2024届河南省开封市高三下学期三模语文试卷及答案

开封市2024届高三年级第三次质量检测语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的考生号、姓名、考点学校、考场号及座位号填写在答题卡上2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。体察人与自然和其它事物的关系，以及人与人相互的关系，使之成为有机统一的整体。因此，对中国传统文化的认识，在本质上可以认为是一种人伦文化，人本文化。着人本主义的精神追求。这种人本精神在设计理念上集中表现在以下诸点。“人伦之轨模不仅要采用庄严、壮观的构图手法来突出皇权至上的设计主题，更重要的是要遵从礼制名份、尊卑等级，反映封建宗法社会的思想理论基础。等。筑或罗马穹顶教堂建筑那样，尽其无比的尺度夸张，追求疯狂的高直空间和宏大飞升的穹窿，的。“传重于前者，成为中国建筑人本精神的一大特色。中常以某院代表这一组群若干个院落，诸如“王家大院李家大院等称呼，都是若干幢单“群文内涵。因此，要懂得中国建筑，必须要懂得中国建筑的“院落精神。“院落”是中国建筑的灵魂和精髓。中国建筑文化即是“院落文化。这种“院落文化”也就是中国建筑人本精神群体库。1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“人伦之轨模名分、尊卑等级，反映了封建宗法社会的思想理论基础。B.中的行为方式，研究建筑中体现的人的心理、行为等等。C.西方哥特建筑和罗马穹顶教堂建筑，只在营造神的空间和气氛，而无视人与空间的亲和力，这与中国建筑以人为本的空间尺度大有不同。D.“生活乐趣，虽是民居的匾额对联，也有着教化作用。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.的人本精神，浸染着人本主义的精神追求。B.身更重要，以期形成强烈的人文环境，达到教化的目的。C.“院落文化是中国建筑人本精神群体意识的体现，故宫便是其典范之作。D.加深对中国建筑的“院落精神、中国建筑组群设计的经验与技巧等的认识和理解，有助于我们进一步挖掘开拓中国建筑文化遗产宝库。3.“”观点的一项是（3分）A.鸣果香；有风，易得其动，空气清新，消暑灭病。B.中国传统建筑注重建筑意境的创造，从建筑群的总体布局，到每座单体建筑的体量与造型，从台基到屋顶各种构件的功能与细部装饰，无不体现中国传统思想理念。C.要位置上，次要的建筑布置在两侧或主体建筑的对面，形成三合院或四合院。D.成就最为突出，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。4.4分）5.文章采用哪些方法证明中国传统建筑文化体现着重情知礼的人本精神？请结合文本简要分6分）（二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。青番公的故事黄春明青番公的喜悦漂浮在六月金黄的穗浪中，七十多岁的年纪也给冲走了。他一直坚持每一块田要竖一个稻草人：“我又不要你们麻烦。十二块田做十二身稻草人，啊！这样麻雀才会奇怪咧，为什么每一个农夫都是一模一样呢？所以说啊，你们做的稻草人，的阿明和他有兴趣去为扮十二身的稻草人忙整天。稻草人，一手牵着只有稻秆那么高的阿明在田里走。“你听到什么吗？阿明。”“什么都没有听到。”阿明天真地回答。青番公认真地停下来，等海口风又吹过来摇稻穗的时候又说：“就是现在，你听听看。”他很神秘地侧头凝神地在体会着那种感觉。“就是这个声音！老人很坚决地说，“后听到稻穗这种沙沙声像骤然落下来的西北雨时，你算好了，再过一个礼拜就是割稻的时候。阿公的话？”想也想象不到这一片田都是他的时候怎么办？想回去。“就把磨房卖了。唉，歪仔歪这地方的田，肥倒是顶肥的，就是这个洪水令人泄气。噢！当然，那是以前的事，现在不会了，浊水溪两边的堤岸都做起来了。从此就不再有洪水了。你放心，要给你的田，一定是最好的才给你。”“我要水车磨房。＂“推，我们用水车转动就可以。”“为什么要把牛的眼睛蒙起来呢？”“们做残酷的事。”而歪仔歪人的意志，和流不完的汗水，总算又把田园从洪水的手中抢回来。太阳收缩他说话。但是他觉得太阳太伟大了，要和他说什么呢？老人烦躁地叹了一声说：“不会又是杀雄芦啼吧！”“什么雄芦啼？”“前歪仔歪那一片相思林就有芦啼，但是它不常在那里，大水要来的时候才会出现。”堤防那边又传来枪声。青番公听起来就像打他胸膛，他气愤地说：“阿明，你要记住，长大了绝对不能打鸟，尤其是芦啼。”“你不是说没有芦啼鸟了吗？”“鸟。阿明你会种田吧？”“阿公，麻雀打不打？”“也不要打，吓跑它就行了。”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.子孙。B.来。C.愿。D.7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.味。B.文中的环境描写既能交代故事发生的季节，也能细腻地渲染气氛，还都推动了情节的发展。C.杂。D.小说语言清新质朴而又生动形象，描摹了清丽的乡村风光，展现了淳朴的人性美和人情美。8.4分）9.费孝通在《乡土中国》中写“乡土社会不过比现代社会变得慢而已，从本文中你看到青番6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：也。（节选自司马迁《史记·材料二：方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐“近”而已。不绝乎耳，色不绝乎目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。虽威公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之耶者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。①威公：即齐桓公。因宋人需避宋钦宗（赵桓）讳，改为威公。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给13分）虽威公幸A而听B仲C诛此D三人E而其F余者G仲能悉H数而去之耶？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“少时常与鲍叔牙游”与《鸿门宴》中“秦时与臣游”中“游”的意思相同。B.“鲍叔终善遇之”与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”中“遇”的意思不同。C.“管仲相威公”与《论语》中“愿为小相焉”中“相”的用法相同。D.“仲可谓不知本者矣”与《种树郭橐驼传》中“其本欲舒”中“本”的意思不同。12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一鲍叔知道管仲很有才能，被管仲欺瞒也始终对他很好，不把这种事对外说。B.材料二管仲认为坚刀、易牙开方三人导致国家动乱，对待他们不必顺念情分，而要远离。C.材料二齐桓公是个离不开音乐和美色的人，如果没有那三人，就无法满足他的欲望。D.两则材料对鲍叔的评价都是肯定的，材料一鲍叔能善待管仲，材料二鲍叔使齐国太平。13.8分）（1）及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉，鲍叔遂进管仲。（2）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。14.3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。读五代史曾巩唐衰非一日，远自开元中。尚传十四帝，始告历数穷。由来根本强，暴戾岂易攻。嗟哉梁周间，卒莫相始终。兴无累世德，灭若烛向风。当时积薪上，曾宁废歌钟。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗歌题目交代了写作缘由，全诗围绕题目展现诗人阅读五代史时的所思所感。B.诗人开篇指出唐代衰败非一日之因，从开元时就有隐患却未得到统治者的重视。C.唐代自衰败又传了十四代，根基虽然牢固，但面对强大武力依然容易被攻破。D.诗人感叹唐朝灭亡后，后梁、后唐、后晋、后汉、后周等最终也不能善始善终。16.6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.6分）（1）好的文章“言近旨远，司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“,。（2）王安石在《答司马谏议书》中说，读书人所争论的问题，“实的关系明确了，“。（3）老师讲到“逝者如斯夫，不舍昼夜”时，小刚想到古诗文中有许多借流水抒发时光易逝，如果名之感的句子，比如“,。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成18～19题。徜徉在金塔县的胡杨林中，我的心时时被那一株株顽强的生命震颤。它们像（然迎风而立，一副（）的神态。它们的根系在大地的深处漫展，枝权傲然直指苍穹，哪怕）的老年不朽。因此，胡杨也被世人誉为“沙漠中的英雄树。居住在大戈壁的人都知道，有胡杨的地方，就有水源，。在广袤居住在当地的人都知道，。这是因为，它们在环境干旱的时候，体内储存了大量的水分，如果划破树皮，水汁就会像眼泪一样从“伤口”中渗出，这“泪，结晶牛羊的理想饲料。一滴胡杨泪，谁解其中味，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”18.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分）A.铮铮铁骨B.饱经沧桑C.铮铮铁骨D.饱经沧桑饱经沧桑临危不惧临危不惧岿然不动临危不惧岿然不动岿然不动临危不惧岿然不动铮铮铁骨饱经沧桑铮铮铁骨19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过104分）（二）语言文字运用I（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20～22题。，“新质生产力——④先进科技是新质生产力生成的内在动力。新质生产力的关键是“新”与“质。所谓“新，是指不同于一般意义上的传统生产力，以新技术、新经济、新业态为主要内涵的生产力。所谓“质，是强调把创新驱动作为生产力度消耗资源能源的生产力发展方式，是摆脱了传统增长路径、符合高质量发展要求的生产力，是数字时代更具融合性、更体现新内涵的生产力。展和创新，