浅析农村的文化贫困

PAGEPAGE1浅析农村的文化贫困[摘要]：一定的经济基础，决定一定形态的文化。长期生活在贫困之中的一群人的经济状况决定了他们特殊的意识形态，即贫困文化。这种意识形态反过来又阻碍贫困地区的经济和社会发展。本文通过分析农村的贫困问题的现状，阐述一下导致贫困的文化原因。[关键词]：贫困农村贫困文化贫困农业、农村和农民问题是关系改革开放和现代化建设全局的重大问题,是全面建设小康社会的重点与难点所在。在九届全国人大五次会议上,胡锦涛同志强调指出:“一定要从全局和战略的高度,充分认识解决农业、农村、农民问题的极端重要性”。而在“三农”问题中,农村贫困人口问题尤为关键。自1978年到2000年,中国的扶贫开发大致经过了体制改革推动扶贫阶段(1978-1985)、大规模开发式扶贫阶段(1986-1993)、扶贫攻坚阶段(1994-2000)三个历史性阶段,扶贫工作取得了重大胜利,中国农村没有解决温饱的贫困人口已由2.5亿人减少到3000万人。消除贫困，实现共同富裕是我们党的一贯方针和政策。上世纪80年代中期以来大规模的扶贫开发活动，使得我国农村贫困人口已大面积减少，但是，多年来我们反贫困的路径却只注意到物质上的扶贫，即送衣、送被、送粮，这只能解决一时之需，而非治理贫困的根本。而后来的“造血”开发，即向贫困地区大量注入开发资金，上项目，办企业，但由于贫困地区干部群众文化、科技素质不济，经营管理水平不高，信息不灵，市场观念不强等原因，结果往往是，新项目年年有，上马时轰轰烈烈，经营时冷冷清清，效益上惨惨淡淡，导致大量的扶贫开发资金沉淀流失，“造血”机制终难以形成。从总体上看，我国扶贫资金的效益并不尽人意。每年扶贫资金的成倍增长并没有带来扶贫效果的成倍增加，农民的实际收入增长迟缓。

一、中国农村贫困的现状1、农村结构性贫困治理成效显著,贫困人数大幅下降。中国的贫困问题主要是农村贫困,政府的大规模反贫困计划也是针对农村贫困地区的。改革开放的20多年来,经过体制改革推动扶贫、大规模开发式扶贫、扶贫攻坚三个阶段的扶贫计划实施,我国农村贫困治理成效显著,农村贫困人口由1978年的2.5亿减少到1985年的1.25亿,贫困人口下降了一半。2、农村贫困治理经过了较容易成功的阶段,一般经济增长的缓贫效应在减弱。客观地说,中国过去20多年的扶贫工作取得了巨大成功,但是相比较而言,过去走过的是一段较为容易成功的路,一般经济增长的缓贫效应在减弱。首先,现有体制造成的部门和地区间的壁垒不能保证贫困地区的劳动力自由进入发达地区和正规经济部门；其次,穷人无力进行人力资本投资,劳动力资源不能满足现代经济部门的需要；第三,劳动力转移需要成本,而且较高的机会成本的存在,也常常阻断农村贫困人口在地区和产业间的转移。3、当前农村贫困人口正面临走向文化性贫困的危险。中国的贫困问题具有3个基本特征:一是经济社会结构特征,表现为贫困人口绝大多数分布在农村；二是地理区域特征,表现为贫困人口相对集中地分布在若干个自然条件极为恶劣的地区；三是民族阶层群体特征,表现为贫困人口往往是那些社区的政治资源和经济资源的分配格局中处于不利地位的人,如文盲和半文盲等。二、贫困文化的理论回顾贫困文化(CultureofPoverty)的概念最早由奥斯卡·刘易斯提出，“简言之，它是一种比较固定的、持久不变的、代代相传的生活方式。贫困文化对它的成员有独特的形态和明显的社会心理影响。”它表达“在既定的历史和社会的脉络中，穷人所共享的有别于主流文化的一种生活方式。”也表达着“在阶层化、高度个人化的社会里，穷人对其边缘地位的适应或反应。”刘易斯把美国社会中一小部分最穷者的思想习惯视为贫困文化，并从社会、社区、家庭和个人四个层次上对贫困文化作了说明。其后，D·P·莫伊尼汉提出贫困和贫困文化的恶性循环模式：(1)生活于贫困境况中的人们，由于从小就受到贫困文化的熏陶，他们缺少向上流动的动力，环境也难以使他们有较高的成就动机。(2)低成就动机导致低社会流动，受教育的机会少，层次较低，这使得他们在就业上的竞争力薄弱。(3)低教育水平，较弱的竞争力，自然导致他们只能进入低收入职业，处于较低的社会地位。(4)低收入的职业和较低的社会地位使他们更为贫困。莫伊尼汉认为，以上四个方面会黄色文化与假冒伪劣商品的交流平台，而一般的研究中，无视农村文化设施与文化活动严重缺失的现状与社会政策的作用，简单的把责任归结为农民文化素质低下、文化识别与选择能力差。4、低俗文化与迷信文化——农民文化贫困的选择困惑正如我们所知道的那样，文化的阵地不为高尚所占领，便会被低俗所侵占，农村文化近年来的低俗化迷信化倾向开始抬头，而很多人却简单地把此归结为市场经济的世俗化必然过程，市场经济的深入发展与市民社会的成熟是非常迫切需要一种文化作为支撑，这是我们非常缺乏的，但这并不意味着不加选择。现今农村的群众性体育、文艺活动几近绝迹，农村传统春节喜闻乐见的“社火”等活动也日渐衰落。传统文化活动本身形式内容的落后是一方面的原因，但不能把活动本身同活动的创新相混同。近年来农村赌博盛行，农民宁修庙不建校，许多带有浓重迷信色彩的活动披着宗教的外衣四处招摇，黄赌毒等文化毒瘤在某些农村俨然成风，同时，流动的农民工把一些不良的城市文化与流民文化带入农村，导致在部分农村地区带有黑社会和帮派性质的团体与家族宗族势力结合起来，严重扰乱了农村社会的秩序。5、科技知识与技艺文化——农民文化脱贫的新路径科学技术对社会特别是中国转型期社会发展具有决定性的作用，正如我们所知：“科学技术是第一生产力”，科学技术在社会经济发展中的巨大作用在发达国家已显现无疑，美国许多高技术企业的无形资产已超过了总资产的60％，通过科学技术内化而转化为人的现代化之后的影响更是无法估量，科学技术的发展与应用带来了我国社会经济的快速发展，但由于历史体制等多方面原因，城市与农村之间也产生了巨大的知识信息鸿沟，新时期农村的文化脱贫所面临的深层次的问题不容回避。党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，明确了今后５年我国经济社会发展的奋斗目标和行动纲领，提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。其中就包括“加快发展农村社会事业，培养推进社会主义新农村建设的新型农民”的内容。建设社会主义新农村，培养新型农民，都要求我们研究农村贫困文化，解决贫困文化带来的社会问题。只有解决了每个个人的问题，宏观政策才有一个高质量的行动主体。否则，再好的政策也只能对一部分人起作用，甚至使贫富差距进一步拉大。[参考