第10讲 材料作文（练习）（解析版）

第10讲材料作文（基础题和拔高题）1．阅读下面的材料，根据要求写作。青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。有人说，青春之美“美”在能紧跟潮流，奋力前进；也有人说，青春之美“美”在能逆向而行，无惧无畏。对此，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇记叙文。要求：选准角度，确定立意，文体清晰，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1．略。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料第一段，关键词是“青春之美”“弥足珍贵”，这表明青春是美好而珍贵的，我们应该珍惜青春，不负韶华，给自己的美好青春锦上添花；材料第二段对于如何展现这珍贵的青春之美给出了答案。该段中，两种观点虽然看似相反，却都饱含了积极奋斗的青春勇气。前者紧跟潮流而奋斗，肩负时代的使命，做时代的弄潮儿，做时代需要的追梦人；后者则拥有敢于突破、敢于创新的逆向勇气，敢于打破陈规陋习，为世界与时代带来新的生机。若能为了自己的远大理想与祖国社会的需要而不懈奋斗，不管是逆行还是前行，这种青春都是美的，都值得赞扬。因此，由材料可以展开的思考有：可以对如何展现我们的青春价值、青春之美展现思考。而对于材料中的“逆行”与“前行”，则可以适当地具象化，转换为对青春之美应该追求平凡还是追求伟大，应该敢于走前人未走之路还是追寻前人足迹继续奋斗等问题的思考或叙述；也可以立足过去不同的历史阶段，写出当今青年人的担当和作为，及其对国家建设、民族复兴的作用，把青春之美与青春的价值加以关联。因为写作任务要求写记叙文，所以行文时必须以材料提出的思考点确定写作的视角，严格按照记叙文的的体式遣词造句、谋篇布局。青春是宏大的主题，为青春着色、让青春美丽不是喊空洞的口号，必须选择一个小的切入点叙述事件。正在拼搏高考的“你我他”正青春，可以从他们备战高考的事件中撷取一个，以小见大，表现为了让自己的青春不失色而积极奋斗的精神。当然，也可以放眼社会，从生活中选择典型人物和事件行文以表现主题。立意：1.青年有为，青春有美。（以时代青年奋斗青春为视角，叙事写人，表现主题。）2.在奋斗中前行，绽放青春之花。（以时代青年激情满怀在自己的职业中踔厉奋发，飞扬青春为叙事主体。）3.为梦追求，让青春绽放光彩。（正青春者为了逐梦不气馁、不放弃，努力拼搏的事件表情达意。）2．阅读下面的材料，根据要求写作。亩产超过900公斤，袁隆平在他年过80之后，再攀世界杂交水稻新高峰。央视报道了袁隆平关于再攀世界杂交水稻史新高峰的一些观点，其中有他对招收研究生和博士生的看法：“我培养研究生、博士生第一个条件就是你要下田。你怕下田，怕吃苦的，我就不接收你。我说电脑很重要，书本知识也很重要，都是基础。但是电脑里面，书本里面种不出水稻来的，他也要到田里面种出水稻。你要把名利丢开一点，不怕困难，努力专研，我想他一定还是会出结果的。如果有一些思想不大正，他就搞腐败了，包括搞科技工作者也有腐败现象，弄虚作假，哄骗人家，欺人欺己，最后没有好下场的。”要求：①全面理解材料，构思作文；②自主确定立意、文体（诗歌除外）；③自主确定标题；④不要脱离材料作文；⑤不少于800字。2．例文：脚踏实地有所成，凌空蹈虚误终生要下田，不要汲汲于名利，不要弄虚作假，这是袁隆平先生在招收后学方面提出的三个条件。这既表明了他选拔后进人才的基本标准，也展现了其踏实严谨的工作作风、务真求实的科学精神。通观他的几点要求，可以归为一句话：踏踏实实地投入到研究工作的实践中去。当今，在商业大潮的冲击下，本本主义、拜金主义、投机主义、形式主义等有所抬头。在科研领域也存在着各种争名夺利、投机取巧、摆花架子的不良现象：有人只会躲在书斋里，纸上谈兵；有人不埋下头来搞科研，只争成果署名权；有人违反科学精神，篡改实验数据，弄虚作假……面对这种种乱象，袁隆平提出的几点看法，可谓是，借助选拔人才为整治学界沉疴开出了一个良方。很多学问，都是踏踏实实地做出来的，必须从实践中来，到实践中去。作为育种学的研究生，必然要以田间地头为实验室。其它很多门类也应有各自的“实验室”，比如医学，必然要围着病床转；比如考古学，必然要出入各种发掘现场；比如教育学，必然要走进课堂。书本上的知识，作为前人智慧的结晶，当然重要，但是如上所列的类似的学问，如果离开了踏踏实实的实践，只能是纸上谈兵。所谓踏实地投入到实践中去，还需要心无旁骛、用心一处、固守寂寞。任何工作想要做到极致，离不开坐冷板凳的沉潜精神，不为名利所诱，不为困难所累，凝神聚力，久久为功。物理学家黄大年，之所以能取得一系列科学攻关的胜利，正源于他沉浸于实验室、醉心于教学研究的专注与纯粹；数学家张益唐，之所以能在数学界摘取明珠，凭借的是他二十年的屏蔽喧嚣的专心与单纯。而三天打鱼、两天晒网的做法，朝三暮四、朝秦暮楚的心神不宁，耽于名利、溺于幻想杂念纷飞，都是科研工作的大敌。有了这些杂念，就会变得功利世俗，就会找捷径、走邪路，于是，我们看到，前上海交通大学教授为了骗取学术经费和学术头衔，竟然盗用摩托罗拉芯片冒充自己的学术成果“汉芯一号”；我们看到，北京化工大学教授陆骏，利用中国人姓名拼音所对应英文名字的相似性，把别人的学术成果、学历、工作经历进行剪切、粘贴和美颜，充当自己的学术履历。这种种恶劣行为，既败坏了科学界的生态，也给国家带来损失。所以，不管是选拔研究生、博士生，还是去做研究生、博士生，还是在未来的漫长的科研工作中，我们都应该把袁隆平提出的几个标准，当作学习、工作的指南。我们不要凌空蹈虚，不要为外物牵绊，而要踏踏实实地投入到研究工作的实践中去。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料引用了功勋卓著的袁隆平先生关于招生研究生和博士生的一些看法。对他的话，可以从三个层次来理解。第一个层次，他是强调实践的重要性。在这一层次中，他没有否定来自电脑、书本的理论知识的基础作用，不过他特别提醒必须重视实践活动，在实践中才能研究出成果。第二个层次，他强调的是要把注意力投注在研究工作本身上，不能太在乎名利。第三个层次，他从反面指出没有纯正的思想、弄虚作假带来的恶果。通观整则材料，三个层次虽然侧重点各有差别，但是相通之处在于要踏踏实实地投入到研究工作的实践中去，不纸上谈兵，不耽于外在名利，不摆花架子。写作要求中特别提醒“全面理解材料，构思作文”，意在提醒考生要整体把握整则材料，不能仅仅从材料中孤立地挑出一句话就大发议论，只攻其一点，而不及其余。另外，还指出“不要脱离材料”，这告诉考生，要扣住材料中的研究生和博士生招收，也就是未来的科研工作者的选拔和培养这一话题，深入阐述，不能抛开材料浮泛地空发议论。综上所述，写作时，我们可以采用“引议联结”的结构模式，先引述材料，归纳出袁隆平先生的观点：科研工作者应踏实、专注地投入到研究实践中去。然后，分析这样做的合理性和必要性，在此处可以联系现实，采用正反结合的对比论证进行深入的议论分析。然后，可以由研究生招生工作，进一步拓展到所有科研工作，强调各行各业，都需要从业者具备脚踏实地的工作态度和研究精神。最后，回扣开头，总结全文。立意：1.脚踏实地，重视实践。2.科研工作来不得半点花架子。3.思想态度端正，方能工作出彩。3．阅读下面的材料，根据要求写作。欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，冯梦龙说“不吃苦中苦，难为人上人”，习总书记说“新时代的中国青年就应该要自找苦吃”……读了以上各个时期的名言警句，你有怎样的感触？请自拟标题作文，不少于800字。3．例文：吃苦耐劳绘春秋贪图安逸可以说是人的共性心理诉求，可是沿着历史的经脉漫溯，古今中外因为沉溺逸豫而导致亡国灭种、自我毁灭的不计其数。鉴于此，不论是国家发展与强大，还是个人成长与进步都应该拒绝安逸，需要用“自讨苦吃”的精神砥砺前行，这样才能行稳致远。后唐庄宗谨记先人临终警训，忍辱负重，励精图治，披荆斩棘，终于完成先人遗志，以洗前耻。能够达成所愿，源于他时刻记住遭受的耻辱，并以吃苦的精神激励自己。可是，心愿已了，国仇家恨已报，失去了斗志、迷失了方向，沉溺于安逸享受，结果身死人手、国破家亡。无独有偶，嬴政灭六国而一统天下。能够成功，得益于有强大的雄心支撑，并为了实现目标艰苦奋斗。如果他在祖辈创立的基业上躺平，不思进取，不自讨苦吃，就不可能让六国服膺。可是，“六王毕，四海一”之后，他因为天下美人和珍宝尽归于己而迷失了自己，一座阿房宫成为夜夜笙歌的宫殿，换来的是“楚人一炬，可怜焦土”的结局，贻笑天下。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”每一个成就一番事业的人，不是始终行走在一马平川之上、沐浴在明媚的暖阳之中，泥泞与坎坷、狂风与暴雨会如影随形。面对不可抗拒的外来之苦，他们不是缴械投降，而是迎难而上，栉风沐雨，才终有所成。“不经历风雨，怎么见彩虹。”一句歌词，其实也诠释了朴素而深刻的道理。国家的发展、个人的成长，被动的吃亏和主动的自寻苦吃是不可或缺的。即使太平盛世、事业有成，也应该保持“居安思危，戒奢以俭”的戒备心。只有这样，前行的路上才会少去险不可攀的高山、汹涌湍急的江河。中国从一穷二白到如今成为世界第二经济体，正是一代代建设者餐风露宿、披荆斩棘一点点垒筑起来的。没有国人自讨苦吃的精神，积贫积弱的帽子很难在短时间摘下来。生活在机遇与挑战并存的时代，新时代的年轻人应该从先辈手中接过富强国家的接力棒，戒除贪图享受、沉溺安逸的思想，“自找苦吃”、踔厉奋发，笃行不怠，这样才能让人生不黯淡失色，才能一起向未来。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。综合分析情境材料的内容，用语简省，分别引述了欧阳修的话、冯梦龙的话和习总书记的话。其中，欧阳修的话把忧劳与逸豫、兴国与亡身对举，揭示出常怀忧劳之思对于国家和个人的重要性，从另一个方面揭示了如果一味地贪图享受，大可亡国、小则亡身；冯梦龙的话用浅近直白的语言指出了保持吃苦精神的意义——成为人上人；习总书记直接勉励当代青年应该保持吃苦耐劳的精神。显而易见，三句话尽管出自不同的历史时期，但是都强调了保持吃苦耐劳、艰苦奋斗精神的重要性。基于此，材料可以思考的角度有：我们该如何处理忧劳与逸豫的关系；吃苦耐劳的精神在当下有什么意义；从三句名言警句中获得什么样的启示；这个时代需要不需要自找苦吃。厘清了三个名人警句的内涵，再看看根据话题提出的写作任务。一句简单的话为写作提供充分自由的创作空间：以上警句，明确了构思立意必须紧扣三句话包含的意思；怎样的感触，指出遣词造句、谋篇布局的内容来自材料，是材料蕴涵的道理对自己带来的启示。这样，本文写作时首先根据情境材料提出文章的观点——不论国家建设与发展，还是个人成长与进步，吃苦耐劳的精神不可丢；继之，关联情境材料，从理论的层面加以分析吃苦精神的意义；然后，联系现实，摆事实，讲道理，从不同角度阐述吃苦耐劳精神的价值；最后，对接当下，论述当代年轻人怀有自讨苦吃精神的可贵。立意：1.吃苦耐劳显本色。2.拒绝安逸。3.用“吃苦”淬炼人生。4.“吃苦”是人生必备的营养品。4．阅读下面的材料，根据要求写作。①《老子》有语：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”不事事争先、应顺其自然的思想对我国文化的发展产生了重要影响；然孙中山先生则反其道而行之，提出“敢为天下先”的口号，这一口号激励了无数爱国志士为国家民族而前赴后继。②《史记·项羽本纪》有云：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，言做大事不拘小节；而古语又有“天下大事必作于细”“一屋不扫何以扫天下”之警示。③《孟子》有载：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”此句中的浩然之气和脊梁精神成为千百年来一代代仁人志士的座右铭；而《易·系辞下》存有“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”之警语，言尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。以上三则材料触发了你怎样的联想和思考？请综合以上三则材料，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。4．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。第一则材料由《老子》中的名言引出“不敢为天下先”还是“敢为天下先”；第二则材料由《史记》中的名言引出，做事究竟是注重细节还是不需要注重细节；第三则材料由《孟子》中的句言引出，人应该威武不屈还是以屈求伸呢？从写作要求来看，需要综合以上三则材料确定立意，因此说，写作时把三则材料的立意结合起来。三则材料都是从相对的两个方面对同一话题进行阐述，因此可以立意为：任何事情都具有两面性，考虑问题不要只从一个方面入手等。从各个名言立意入手的话，可以把它们三者综合起来，一个人要想成功的话，需要立志高远，具有敢为天下先和威武不能屈的精神。当然，也可以这样立意：一个人要想有所成就，要能屈能伸，注重细节等。因为需要涉及三则材料，需要找出三则材料的共性和差别所在。写作时，可以先表明观点：一个人的成功，除了有高远的志向之外，还要敢为天下先、坚韧不拔的精神。文章的主体可以分成三个部分进行论述。第一部分分析高远志向的重要性，第二部分分析敢为天下先，勇于探索和尝试；第三部分分析要有坚韧不拔的精神。最后，把三者综合起来，重申观点。立意：1.成功除了志向高远之外，还要敢于尝试、坚韧不拔。2.从细节入手、以屈求伸、顺其自然也能成功。3.成功没有固定的模式。5．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。（选自《红楼梦》第三回）材料二：那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”（选自《红楼梦》第三十三回）材料三：那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”（选自《红楼梦》第十七回至第十八回）材料四：家庭是社会的重要组成部分，家庭文明则社会文明。新时代教育的一个重要特点是家庭教育基础性作用、战略性意义不断上升，家庭教育成为未来中国教育新的重要增长点。（选自《中国教育现代化2035》）家庭教育对个人的成长有着至关重要的作用，而材料中贾母、贾政和贾元春对贾宝玉的教育方式有所差异。作为新时代青年，你对现代家庭教育有何认识和思考？请你结合上述材料和生活体验，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料呈现贾母、贾政和贾元春对贾宝玉的不同的教育方式，其中，贾母对宝玉极尽溺爱，无微不至照顾其饮食起居，在物质上给予他最好的，这样的溺爱，让宝玉在思想意识上产生了依赖性，在生活上不能做到独立自主，这不利于个体的发展，自古就有“慈母多败儿”的说法，父母对孩子的事情都一手包办了，会让孩子内心幼稚，难担大事，只会逃避，剥夺了孩子成长的机会和权利。贾政对宝玉采取的是严厉的教育方式，打、骂、严格的处罚，这种教育方式在短时间会看到立竿见影的效果，孩子为了避免受到惩罚，会顺承会伪装，但是教育没有真正走进孩子的内心，难以起到教育化人的效果。贾元春对宝玉的教育方式比较好，既有严格的要求，不至于让孩子思想偏颇，误入歧途，又不过分严格，在孩子能接受的范围之内，不会产生逆反、过激的行为。材料四指出，家庭教育对于中国教育具有基础性、战略性的重要意义，需要我们高度重视家庭教育，而父母则在家庭教育中扮演最重要的角色，父母有义务学习家庭教育的相关内容，做新时代合格父母，为孩子的健康成长保驾护航。题目要求表达对现代家庭教育的认识和思考，可以由贾母、贾政和贾元春对贾宝玉的教育方式有所差异联想到当下家庭教育的不同类型，溺爱型、严苛型、宽严相济型，分别对这三种类型进行评述，也可以思考，当下如何成就健康的家庭教育，在现实家庭中，父母的性格、教育方式、家庭氛围都对个人的性格形成有重大影响。父母双方都应该参与到孩子的教育中去，并且选择合适的方法去教育孩子，培养孩子成熟、独立的性格，而不是养出“贾宝玉”式的孩子，最终酿成悲剧。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：宽严相济，助力成长。接下来从为什么的角度展开论述，一、对待孩子太过宽松，会失了分寸，丢了底线。二、对待孩子太过严厉，会让孩子唯唯诺诺，貌恭而不心服。三、宽严相济，在“宽”中有慈爱，在“严”中有要求，让孩子既能感受父母的爱，又能树立起正确的“三观”。立意：1.宽严相济，助力成长。2.良好的家庭教育使人向上向善。3.最好的家庭教育是与孩子一同成长。6．阅读下面材料，根据要求写作。2022年五四青年节前夕，诺贝尔文学奖获得者莫言给全国青年朋友分享了自己的故事。他年少时与爷爷去割草，一场狂烈的大风阻挡了他们的归途。莫言被风刮倒在地，不敢前行。此刻看到年迈的爷爷即使双腿颤抖，衣服被风撕破，也毫不畏惧，未曾倒退半步，与大风勇敢对峙。爷爷与狂风对峙的模样永远印刻在他的脑海中，给予了他无限勇气与力量。一件事，一个人，听起来足够平淡也足够平凡，但恰恰是这样简单的人和事却拥有着直击人心的力量。莫言的故事引发了你怎样的联想与思考。请自拟题目，写一篇文章。要求：①内容具体，有真情实感；除诗歌外，文体不限；②卷面整洁，书写规范，不少于500字；③不得出现真实的校名、人名、地名等相关信息。6．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料是莫言谈论他的爷爷在大风中的表现。结合“此刻看到年迈的爷爷即使双腿颤抖，衣服被风撕破，也毫不畏惧，未曾倒退半步，与大风勇敢对峙。爷爷与狂风对峙的模样永远印刻在他的脑海中，给予了他无限勇气与力量”可以看出，一个饱经沧桑，坚毅，倔强不屈，可亲可敬的老者，赫然位立在读者面前。给人的印象是一个人可以被毁灭，但不能被打败。据此可以立意为：勇敢面对暴风雨、执着、永不言败等。结合“一件事，一个人，听起来足够平淡也足够平凡，但恰恰是这样简单的人和事却拥有着直击人心的力量”可以立意为：大道至简，平凡中的伟大等。文体选择和选材。可以写记叙文。走进家庭生活，记录家人面对生活中的暴风雨的故事，记录他们平凡生活中人性的闪光点，在这些闪光点中蕴含了什么道理。走进学校生活，面对书山题海是退缩不前，还是坚强面对。选择最能打动自己的场景记录下来。走进大自然，面对自然界的花草树木，风雨雷电等，发生了那些动人的故事。这些故事中蕴含了哪些道理。也可以写议论文，可以从“勇敢面对”“执着”“永不言败”“大道至简”“平凡中的伟大”中选择一个作为论点，注意恰当处理论点、论据，论证三者之间的关系。采用举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法。具体写作时，可以在文章开篇表明观点：人要具有永不言败的精神。文章主体可以采用论据并列的形式。列举古今中外具有永不言败精神的例子，尤其是一些身残志坚者，可以选择不同国别，不同职业者。最后，照应开篇，重申观点。立意：1.勇敢面对人生中的风雨。2.永不言败。3.大道至简。4.平凡中也包含伟大。7．阅读下面的材料，按要求作文。三只老鼠一同去偷油喝。他们找到了一个油瓶，但是瓶口很高，他们够不着，于是三只老鼠一只踩着一只的肩膀，叠罗汉般轮流上去喝。第一只老鼠刚爬上另外两只老鼠的肩膀上时，不知什么原因，油瓶倒了，惊动了人，于是三只老鼠逃跑了。回到老鼠窝，他们开会讨论为什么失败。第一只老鼠说，我没有喝到油，而且推倒了油瓶，是因为我觉得第二只老鼠抖了一下。第二只老鼠说，我是抖了一下，那是因为最底下的老鼠也抖了一下。第三只老鼠说，我好像听到有猫的声音，所以才发抖的。于是三只老鼠哈哈一笑，说，那看来不是我们的责任了。请根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体，写一篇不少于800字的文章。7．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料是一则寓言故事，写好该类作文的关键是要能读出材料的真正含义。三只老鼠讨论偷油失败的原因，每只老鼠都说事出有因，都认为自己没有责任，材料的最后一句为关键句，一句“那看来不是我们的责任了”体现出了他们责任心的缺失，不从自己的身上找问题，都在想办法寻找推托责任的理由，将所有的错误都归罪于外在的因素。透过现象看本质，材料意在引导考生观照自身、反思当下社会现象。揆诸当下，不少人缺少反思精神和团队精神，没有承认错误的勇气，将别人的失误当作自己错误的挡箭牌……长此以往，将失去立身之本，无所成就。材料以此警示我们，身处现代社会，应树立团队精神，挺膺担当，勤于反思，遇事多从自身找问题，不推卸责任，如此方能成长成才，成就大事。写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如遇事要反求诸己，挺膺担当。然后由古溯今论述反求诸己、挺膺担当的重要意义，考生可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。也可以从正反两方面切入论证，以推卸责任、不反思自我的危害从反面论证中心论点。接着进一步指出当代青年应如何担当起责任，如我们应正视自己的问题，不逃避错误；我们应树立团队合作精神，在集体中贡献自我，成就大我等。最后，联系现实再次强调中心论点，反躬自省、担当责任，方能成就人生价值，行稳发展之路。立意：1.善于发现自身问题，不推卸责任。2.向内归因，方能成就自我。3.树立团队精神，实现利益最大化。8．阅读下面的材料，根据要求写作。在2022年10月召开二十大上，党代表苏明娟和刘秀祥唤起了许多人久远的记忆。31年前，因交不起学费而面临退学的苏明娟，因一张抓拍的“大眼睛”照片而走红，在好心人的资助下继续学业，通过努力考上大学，改变命运；14年前，家境贫寒的刘秀祥带着患病的母亲上大学，许多好心人的帮助，让刘秀祥有了向上的阶梯和动力。如今，苏明娟设立的“苏明娟助学基金”，到党的二十大开幕前，已筹集了大约490万元，参与建设了5所希望小学，刘秀祥则在大学毕业后拒绝高薪，回到大山中成为一名人民教师，在十余年教学生涯中，资助数千名学子，成为大山深处孩子们的守梦人。两人都是他人爱心的受益者，都在有能力了以后，用善行回馈社会，让更多人受益。对于两位党代表的人生经历，你有怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文体自选，标题自拟，不得抄袭与套作。8．例文：知恩图报不失格“大眼睛”眼中的世界不是冰冷的，而是饱含温情的。有了这份温暖的呵护，当羽翼丰满时，她用身上的光照亮了更多在漆黑的夜晚赶路的人；瘦弱肩膀背着的是一份深沉而厚重的爱，负重前行中有了一双双无形大手的帮助，才健步如飞。在爱的关怀中成长，变得自立，然后再用自己强壮的身体扛起更多。苏明娟和刘秀祥用行动诠释了人生价值的真谛：懂得感恩、知恩图报。身处逆境，获得一束玫瑰的馈赠，一缕馨香的浸润为置身逆境者点燃希望之火，获得前行的动力；羽翼丰满时，没有沉浸于自己战胜困境的喜悦中，而是用自己的方式把玫瑰的余香传递给更多人。这个社会，正是有了太多苏明娟和刘秀祥们，才描绘出一幅幅人间处处有真情的感人画卷，这个社会才充满了浓浓的人间烟火味。“达则兼济天下，穷则独善其身。”先贤的人生信条用现在的标准判定，带有一定的片面性。不论穷达顺逆，当我们身处在这张社会大网中时，因为与周围的人发生千丝万缕的关联，在这个过程中没有谁可以完全孤立的存在、独自地发展，必然会获得来自他者的帮助，只不过有多有少而已。既然享受他者帮助的快乐，就应该在力所能及的情况下用自己的光与热去帮助那些在黑夜中摸索前行的人。赠人玫瑰，手留余香，人与人、人与社会如果都能够实现相生相谐的互益，世界就少去了一些戾气，多了几分温情。“投我以木桃，报之以琼瑶。”不论何时，身处何地，当从别人投来的木桃上获得动力，并实现了“他山之石，可以攻玉”的目标时，要记住应该用“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的方式回赠那些给自己带来希望，把自己从困境的泥淖中拯救出来的人。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”一般的动物都懂得知恩图报的道理，人之为人，更不应该把这种品质丢掉。身处在联系空前紧密的时代，你中有我，我中有你，要很好地成长、共同发展，就离不开来自他者的帮助。我们获得八方伸出的不同颜色的手中的温暖的恩泽，切记不要只顾贪婪地索取，应该适时把自己的双手伸出去。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”而做“人人”中的一份子，你不仅获得快乐，更能够彰显人生的价值，人生不失格。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。综合分析情境材料的内容，它分别叙述了苏明娟和刘秀祥两位人大代表的事迹，两个人身处不同的环境，但是他们都有共性——处境艰难时得到社会的帮助，能够为社会做一份事情时，用各自的方式回馈社会，以温暖更多人。由此，材料提供的话题可以思考的角度有：从社会中获得温暖，我们该如何回馈社会；得到社会的帮助后，我们该如何对待这份帮助；面对社会，不管穷达怎样立身处世。写作时，可先根据材料内容提炼文章的主题——受人玫瑰，赠人余香，获得温暖的呵护，也应该用自己的光去照亮别人；接着，观点与材料对接，从理论的层面分析论述得到回馈感恩的社会意义；然后，联系现实，摆事实，讲道理，从不同角度阐述文章的观点；最后，关联现实，立足当下，当代年轻人应该心怀感恩之心，懂得知恩图报，这样生活与人生才更有意义。立意：1.受人玫瑰，赠人余香。2.心怀感恩，人生不失色。3.知恩图报不失格。4.爱心需要传递。9．阅读下面的材料，根据要求写作。作家、学者张炜曾说，“大物”的时代尤其需要“大言”。“大物”指的是经济发达，物质丰足；而真正的“大言”则是有底气，有义理，有可供人穿凿的深度，有耐得住咀嚼的意味。①节饮食以养胃，多读书以养胆。（庄子）②天下皆知取之为取，而莫知与之为取。（范晔）③大人者，不失其赤子之心也。（《孟子》）④未经审视的人生不值得过。（苏格拉底）⑤一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。（罗家伦）当今正是一个前所未有的“大物”时代，它又需要怎样的“大言”来平衡呢？请结合你的生活实际或体验，从上面的“大言”中选一则或有联系的两则作为论述的话题，写一篇不少于800字的文章，陈述你的理由，体现你的思考与感悟。9．例文：怀赤子之心，展人生宏图“你为什么有那么多的问题？”大人可能有点厌烦。“为什么不能问呢？”孩子瞪着一双无辜的大眼睛。小时候人们喜欢问为什么，因为对这个世界充满了好奇；长大后往往看重结论，因为更注重实利。其实注重实利也无可厚非，因为我们不仅要怀赤子之心，还要展人生宏图。为什么有打雷下雨？为什么有冬天夏天？是对自然的好奇。为什么有贵贱贫富？为什么有雅俗智愚？是对社会的好奇。为什么有生老病死？为什么有喜怒哀乐？是对人生的好奇。芥川龙之介说，每当一个婴儿降生人间，便证明上帝对人类并没有绝望。孩子是天真善良的，但是这个世界并非由孩子主导。是什么？为什么？怎么办？大人往往更看重结论。这也在情理之中，人工降雨，全面脱贫，义务教育，医疗保险，这些更多是大人们出于结论而采取的措施，并且收到了良好的效果。黑格尔说，凡是存在的都是合理的。这个“合理”是逻辑上的必然，而不是伦理上的应然。马克思说，相对于认识世界，更重要的是改造世界。我们要善于改造一个旧世界，更要善于建立一个新世界。让自然更符合人类及其他生物的需要，社会更符合大多数人的利益，人们之间更加自由、平等、民主、和谐。这就是正确的结论。其实有些事没有那么多为什么，有些事知道了为什么人们反而会安于现状，放弃改变。鲁迅说，从来如此便对吗？只要觉得不合理（伦理之理），便勇敢地奋起抗争！于是有了民族的独立，有了黑人的解放，有了妇女的选举权，堕胎权。结论往往才是推动世界的力量。当然，问题也很重要。爱因斯坦曾经说过，一个问题比十个结论更重要。但问题是要指向结论的，就像儿童要长成大人一样。孩子的问题，除了对自然的好奇，还有对社会和人生的质疑。孩子眼里有对错，而大人的眼里往往只有利害。正义必须坚守，但现实才是民族和人类的利益所在。每个大人都曾经是个儿童，正如圣埃克苏佩里在《小王子》中说的那样，但人生成长和人类发展是个不可逆且令人乐观的过程，所以我们要时刻牢记当初自己为什么出发，更不要懈怠了一路的风雨兼程。要心里有火，更要眼里有光。要怀揣一颗赤子之心，更要大展人生宏图，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。“大物”时代更需要冷静、理智。题目提供的这几则言论都与当下的“大物”环境有关。仔细审读几则言论，不难发现：①讲节食、读书，节食不仅是身体的需要，当然也有社会的需要；而在物质时代，人心更易浮躁，多读书是精神充实、头脑清醒的保障，也是肝胆的滋养源。②是谈取与予。人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。在当代社会，我们常常被个人主义和功利主义左右，对物质的占有欲让我们更想去获取，从别人那里获取，从社会那里获取，从自然那里获取，给予之举变得更艰难。为他人、为社会、为后来留下点什么，收获的不仅在当下，更在未来。③是讲人当拥有怎样的灵魂。大物时代最难守的是心。赤子之心，即毫无伪装的、真诚朴质、纯洁的心灵。真正伟大的心灵当是纯真无伪的。④强调反省对于人生的意义。大物时代，诱惑太多，很容易陷入迷途。人们要学会去思考，去明辨，去笃行。苏格拉底因此而拥有智慧，人类正是在这样的反思思辨中前行的。⑤谈对“强者”的理解。大物时代，物质的多寡是评人论事的核心标准，可罗家伦认为，强者与物质没有必然的关系，他是身心达到最强健状态的统一体。不管是单则立意，还是两则联合立意，都需紧扣当下大物时代的特点，强调所立之意对当下的现实指导意义。写作时可以先表明观点：强健在身，更在心。文章主体可以先论述身体强健对于人的重要作用，然后再分析心理健康对人有更为重要的作用，接下来把二者结合起来分析身心健康才是一个真正健全的人。最后，照应开篇，重申观点。立意：1.节食、读书，强健之道。（①）2.“取”是能力，“予”显境界。（②）3.去伪存真，我心光明。（③）4.在审视中成长。（④）5.形神合一，塑我强健。（⑤）6.强健在身，更在心。（①⑤）7.读书养胆，审思生慧。（①④）8.取予有道，赤心长存。（②③）10．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：当地时间2023年8月8日，美国夏威夷州毛伊岛发生严重的山火。大火在市区迅速蔓延，旅游胜地拉海纳遭受到毁灭性的破坏。据报道，本场大火对毛伊岛上超过3．5万人造成威胁，至少1．1万名游客从毛伊岛疏散，数以千计居民逃离家园，火灾已造成115人死亡，另有数百人失联。据幸存者描述，自己在海边待了8个小时才等到营救人员，而相隔不远的夏威夷主岛上就是美军太平洋舰队的驻扎地。一受灾人员透露，大火发生之后，美国军方拒绝向他们提供水、食物和其他物资。材料二：2022年8月17日以来，重庆涪陵、江津、巴南等区先后发生了10余起山林火灾。重庆市统一调度城市消防、武警官兵等3000余人紧急扑救。应急管理部统筹调度甘肃、四川、云南等省森林消防救援队伍一千余人火线支援。重庆发生山火后，不少市民自发组成摩托车队，往山火扑救前线运送物资。据应急管理部消息，截至8月26日8时30分，经各方共同努力，重庆森林火灾各处明火已全部扑灭，全面转入清理看守阶段，无人员伤亡和重要设施损失。对此你有什么思考，请自选角度作文。要求：①选准角度，确定立意；②明确文体，诗歌除外，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息，不少于800字。10．略【详解】本题考查考生的写作能力。审题：这是一道任务记叙性材料作文题。材料一介绍了毛伊岛大火的相关情况。毛伊岛大火的发生，既受到自然环境因素的影响，也可能涉及人为因素。如“在海边待了8个小时才等到营救人员”，说明应急救援措施不力；“相隔不远的夏威夷主岛上就是美军太平洋舰队的驻扎地”“美国军方拒绝向他们提供水、食物和其他物资”则体现了美军缺乏基本的人道主义精神，漠视生命。而这背后，更暴露了美政府的冷漠、虚伪、失职和无能，美民主政治的虚假、无耻，与他们宣扬的“博爱、珍爱生命”的价值观相违背。材料二介绍了重庆山火的情况。“统一调度城市消防、武警官兵等3000余人紧急扑救”“统筹调度甘肃、四川、云南等省森林消防救援队伍一千余人火线支援”“市民自发组成摩托车队，往山火扑救前线运送物资”，体现出山火无情、人间有爱，军民团结、共赴国难，制度保障、以民为本等。综合材料立意，大可谈中西文化差异、制度本质、人类前途命运的选择，小可谈人类与灾难的关系、灾难的应对及反思等。如谈东西方对待人民的不同做法，揭示美国所谓“民主”的虚伪，可结合美国枪击事件不断，但却因财阀控制而无法禁枪，致使人民生命屡遭威胁，本次疫情美国政府不作为，放任疫情蔓延，造成无数生命逝去等事件揭露其漠视人民生命的本质；对比论证中国的“以民为本”，中国的“共同富裕”，表达对生在华夏的自豪。立意：1.西边山火无情，东方人间有爱。2.火烧双标虚伪，巴山真情可贵。3.天灾乎，人祸矣？——夏威夷山火的思考。4.关注民生重根本，人间有爱是天堂。11．根据要求作文。成长道路上总会遇到许多问题，有的是个人的困难和烦恼，有的是我们这代人共同的难题。有些我们已经找到解决之法，有些我们仍在努力探寻中……这段话引发了你怎样的联想与思考？参考图示，自拟题目，自选文体，进行写作。【写作要求】①不少于500字。②不得套写、抄袭，不得透露个人信息。【写作助手】你可以叙述解决问题的过程，表达感悟；也可以用书信的方式向某人寻求帮助……你可以写一篇演讲稿，向同学发表你的观点和看法；也可以进行文学创作，表达你的认识和思考……11．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语+图画式材料作文题。文字部分阐述了成长路上总是遇到问题的现实，并将问题分为“个人的”“这代人共同的”。这就提示我们，写作时不一定拘泥于个人的生活视角，也可以将视野扩大、眼界太高，关注时代共同的问题。从解决问题的角度看，有的已经找到解决之法，有些我们仍在努力探寻中。学生可以思考，哪些个人的、时代的问题已经解决，哪些还在努力寻求解决问题的办法？图画部分，“我有99个问题，我的文章只关注重要的我关注的问题”，这句提示语告诉我们，文章可写的范围虽然很广，但也给我们选题造成了困扰，指导我们要如何缩小范围，思考“写什么”。从众多问题中找到我认为重要的，或者我关注的问题即可，不必写的太多、太杂。“我更在意怎么解决问题”，这是从纵深角度指导我们，不能仅仅摆出问题，还应“分析问题”，更要“解决问题”。“问题起因”“解决办法”“有何收获”“谁能帮我”“正视问题”“反思过程”，这些是具体的指导我们如何把文章写深、写透。写作助手更是具体指导了写作思路：写记叙文，可以叙述解决问题的过程，表达感悟；也可以用书信的方式向某人寻求帮助……这些是内容和形式方面的提示。当然具体写作时要把问题解决的过程阐述清楚，还应该注意写出层次，其间的描写也要到位，否则就是流水账；“感悟”是升华部分，既是思想认识的升华，更是文章的立意所在。你可以写一篇演讲稿，向同学发表你的观点和看法。这是偏于议论文的写法，只是以演讲的形式呈现出来。要从自己的感悟中，或者是从众多类似现象中得到启迪，将认识上升到一定高度，从宏观视角关注某些现象，从而得出普遍的哲理。也可以进行文学创作，表达你的认识和思考，意思是可以写小小说、散文等。无论哪种写法，要始终围绕材料含义进行，不可脱离材料。立意：1.客观看待，努力解决。2.探寻路上无惧风雨，努力耕耘莫问收获。3.时代问题，我辈解决。12．阅读下面的材料，根据要求写作。最近，刀郎的歌曲《罗刹海市》火爆海内外，仅一个月的时间，播放量据说已达到百亿次。不少的人翻唱这首歌，并拍成短视频播放出来，想借此蹭流量，聚人气；很多人猎奇心很盛，对歌星之间的的恩恩怨怨捕风捉影，津津乐道；那英、杨坤等人的微博的留言达到几百万条，评论一边倒，基本都是对他们的指责；围观者们站在了道德的制高点臧否人物，似乎只是为了宣泄一下……然而，时间才过去一个月，该热点事件迅速降温，人们又在等待着下一个热点的到来。当今社会，这样的热点事件不断，大家在热点的漩涡中沉浮，看上去很充实，存在感满满。读了上面的材料，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：立意自定，题目自拟，不少于800字。12．例文：切莫陷入热点漩涡网络时代，热点层出不穷，影响力巨大。以刀郎的新歌《罗刹海市》为例，仅一个月的时间，播放量就已经达到百亿次之多。不少人翻唱这首歌，并拍成短视频播放出来，不管你是主动还是被动，都可能听到过这首歌曲。网络热点像一个个巨大的漩涡，我们每个人都身处其中。不过，热点来得快去得也快，来时浪涛汹涌，去时无声无息。我们不仅要走进热点，而且还要从热点中走出来。我们不能身陷其中不能自拔，消耗掉宝贵的时间和精力，而是应该在让热点充实我们的生活的同时，还成为我们成长的营养、前进的动力。在热点面前，我们应该学会独立思考。任何网络上的热点，背后都有着现实的社会基础，都折射出了某种社会现象，都有着深刻的社会背景。为什么刀郎的歌有人会对号入座？因为娱乐圈确实存在阶层利益固化，新人出道艰难，圈子文化盛行等诸多问题。面对这些是是非非，我们只有深入了解，独立思考，才能分清对错，才不会人云亦云。在热点面前，我们应该学会学习。有些人听了刀郎的歌曲，学会了几句搞笑的歌词，有的人听了刀郎的歌曲，重新阅读了《聊斋志异》。显然，我们应该做后一种人。你读了书就会发现，原来刀郎讽刺的现象三百多年前的蒲松龄早就曾经讽刺过，只不过被刀郎从歌名到内涵甚至到主人公名字都被“拿来主义”了一把而已。了解了这些，我们对传统文化，对刀郎的歌，都会有全新的认识。在热点面前，我们应该学会对生活的热爱。毋庸讳言，在热点事件中不乏负面的新闻。但生活正如那朵玫瑰，花下面有刺，刺上面也有花。我们看到了阴暗，我们才更热爱光明，才更懂得世间的美好，生命的可贵。而且，我们要做其中积极向上的一分子，为这个多姿多彩的世界发一份光，出一份力。我们当然可以追热点，这本是生活的一部分。但追热点不能一味地跟风，去当所谓的“吃瓜群众”，刷存在感，而是要从热点中汲取营养，了解世界，增长知识，提高见识。想想，如果有许多网友因为听了刀郎的新歌而通读了聊斋，甚至从此爱上了阅读，那是多么美好的事情！网上的热点一个接一个，我们要看喧嚣过后，到底为自己留下了什么。很多热点都像这次的刀郎的歌曲一样，在热闹的背后有着丰富的内涵。我们应该既能深入了解热点，享受热点带给我们的新奇感，又能跳出热点的漩涡，冷眼观察，冷静思考，丰盈我们的内心，充实我们的人生。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料呈现了人们对待社会热点事件的不同态度。材料首先讲述刀郎的歌曲《罗刹海市》走红这一热点事件，再列举了不同的人在这个事件上的表现。有人借此蹭流量，有人借此满足猎奇心，有人站在道德制高点指责他人，从列举的现象看，不同的人对这一事件采取了不同的态度和做法，但其都从这个事件上获得自我存在感。材料进一步指出，这个事件在火爆之后又迅速降温，这些热门事件只是人们无聊生活中的饭后谈资，在经人咀嚼之后，变得索然无味，人们就会转而期待下一个热点，想借此为无趣的生活增添几分趣味。材料最后总结，在热点不断的社会，人们在热点漩涡中沉浮，“看上去很充实，存在感满满”，但实质是生活的索然无味，人生的没有意义，所以才想要在这些热点事件上找寻生活调味剂。材料引导我们思考应当对社会热点事件、自我人生的价值意义采取怎样的态度，我们不能把生活的充实感、自我的存在感寄托于网络热门上，向外去寻找生命的丰盈，而是应当充实自我的内心，不过度关注外界倏忽而过的热点。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：存在感不是刷出来的。接下来运用正反对比论证，先介绍存在感的含义，存在感是自我价值在社会中的体现，是外界对自我价值的认可。存在感不是靠参与热点事件的评论就能实现的，内心的空虚和孤寂，无法依靠刷热点事件来填满。再从正面进行论述，以家国情怀充实着自己的人生，用理想和实践丰盈内心，才能结出人生的累累硕果。立意：1.“社会热点”要冷观。2.丰盈内心，充实人生。3.切莫陷入热点漩涡。13．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章材料一

22日晚，沙特阿拉伯队以21的比分爆冷战胜阿根廷队，多个话题持续霸占热搜。颠覆性的结局让梅西在赛后直言“这是一个非常沉重的打击，我们没有想过以这样的方式开始”“我们没有任何借口可言，现在球队需要比以往任何时候都更加团结。我们本应是一个强大的队伍，但一切事情发生都有其原因，我们必须回到训练场，为接下来的比赛做好准备，我们必须取得胜利，这取决于我们自己”。材料二

这是梅西第5次代表阿根廷出战。纵观历史，没有一个球员参加过6届世界杯，这也就意味着，5届已是极限，梅西恐怕也不能例外。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。7岁时的梅西就成为了“正规军”，在前途一片大好的情况下，意外发生了。1997年，梅西被诊断出生长激素缺乏，也就是“侏儒症”。父亲在此情况下，孤注一掷，放弃工作带着儿子前往西班牙。只有与球队签约，才能拯救儿子。2000年年仅13岁的梅西，从此留在了西班牙。喧嚣的更衣室与小孩格格不入，他渐渐习惯了远离亲朋的寂寞，习惯了独自一人踢球练习，也习惯了自己注射生长激素。材料三

自2004年代表巴萨一线队出场，近20年的职业生涯，梅西横扫欧陆，打破了无数尘封已久的记录，七座金球奖前无古人，恐怕也后无来者。然而在阿根廷国内，梅西始终饱受质疑和诋毁，因为相比前球王马拉多纳，他从未为他的祖国赢得什么。四届世界杯皆落寞收场，卡塔尔世界杯是他最后的机会。其实梅西13岁远赴西班牙，他完全可以代表西班牙出征世界杯，但在他的内心深处，他最大的梦想都是帮助生养他的阿根廷夺冠。他说，我愿意拿我职业生涯的所有荣誉来换得一座大力神杯。但世界杯的竞争是激烈的，当所有人都向你投来期待的目光，那是一种享受，更是一种重担。我们应该知道“有小智者，不可任以大功；有大略者，不可责以捷巧”。阅读上述材料，你有何认识？写一篇文章，表达你的认识与思考。要求确定立意，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭不得泄露个人信息不少于800字。13．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。该作文由三则材料组成。材料一主要记述了卡塔尔世界杯中，在阿根廷队首局爆冷输给沙特阿拉伯队后，队长梅西声称“没有任何借口可言”“必须回到训练场，为接下来的比赛做好准备”“取得胜利，这取决于我们自己”，梅西的发言让我们看到了一个球队队长的格局，也让我们明白遇到挫折不能自暴自弃，应反躬自省，总结经验教训，以更大的努力、更多的付出为成功蓄势。材料二交代了梅西坎坷的成长经历和足球生涯。为了足球梦想，梅西习惯了一个人的寂寞，默默付出了比常人更多的辛苦和努力。这意在告诉我们没有随随便便的成功，光辉的背后都有巨大的付出、难言的艰辛，需要强大的意志和百倍的努力。材料三先介绍了梅西足球生涯中的诸多荣誉，然后话锋一转，指出在阿根廷国内，梅西始终饱受质疑和诋毁，因为四届世界杯皆落寞收场，人们认为梅西从未为他的祖国赢得什么。材料的最后引用《淮南子》中的一句话指出对于具有远大谋略的人，不要苛求他们办事敏捷灵巧。这启示我们，即使对待天才，也不能求全责备，鼓励、信任可能比苛责更有意义。综合以上三则材料的内容，我们可以归纳出关键词“压力”“磨难”“自省”“奋斗”“宽容”等，由此可以提炼出本次作文的立意，没有随随便便的成功，成功的背后是付出，辉煌来自战胜压力、艰辛；对他人应多一些包容和鼓励等。写作时，可采用递进式的论证结构，从“铸就成功辉煌与承受艰辛压力”的关系，“忍受艰辛压力”的重要意义，如何走向成功等角度展开具体论证。在论说“忍受艰辛压力的重要性”时，可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何走向成功”时，可以从不同角度切入辩证分析，如走向成功需要我们有强大的意志，不怕失败，顶住压力，在失败中总结经验教训；走向成功需要我们耐住寂寞，苦练本领，沉潜钻研等。立意：1.承受艰难压力，收获成功辉煌。2.没有随随便便的成功，英雄的背后是付出。3.于失败中奋起，于压力中成长。4.求全责备不如理解包容。14．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。材料二：简文(即晋简文帝司马昱)入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”材料三：这是一张中国人都无比熟悉的脸庞：黝黑瘦削，颧骨高突，脸上布满沟壑纵横的皱纹，似乎是因为常年劳作而被风霜一刀刀刻下的痕迹。袁隆平院士操着川湘口音的普通话，蹲在他的实验田里，与他的水稻们会心地交谈着，这一谈就是一辈子。请根据你对上面材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇文章。要求：①内容积极向上；②自拟题目；③联系生活,有真情实感；④除诗歌外,文体不限；⑤不少于600字；⑥文章中不要出现真实的地名、校名和人名。14．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式兼记叙性材料作文题。材料一选自陶渊明的《五柳先生传》，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，此句的意思是喜欢读书，只领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。第一句话介绍了读书所采用的两种态度、两种方法。一是他的嗜好是读书，其方法便是只求懂得大概，不强求有深刻理解；二是说明他读书的最高境界，往往因能“会意”而如痴如迷，其方法当是熟读深思。材料二中，简文帝“入”华林园，说明其待在宫苑里，但他却说“使人心神交融、和谐舒畅的地方不必寻求远处，翳荫幽深的林木流水，就会让人感受到置身濠梁、濮水的情韵，觉得鸟兽禽鱼自然来和人亲近”，可见心灵所到之处皆是“会心处”。从这一点看，其实这里的“会心处”与陶渊明的“会意”有异曲同工之处。不管是欣赏风景，还是读书学习，都要强调心灵与精神的体会，而不是非要拘泥于外在的实物。材料三是袁隆平院士的事例，体现了坚持、实践的重要性。正因为他的坚持与倔强，在千百次的失败中依然坚信，世界上必然有一粒种子，可以战胜饥饿；他坦诚，功成名就后，面对测产失败全无包袱，“跌跤就跌跤，再爬起来就是了”；正因为他注重实践，坚持“书本知识非常重要，电脑技术也是很重要，但是书本里面种不出水稻来，电脑里面也种不出水稻来”。我们才能摆脱饥饿的摧残，过上衣食无忧的幸福生活。而对于我们读书学习来说，袁隆平院士这份愿意与植物“会心”的实践精神，同样值得我们学习，也是我们获得真知、结束盲目的不二法门。试题将这三则材料组合在一起，就是要我们思考，如何摆脱“尽信书”的状态，产生自己的“真知”的方法。写作时，可以先结合材料一和材料二，说明我们应当向书本、外物学习，但不能只拘泥于书本。“求甚解”，全盘地相信书本，没有自己的思考和理解，绝不是我们获得真知的途径。因此我们在信书时，不能盲目地接受书中的内容，而应该保持独立思考的能力。此后，则可结合材料三，指出获取真知的另一条途径：实践。指出我们不能只学书本知识，而要学会融会贯通，学以致用，读书和生活相结合，才能让知识真正地为我所用。立意：1.独立思考与实践结合才能避免盲目。2.“尽信书”不如“会心”与实践。3.“会心”方有真知。15．阅读下面的材料，根据要求写一篇议论文。墨尔本电影节原定播放3部由中国导演监制或执导的影片，但主办方准备在电影节期间播放介绍从事民族分裂活动的“世维会”主席热比娅的纪录片，甚至邀请她来墨尔本出席电影节开幕式，中国导演决定不再出席本届墨尔本电影节，并撤回准备参展的电影，以示抗议。根据上面的材料，确定立意，自定文体，自拟标题，写一篇800字左右的文章。16．1904年夏天，在美国举行的世界博览会上，组委会允许商贩在会场外摆摊设点，哈姆威便来到了会场外出售他的甜脆薄饼。可他的薄饼生意实在糟糕，而和他相邻的一位冰淇淋的小贩生意却特别好，一会儿就卖出了许多冰淇淋。但由于吃冰淇淋的人太多，盛装冰淇淋的小碟子不够使用，有很多顾客要等到别人吃完了退了碟子之后才能一享口福。心胸宽广的哈姆威见状，灵机一动，把自己的薄饼卷起来，成为一个圆锥形，就可以装冰淇淋了。顾客们目睹这种情况，都纷纷用薄饼卷成小筒子装冰淇淋，并觉得这样吃起来更具有一番风味。就这样，哈姆威的薄饼和相邻小贩的冰淇淋生意都热销起来。这种薄饼装冰淇淋受到了出人意料的欢迎，而且被评为“世博会上真正的明星”，这也就是现在大家都喜欢吃的蛋卷冰淇淋。请全面理解材料，选择一个侧面或一个角度，写一篇不少于800字的议论文。自主确定立意，自拟标题，不得套作，不得抄袭，书写规范，正确使用标点符号。15．例文：守住灵魂的本真什么是灵魂的本真？灵魂的本真就是人的本原，集中体现为真善美，守住灵魂的本真，就是要守住真善美。在墨尔本电影节上，几位中国导演面临着艰难抉择，一方面是名利的诱惑——电影热映和声名鹊起，另一方面是可能受损害的民族利益；一方面是个人成名的梦想，另一方面是民族团结的愿望。几位中国导演为了民族尊严而放弃个人利益，他们守住了心中的“善”，也守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于澳洲大地。把目光投向烟波浩渺的历史长河，我们还看到“守住灵魂本真”的林和靖先生。一叶扁舟，几壶浊酒，在平静似水的眼眸漏下点点渔光；一间草屋，几亩薄地，在泰然若山的心中写下句句诗篇。外界如何地追名逐利，如何地攀枝附会，均与他无关，“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林和靖先生在畅快天地间缓缓吐出这一句话。是什么让他独守山中小屋？他也知道名利诱人，他更清楚自己渴望的是对于“美”的追求，渴望的是平淡自如、“以梅为妻，以鹤为子”的生活，于是他守住了心中的“美”，守住了灵魂的本真，把生命之花绽放于广阔山间。把目光聚焦到纷繁复杂的当今时代，我们还看到了“守住灵魂本真”的本多胜一。本多胜一是日本第一个全面报道南京大屠杀真相的记者。他多次来到中国南京等地，开展研究，力图揭露南京大屠杀的真相。身为一个日本人，他并没有一味地掩盖历史真相，逃避责任，但他同时也为此遭到许多国人的痛骂和不解。是什么让他站出来为中国“伸冤”？他也知道这样做可能对他产生不良后果，但他更清楚只有勇于承认历史，才能真正缓和中日矛盾；他更清楚掩盖事实并不是真正的“维护民族尊严”，一个民族只有勇于承认错误，承担责任，才能真正的站起来；他更清楚一个记者的责任，甚至于是一个有正义感的人类的道德要求，就是告诉人们真相。国人的责难和不解，并没有阻挡他的脚步，他守住了心中的“真”，守住了灵魂的本真，让生命之花绽放于时代的扉页。塞林格渴望真诚，寻找真实，守望本色，所以有了著名的《麦田里的守望者》；袁隆平专注田畴，编织梦想，守望本色，所以拥有了超过1000亿元的品牌价值；张定宇步履蹒跚，守望本色，身患绝症坚守抗疫一线，所以感动了亿万国人……正是这些从古至今、从中到外的奋斗人士的付出和追求，让我们看到了他们“对真善美的坚守，对灵魂本真的坚守”如鲜艳夺目的璀璨之花竞相绽放。守住灵魂的本真，其上生命之花正灿烂！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料讲的是贾樟柯等中国导演为维护民族团结、国家统一而集体退出墨尔本电影节，放弃个人获奖机会的事例。这次贾樟柯等导演的举动，得到了电影界和网友们一边倒的支持，冯小刚、冯小宁、杨亚洲、唐季礼、陈家林等一批主流导演纷纷表态力挺。冯小刚在接受国内媒体采访时说：“电影节本应是全世界电影人展示各国文化艺术的交流平台，最应该体现的就是正义。而组委会邀请这样的政治骗子参加，不仅让一场文化盛宴变成了政治闹剧，也把电影节自己的牌子给毁了。”网站上为3位导演叫好的网民更是数不胜数。此次退展事件从大的方面讲是关于“选择”的问题。要选择，须先做出判断，肯定会有扬弃，随之带来的可能还有阵痛。所以，选择者除了要有长远的眼光，头脑须清醒外，还必须要有勇气，有魄力。最终如何选择，反映了一个人的价值观和人生观。一个有良知的人，不会是一个自私的生命，不会为了名利权情而放弃自己的良知和底线，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，有崇高的责任感和使命感。注意本题要求写议论文。行文构思上，可以就生活中某一关于选择的事例，挖掘其含义，选择最佳的立意和观点。某些选择表面上是对某些事物或做法的选择，其实质却是是与非、义和利、个人既得利益与社会发展利益的选择。一个人面对的选择，首选的应是真、善、美，是正义和国家、民族的利益。每一个人都应该努力做高素质的人。立意：1.守住灵魂之“真”。2.不为名利遮望眼，为人处世致良知。3.不忘初心，有舍有得。16．阅读下面的材料，按要求作文。【材料一】有了唐太宗的欣赏，魏徵才能够大胆地直言进谏，将一身才华付诸朝堂，辅佐太宗成就“贞观之治”；有了熊庆来的欣赏，数学天才华罗庚这颗明星才得以冉冉升起，为我国乃至全球的数学事业做出了巨大贡献。【材料二】在北京冬残奥会上，得到残联和教练欣赏的河北姑娘张梦秋摘得2金3银，成为“多牌王”，既见证了残奥高山滑雪队过去的成就，更见证了河北省残疾人冰雪运动发展历程……以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。要求：自定立意，明确文体，不少于600字。16．例文：学会欣赏别人因为唐太宗的欣赏，魏征敢以直谏，最终成就“贞观之治”；因为熊庆来的欣赏，华罗庚展现才华，为数学事业做出贡献；因为教练的欣赏，张梦秋成为“多牌王”，见证了冰雪运动的发展……在这个世界上，我们无法找到完美，任何事物都存在着缺陷，但是每个人又都有他闪光的一面。对此，妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的，它只会使人沦于平庸。我们的内心都渴望优秀，但事实上却有很多人都比我们优秀。这时，欣赏别人，肯定别人，可以促进自己的成长。那么，到底要如何欣赏他人呢？欣赏别人，首先要学会自知。古人言：“人贵有自知之明。”意思是人要对自己非常了解，找出自己的不足，然后才能在不足的方面向他人学习。有自知之明的人其实已经在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标，只有有自知之明的人才能摆正自己的位置，正确对待别人，正确地欣赏别人。欣赏别人，更要学会宽容。“开口便笑，笑人间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”这是宰相的宽容；诸葛亮七擒孟获，又使其自制族人，这是孔明的宽容；祈黄羊举贤不避仇人，这是君子的宽容。反之，西楚霸王项羽在各个方面都比刘邦高一筹，但项羽不如刘邦惜才、识才，最终使自己落了个自刎乌江的下场。曹孟德受不了杨修识破隐秘的尴尬，不能宽容别人的小聪明，吟遍“月明星稀，乌鹊南飞”人才无枝可栖也属正常。所以说，宽容是至关重要的。雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”我们何尝不能拥有海纳百川的胸怀，宽容地欣赏别人呢？欣赏别人，最重要的是提升自己。一位西班牙学者说：“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”欣赏别人，不仅仅是美德，更是一种修养和境界。聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提升自己：把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把孤傲锻造成谦逊，把自卑冶炼成自信，把挫折升华成动力……欣赏别人，不仅能给人以抚慰、鞭策，而且还能培养自己良好的道德情操和海纳百川之胸怀，同时也给自己前进的道路奠定基础。学会欣赏身边的朋友，理解和宽容身边的每一个人，会使我们有很大的收获。这种收获，是任何事都无法代替的。在欣赏别人的同时，这个世界在我们眼中也会变得更加美丽。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙类的材料作文题。结合材料一主要写魏徵因为得到唐太宗的欣赏，施展才华，辅佐太宗成就“贞观之治”；华罗庚因为得到熊庆来的欣赏，最终为我国及全球的数学事业作出贡献。材料二主要写河北姑娘张梦秋得到残联和教练的欣赏，最终摘得2金3银。两则材料的共同点就是，因为得到别人的欣赏，最终有所成就，可见欣赏的作用非常大。两则材料都出现了关键词“欣赏”，正是因为有了唐太宗、熊庆来、残联和教练等人的欣赏，才有魏征、华罗庚、张梦秋等人的成功，所以两则材料都举出具体的事例说明了欣赏的重要作用和意义。由此可以立意：欣赏是成功路上的助推剂，我们要学会欣赏，欣赏利人利己等。围绕“欣赏”这个关键词，提出自己的思考即可，主题积极乐观。第二，思路。文章可以写记叙文，也可以写议论文。写记叙文最好从自己生活出发，写自己在生活、学习、成长的路上因为获得别人的欣赏而获得成功、有所改变、有所成长的事例。因为受到老师的欣赏，我坚持着度过学习舞蹈的艰难岁月；因为有同学的欣赏，我渡过了失败的黑暗岁月等。也可以写自己欣赏别人事情，写自己的欣赏给他人带去希望、快乐、鼓励等。写议论文则围绕“欣赏”提出自己的观点和思考，写欣赏的意义、价值，写欣赏的方法，可以充分运用材料中所给的几个事例作为事实论据，证明自己的观点。立意：1.欣赏是成功路上的助推剂。2.我们要学会欣赏。3.欣赏利人利己。17．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，一封来自瑞典的感谢信抵达清华大学物理系教授王向斌的邮箱，感谢他和学生木清发现并指出2022年诺贝尔物理学奖科学背景报告中的一处笔误。时间追溯到2022年12月，在完成“大学物理”课程延伸学习时，清华大学电子系大二学生木清发现2022年诺奖科学背景报告中的一个公式似乎有些问题，他犹豫再三，还是将自己发现的问题告知了老师王向斌，师生二人一直探讨到凌晨，一次次确认背景概念含义，一遍遍在稿纸上演算推导。结果表明，报告中确实存在笔误。于是，王向斌帮助木清把发现的问题反馈给了瑞典皇家科学院，对方诚恳接受，并按照建议更新了报告。看了以上材料，你有怎样的联想和思考？请联系现实，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。17．例文：正视错误，走向成功近日，因为瑞典皇家科学院的感谢信，“清华学生发现诺奖背景报告笔误”冲上热搜。人们纷纷惊叹于清华学生丰厚的知识储备，以及敢于向权威挑战的勇气。我却为瑞典皇家科学院勇于承认自身错误的态度深深感动。对我们大多数平凡人来说，或许无法达到清华学生的水平，但是如何面对错误，却是每个人的必修课。人的一生会犯许多错误，但错误并不可怕，如果一味徒劳地抵抗错误，我们将无法发现并解决自身问题。所以我认为：敢于正视错误、善于反思错误，可以让我们走向成功的巅峰。错误是成功的垫脚石。在通行成功的路上，错误是一个必不可少的过程。著名科学家高天龙，带领着团队攻克技术难关。由于技术、资金、硬件条件等方面尚不成熟，高天龙一次次地犯错误，一次次的失败。可是他深知失败乃成功之母，并不断从错误中寻找原因，最终与团队克服重重困难，研制出了具有中国自主产权的激光旋螺，为中国安上了“火眼金睛”。高天龙面对一次次的错误，没有放弃，并从中不断寻找失败的原因。是错误，使高天龙找到了通往成功的正确方向；是总结反思错误，让高天龙最后登上成功的巅峰。由此可见，错误是成功路上必不可少的一块垫脚石。正视、反思错误能使人更清楚地认识自己，走向适合自己成功的道路。当我们一次次犯错时，我们应在内心有所思考，我们所选择的路是否真正适合自己，并对其做出判断。著名的《天工开物》作者宋应星，就是一个通过错误找到真正适合自己道路的人。他在赴京赶考的途中，经过二十多个县或村落，每经过一处人家，他并不是拿出书来认真复习，而是饶有兴趣地观察不同地区的农作方式或是工具，把本应学习的时间浪费到农田间。结果，他三次赶考均以失败告终。后来他想起了自己在路上看到各种有趣的农作工具，便写出了一部《天工开物》。他不花时间在科举考试上，也许是一种错误，但是他去观察农具，却意外地找到适合自己的道路，从此放弃科举，专心研究自己感兴趣的事，就是这一时错误，却使他找到真正适合自己的道路。从宋应星的经历我们发现：犯错误并不可怕，可怕的是不能够在错误中思考，找到适合自己的道路，最后走向成功。古人云：人非圣贤，孰能无过？错误不可避免，但只要我们以正确心态面对它，认识错误，反省错误，利用错误，而不是一味后悔懊恼，学会在错误中找原因，抱着发现问题、解决问题的心态，久而久之，成功就会离我们越来越近，终有一天，我们会登上成功的巅峰。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料讲述了一件清华大学物理系教授王向斌及其学生木清发现并反馈权威奖项2022年诺贝尔物理学奖科学背景报告中的一处笔误，得到瑞典皇家科学院认可、纠错并感谢的事件。在这一事件中，我们可以从清华大学物理系教授王向斌及其学生木清这一质疑权威的一方，以及瑞典皇家科学院这一权威自身的一方，分别展开思考。对清华大学物理系教授王向斌及其学生木清来说，当他们发现2022年诺奖科学背景报告中的一个公式似乎有些问题时，并没有因为迷信权威就置之不理，也没有盲目冲动地批判，而是敢于质疑，并且充分论证，最终勇敢地进行反馈。而对于瑞典皇家科学院，我们往往认为诺贝尔奖是世界上最具权威性的奖项，但他却并没有恃权威而骄，而是能勇敢地接受、承认错误。对此，写作时，可以从上述两方面自选角度分别展开写作。比如，若选清华大学物理系教授王向斌及其学生木清这一方，可写我们对待权威应持有怎样的态度。很多人往往过于迷信书本、权威，或者过多地听信了别人的意见，但是却恰恰缺少了自己的判断和思考，同时也缺乏调查研究，因此认识事物时可能会出现一些问题。一方面，人类社会在不断发展的过程中，总会积累下许许多多的知识、经验、公式、定律……它们会借助古人之口、权威之言以及书本记载等形式留传下来，泽被后世，哺育后代。但是由于当时时代的局限和今天时代的发展，这些前人留下的经典却未必都能适应今天的环境和形势，甚至已变成谬误。另一方面，人非圣贤，孰能无惑？即使身为权威，也不可能永远不犯错。所以，我们必须有一种不迷信权威、独立思考、敢于质疑的精神。孟子就曾说过“尽信书，则不如无书”，亚里士多德也说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，都说明“书”和“师”不可尽信、不可盲从的道理。针对瑞典皇家科学院展开思路写作，则可重点思考我们应该如何对待他人的批评以及自身的错误。人很难避免犯错误，但犯了错误之后，对待错误的态度、认识、行动会有很大的差别。但是，成长过程中，让人成长最快的方式就是正视缺点然后不断修正，一个人如何认错，就意味着他将如何成长。有些人，明知自己有错，却为了面子、害怕承担，而否认错误，缺乏悔过之心，错误将一直存在；有些人，愿意认错，却没有真正反思错误的根源，这样的认错，充其量只能生出内疚，会阻碍一个人改错的决心；真正的认错，是从内心长出惭愧心，直面错误，是一种愿意主动改变的力量。立意：1.调查研究，助力准确判断。2.真理来自调查研究，而非权威。3.改错，是智者的脚步。4.正视不足，强大自己。18．阅读下面的材料，根据要求写作。孔子为实现自己的政治理想，“知其不可为而为之”，百折不挠，执著进取，坚定地面对困难，不言放弃。但孔子也强调士应该“用之则行，舍之则藏”（《论语•述而》）；“天下有道则见，无道则隐”（《论语•泰伯》）；“道不行，乘桴浮于海”（《论语•公冶长》）；“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”（《论语・卫灵公》）。其实，孔子“藏”也好，“隐”也好，“乘”也好，“卷而怀”也好，表现形式似乎是回避的、退却的、消极的，但精神实质仍然是想要积极用世；回避是为了进攻，退却是为了前进，消极的形式实际上包含着积极的内容。孔子政治上不得意，他的主张得不到采纳，所以也只能“乘”“隐”“卷而怀”“藏”，等待时机再积极用世，孔子的“乘”“隐”“卷而怀”“藏”，只是一种权变。孔子所创立的儒学以及他所倡导的“用舍行藏，通权达变”的处世态度，对后世文人士子有深远的影响，他们的血管里都流淌着孔子的精神血液。对“用舍行藏，通权达变”的这一处世态度你有怎样的认识与思考呢？要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。18．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。材料讲述的主要是孔子的“行藏观”。行，就是施展抱负，积极入世。藏，就是独善其身，退隐江湖。个人被任用，与外部世界调和，孔子就会施展抱负，执著进取，坚定地面对困难，不言放弃；个人不被任用，与外部世界不调和，孔子就会藏身自好。孔子的思想看似矛盾，其实他所倡导的“藏”“隐”只是一种权变，正所谓“君子藏器于身，待时而动”。所以材料才会说，孔子的“藏”看似是退却，其实仍是一种积极的、不放弃的人生态度。这告诉我们，不论是追求达则兼济天下，还是穷则独善其身，我们都应该以积极进取的态度去立身处世，而不是消极躺平，一蹶不振。对此，写作时，可以先适当解释自己对于“用舍行藏，通权达变”的这一处世态度的理解，还可对此进一步指出我们应当具备人的主观能动性，虽不能控制时势，但可以决定自己的行藏。此后，则应结合时事，思考现代人如何处理“行”“藏”，并指出新时代的青年应该学习传统知识分子身上那种修身进学以济天下的积极进取的精神，要以天下为己任，要找准自身位置，不好高骛远，不急功近利。同时应该着眼于自身，先修身进学，才能齐家治国平天下。立意：1.弘毅不藏行，道远须步稳。2