2010届高考语文全程复习教案-人教版10

第八讲阅读综合训练一、阅读综合训练的意义提高综合阅读能力必须从培养基本功，具体体现在下面三个方面：.提高阅读基本能力经过专项训练，可以提高阅读的基本能力，比如浏览的能力，把握主要信息的能力，梳理文章或作品结构的能力。.发展研读、鉴赏能力训练这种能力离不开一些精心设置的问题供你思考，这时候就必须去精读、去研读。所以在训练中可以发展研读能力，用“精读细品”来发展鉴赏能力。.锤炼语言表达能力接受训练的过程又是锤炼语言表达特别是书面语言表达能力的过程，训练的答案可以是概括，或者是阐释，或者是一种分析，一种归纳阐述和一种解说，这些都需要过语言关，即字字句句要推敲、要锤炼第八讲阅读综合训练二、阅读综合训练要点.对“文本”的整体感知与短时记忆短时记忆就是在接受具体指令去回答问题的时候应该有一个阅读背景在头脑中，包括重要的语句、关键的词等，短时记忆是运用知识生成能力、强化能力的基础和前提，没有记忆谈不上落实。当然方式不一定要死记硬背，应该采用适合自己的科学的方法。.对关键词语的理解，对重要语句的解析关键词并不是和字典里的义项相一致的，应该结合具体的语境加以理解的。而重要的语句是我们进一步理解全文的前提和基础。.按要求筛选、整合有关信息一般习题中答案的生成通常有三种情况：一种就是筛选了的信息就是答案，摘原文句子就能回答命题指令：再有就是需要把相关的信息整合加工或者连缀成自己的语言；最后一种完全是靠自己组织语言来回答。(答案不在文本的字面上).判断推理、鉴赏评议这点是对语文学习的高标准要求，实际上也是各种能力的综合运用。第八讲阅读综合训练三、阅读综合示例下面的综合训练的示例，设问分为两大题型：.客观题型(单项选择、多项选择).主观题型(解说、概括、评议)文本类型：自然科学、社会科学、文学作品。这里的文学作品可以是散文，文艺评论，也包括小说，文学剧本等。[例文]太空制药在航天技术日益发展的世纪，利用太空的特殊环境，制造真正的灵丹妙药以攻克威胁地球人的不治之症，不是无稽之谈。目前激素、酶、抗体类特效药制剂都是通过选用哺乳动物细胞进行培养制取的，而在体外培养大量活细胞难度非常大。要使大量的细胞脱离原体后仍有生命功能，必须使它们依附它物，而且细胞之间互不干扰。没有可依附的物体表面，这些细胞不能存活，便谈不到制取有价值的生物制剂。生物学家通常让“培养细胞”分散依附在直径小于百万分之一英寸的特制塑料小球表面，将小球置于有培养介质液的罐中，使之吸收介质中的营养并进行新陈代谢。但是，在地球重力作用下，小球往往会沉降，依附在球面上的细胞也会“叠罗汉”，下层的细胞在成为饿殍的过程中产生着毒素，上层的细胞则因兼容并蓄而前景堪忧。如果在太空中，上述情况便会发生逆转。失重，会使“培养细胞”保持旺盛的活力。失重环境最利于生物物质的分离与提纯。生物学家和医药学家最感兴趣的电泳技术的作用在未来的太空制药厂里可以得到尽如人意的发挥。电泳技术是将质量和电荷的比值不同的粒子在电场中分离的一种方法。利用这种方法既可分离不同组分的混合物，又能分离细胞和蛋白质，甚至从“衰老”的细胞群中分离出“年轻”的细胞。在地面上，所有粒子都会同时受到电场力和重力的作用，电泳操作难度极大。当电力使培养细胞或培养介质受热时，对流和沉淀现象将并发(往往以一种现象为主，如重力大于电场力，沉淀就将起主要作用)。对流或沉淀都会使已经分离的组分重新混合。克服此弊，需要创造失重环境。在“阿波罗—联盟”号飞船实验室中进行的电泳分离试验非常成功，从大约的肾细胞中分离出尿激素，其分离效率是地面上的倍，而且质量极好。这种在地面上难以提取的尿激素是溶解血栓或凝血的特效药。航天飞机投入使用后，在机内空间实验室中多次进行了电泳试验，成功的从血浆中分离出激素、酶和蛋白质。太空生物制品专家·威斯指出，在太空实验室利用电泳技术生产血浆蛋白的效率要比地球上高倍。发展太空制药业或生物制品的前景是非常广阔的。疫苗制品的生产，人体细胞和白蛋白的提纯与制造，血红细胞生成素的配置……都可能成为高科技、高盈利生产项目。有人估计，仅疫苗一项，每年的经济收益将超过亿美元。更重要的是，地球上数以百万计的“绝症”患者也会因太空的灵丹妙药而起死回生。这是篇科技类的文章。“在航天技术日益发展的世纪，利用太空的特殊环境，制造真正的灵丹妙药以攻克威胁地球人的不治之症，不是无稽之谈。”这是说太空制药将会把制药推到一个新阶段，那就是攻克现在地球人所说的那些不治之症；下面就讲根据。“目前激素、酶、抗体类特效药制剂都是通过选用哺乳动物细胞进行培养制取的”，给我们一点知识，激素酶、抗体类的药是哺乳动物细胞来培养制取的，下面又说到这样做有难度。“而在体外培养大量活细胞难度非常大。要使大量的细胞脱离原体后仍有生命功能，必须使它们依附它物，而且细胞之间互不干扰。没有可依附的物体表面，这些细胞不能存活，便谈不到制取有价值的生物制剂”。现在的常规方法是“生物学家让‘培养细胞'分散依附在直径小于百万分之一英寸的特制塑料小球表面，脱离细胞，将小球放在罐中，罐中有培养液(介质)，这叫介质液，让这个细胞吸收介质中的中的营养进行新陈代谢”。“但是”，作转折，前面是讲了常规的做法，下面就讲这常规的做法不尽如人意。“但是在地球重力作用下，小球往往会沉降，依附在球面上的细胞也会‘叠罗汉'，”这儿用比喻的说法有点含蓄。“叠罗汉”就是一个压一个，本来应该分散但它压在上面了。“下层的细胞在成为饿殍的过程中产生着毒素”，注意“成为饿殍的过程中”，“饿殍”，细胞在由饥饿而死亡过程中产生毒素，不是这细胞没有生命后才产生毒素。“上层的细胞则因兼容并蓄而前景堪忧”，上层兼容并蓄，这“兼容并蓄”指什么?细胞在这介质罐里就是要吸收营养，现在兼容，是因为又出现了毒素。有些话它是比较含蓄的，这样写文章有趣味。“如果在太空中，上述情况便会发生逆转”。出现了重要的一个条件“太空”。“失重，会使‘培养细胞'保持旺盛的活力。失重环境最利于生物物质的分离与提纯”。失重的功能大家要把握住。“生物学家和医药学家最感兴趣的电泳技术”这出了一个新的信息，倒不是说要讲高中物理的知识，但是要读懂电泳技术的作用。“在未来的太空制药厂里可以得到尽如人意的发挥”，那隐含信息是电泳技术现在就有，到太空中它发挥的效果会更好。下面有一句概念性的话，“电泳技术是将质量和电荷的比值不同的粒子在电场中分离的一种方法”，这种分离的方法分离的对象是粒子，质量和电荷的比值不同的粒子。这都是很关键的话。“利用这种方法既可分离不同组分的混合物”，有人说不懂什么叫不同组分的混合物，没关系，就认定这是一个代号。“又能分离细胞和蛋白质，甚至从衰老的细胞群中分离出年轻的细胞”，这句是说，电泳是分离粒子的，但是它也可以对细胞和蛋白质进行分离，对细胞不同类别进行分离。“在地面上，所有粒子会同时受到电场力和重力的作用，电泳操作难度极大。当电力使培养细胞或培养介质受热时”(这避免不了)“对流和沉淀现象将并发(往往以一种现象为主，如重力大于电场力，沉淀就将起主要作用)”，如果是电场力大于重力呢，这得就推断一下，那对流就是主导现象。“对流或沉淀都会使已经分离的组分重新混合”，“克服此弊，需要创造失重环境”。下面就举例子说了，“在‘阿波罗一联盟'号飞船实验室中进行的电泳分离试验非常成功”，“从大约的肾细胞中分离出尿激素，而且质量极好。这种在地面上难以提取的尿激素是溶解血栓或凝血的特效药。航天飞机投入使用后，在机内空间实验室中多次进行了电泳试验，成功的从血浆中分离出激素、酶和蛋白质。”这都是举例子，证明它的效率很高。这里有数字，对于血浆蛋白的电泳分离技术，效率比球高出七百倍，所以“发展太空制药前景广阔”。有人估计今后光疫苗一项在太空实验室里搞经济效益就非常可观，超过十五亿美元；更重要的是，这些都照应文章的开头，地球上数以万计的结核患者因为有太空的灵丹妙药，可以起死回生。请看下面的选择题：.依附在球面上的细胞也会“叠罗汉”，下层的细胞在成为饿殍的过程中产生着毒素，上层的细胞则因兼容并蓄而前景堪忧。对第一段划线文字的理解不正确的一项是().地球重力作用破坏了“依附在球面上的细胞”的分散排布，使之出现叠压现象。.居于上层的“培养细胞”，在得到营养的同时也吸纳了毒素(毒素，是培养细胞的代谢产物。请注意原文“成为饿殍的过程中”的字样。)，存活能力下降。.在培养介质罐中，被压在下层的“培养细胞”死亡后，尸体腐烂不断释放毒素。(√).地球重力使“培养细胞”的代谢物沉降在介质罐底部，细胞存活环境随之恶化。项说的“地球重力作用破坏了‘依附在球面上的细胞'的分散排布，使之出现叠压现象。”这是它对“叠罗汉”进行解释，是结合文本作判断。那这种现象的产生，不尽如人意的现象的产生(本来让细胞均匀分布在那个小球上，在介质罐里头，现在跟预想的不同)主要是地球重力的作用。项说“居于上层的‘培养细胞'，在得到营养的同时也吸纳了毒素(毒素，是培养细胞的代谢产物；请注意原文“成为饿殍的过程中”的字样)存活能力下降”。这是针对上层的细胞“则因兼容并蓄前景堪忧”作解释，上层细胞得到营养的同时吸纳了毒素，因此存活能力下降。项说“在培养介质罐中，被压在下层的‘培养细胞'死亡后，尸体腐烂不断释放毒素。”原文中说，下层的细胞在成为饿殍的过程中产生毒素，“成为饿殍的过程”就是一步一步走向死亡的过程，这时候毒素就在释放。显然项和文本对照有毛病，毒素是培养细胞的代谢产物请注意原文中“成为饿殍的过程中”，讲的不是尸体腐烂后的事。项没什么问题。就是“地球重力使‘培养细胞'的代谢物沉降在介质罐底部，细胞存活环境随之恶化。”显然不正确的答案是项。.原文“电泳技术是将质量和电荷的比值不同的粒子在电场中分离的一种方法”，在这一定义中，划线的部分正是对“电泳技术的作用”的本质揭示。对“电泳技术的作用”，述说正确的一项是().电泳是在太空环境中分离与提纯生物物质的物理方法。(项，是给电泳下定义，且“在太空环境中”属非必要条件。).电泳可以有效分离不同组分混合物中的细胞和蛋白质。(项，“混合物中的细胞和蛋白质”，整合谬误。).在失重情况下，将质量和电荷按不同的比值进行分离。(项，分离的应是“比值不同的粒子”。).可以在电场中将质量和电荷不同比值的粒子进行分离。(√).下列各种推断，正确的一项是().利用电泳技术制取的生物制品，可将病灶从患者的机体中剥离出来。(项，电泳的分离作用是对于粒子而言，推不出剥离病灶的功能。).在太空实验室，附着“培养细胞”的小球，能悬浮于介质营养液中。(√).克服了地球重力，培养介质的对流现象与沉淀现象便不会同时发生。(项，“不会同时发生”，意味还有对流或沉淀现象发生。).培养介质受热时，如果电场力增加则沉淀现象消失，对流现象显现。(项，电场力增加，不等于电场力大于重力，即或电场力大于重力，沉淀现象也不会消失。).下列叙述，不符合文意的一项是()．在地球上无法进行哺乳动物细胞的体外培养，而在太空中能够顺利完成。(目前激素、酶、抗体类特效药制剂都是通过选用哺乳动物细胞进行培养制取的，而在体外培养大量活细胞难度非常大。哺乳动物细胞的体外培养在地球上能够进行的，只是难度极大。其他项的叙述在原文都有依据。)(√).利用太空的特殊环境提取生物制品的科学实验取得进展，研发前景看好。.在太空实验室利用电泳技术提取生物激素、蛋白质等，效率高、质量好。.发展太空制药与生物制品业将会取得良好的社会效益和巨大的经济效益。[例文]：在中华民族中，汉族不能算一个宗教性很强的民族。我们信仰的宗教最大最古的只有两个：一个是土生土长的道教，一个是从外面传进来的佛教。除了道士和和尚尼姑以外，老百姓信这两种宗教都信得马马虎虎。佛教庙里有时有道教的神，反之亦然。然而佛道两种庙里有时竟会出现一个孔子、一个关圣帝君文武二圣人。在过去，有钱的阔人家里办大出丧，既请和尚念经，也请道士，各唱各的调，各吹各的号，一团和气，处之泰然。整个中国历史上没有一次宗教战争。然而在利用宗教达到政治目的或其他目的的方面，汉族几千年的历史上却表现出了非凡的本领，其他民族望尘莫及。专就弥勒而论，他本是佛教中的未来佛，在佛教教义中有突出的地位。然而一到中国，人们把他塑在每一所佛教庙里。一进山门，首先看到的那一位肚皮肥大、胖胖的、面含微笑的佛爷就是弥勒佛，让人们觉得好玩。其他佛爷像前香烟缭绕，热热闹闹；他的像前则往往是烟销火灭，冷冷清清。可是，换一个场合，当皇亲国戚或迭官贵人，甚至平民老百姓，想进行政治斗争的时候，却忽然想起了这一位佛爷，觉得他这个未来佛的头衔颇可以加以利用了。中国历史上惟一一位女皇帝唐代的武则天，以一妇女而贬子窃位。公元年(载初元年，天授元年)，沙门怀义与法郎等十人进《大云经》，陈符命，说武则天是弥勒下生，当代唐作阎浮提主。则天大喜，制颁天下，到处建立大云寺。武则天本人未必相信什么未来佛。有人说她是弥勒降生，从佛教教义上来看也是荒唐可笑的。然而对武则天来说，这却是天大的一根稻草，非牢牢抓住不可。到了年(证圣元年，天册万岁元年)，她又给自己加上了“慈氏越古金轮圣神皇帝”，“慈氏”就是弥勒佛的意译。可见她真正俨然以弥勒佛自居了。《隋书》卷三《炀帝记》上：“(大业)六年(年)春正月癸亥朔旦，有盗数十人，皆素冠练衣，焚香持花，自称‘弥勒佛'，入自建国门，监门者皆稽首。既而夺卫士仗，将为乱。齐王胨遇而斩之。于是都下大索，与相连坐者千余家。”同书载：“(大业)九年(年)十二月丁亥，扶风人向海明举兵作乱。”这个向海明也自称是“弥勒出世”。到了唐代，甚至唐代以后，这样的事情屡次发生。农民也有假“弥勒降生”的名义聚众兴兵者。这里不再一一列举了。中国人利用宗教信仰达到政治目的的，对象决不止弥勒一个。利用佛教其他神灵者有之，利用道教者有之，利用摩尼教者有之。我认为，连太平天国也是利用耶稣教的，洪秀全并不是虔诚的耶稣教徒。总之，汉人对宗教并不虔诚。但是利用宗教却广泛而精明。这在汉族的民族性中是优是劣，由读者自己去评断吧。这是一篇社科类文章，是著名学者季羡林的作品，讲汉民族宗教的问题。文章由人们对“弥勒佛”的态度说起，围绕着汉族宗教性不是很强而展来的。作者下面举了个例子，中国的两个宗教派别一道教、佛教。道教土生土长，佛教在外面传来，除了职业信教人员，道教信仰者里的道士，佛教里面的职业人员和尚尼姑以外，老百姓信得马马虎虎。佛道两种庙里有时竟会出现一个孔子、一个关圣帝君，文武二圣人。这明显是佛、道不分。在过去有钱人家里办大出丧，请和尚念经，也请道士，各唱各的调，各吹各的号，这写得都很轻松，后面有句话很重，“整个中国历史上没有一次宗教战争。然而在利用宗教达到政治目的或其他目的方面，汉族几千年的历史上却表现出了非凡的本领”。下面举了女皇武则天的例子来印证。总之，汉人对宗教并不虔诚，但是利用宗教却广泛而精明，这就是全文和核心观点。.“他的像前则往往是烟销火灭，冷冷清清”，这是为什么?请结合文中有关内容，作简要解说。答案：汉人对宗教并不虔诚。人们并没有想到他是未来佛，只是觉得他有一副让人喜爱的摸样。.作者认为“汉人对宗教并不虔诚，但是利用宗教却广泛而精明”。这里“广泛而精明”的具体含意是什么?答案：从历史是看，汉族的统治阶级和平民百姓都善于把宗教作为政治斗争的工具。.回顾历史，汉族对待宗教的态度在“民族性中是优是劣”，有待评断。请你用一两句话表述自己的评断。答案是开放的，言之有理即可。有人认为这种对宗教的马马虎虎的态度也是一种优点，不受宗教的束缚，不把宗教再过于神秘化，中国历史上没有宗教战争这说明这种松散的态度还是有积极结果的；也许有人不同意，当然只要言之有理就可以的。.下列对文章的理解和分析，正确的是哪两项().弥勒佛像前，虽然往往是烟销火灭，冷冷清清，但他笑口常开的形象不仅让人们感到可亲近，也给寺庙增添了几分祥和的气氛。(√).整个中国历史上没有一次宗教战争。从某种意义上讲，汉族本没有自己的宗教信仰，各种宗教的势力都是孱弱无力的。.如果不是沙门怀义与法郎等十人进《大云经》说武则天是弥勒所生，这位贬子窃位的妇女是很难“代唐作阎浮提主”的。.“(大业)九年(年)十二月丁亥，扶风人向海明举兵作乱。”说明农民聚众兴兵进行革命时，都极力扩大宗教势力。.汉人对宗教并不虔诚，这是历史事实。这说明，宗教在中国历代所产生的社会影响是有限的，不应夸大它的作用。(√)[例文]芦沟晓月“苍凉自是长安日，呜咽原非陇头水”。这是清代诗人咏芦沟桥的佳句。原非陇头水，是不错的，这桥下的汤汤流水，原是桑乾与浑河的合流。桥工的建造既不在北宋时代，也不开始于蒙古人的占据北平。金人与南宋南北相争时，于大定二十九年六月方将这河上的木桥换了，用石料造成，这是见之于金代的诏书，据说：“明昌二年三月桥成，敕命名广利，并建东西廊以便旅客。”马可孛罗来游中国，服官于元代初年时，他已看见这雄伟的工程，曾在他的游记里赞美过。经过元明两代都有重修，但以正统九年的加工比较伟大，桥上的石栏、石狮，大约都是这一次重修的成绩。清代对此桥的大工役也有数次。乾隆十七年与五十年两次的动工确为此桥增色不少。“东西长六十六丈，南北宽二丈四尺，两栏宽二尺四寸，石栏一百四十，桥孔十有一，第六孔适当河之中流。”按清乾隆五十年重修的统计，对此桥的长短大小有此说明，使人(没有到过的)可以想象它的雄壮。从前以北平左近的县分属顺天府，也就是所谓京兆区。经过名人题咏的，京兆区内有八种胜景：例如西山霁雪，居庸叠翠，玉泉垂虹等，都是很幽美的山川风物，芦沟不过有一道大桥，却居然也与西山居庸关一样列入八景之一，便是极富诗意的“芦沟晓月”。本来，“杨柳岸晓风残月”最易引动从前旅人的感喟与欣赏的凌晨早发的光景；何况在远来的巨流上有一道雄伟的壮丽的石桥；又是出入京都的孔道，多少官吏，士人，商贾，农，工，为了事业，为了生活，为了游览，他们不能不到这名利所萃的京城，也不能不在夕阳返照，或东方未明时打从这古代的桥上经过。你想，在交通工具还没有如今迅速便利的时候，车马，担簦，来往奔驰，再加上每个行人谁没有忧、喜、欣、戚的真感横在心头，谁不为“生之活动”在精神上负一份重担?盛景当前，把一片壮美的感觉移入渗化于自己的忧喜欣戚之中，无论他是有怎样的观照，由于时间与空间的变化错综，面对着这个具有崇高美的压迫力的建筑物，行人如非白痴，自然以其鉴赏力的差别，与环境的相异，生发出种种触感。于是留在他们心中，或留在借文字绘画表达出的作品中，对芦沟桥三字真有很多的酬报。不过，单以“晓月”形容芦沟桥之美，据传是另有原因：每当旧历的月尽头(晦日)天快晓时，下弦的钩月在别处还看不分明，如有人到此桥上，他偏先得清光。这俗传的道理是否可靠，不能不令人疑惑。其实，芦沟桥也不过高起一些，难道同一时间在西山山顶，或北平城内的白塔(北海山上)上，看那晦晓的月亮，会比芦沟桥不如?不过，话还是不这么拘板说为妙，用“晓月”陪衬芦沟桥的实是一位善于想象而又身经的艺术家的妙语，本来不预备后人去作科学的测验。你想：“一日之计在于晨”，何况是行人的早发。潮气清淳，烘托出那钩人思感的月亮一一上浮青天，下嵌白石的巨桥。京城的雉堞若隐若现，西山的云翳似近似远，大野无边，黄流激奔，……这样光，这样色彩，这样地点与建筑，不管是料峭的春晨，凄冷的秋晓，景物虽然随时有变，但如无雨雪的降临，每月末五更头的月亮，白石桥，大野，黄流，总可凑成一幅佳画，渲染飘浮于行旅者的心灵深处，发生出多少样反射的美感。你说，偏以这“晓月”陪衬这“碧草芦沟”，不是最相称的“妙境”么?无论你是否身经其地，现在，你对于这名标历史的胜迹，大约不止于“发思古之幽情”罢?其实，即以思古而论也尽够你深思，咏叹，有无穷的兴趣!何况，血痕染过的那些石狮的鬈鬣，白骨在桥上的轮迹里腐化，漠漠风沙，呜咽河流，自然会造成一篇悲壮的史诗，就是万古长存的“晓月”也必定对你惨笑，对你冷觑，不是昔日的温柔，幽丽，只引动你的“清念”。桥下的黄流，日夜呜咽，返挹着青空的灏气，伴守着沉默的郊野……他们都等待着有明光大来与洪涛冲荡的一日，一那一日的清晓。这篇文章的作者是王统照，文本最后有一个注释，即本文作于年月日“芦沟桥事变”之后，有删节。“芦沟桥事变”(又称“七·七事变”)引发了中国人民全面抗日的民族解放战争，这个注释可以告诉我们写作的具体的历史背景。这篇散文的文字很美、知识性强，透过优美的文字、丰富的知识，可以看到作者的爱国情愫，尤其是结尾，描写了芦沟桥畔的景观之后，等待着有明光大来与洪涛冲荡的一日，等待那一天，等待那一天的清晓，则具有很强的寓意。.下列对原文的理解，正确的是哪两项?().作者起笔引用清人的诗句，意在奠定全文