。”大的诸侯国的君王说：“齐国安定了。”而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳而使人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，被被甲执兵身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。被褐怀玉被，通“披”穿。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学泽被后世被，覆盖。恩惠遍及到后代的人民。同舍生皆被绮绣同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服（华美的衣服）郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降光武破寻、邑，憙被创光武攻破了王寻、王邑，赵憙xǐ受了伤炀帝嗣位，被追入朝炀帝继位，来护儿被召入朝，120个文言实词3.被屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。120个文言实词3被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅chǎng(1.大衣，外套;2.古代指一种像鹤的水鸟的羽毛，用以做衣服和仪仗中的旗幡)

行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。4．倍，bèi

（1）动词①违背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史记•鸿门宴》）——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。②增益焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》——怎么能用使郑国灭亡的方法来增加邻国的土地呢？增加：①背向，背着兵法右倍山陵，前左水泽。（《史记•淮阴侯列传》）

——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。②加倍虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱（2）副词，更加，倍加②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。增加：（3）数词，一倍十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子•谋攻》）

——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。（4）量词，照原数加一次然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》）

——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。120个文言实词4.倍苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。4倍苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。文言实词120字形助记：本树的根部推究本源草木的根本业，常代指农业根本，基础书本，稿本，版本奏章或书信5．本，běn（1）量词①若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）——如果印几十几百几千本，就非常快了。（2）副词，本来②臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。（3）名词③根本父母者，人之本也。（《屈原列传》）——父母是人的根本。增加：①根本，基础王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》）——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？②草木的根求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。③本业，常代指农业今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》）

——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。④书本，稿本，版本今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》）

——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》）

——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。（4）④动词，推究本源，考查抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？本凡植木之性,其本欲舒但凡种树的方法,它的树根要舒展。凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点高考链接其祖本姬姓也译：他的祖先本来姓姬。恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之译：厌恶他是大乱风气的源头，写了《东州逸党》诗以讥讽他。必刮剖根本见终始译：一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行译：谢弘微本名叫密。密字上面是山，和峻冲了，所以说是犯了讳，所以用字来做名。120个文言实词5.

本柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。5本柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。文言实词120字形助记：鄙垦荒种粮的农村边邑边界，边远的地方以……为边界（边邑）鄙陋，见识浅，庸俗轻视，瞧不起6．鄙，bǐ

（1）名词①名词，边界，边远的地方蜀之鄙有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。（2）动词②以……为边界（边邑）越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》）

——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。③轻视，瞧不起孔子鄙其小器。（《训俭示康》）——孔子瞧不起他的器量狭小。（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗③肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。6.鄙成语助记卑鄙无耻形容品质恶劣，不顾羞耻。鄙俚浅陋鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。贵远鄙近以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。高考链接（1）亲戚争财，为鄙之甚译：亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事我皆有礼,夫犹鄙我我每方面都做的有始有终、丈夫还是很瞧不起我！6鄙晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。”译：晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗的人，希望求得他们的谅解。”居住久了，就轻视秦人说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”文言实词120字形助记：兵兵器兵器士兵战争军队7．兵，bīng

（1）名词①兵器收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）

——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。②军队

欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

——想不给，又担心秦国军队来攻打。③战争兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）-----战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏。其中“屈”通“缺”。增加：①士兵未几，敌兵果舁yú炮至。（《冯婉贞》）

——不久，敌兵果真抬着炮来了②战略战术，用兵策略故上兵伐谋。（《谋攻》）——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。（2）动词④侵略无岁不受兵（《十八史略》）——没有那一年不受到侵略⑤动词，用兵器杀人左右欲兵人（《史记》）——王身边的随从人员要杀掉他们。短兵相接短兵:刀剑等短兵器:兵:兵器: 接:交战。意思是车轴相撞,刀剑相碰。指作战时近距离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。兵临城下临:来临。兵:军队。军队已来到城墙下面。比喻遭到围困。厉兵秣马兵:兵器。磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。7.兵方及时，不及召下兵及正急的时候,来不及召唤殿下的侍卫文侯以吴起善用兵魏文侯因为吴起善于用兵法打仗。杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从依仗帝王的威仪,号令天下军队征讨天下,谁敢不听从您呢!及宣帝起兵诛爽,芝率众犯门斩关,驰出赴爽等到宣帝发起兵事要杀曹爽的时候,鲁芝又率领他的手下攻打城门,竭力保护曹爽。兵使军兵为作屋五十间于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院乃挟兵结客,后遂往复仇兵:兵器译文:于是操练兵器,结交宾客,后来就去复仇。治兵有制,名虽不同治理军队有规章,名称虽然不同7兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。陈涉刚开始起兵时，用兵之道比不上秦国的谋士，但能削树木为兵器，率领疲惫的军队，于是灭了秦国。等他得到天下之后，他小时候的朋友触犯了他的颜面，左右随从想要伤害他的朋友，他也不劝阻。文言实词120字形助记：病卧病在床重病弊病，缺点使……成病态生病担心忧虑责备，羞辱疲劳困苦8.病病人膏盲膏盲:古人把心尖脂肪叫 "膏"，心脏与膈膜之间叫 "盲"。病:有疾。无病呻吟呻吟:病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情,装腔作势。同病相怜怜:怜惜,同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。会(公孙座)座病公叔座得了病。元兴元年,(王涣)病卒。元兴元年,王涣病死有疵cī病者所恶闻心里有鬼的人厌恶听到他。而仇家皆疾病而仇家都生病了。为腐儒,亦学者之一病。尽管说的是腐儒,但也是研究学问的人的通病啊。及贞病笃到谢贞病重。8．病，bìng（1）名词①重病君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》)——您的病在肠胃之中。增加：④弊病，缺点人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）——人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。（2）动词②使……成病态以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）——以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。⑤担心，忧虑君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）——君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。增加：①生病今而后我将再病，教从何处呼汝耶？（《祭妹文》）

——今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？②责备，羞辱古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）

——古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。（3）形容词③困苦

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

——如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。增加：疲劳今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）

——今天我太累了，我帮助禾苗长高了。8病桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。齐桓公身体有疾病，身边的人都担心他，他们请求扁鹊医治，然而齐桓公不接受治疗，疾病进入他的内脏，于是他死了。后人认为这件事不是大臣的过错，而是齐桓公的缺点。现在的人们常常用这件事来相互辱骂责备。文言实词120字形助记：察手持肉放在供桌上考察后加以推荐考察精明了解，弄清楚观察，仔细看看清楚9．察，chá（1）动词①看清楚明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）

——视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。②了解，弄清楚

小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

—大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。③考察后加以推荐

前太守逵察臣孝廉。（《陈情表》）

——先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。增加：①观察，仔细看

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

——（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。②详审，考察

向察众人之议，专欲误将军。《赤壁之战》）

——刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。（2）形容词，精明④水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）

——水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。9察察言观色察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。明察秋毫明:明晰:察:看:观察:秋毫: 秋天鸟兽身上新长出的细毛:比喻极细微的事物、现象。目光犀利: 能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理:不受欺蒙。习而不察习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题察其秋毫,则大物不过矣。治世与乱世,国家的存与亡,开始显露的迹象总象秋天的衰草一样细小,能够看清这里细微的迹象,那么大体上就不会有过失了。1察其志之所存,乃知侯(人名)非今之所谓廉者也。考察他志向之所在,才知道郭侯不是当今所说的廉洁的官吏。郡察孝廉,除郎中,补尚书都令史。郡中举为孝廉,任郎中,补尚书都令史。9察郡守察（观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。郡守观察李密孝顺的事，告诉了皇帝，皇帝身边的人认为没有能够完全地了解这件事，但皇帝认为李密品德洁白，是众人的典范，于是命令郡守推荐李密做孝廉，从这件事可以看出皇帝的明智。文言实词120字形助记：朝太阳从草丛升起残月还未消失朝廷朝见早晨朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代10．朝读音一：cháo（1）名词①名词，朝廷于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）—于是邹忌上朝拜见齐威王。

②名词，朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）

——当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。（2）动词③朝见，朝拜相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）——蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。④拜访临邛qióng令缪（mù古同“穆”，恭敬）为恭敬，日往朝相如。（《史记》）—临邛县县令（王吉）装出一副毕恭毕敬的样子，每天都去拜见司马相如。读音二：zhāo③名词，早晨有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）

——有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。朝三暮四

宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。10.朝朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。改朝换代指旧的朝代为新的朝代所代替。泛指政权更迭。朝秦暮楚战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。朝闻夕死早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。还朝,用为三司盐铁判官,以比部员外郎出知遂州。回到朝廷中,认命(他)为三司盐铁判官,以比部员外郎(身份)出任遂州知府(比部员外郎,官署名)。太建五年,贞乃还朝太建五年,谢贞才回朝廷。帝临哭,辍朝三日神宗临丧哭泣,停止上朝三天。天下不朝其室,而共归其仁。天下人不是朝拜宫室,而是共同归向于他们的仁爱.10朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了他的进谏。这以后，齐国日益强盛，弱小的国家前来拜见，经过数年之后。邹忌闻名天下，被历朝谋臣景仰。文言实词120字形助记：曾把食物放在锅中的竹圈垫上蒸熟蒸熟重叠放置与自己隔着两代的亲属通“增”，增加曾经，已经竟然，居然11．曾读音一：céng①副词，表时间的过去，曾经，已经，才江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）

——江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。

②副词，竟然曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）——竟然连寡妇和弱小的小孩子都尚且不如。增加：表意外，竟然，居然，简直而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

——可是侯生竟然没有一句话送我。读音二：曾zēng③动词，通“增”，增加所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）

—用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。增加：④名词，指与自己隔着两代的亲属高曾之时，隙地未尽辟。（《治平篇》）

——高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。11.曾似曾相识好像曾经认识一样。曾经沧海曾经:经历过:沧海:大海。比 喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。曾几何时曾:曾经:几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。虽位崇年高,曾无倦色曾:用在否定词前,加强否定语句。译文:虽然位尊年高,一点倦怠的神色都没有。11曾愚公自曾（指与自己相隔两代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”愚公自从曾祖起居住在太行、王屋山下。因为太行、王屋二山阻隔，进出不便，愚公全家曾经一起讨论移山。于是率领妻子儿女移山，度过了几个春秋，山没有减少，愚公的邻居智叟望着山上层层的云嘲笑愚公。愚公笑着说：“你怎么竟然不如孩子呢？世世代代移山，一定会有结束的日子。”文言实词120字形助记：乘爬上大树、车辆或其他高处驾，坐登上一车四马的总称趁着，凭借冒着连接，一个接一个辆12．乘读音一：chéng

（1）动词①冒着余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。《登泰山记》）

——我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。④凭恃、依仗愿乘长风，破万里浪。（《宋书·宗悫传》）——希望依仗（驾着）大风，刮散绵延万里的巨浪。（说明具有高远的志向和努力拼搏的精神。）⑤连接，一个接一个兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）——兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。增加：①动词，chéng，驾，坐独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）

——独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。②动词，chéng，升，登乘鄂è（湖北）渚而反顾兮（《涉江》）

——登上鄂渚回头望啊（2）介词，趁着，凭借②因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

——凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。读音二：shèng（1）名词，一车四马的总称③然秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》）

——然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。增加：（2）量词，辆乃请宾客，约车骑百余乘。（《信陵君窃符救赵》）

——就约请宾客，准备一百多辆兵车。

12.乘乘人之危指趁着别人遇到危难的时候去威胁损害。因利乘便因:顺着。凭藉有利的形势。乘兴而来,败兴而归兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到, 结果很扫兴的回去（3）数词，四以乘韦先，牛二十犒kào师。（《殽之战》）—先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。乘:数词，四。古代一乘(辆)车驾四匹马，故以“乘”作“四”的代称。韦:熟牛皮。先:古代送礼分两次，先轻后重，先行致送的礼物就叫“先”。1读书三十乘,千万中一二

读书即使读了三十车,也只能是千万分之一二。2与凉州造浮图,作木鸢yuān,每击楔xiē三下,乘之以归他在凉州建造佛塔时,造了一只木 鸢,敲击三下,木鸢就可以飞, 他就驾着（乘着）木鸢飞回家。12乘陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）",感慨古代帝王虽善因利乘（同‘趁’趁着）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。陶渊明手拿着《左传》，登上那垮塌的土墙，读到“鲁庄公和曹刿乘坐同一辆车”这句话，感慨古代帝王即使凭借有利形势趁着便利，最终也灭亡了，一下子生出了回家的心思，一路冒着风雪，回到家，心才平定下来，就待在家里顺应自然直到生命终结。13.诚诚惶诚恐诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。开诚公布开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。心悦诚服悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气指真心地服气或服从。文言实词120字形助记：诚彼此信任谈和，如实遵守协约诚心诚意确实，的确果真，如果13．诚，chéng（1）名词，诚心，诚意①帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）

——天帝被他真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。（2）副词，表肯定，确实，的确②臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）

——我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。（3）连词，表假设推论，果真，如果③诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）

——如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。

高考链接：

•公诚及此时率大臣固争,去“八虎”易易耳

诚：果真,如果

您果真能在此时率领大臣坚决抗争，除去‘八虎’也很容易的

•不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏

诚：实在,的确

不怕自身的劳累辛苦体型憔悴，但我确实害怕因此而神智纷乱

诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。蔺相如带着和氏璧到了秦国，这足以看出赵国的诚意，然而秦王假装召见有关官员查看地图指着从这里开始的十五座城给赵国，相如考虑到秦王确实没有给赵国土地的意思，于是就派遣随从带着和氏璧回到赵国，后来秦国果真是这样。

14.除•除旧布新布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

•斩草除根除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。•兴利除弊弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。•除暴安良暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。文言实词120字形助记：除屋舍门前的台阶修治，清理台阶拜官授职去掉，除去14．除，chú

（1）名词①台阶黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训》）

——天刚亮就起来，打扫庭堂院落。从至雍棫阳宫，扶辇下除。（《苏武传》）

——跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。（2）动词

②被授职予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）

——我被任命为右丞相兼枢密使。

③去掉，除去。当横行天下，为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）

——（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去佞贼臣高考链接：•州举茂才，除温令

除：拜官，任职

州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。•上(皇上)欲除君承旨，范右丞(指范纯礼)不可

除：拜官，任职

皇上想认命你为承旨（承旨，官名），范纯礼右丞不同意。•弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉

除︰去掉，除去

谢弘微为他多时吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。•府长史汝南周确新除都官尚书

除︰拜官，任职

府长史周确刚被任命为都官尚书茂才茂才，和秀才同义，东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才，后来有时也称秀才为茂才。明清时入府州县学的生员叫秀才，也沿称茂才。14除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”荆轲凭借义气闻名天下，燕太子派人召唤他，荆轲起初并不愿意，太子用诚心来对待他，三次探访他的住处，亲自除掉了他东屋台阶上的尘土，引导荆轲上车，荆轲被他感动了答应了他的请求，和太子一同回来。太子授予他官职，命令他刺杀秦王。荆轲说：“除非我死去，不然一定完成事情”15辞不辞而别。辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。辞微旨远。辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。

欲加之罪，何患无辞。欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地文言实词120字形助记：辞法官听取诉讼双方的陈述和辩论，理清案情托辞，借口命令言辞，文辞诉讼的供词告辞文体推辞，不接受计较15．辞，cí

（1）动词①告别，辞别今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）

——现在出来，没有告辞，怎么办呢？②计较，讲究大礼不辞小让。（《鸿门宴》）——行大礼的人不必计较小的谦让。③推辞，不接受如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）

——如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。④托辞，借口，找借口君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）——君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。（2）名词⑤口实（话柄;谈话的资料），借口欲加之罪，其无辞乎？（《左传》）

——要加罪于人，难道还没有借口吗？增加：①名词，诉讼的供词狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。（《狱中杂记》）

——讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪。(矜疑，拼音jīnyí，是指旧司法术语，意为其情可怜，其罪可疑)。

②名词，言辞，文辞而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）

——可是侯生竟然没有一句话送我。③命令近者奉辞伐罪，旌麾jīnghuī1.（帅旗;指挥军队的旗帜2.借指军队南指）刘琮cóng束手。（《赤壁之战》）——近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。④一种文体且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧qiè（箱子一类的东西）托焉。（《谭嗣同》）

——并且带来自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。高考链接贾生既辞住行，及渡湘水，为赋以吊屈原。

辞，辞别。

贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，等到渡湘水的时候，写下一篇赋来凭吊屈原。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。 辞：辞别。过了半月，渐渐下起了冰霜，年将末了，不得已苦苦告辞主人。

辄辞以疾，未尝参预。

辞：推辞。总是称病推辞，不曾参与。手书既成，辞师受。

辞：告别，离开

学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习《论语》和《尚书》。

15辞屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。屈原道德高尚，曾写作了《楚辞》一书，这本书言辞很优美，子兰想用他叛国作为借口杀害屈原。屈原说：“我死都不害怕，还有什么好怕的？”后来屈原被楚王放逐，屈原辞别了亲朋好友，被放逐到楚国的汨罗。文言实词120字形助记：从两人相随而行命令参与，参加堂房亲属追赶跟随依傍，紧挨着计较依顺，听从16．从读音一：cóng

①动词，跟随一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）

——一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。②动词，依顺，听从，臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

——我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。③动词，参与，参加，从事弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）——弟弟参军走了，养母也死去了。④动词，依傍，紧挨着（加，重）

樊哙从良坐。《鸿门宴》）——樊哙紧挨着张良坐下。⑤介词，由，自；向从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）

——由小山包向西走一百二十步。读音二：zòng⑥名词，通“纵”，南北方向；也特指合纵的盟约；直，竖；纵然，尽管。于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）

——于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。增加：

①名词，zòng，指堂房亲属。升死，其印为予群从所得。（《活板》）——毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。zōng踪迹sǒng从容16从

从长计议；用较长的时间慎重考虑、仔细商量

从善如流；从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

弃笔从戎；犹投笔从戎。指文人弃文就参与武若挟天子保许昌，杖大威以羽檄xí征四方兵，孰敢不从！从:听从。如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢羽檄，古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。

2.永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。从：跟随，随从

永元十五年，随从皇帝南巡，返回后担任洛阳县令。 3.正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔，徽宗从之。从：听从

“正是想使外人通过此事知道陛下不滥施刑法，足用来作为教训了。”宋徽宗听从了他。4.从兄为人所杀，无子。从；堂房亲属。堂兄被人杀死，无子。

5.从而横之,方而圆之。从；通“纵”，合纵

。或纵或横，或方或圆6.帝从之，乃悉移置颍川、陈留从；听从。帝听从了他的建议，就将他们全部迁移安置到颖川、陈留。 16从樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。译文：樊哙参军，跟从刘邦征战。后来项羽在鸿门设宴，想要杀掉刘邦，张良见情势紧急，到军门与樊哙见面，樊哙听从张良的计策，呵斥项王。项王不认识这个人，问他从哪里来，想要杀了他，樊哙根本不看他。项王感慨他勇猛，命令他挨着张良坐下。文言实词120字形助记：殆大声呼喊，警示他人，危险！几乎，接近，差不多危险精神疲倦而无所得大概，恐怕17．殆，dài（1）形容词①精神疲倦而无所得学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语•为政》）

——只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。

增加：危险吾非至于子之门，则殆矣。（《庄子•秋水》）

——我如果不是来到了您的门前，就危险了。（2）副词②表测度或不肯定。大概，恐怕郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）

——郦道元的所见所闻，大概和我一样。③表约略，几乎，接近，差不多燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）——燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候17.殆百战不殆:意思是指经历许多次战役，都没有遭到危险，形容善于用兵。殆无虚日:意思是几乎没有一天空着，形容几乎天天如此。高考链接:1.吾境不藏盗，殆从者之廋(躲)耳。译:我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。2.时中原荡覆，典章殆尽。

译:此时中原动荡颠覆，典章、制度丧失几乎罄尽17殆归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。归有光家遭遇火灾，情势紧急危险，物件几乎都烧尽了，只剩下了项脊轩。归有光认为大概是有神明帮助，之后重新修建了它。文言实词120字形助记：当有屋又有田生活乐无边抵御，抵挡主持，执掌判决，判罪占据，把守符合两者相抵适宜，恰当18．当读音一：dāng

（1）动词①两者相抵募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）

——招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。②抵御，抵挡料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）

——估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？③占据，把守一夫当关，万人莫开。（《蜀道难》）——一个人把守关口，一万个人也攻不下来。④判决，判罪公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《陈涉世家》）——你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。①动词，主持，执掌，掌管，担当北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）

——元军邀请主持国政的人相见。②动词，应当诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）

——各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。适应，顺应（2）介词⑤表处所，对着，面对当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）

——面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。⑥表时间，值，在，正在当是时也，商君佐之。（《过秦论》）

——在这个时候，有商鞅辅佐他。通“偿”，曾经；通“倘”如果（3）副词⑦表必然，必定，一定不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）

——过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。⑧表时间的未来，将，将要今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）

——今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。读音二：dàng

（1）动词①符合，惴惴恐不当意。（《促织》）

——心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。②当作晚食以当肉，安步以当车。（《战国策•齐策》）——晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。（2）形容词，适宜，恰当；名词，底古法采草药，多用二月八月，此殊未当。（《采草药》）

——按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。18.当锐不可当：多指战争中双方争斗，其中某一方力量非常强大，另一方无法抵挡住对方的攻势。一般多用来形容一种气势。当仁不让：遇到该做的事情，主动去做，不推辞。《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”仁：仁义，引申为应该做的事。首当其冲：当：承当，承受；处于首先受到攻击或压力的地位。冲：要冲，交通要道。安步当(dàng)车：意思是以从容的步行代替（当作）乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。高考链接：1.天下和洽，而固当改正朔。

译：天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法。2.芝(人名)坐爽(人名)下狱，当死。

译：鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死。3.为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。

译：他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。4.当时四方士大夫乐其无名教之拘。

译：当时四方的士大夫乐于没有名教的约束。5.考其当时，参于前古。

译:如果能考证它当时的情况，参考前人的记载。6.又谓珪guī刚直忠谠dǎng，当起用。

译:又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用。谠:正直，敢于直言;借指敢于直言的人。18当李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”李斯担任秦国宰相，掌管朝政。在这个时候，敌人对秦国虎视眈眈。李斯让将士把守住关隘，敌人来临，守关的将士撤退，按照律法应当处以死刑。李斯顾念他的功绩，用功绩来抵恩惠，于是在他快要死的时候使他活了下来，后来令他担任出使之职，守将哭着说：这件事，让我来做本来就很恰当，我必定效力，不辜负您的期望。文言实词120字形助记：道当向导，给不知方向的人引路道理，规律道路风尚途径，方法走路，赶路通“导”，引导，疏导取道思想，学说19．道，dào（1）名词①道路有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）

——有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。②风尚师道之不传也久矣。《师说》——从师的风尚已经很久不能流传了。③思想，学说既加冠，益慕圣贤之道。（《送东阳马生序》）

——成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。④道理，规律臣之所好者，道也。（《庖丁解牛》）

——我所喜欢的是（事物的）规律。好的政治措施和局面将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）

——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。（2）动词⑤取道从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。⑥说，讲何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）

——哪里讲得完呢？增加：走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼道。（《赤壁之战》）

——听说曹操已经向荆州（进军了），就日夜加速赶路。⑦名词，途径，方法策之不以其道此五者，知胜之道也。（《谋攻》）

——这五条，是预知胜利的方法。增加：②通“导”，引导，疏导故善者因之，其次利道之。（《货殖列传序》）

——所以（对于人民），最好的办法是顺其自然发展，其次是借有利的形势引导他们。

道道听途说路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。道不拾遗路上没有人把别人丢失的东西拾走，形容社会风气好。安贫乐道指即便身处逆境，内心也会因为坚守志向而不会感到害怕，并乐于奉行自己信仰的道德准则。津津乐道津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。贾生因具道所以然之状。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。境内清夷，商人露宿于道。县境内安定太平，有的商人就在道路停宿。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。王涣的灵枢向西运回家乡，路途经过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。延熹中，桓huán帝事黄老道，悉毁诸房祀sì延熹年间，桓帝事奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去在其身与乡党（指乡里、家乡，乡族朋友。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党）无余，于其外则不光（不能发扬光大）。不光，先王之道犹蘙如（yìrú，被遮蔽的样子。蘙：遮蔽。如：用于语末，相当于“然”。《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。”——君子教导别人应该如射箭一样，拉满了弓，却不发箭，做出跃跃欲试的样子，以便让别人观察和体会）也，在他的身外却不能发扬光大。不能发扬光大，先王的道义就湮灭无闻了，帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。皇帝说：“官员遵守法律，法律不委屈，你再说有什么用呢。”赵王不再说话。岁凶，横道伤杀灾歉（灾歉,读音是zāiqiàn,汉语词语,意思是因灾害而歉收;灾荒）岁头，拦路杀伤过人仆与足下齿同而道不同我与你年龄相同，但是见解（志趣）不同。19道苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？苏洵想要前往京城，取道泰山间的小路。遇到有隐士在道路间行走，两人在茶亭休息，谈论秦国与六国的事情，隐士列举了兵家的主张，认为六国用兵的方法不如秦国，苏洵不这样认为。两个人言辞激烈，没有停止。人们都说这件事：谁听闻的道理多呢？文言实词120字形助记：得捡到贝壳喜获财富能够收获取得，获得辆具备融洽正确必须、应该心得，体会20．得，dé(1）名词①心得，体会古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。增加：收获不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）

——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。（2）动词②取得，获得赵惠文王时，得楚和氏璧。（《廉颇蔺相如列传》）——在赵惠文王时，（赵国）得到了楚国的和氏璧。③具备积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《劝学》）

——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。④能够沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。⑤通“德”，感恩为所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）

——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗？增加：完成医得眼前疮，剜却心头肉。（《咏田家》）

——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。（3）形容词⑥对，正确此言得之。（《六国论》）

——这句话说对了。增加：得意意气扬扬，甚自得也。（《史记•管晏列传》）

——（晏子的车夫）趾高气扬，很得意的样子。⑦副词，必须、应该君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》）

—你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。20得临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）,以为安石所言得（得当）之。临州人张奇外出求学时得到一本书，是王安石所写的。他说：“我应该要像对待奇珍异宝一样对待它”，张奇读了这本书后，心情非常愉快很满足，他很有心得，认为王安石说的很得当。文言实词120字形助记：度建筑施工时设计师或石匠测量、评估石料制度，法度限度气度，常态量词，次，回，个谱写，创制（歌曲）计量长短的标准21．度读音一：dù

（1）名词①计量长短的标准宁信度，无自信也。（《郑人买履》）

——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。②制度，法度内立法度，务耕织。（《过秦论》）

——对内设立法令制度，发展农业生产。③气度，常态卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）

——事情发生得突然，没有料到，（群臣）全都失去了原有的气度。增加：限度生之有时而用之无度，则物力必屈。（《论积贮疏》）

——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。（2）动词④过春风不度玉门关。（《凉州词》）

——春风吹不过玉门关。⑦谱写，创制（歌曲）予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《扬州慢》）——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。（3）量词，次，回，个⑥崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。读音二：dúo（1）动词⑤推测，估计度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

——估计我到了军中，你再进去。增加：丈量，计算即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）

——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。21度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之。至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。她到了集市上才想起来没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小，没有成功，返回了家，她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责怪她不知道用脚测量鞋的大小。后人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样，没有法度，难道不是很荒谬吗？文言实词120字形助记：非错误的责难无，没有鸟的双翼背向生长除了，除非不是22．非，fēi

（1）形容词，不对的，错误的①实迷途其未远，觉今是而昨非。（《归去来兮辞》）

——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是正确的，而以前的做法错了。（2）动词②用在判断句中，相当于“不是”人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）

——人不是生来就懂得道理的，谁能没有疑难问题呢？③无，没有登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）

——站在高处招手，臂膀没有加长，但远处的人也能看得见。④讥评，责难，认为不对是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）

——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。增加：讥评，责难，认为不对是已而非人，俗之同病。（刘开《问说》）——认为自己正确，别人不对，这是世俗的通病。（3）副词⑤除了，除非非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）——除了刘备以外，没有可以抵挡曹操的人了。增加：多用在叙述句、描写句中，相当于“不”汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈风俗云。（《训俭示康》）——你不仅自己应当履行节俭，还应当用这个道理教育你的子孙，让他们知道前辈的风俗啊。22非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。唐朝有两个人，一老一小，吃饭间讨论陈涉灭秦的事情。老人说：“陈涉没有用兵的能耐却能灭了秦国。年轻人反对老人的说法，说‘这么说不对’，陈涉的胜利在于得到民心。文言实词120字形助记：复出城门后又返回报复恢复回答夹层的，双层的再，又，还回来繁复，重复23．复，fù（1）动词①恢复

师道之不复，可知矣。（《师说》）

——从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。增加：①回来

昭王南征而不复。（《左传•僖公四年》）

——昭王远行南方却没有回来。②回答

不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）

——不敢说一句话来回答。

③报复

（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（《左传•定公四年》）

——伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”④通“覆”，遮盖，盖上

复之以掌，虚若无物。（《促织》）

—用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。（2）形容词②夹层的，双层的。红罗复斗帐，四角垂香囊。《孔雀东南飞

——用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。③繁复，重复山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）——山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。（3）副词，再，又，还④渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）—渔人对这件事十分惊奇，再继续往前走，想要穷尽那桃花林。23复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。天启年间，皇上喜欢蟋蟀，江南的成名寻找蟋蟀，到了一个大观园，其中亭台楼阁，池水逶迤荡漾。成名扔了一个小石子，波浪立马产生，不一会又恢复成原来的样子。向前行走，一个老人看见他，问他话，成名不作回答，后来老人自己说，因为找蟋蟀到了这个地方。成名于是和他说话，希望能够共同前往寻找蟋蟀。他们一起找到一只蟋蟀，成名因为它小，认为它不好，试图让它和鸡搏斗，没有不成功的。两人十分高兴，相约明日再次前往。文言实词120字形助记：负拾贝者驮贝而归远行者驮贝而行失败背弃，违背辜负，对不起覆盖仗恃,倚仗担负，担当以背载物24．负，fù

（1）动词①以背载物帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）——天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。②担负，担当均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）——衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。③仗恃(倚仗;依靠)秦贪，负其强，以空言求壁。（《廉颇蔺相如列传》）——秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。④辜负，对不起臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

——我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。

⑤背弃，违背

相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（《廉颇蔺相如列传》）

——蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。⑥覆盖苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）

——青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。⑦享有久负盛名——负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。（2）名词，失败不知彼而知己，一胜一负。（《谋攻》）——不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。24负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使……承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。赵国得到和氏璧，秦王听说了这件事，倚仗国家强大，用十五座城池换取和氏璧。赵国的大臣议论纷纷，蔺相如认为一定要答应他，来使秦国承担理亏的责任。赵王诏令蔺相如带着和氏璧前往。蔺相如临走时说。