江苏省宿迁市2023-2024学年高二上学期期末语文试卷（含答案解析）

高二年级调研测试语文注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共8页，满分为150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卡交回。2.答题前，请务必将自己的姓名、班级、准考证号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国逻辑学有着悠久的历史和辉煌的过去。先秦时期，诸子蜂起，百家争鸣，论辩之风盛行，许多大思想家如孔子、荀子、韩非等，都对逻辑问题有比较深入的讨论。先秦逻辑因此成为世界逻辑发展的三大源流之一。但是，随着汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，中国逻辑发展的链条被迫中断了，因而没有完整的历史，更未能进入世界逻辑发展的主流。从明末清初开始，西方逻辑逐渐传入中国。19世纪末20世纪初，在西方是逻辑学发展的第三个高峰期，即数理逻辑的创立和发展时期，我国却仍处于西方逻辑的传入和引进阶段。不过，在上世纪30至40年代，以金岳霖及其弟子为代表的一批人士对数理逻辑传入中国作出了重要贡献。1949年后，随着向“苏联老大哥”学习，前苏联的多本逻辑教科书被翻译成中文出版，并一度成为典范，其内容限于传统形式逻辑。上世纪50至60年代，西方逻辑进入一个新的大发展时期，即把数理逻辑向各个领域应用和扩展，由此导致了后来被统称为“哲学逻辑”的一大批新逻辑分支的创立。但此时我国学术界正在开展逻辑问题大讨论，由于受当时苏联批判数理逻辑的影响，数理逻辑在中国的传入、教学和研究过程几乎中断，中国逻辑学又一次与世界逻辑学发展主流严重脱轨。粉碎“四人帮”之后，有识之士急切地提出“逻辑学现代化”和“逻辑教学现代化”的口号。从这时至90年代中期，逻辑学普及工作进入黄金时代，并重新开始了数理逻辑的启蒙与普及，以及现代逻辑的系统介绍和引进工作，并且还在其他众多方面取得了实质性发展。放眼当前世界，可以这样说，逻辑学的发展正处于一个新的转型期，逻辑学的发展也面临着新的机遇和挑战。那么，21世纪的逻辑学将如何发展？我以为，计算机科学和人工智能研究将是21世纪（至少是其早期）逻辑学发展的主要动力源泉，并将由此决定21世纪逻辑学的另一幅面貌。由于人工智能要模拟人的智能，它的难点不在于人脑所进行的各种必然性推理，而是最能体现人的智能特征的能动性、创造性思维，这种思维活动包括学习、抉择、尝试、修正、推理诸因素。于是，逻辑学将不得不比较全面地研究人的思维活动，并着重研究人的思维中最能体现其能动性特征的各种不确定性推理，由此发展出的逻辑理论也将具有更强的可应用性。（摘编自陈波《中国逻辑学的历史审视和前景展望》）材料二：我国逻辑学的发展受到两个方面因素的制约：科学的和学科的。在科学研究方面，我们仍然需要向西方学习，遗憾的是国内一些学者似乎不愿意承认哥德尔以后西方逻辑的发展。一种观点是“逻辑学等于数理逻辑”，数理逻辑之外的都不是逻辑；另一种逻辑观似乎宽容一些，这种观点承认数理逻辑、模态逻辑、多值逻辑等是逻辑，此外的都不是逻辑。这样就把哲学逻辑、语言逻辑、计算机和人工智能的逻辑、认知逻辑等当代逻辑最新的发展领域统统排斥在逻辑学之外。在逻辑学的研究方面，我们不仅应该学习西方，而且应该争取经过若干年的努力，逐步形成中国学派，并争取在某些领域超越西方的学者，这是一个更高的目标。与此相适应，在学科建设方面，应该按照国际规范建立我国逻辑学的学科体制和教学体制。联合国教科文组织和主要的发达国家都将逻辑学作为一级学科，列于各学科之首。教育部人文社会科学科研管理部门遵循国际标准，已将逻辑学列为一级学科。但是，在国务院学位委员会和全国哲学社科规划办的学科分类中，逻辑学长期以来一直被作为“哲学”下面的二级学科。这样，在20世纪初发展起来的数理逻辑，以及其后发展起来的语言逻辑、哲学逻辑，在我国的学科目录中，通通是“不知所终”，也就是“没有户口”。如果一门学科没有户口，什么研究生招生、重点学科评审、学科基地建设，通通没有你的份；在教学课程设置、教材编写出版、各类基金项目的申请中，没有户口的学科也是难上加难。对此，从事这方面科学研究的学者只有两种选择，要么放弃，要么甘受冷遇和白眼。如果说学者遭受的冷遇是不足道的，那么，科学遭受的冷遇就不是不足道的了，因为科学遭受损失对任何一个国家和民族都是一种真正的悲哀。面对这种困境，我国逻辑学学科建设当前急需解决的是学科归属问题。我国逻辑学学科建设急需解决的第二个问题，是按照国际通行的学科体制组织逻辑学的教材建设。在建国初期直到新时期以前，我国高等院校的逻辑学课程设置是清一色的形式逻辑。另外，当时很多学者不具备直接阅读外文资料的能力，也不可能了解当时西方主要国家逻辑学研究的状况。20世纪90年代以后，这种情况有了大大的改观。我国改革开放以后自己培养出来的一批中青年学者不仅能够直接阅读外文资料，还可以通过出国留学、访问、参加国际学术会议、邀请国外学者讲学等多种形式，直接接触国外学术前沿，与国际知名学者进行直接交流。在这种情况下，完善我国大学的逻辑教学和科研体系，并与世界先进国家同步，是完全可能的。我们提出逻辑学的教材建设要与学科建设同步进行；逻辑学的学科建设要与科学研究同步进行。如果做到这两个同步进行，并坚持以一流的科学研究引导学科建设，我们相信经过若干年的努力，我国逻辑学的发展在某些领域一定能够赶上或超过世界先进水平。（摘编自蔡曙山《论我国逻辑学的发展和学科建设》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的政策是导致中国逻辑学发展中断的直接原因，直到20世纪90年代中期，中国才得以再次登上世界逻辑发展高峰。B.在20世纪50至60年代，受到苏联逻辑学只重传统形式逻辑而批判数理逻辑的影响，中国逻辑学又一次错失了接轨世界逻辑学发展主流的机会。C.当代逻辑学的发展领域比较广泛，既包括传统的数理逻辑，也包括最新的模态逻辑、人工智能逻辑、认知逻辑等领域，西方在这些领域发展较早。D.中国逻辑学在学科体系中遭受冷遇，直接损害了中国逻辑学的学科建设，导致逻辑学长期以来一直被作为“哲学”下面的二级学科。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.逻辑学在中国发展的曲折历程，表明逻辑学的发展受到政治、经济、科技、文化等因素的影响。B.在逻辑学的学科建设方面，我们急需解决学科归属和教材建设问题，两者不分主次，可同步进行。C.目前我国学者直接接触国外学术前沿，有利于完善逻辑教学和科研体系，但不能抛弃传统的形式逻辑。D.中国逻辑学发展受到科学研究和学科建设的制约，解决了这两个问题，就能很快赶超世界先进水平。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于21世纪逻辑学发展观点的一项是（）A.AI文本生成工具“文心一言”根据用户需求提供写作建议，自动生成各种文本内容。B.在线互动游戏中，一个单独的玩家在等待其他“真实”玩家时与聊天机器人进行互动。C.围棋机器人为棋手提供“画面引导+语音激励+机械臂演示”三位一体的学、练棋体验。D.地卫智能应急一号卫星搭载运行斑马AliOS操作系统，将汽车底层操作系统运用到航天。4.结合材料一，简要概括中国逻辑学发展史上的几次机遇。5.面对逻辑学发展的机遇和挑战，中国逻辑学界应如何应对？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1B2.D3.B4.①先秦时期，诸子蜂起，百家争鸣，论辩之风盛行，先秦逻辑成为世界逻辑发展的三大源流之一。

②从明末清初开始，西方逻辑逐渐传入中国。

③上世纪30至40年代，数理逻辑传入中国。

④粉碎“四人帮”之后至90年代中期，逻辑学普及工作进入黄金时代，众多方面取得了实质性发展。5.①计算机科学和人工智能研究并重，全面研究人的思维活动，注重逻辑理论。

②向西方学习，形成中国学派。

③教材建设要与学科建设同步进行；学科建设要与科学研究同步进行。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。A.“中国才得以再次登上世界逻辑发展高峰”错误，根据“从这时至90年代中期，逻辑学普及工作进入黄金时代，并重新开始了数理逻辑的启蒙与普及，以及现代逻辑的系统介绍和引进工作，并且还在其他众多方面取得了实质性发展”可知，中国逻辑学在90年代中期发展很快，取得了实质性进展，但并没有“再次登上世界逻辑发展高峰”。C.根据“这种观点承认数理逻辑、模态逻辑、多值逻辑等是逻辑，此外的都不是逻辑。这样就把哲学逻辑、语言逻辑、计算机和人工智能的逻辑、认知逻辑等当代逻辑最新的发展领域统统排斥在逻辑学之外”可知，人工智能逻辑和认知逻辑领域不包含在内。D.“导致”错误，前后并无因果关系。故选B。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“就能很快赶超世界先进水平”理解错误，原文说的是“如果做到这两个同步进行，并坚持以一流的科学研究引导学科建设，我们相信经过若干年的努力，我国逻辑学的发展在某些领域一定能够赶上或超过世界先进水平”，选项表述过于绝对。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一认为，21世纪逻辑学应注重计算机科学和人工智能研究，要体现人的智能特征的能动性、创造性思维，要全面地研究人的思维活动，并着重研究人的思维中最能体现其能动性特征的各种不确定性推理。B.“一个单独的玩家在等待其他‘真实’玩家时与聊天机器人进行互动”不能体现人的智能特征的能动性、创造性思维。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选和概括文本信息的能力。①根据“先秦时期，诸子蜂起，百家争鸣，论辩之风盛行，许多大思想家如孔子、荀子、韩非等，都对逻辑问题有比较深入的讨论。先秦逻辑因此成为世界逻辑发展的三大源流之一”可知，先秦时期，注重对逻辑问题的讨论，先秦逻辑走在世界逻辑前列。②根据“从明末清初开始，西方逻辑逐渐传入中国”可知，明末清初，西方逻辑涌入。③根据“在上世纪30至40年代，以金岳霖及其弟子为代表的一批人士对数理逻辑传入中国作出了重要贡献”可知，上世纪30至40年代，数理逻辑引入中国。④根据“粉碎“四人帮”之后，有识之士急切地提出“逻辑学现代化”和“逻辑教学现代化”的口号。从这时至90年代中期，逻辑学普及工作进入黄金时代，并重新开始了数理逻辑的启蒙与普及，以及现代逻辑的系统介绍和引进工作，并且还在其他众多方面取得了实质性发展”可知，粉碎“四人帮”之后至90年代中期，逻辑学普及工作进入黄金时代，发展迅猛。【5题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。根据“逻辑学的发展也面临着新的机遇和挑战。那么，21世纪的逻辑学将如何发展？我以为，计算机科学和人工智能研究将是21世纪（至少是其早期）逻辑学发展的主要动力源泉，并将由此决定21世纪逻辑学的另一幅面貌”可知，中国逻辑学的发展应注重计算机科学和人工智能研究；根据“在逻辑学的研究方面，我们不仅应该学习西方，而且应该争取经过若干年的努力，逐步形成中国学派，并争取在某些领域超越西方的学者，这是一个更高的目标”可知，中国要向西方学习先进经验，同时形成自己的学派；根据“在学科建设方面，应该按照国际规范建立我国逻辑学的学科体制和教学体制”“我国逻辑学学科建设急需解决的第二个问题，是按照国际通行的学科体制组织逻辑学的教材建设”以及“我们提出逻辑学的教材建设要与学科建设同步进行；逻辑学的学科建设要与科学研究同步进行”可知，我们要重视学科建设与教材建设，二者同步进行。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。淘金人何立伟不晓得何年何月始，传说有人在山谷中，在溪边，拣得了金子。故来了淘金人，都是些野蛮的汉子，有着铁似的体格与铁似的心。到这山中来，自然第一是为逃离官府的缉拿，第二即为那生存所激刺起来的生财的欲望。同时还不晓得什么时候起，这山里竟住下了一个女人，及她的崽。①她姓甚名谁，缘何避到此山中来，其男人之有无存殁，一概不晓得。但晓得她唤崽作秀秀，汉子们唤她作大姐。在这不为人知晓的山中打发长日，他们倒也十分相容，十分相安。女人日日帮那些汉子补衣浆衫，兑得自己一分生活。秀秀怕有五六岁了？可以到山中抱得枯柴回。娘说：“秀秀，那山里有大虫，时刻要小心！”崽道：“不怕！”抱柴回来即沸沸地烧开一壶茶，让秀秀提着送到汉子们那里。汉子正焦渴。女人早早就搂起那些散发着男人气味的邋遢衣衫，走到山下溪畔，兀自用棒棰杵捣。溪里浮得有大圆石，好杵衣，好蹲在上头照自己的影子。影子极清丽，女人也不时常赏顾。只匆忙洗就，将柳腰斜斜抵住竹篮，急步走上山去，将一些水珠儿滴在乱石间，自去晶莹；将一条好急好长的溪水扔在身后，任它蜿蜒。在溪水的响声里，女人的脸目是端庄的，安谧而沉静。这时节汉子们才披衣从寮棚里懒懒走出。“大姐，帮忙补这衣衫。”茅屋主人将一颗针从胸襟上抽出，于乌发间荡一两个来回，低眉道：“就只一件衣衫？”“劳为。就只一件衣衫。”“看看这鞋。”“嗬哟！”阔大鞋头正为趾尖所破，坼成蚌嘴。女人就说：“快快同我脱下。”飞针走线时，姿势极优美。屋后有好鸟相鸣，嘤嘤成韵；屋前有好树相生，酽酽成荫。日光细细斑斑，无声撒一脚底。这情境谐和如一画图，恬淡清静而成永久。……某一年夏天急雨连绵数日，那条山溪陡然涨大，夹一些泥石落木咆哮奔走。那个止雨的时节，汉子中有的尚在枕边，有的业已起床，正是灿烂一日的开端，也正是一个旧梦之终与一个新梦之始。那新梦，无非为黄金之焰所泱泱照耀。忽然听得山脚下秀秀喊娘，②那声音极凄楚，极尖厉，惨惨地撕一片宁静成破碎。又听得有足步零乱踏来。但看那秀秀，两目恐怖，到寮棚前已不能说话，只将那小手指住溪边不住抖颤。溪流激石，正訇訇纵响。汉子们即刻就冲下山去。在溪边，看见了茅屋主人。她是被那日日在其中浆洗的溪水淹死的。她卧倒在溪面上，有一只鞋被冲走，有一只手直直伸着。那食指正弯成一勾，将一件欲挣脱逃逸的衣衫勾住。勾得及时，且用力。为这一赴，即付出整个性命。那是岸边竹篮里，众多邋遢衣衫中的一件。不晓得过了好久，有人于恍惚间记起了秀秀。低低问：“秀秀？秀秀？”没有哪个看见，没有哪个晓得。于是发起急来，预感这灾厄即有了连续。就满山满谷去找。山里是有许多大虫的，有豹及狼。“秀秀——秀秀——秀秀——秀……秀……”辨不出是哪一个的声音。到处都在喊，亦即包括每一石罅每一树，每一草虫每一云。群峰轰响。远远近近叫着一个名字。但那已不是一个名字了，抑或说那名字已不代表一个小小生命，而是代表一群蛮野淘金汉子的痛苦与悲怆，代表此时此刻他们作为人的全部。③日头也支持不了它自己的伤恸，血红地滑落下去；暮霞业已燃成灰烬。这时节汉子才各各从榛莽中拖着受伤的身子及无望的心，缓缓走回到谷中。溪水任自流去，秀秀终不归来。抑或永将寻她不到了吧。这山中是有大虫的，有豹及狼。低低山风，催得一切尽在战栗。女人静静躺着。那些呼喊，也没有唤她醒来。夜色只如一领青纱，轻轻笼住她从头至足。给她掘一个坟吧！给她筑一个亘久的眠床！那坟不是为一切利器所掘就，而是汉子用那捏紧过刀把与金子，拳头及骰子的茧手，一指一指抠的。抠得指甲松动与脱落，抠得流血。汉子们沉沉走回寮棚，各自悉数捧出所藏金子，复至谷中围住那坟。然后单腿跪下，然后缓缓地将金子一颗一颗放进坟洞。唉，为了这些黄灿灿的东西呵！……轻轻的风拂着粗硬的发，与那哀伤。④往日这时节，女人抑或就轻轻哼那歌子了；往日这时节，汉子们即装成看云看星了。唉，这才有好久呢？如今竟为她垒一座长长的坟冢了！垒得这般艰难这般累，时不时要停下，无声歇息。而月正在那一双双发木的黑瞳里凝固，且慢慢慢慢有些模糊……也没有限令文牒，也没有相约相期，第二日一早，汉子们终于诀别守候了整整一夜的女人，走回寮棚即打点行装，兀自离开了这好一片藏金之地。那走在末尾的一个，到了谷口，忽又停下，从怀中慢慢摸出最后一块金子来。这是所淘金子中最大最重的一块。为攫得它，无犹疑地偿付了血与力。退回到那坟前，他默默凝视那金子良久，然后轻轻叹一回气，然后轻轻押它在坟顶上；转过那古铜色的宽厚的背，即头也不回阔步离去。这时节日头业已升起，长长的影子在他身后晃来错去。这一去竟没有再回来。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.淘金汉虽然性情野蛮，铁石心肠，但在与秀秀母女日久天长的相处中，收获了温情与感动，完成了“作为人的全部”。B.小说中多次提到山中有大虫、豹及狼，既强调人物生存环境的荒蛮与恶劣，也暗示了秀秀为猛兽所害的悲惨命运。C.淘金汉没有使用利器，而是用粗糙的手“抠”了一座坟，表现了他们对秀秀母亲之死的痛惜之情及内心的虔诚。D.淘金汉最后“一去竟没有再回来”，一方面是忌讳母女俩的死，另一方面是要走向新生活，寻求心灵的寄托。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.①处掩去了人物的姓名、身份和经历，使艺术形象超越时空限制，具有更广泛的审美意义和更高的艺术价值。B.②处运用比拟的手法，形象生动地写出秀秀声音的凄厉、直刺人心，显示了人物的凄痛，预示宁静生活的结束。C.③处运用了白描的手法，既写出了淘金人寻找秀秀的时间之长和疲惫之感，也突出了淘金人内心的悲伤绝望。D.④处反复强调“往日这时节”，将过去的平静美好与当下的阴阳两隔形成对比，增强了作品的悲剧意味。8.淘金人一心想发财，最后却把金子都留给了浣衣女。你如何理解这一举动？9.汪曾祺评价何立伟的小说有“唐人绝句”的影子，请结合本文进行说明。【答案】6C7.C8.①淘金人对浣衣女意外死亡的怜悯和未能照顾好秀秀的愧疚。②淘金人对自己这一段生活的诀别。9.①在情节构思上，故事短小，不以宏大曲折取胜，而是以日常生活展现了世事变幻无常。②在刻画人物、描绘环境上，具有诗歌的意境，以诗性语言写事写物写人，将事、人与物变成诗的意象，处处充满了诗歌似的意境。③语言简练，多用短句，节奏整齐和谐，富有节奏感。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。C.“表现了他们对秀秀母亲之死的痛惜之情及内心的虔诚”错，秀秀母亲意外死去固然令他们痛惜，但因为他们的疏忽又造成了秀秀的不幸，用粗糙的手“抠”了一座坟是他们愧疚的表现。故选C。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。C.“运用了白描的手法”错，第三处文字运用的是拟人和移情的手法。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的能力。根据“这时节汉子才各各从榛莽中拖着受伤的身子及无望的心，缓缓走回到谷中。……秀秀终不归来。抑或永将寻她不到了吧”“给她掘一个坟吧！给她筑一个亘久的眠床！”“轻轻的风拂着粗硬的发，与那哀伤”可知，淘金的汉子们已然断定秀秀遇难，母亲死了孩子也遇难了，使这些心硬如铁的汉子也产生了莫大的哀伤，这哀伤中包含着对浣衣女意外死去的悲痛也有着对母亲刚刚死去其女儿又因众人的疏忽而遭遇不幸的悔恨，将金子放入浣衣女的墓中，体现出淘金汉子们对自己内心怜悯表露和对悔恨的救赎，故可概括为“淘金人对浣衣女意外死亡的怜悯和未能照顾好秀秀的愧疚”。根据“到了谷口，忽又停下，从怀中慢慢摸出最后一块金子来”“这是所淘金子中最大最重的一块。为攫得它，无犹疑地偿付了血与力”“他默默凝视那金子良久，然后轻轻叹一回气，然后轻轻押它在坟顶上”“即头也不回阔步离去”“这一去竟没有再回来”可知，淘取到金子是淘金汉子们的最大愿望，淘到的金子里记录着他们这一段的艰辛生活，可这在这一段生活中却出现了母女双亡的悲剧，将金子留给浣衣女是他们对他们这一段生活的告别，故可概括为“淘金人对自己这一段生活的诀别”。【9题详解】本题考查学生对文本的某种特色作深度的思考和分析评价的能力。在情节构思上：本文叙写了一对依靠给淘金汉子浆洗、缝补衣服为生的母女意外死亡的故事，故事短小也没有一波三折、跌宕起伏的故事情节，却反映了世事变幻无常。这种构思方法借鉴了以小场景写大历史，以日常生活见白云苍狗的唐人绝句。在刻画人物、描绘环境上：文章用写诗的方式描写人物和环境。如“飞针走线时，姿势极优美。屋后有好鸟相鸣，嘤嘤成韵；屋前有好树相生，酽酽成荫。日光细细斑斑，无声撒一脚底”，写浣衣女给淘金汉缝补衣服情景运用诗化的语言，富有诗情画意；如“日头也支持不了它自己的伤恸，血红地滑落下去；暮霞业已燃成灰烬。这时节汉子才各各从榛莽中拖着受伤的身子及无望的心，缓缓走回到谷中。溪水任自流去，秀秀终不归来”，作者将淘金汉们寻找秀秀无果的场景写的具有极强的画面感，形成了独特的凄凉、悲伤的意境；作者写事写物写人，处处充满了诗歌似的意境。语言上：文本中大量运用短句，语言简练，如“在溪边，拣得了金子。故来了淘金人，都是些野蛮的汉子”“溪里浮得有大圆石，好杵衣，好蹲在上头照自己的影子”“飞针走线时，姿势极优美。屋后有好鸟相鸣，嘤嘤成韵；屋前有好树相生，酽酽成荫。日光细细斑斑，无声撒一脚底”“到了谷口，忽又停下”等，节奏整齐，言简意赅，语调和谐优美，富有节奏感，类似“绝句”。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶，是故何也？执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰：“命富则富，命贫则贫；命众则众，命寡则寡……虽强劲，何益哉？”上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。然则明辨此之说，将奈何哉？子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧①之上，而立朝夕②者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。然而今天下之士君子，或以命为有。盍尝上观于圣王之事？古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀、纣，则天下乱；在于汤、武，则天下治。岂可谓有命哉！是故古之圣王，发宪出令，设以为赏罚以劝贤。是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。坐处有度，出入有节，男女有辨。是故使治官府，则不盗窃；守城，则不崩叛；君有难则死，出亡则送。此上之所赏，而百姓之所誉也。今用执有命者之言，则上不听治，下不从事；上无以供浆盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士；外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！是故子墨子言曰：今天下之士君子中实欲天下之富而恶其贫欲天下之治而恶其乱执有命者之言，不可不非。此天下之大害也。（节选自《墨子•非命（上）》）【注】①运钧：制作陶器时用的转轮。②朝夕：指东和西。亦借指方向。10.文章画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今天下之士A君子B中实C欲天下之富D而恶其贫E欲天下之治F而恶其乱G执H有命者之言11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.恶，指憎恶，与《人皆有不忍人之心》“非恶其声而然”中的“恶”词义不同。B.原，指推究，“原始察终”中的“原”即此意，与“情有可原”中的“原”词义不同。C.劝，指劝勉、鼓励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意词义相同。D.非，指反对，《〈论语〉十二章》“非礼勿视”中“非”指“违反”，两者词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.受“有命论”者思想的影响，认为一切结果都是命中注定，所以古代的王公大臣治国往往不成功。B.墨子为了明辨“有命论”的说法，指出要订立三条准则，其中的“用”是指在施政中考察利弊。C.文中举桀纣乱国、汤武治国的例子驳斥“有命论”，墨子认为君主只要励精图治，就一定能大有作为。D.文章将“有命论”和“非命论”引发的不同结果进行对比，表达了作者对“有命论”误国的愤慨之情。13.将下面句子翻译成现代汉语。（1）上以说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。（2）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《礼记•大学之道》）14.结合文章第五段，简要概括“有命论”危害的具体表现。【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）对上游说王公大人，对下阻碍百姓的生产。所以主张“有命”的人是不仁义的。（2）《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。14.（1）在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。（2）对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子。（3）对外没有东西可以接待诸侯的宾客；对内则不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在天下的士人君子，内心确实想使天下富裕而怕它贫困，想使天下得到治理而怕它混乱，主张“有命”的人的话。“今天下之士君子”作后文整个句子的主语，因句子较长，其后断开，即在B后断开；“中实”作“欲”的状语，不断开，且“欲天下之富而恶其贫”“欲天下之治而恶其乱”句式一致，结构相同，应分别在“贫”“乱”后断开，即在E、G处断句；“执有命者之言”为动宾短语，“执”作谓语，“有命者之言”作宾语，中间不断句。故应在BEG处断句。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“词义不同”错误。均译为“憎恶”。句意：得到了所憎恶的。/并非因为憎恶孩子的哭声才这样。B.推究/推究/原谅。句意：有探求的。/探求事物发展的起源和结果。/按照情理，有可以原谅的地方。C.均译为“劝勉、鼓励”。句意：设立赏罚制度以鼓励贤人。/怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？D.反对/违反。句意：不能不反对。/违反礼的事情不要看。故选A。【12题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“君主只要励精图治，就一定能大有作为”错误。文章只是在第三自然段列举了“古之圣王”如果“发宪出令，设以为赏罚以劝贤”后出现的结果，不能由此推断“只要……，就……”，选项表述太绝对。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“上”，对上；“说”，游说；“下”，对下；“从事”，生产。（2）“道”，宗旨；“明明德”，弘扬高尚的德行；“止”，达到。【14题详解】本题考查学生分析信息，归纳要点能力。“上不听治，下不从事”，在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。“上无以供浆盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士”，对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子。“外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱”，对外没有东西可以接待诸侯的宾客；对内则不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。参考译文：墨子说过：古时候治理国家的王公大人，都想使国家富裕，人民众多，法律政事有条理；然而求富不得反而贫困，求人口众多不得反而使人口减少，求治理不得反而得到混乱，则是从根本上失去了所想的，得到了所憎恶的，这是什么原因呢？主张‘有命’的人，杂处于民间太多了。主张“有命”的人说：“命里富裕则富裕，命里贫困则贫困，命里人口众多则人口众多；命里人口少则人口少……虽然使出很强的力气，有什么用呢？”对上游说王公大人，对下阻碍百姓的生产。所以主张“有命”的人是不仁义的。所以对主张“有命”的人的话，不能不明加辨析。然而如何去明加辨析这些话呢？墨子说道：必须订立准则。说话没有准则，好比在陶轮之上，放立测量时间的仪器，是非利害之分，就不可能弄明白了。所以言论有三条标准，哪三条标准呢？有本原的，有探求的，有实践的。如何考察本原？要向上本原于古时圣王事迹。如何推究呢？要向下考察百姓的日常事实。如何实践呢？把它用作刑法政令，从中看看国家百姓人民的利益。然而现在天下的士人君子，有的认为有命。为什么不朝上看看圣王的事迹呢？古时候，夏桀乱国，商汤接过国家并治理它；商纣乱国，周武王接过国家并治理它。社会没有改变，人民没有变化，桀纣时则天下混乱，汤武时则天下得到治理，它能说是有命吗？所以古时候的圣王颁布宪法和律令，设立赏罚制度以鼓励贤人。因此贤人在家对双亲孝顺慈爱，在外能尊敬乡里的长辈。举止有节度，出入有规矩，能区别地对待男女。因此使他们治理官府，则没有盗窃，守城则没有叛乱。君有难则可以殉职，君逃亡则会护送。这些人都是上司所赞赏，百姓所称誉的。现在要听用主张“有命”的人的话，则在上位的人不听狱治国，下面的人不劳作。对上没有粢、酒来供奉上帝鬼神，对下没有东西可以安抚天下贤人士子；对外没有东西可以接待诸侯的宾客，对内则不能给饥者以食，给寒者以衣，抚养老弱。所以“命”，上对天帝不利，中对鬼神不利，下对人不利。而顽固坚持它，则简直是坏话的根源，凶暴人的道理。所以墨子说：现在天下的士人君子，内心确实想使天下富裕而怕它贫困，想使天下得到治理而怕它混乱，主张‘有命’的人的话，不能不反对。这是天下的大害啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。平贼班师明发潮州杨万里不是潢池赤白囊①，何缘杖屦到潮阳。官军已扫狐兔窟，归路莫孤②山水乡。便去罗浮参玉局，更登浴日折扶桑。还家儿女搜行李，满袖云烟雪月香。【注】①赤白囊：古代递送紧急情报的文书袋。②孤：辜负。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写出自己虽年老仍奔赴潮阳的原因，体现了作者“老骥伏枥”的忠贞爱国之心。B.“狐兔窟”比喻贼寇盘踞之处，表现了作者对叛贼的蔑视以及得胜后的豪迈之情。C.“便去”“更登”连用，表达诗人游览美景的急迫心情，同时寓有对理想信念的追求。D.本诗是一首七言律诗，起承转合运用得法，结构谨严，语言朴实清新又含蓄深邃。16.诗歌结句“满袖云烟雪月香”意蕴丰富，请结合全诗分析。【答案】15.B16.①自然美景的象征：结句中的“云烟雪月”以自然的美景为象征，传达了诗人在征战过程中经历的壮丽山水和战斗豪情。这些自然元素不仅描绘了诗人内心的宁静与高远，也体现了他对大自然的热爱与向往。②家庭生活的温馨：“满袖”这一细节，暗示了诗人归家后，儿女们争相搜检他的行李的情景。这一画面展现了诗人对家庭生活的深切向往和与家人之间的深厚情感，突出了家庭的温馨与和谐。③内心满足和愉悦的体现：“香”字在结句中起到了画龙点睛的作用，它暗指这些经历给诗人带来的满足和愉悦。通过这一字，诗人表达了自己对这次征战和归家之旅的满意和幸福，展现了内心的满足和愉悦。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。B.“表现了作者对叛贼的蔑视以及得胜后的豪迈之情”错，根据“官军已扫狐兔窟”，是说官府的军队已经将叛军的营地扫平，表现了官军的气势，并不是作者对叛贼的蔑视。故选B。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。“满袖云烟雪月香”作为诗歌的结尾，运用了以景结情的手法，从战场回到家中，还带着战地和路途中的“云烟”“雪月”，写出了作者所见的美丽景色，表现了作者对自然美景的热爱；作者虽身处军旅，参加平叛，但不忘观赏美景，表现了作者的豪迈之情；结合“还家儿女搜行李”，作者回到家中，孩子们开始翻检行李，表现了孩子们的可爱，由此可见家庭的温馨和谐和作者对温暖家庭生活的向往；结合“官军已扫狐兔窟”，在战场上，官军已经荡平叛军营地，“便去罗浮参玉局，更登浴日折扶桑”，作者通过虚写手法，到罗浮山的仙境中参加棋局，登上太阳去折取扶桑，表现了建立巨大功勋后的豪迈之情，结合尾句“香”字，表现了作者建立战功的自豪和回到家中的满足之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）学生小王在论证“人要正确认识自己，不能自我夸耀”的观点时，可以引用《〈老子〉四章》中的“_______________，_______________”作证。（2）《春江花月夜》中用两个“初”字把现实的景物升华到一个深沉寥廓的哲学境界的句子是“_______________？_______________？”（3）青丝和白发往往代表了人的年轻和衰老，在古典诗词中，用发色变白来表示时光流逝、人世沧桑的句子有“_______________”，还有“_______________”等。【答案】①.自伐者无功②.自矜者不长③.江畔何人初见月④.江月何年初照人⑤.君不见高堂明镜悲白发（早生华发）⑥.朝如青丝暮成雪（艰难苦恨繁霜鬓）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。默写时注意以下字词：伐、矜、畔、初、镜、暮。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。在日常生活中，豆腐是常见的豆制品，也是老百姓餐桌上常见的菜肴。并且，A，含有大量的铁、镁、钾、铜、钙、锌、磷、叶酸、烟酸、维生素B1、蛋黄素和维生素B6，①对人体健康有着非常积极的好处。但是，因为豆腐含有丰富的钙质，就有传闻说豆腐吃多了会患肾结石，这是真的吗？②在回答过量食用豆腐会患肾结石这个问题之前，B。如果人们大量进食茶、海鲜等，尿液中就会累积过多的草酸或尿酸。如果没有饮足够的水，此时尿液浓缩，就容易与尿液中的钙质形成肾结石并析出来。而豆腐中含有大量钙质，所以人们认为食用过量的豆腐将引发肾结石。其实，③肾结石的主要成因还是由于尿酸和草酸的过量摄入，与钙质摄入的关系不大。所以，对于传闻过量食用豆腐将会患肾结石的答案是否定的，豆腐可以放心食用。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.文中画波浪线的句子表述不当，请做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.对于“豆腐吃多了会患肾结石”这一传闻，实际上是源于一种错误的推理方式。请简述这个案例的推理过程，并指出这一推理错误的原因。【答案】18.A.豆腐的营养丰富B.需要先了解肾结石成因19.①对人体健康有着非常积极的作用

②在回答过量食用豆腐是否会患肾结石这个问题之前

③肾结石的主要成因还是与尿酸和草酸的过量摄入有关20.①过程：尿液中过多的草酸或尿酸会与钙质形成肾结石，豆腐中含有大量钙质，所以人们认为食用过量的豆腐将引发肾结石。

②原因：肾结石的主要成因还是与尿酸和草酸的过量摄入有关，与钙质摄入的关系不大，且这一推理忽略了“大量进食茶、海鲜等”且“没有饮足够的水”的前提。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，根据下句“含有大量的铁、镁、钾、铜、钙、锌、磷、叶酸、烟酸、维生素B1、蛋黄素和维生素B6”可知，豆腐中含有丰富的营养元素，此处语境意在引出后文对豆腐中含有的营养元素的介绍，故可填入“豆腐的营养丰富”。B处，根据下句“如果人们大量进食茶、海鲜等，尿液中就会累积过多的草酸或尿酸。如果没有饮足够的水，此时尿液浓缩，就容易与尿液中的钙质形成肾结石并析出来”可知，是对肾结石成因的介绍，此处内容意在引出后文对肾结石成因的介绍，故可填入“需要先了解肾结石成因”。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①处，搭配不当，“非常积极的好处”搭配不当，可将“好处”改为“作用”；②处，不合逻辑，“过量食用豆腐会患肾结石这个问题之前”不合逻辑，可改为“过量食用豆腐是否会患肾结石这个问题之前”；③处，句式杂糅，“主要成因还是由于……”句式杂糅，可改为“肾结石的主要成因还是与尿酸和草酸的过量摄入有关”。【20题详解】本题考查学生语言表达之逻辑推理的能力。第一问，根据“如果人们大量进食茶、海鲜等，尿液中就会累积过多的草酸或尿酸。如果没有饮足够的水，此时尿液浓缩，就容易与尿液中的钙质形成肾结石并析出来。而豆腐中含有大量钙质，所以人们认为食用过量的豆腐将引发肾结石”可知，尿液中过多的草酸或尿酸会与钙质形成肾结石，豆腐中含有大量钙质，所以人们认为食用过量的豆腐将引发肾结石；第二问，根据“肾结石的主要成因还是与尿酸和草酸的过量摄入有关，与钙质摄入的关系不大”可知，肾结石的主要成因还是与尿酸和草酸的过量摄入有关，与钙质摄入的关系不大；根据“如果人们大量进食茶、海鲜等，尿液中就会累积过多的草酸或尿酸。如果没有饮足够的水，此时尿液浓缩，就容易与尿液中的钙质形成肾结石并析出来”可知，且这一推理错误之处在于忽略了“大量进食茶、海鲜等”且“没有饮足够的水”的前提。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。多么熟悉的情景，动人心弦。我只是轻轻一瞥，那图片就在心中化作了永恒。雪白的、强烈无比的阳光灼伤了我的双目，让我再也不要触动这一幕吧，尽快把它忘却。①可是这能够吗？一个从无垠的原野上走来的人生，忘得掉炎炎夏日里那一片接一片的银亮麦茬、像电光一样闪烁的麦茬吗？土地焦干烫人，没有一丝水汽，如果有人划一支火柴，麦茬就会一直燃烧到天边。土地烘烤出人的汗水，给自己解渴。人的脸和土地一个颜色。汗水还是不停地流出来，肌肉干贴在骨骼上，生命之汁已经剩下不多了。夏天，多么漫长。在这个滚烫的季节里，老人无声无息地劳作，一天接一天坐在地里。②他们要熬过什么？或者，他们在期待什么？21.文段中①处的两个问号和②处的两个问号用法不同，请简要分析。22.文段中多处运用了夸张手法，请分析其表达效果。【答案】21.①处两个问号是说一个人是不能够忘却夏日里银亮的、闪烁的麦茬。②处两个问号是说老人熬过炎热的夏天，期待秋天的收获，引起读者对人生艰辛的思考。22.景物描写运用夸张手法，揭示了酷热的时令特点，借以渲染人生的艰难。【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。第①处，“可是这能够吗？一个从无垠的原野上走来的人生，忘得掉炎炎夏日里那一片接一片的银亮麦茬、像电光一样闪烁的麦茬吗？”两个问号表示反问，无疑而问。结合上文“多么熟悉的情景，动人心弦。我只是轻轻一瞥，那图片就在心中化作了永恒”可知，这两个问号是说即使塌秧灼伤了双目，“我”也不能够忘却夏日里银亮的、闪烁的麦茬；引起读者的注意。第②处，结合“汗水还是不停地流出来，肌肉干贴在骨骼上，生命之汁已经剩下不多了。夏天，多么漫长。在这个滚烫的季节里，老人无声无息地劳作，一天接一天坐在地里”分析，两个问号是说老人在炎炎烈日下不停劳作，非常艰辛。老人熬过炎热、耐得住辛劳，对秋天的收获充满期待，引起读者对人生艰辛的思考。【22题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“土地焦干烫人，没有一丝水汽”，夸张地写出土地焦干的程度；“土地烘烤出人的汗水，给自己解渴”，夸张地写出了人在烈日的烘烤下的焦渴程度；“人的脸和土地一个颜色”，夸张地写出了人的肤色被炙烤的颜色；“汗水还是不停地流出来，肌肉干贴在骨骼上，生命之汁已经剩下不多了”句，用“肌肉干贴在骨骼上”夸张地写出农人流出的汗水之多，由此可见生命的艰难。总之，多处运用夸张手法，揭示了夏季酷热的时令特点，表明农人劳动的辛苦，借以渲染人生的艰难。四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。真话可能逆耳，但利于行；真情或许难得，但可给人希望和力量；真相也许残酷，但只有面对才能赢得未来；真知向来难求，但可帮助我们深入理解世界……“真”，是健康社会的必要条件，是科学的精神核心，是人类永恒的追求。在当今时代，我们尤其需要“真”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人