2018版高中语文必修五学案2(30份)-人教课标版7

汉魏六朝，文风绮靡，陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，他的骨子里是想有益于社会的。未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，授朝散郎，为王府侍读，后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，南下探亲，渡海溺水，惊悸而死，这便是“初唐四杰”之一的王勃。内容丰富，情真意切，对仗工整，声律和谐，手法多变，格调迥异，骈散结合，语言华美，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏，千百年来，一直被世人广为传诵，它就是《滕王阁序》。《庄子》一书充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，奇特的描写，生动的寓言故事，创造出一种雄奇深邃的境界，大胆的想象固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意。庄子看透了人间的浑浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里，从中可见他对智慧的重视，对生命的热爱。那个坐在祖母床旁，两手端着冒热气的药碗，委婉而坚定地对陛下微笑，轻声说着“臣以供养无主，辞不赴命”的李密，朦胧中侧过脸颔首，我们泫然。也许有些感情我们永远也无法了解，但李密对祖母的爱，我们却在《陈情表》中真真切切地感受到了，字里行间，朴实平淡，却也深沉，毫不做作，我们索性再添一句短评：“十步九折，行路难，但得三年祖母老；千言万语，怅秋风，化作一篇《陈情表》。”一、词语理解．通假字()乃瞻衡宇：()景翳翳以将入：()曷不委心任去留：．一词多义()为\\\{\\(\\\\(亲故多劝余为长吏：,,诸侯以惠爱为德：,,公田之利，足以为酒：))()就\\\{\\(\\\\(三径就荒：,,河海不择细流，故能就其深：))()犹\\\{\\(\\\\(松菊犹存：,,孤之有孔明，犹鱼之有水也：,,困兽犹斗，况国相乎：))()引\\\{\\(\\\\(引壶觞以自酌：,,引以为流觞曲水：,,不宜妄自菲薄，引喻失义：,,引而不发：,,旁征博引：,,引无数英雄竞折腰：))()策\\\{\\(\\\\(策扶老以流憩：,,振长策而御宇内：,,惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策：))()行\\\{\\(\\\\(善万物之得时，感吾生之行休：,,三人行，必有我师焉：,,李白乘舟将欲行：,,则知明而行无过矣：))．古今异义()于时风波未静古义：今义：()将有事于西畴古义：今义：()既窈窕以寻壑古义：今义：()策扶老以流憩古义：今义：()或命巾车古义：今义：()曷不委心任去留古义：今义：．虚词归纳()以\\\{\\(\\\\(引壶觞以自酌：,,木欣欣以向荣：,,园日涉以成趣：,,问征夫以前路：,,既自以心为形役：))()而\\\{\\(\\\\(觉今是而昨非：,,门虽设而常关：,,泉涓涓而始流：,,鸟倦飞而知还：))()之\\\{\\(\\\\(求之靡途：,,悟已往之不谏：,,胡为乎遑遑欲何之：,,会有四方之事：))二、词类活用．眄庭柯以怡颜：．审容膝之易安：．乐琴书以消忧：．悦亲戚之情话：．园日涉以成趣：．时矫首而遐观：．乐琴书以消忧：．或棹孤舟：．携幼入室：三、特殊句式．遂见用于小邑：．既自以心为形役：．寓形宇内复几时：．胡为乎遑遑欲何之：．乐夫天命复奚疑：．寻程氏妹丧于武昌：．农人告余以春及：四、语句翻译．归去来兮，田园将芜胡不归？译文：．悟已往之不谏，知来者之可追。译文：．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。译文：．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：五、名言警句．文本名句()舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。()悟已往之不谏，知来者之可追。()实迷途其未远，觉今是而昨非。()园日涉以成趣，门虽设而常关。()云无心以出岫，鸟倦飞而知还。()景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。()木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。．文外名言()奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居(其一)》()采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒(其五)》()山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒(其五)》()晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居(其三)》()盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》()不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》一、作者简介陶渊明(约—)，名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年岁。陶渊明今存诗歌首，其中四言诗首，五言诗首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。二、背景展示陶渊明出身于一个没落的士族家庭，少年时代便怀有兼济天下的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以实现的。陶渊明直到岁的“高龄”才出仕。到岁时，多年来的经历使他的思想发生了变化，他开始转向躬耕、自给自足，追求心灵的宁静与淡泊。岁()时，最后一次出仕，做了多天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞并序》，以明心志。三、文化常识．山水田园诗山水田园诗，源于南北朝的谢灵运和晋代的陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。．辞“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。．诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。．公爵名，五等之首曰公；其余大国称侯，小国称伯、子、男。(五等爵：公、侯、伯、子、男。)如：宋襄公之“公”是爵名，晋文侯之“侯”也是爵名。．诸侯称国君，也可称爵名；爵位为侯爵、伯爵的诸侯在封国内也可以通称“公”。如：齐桓公之“公”并非爵位，而是诸侯在封国内的通称。齐公即齐侯。．王殷周时代对帝王的称呼；春秋时周衰，楚、吴、越等诸侯国的国君也开始僭号称“王”；战国时各诸侯国的国君普遍称“王”。．仲秋古人把春、夏、秋、冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示，“孟”是第一，“仲”是第二。仲秋为秋季的第二个月，即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋。四、文白对译\(余家贫，耕植不足以自给。,我家贫穷，靠耕田植桑不能够供给自己生活。)\\\[\\(\\\\(耕植：耕,田植桑。))\\\\\](\\\\(自给：供给,自己生活。))\(幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，,孩子很多，家里没有余粮，所赖以维持生活的(物资)，)\(未见其术。,(我也)没有得到它的本领。)\\\[\\(\\\\(幼稚：小孩。盈室：满屋。瓶：盛粮,食的器皿。粟：本指谷子，脱壳后称))\\\\\(\\\\(为小米，这里指粮食。生生：维持生活。第一个“生”是动词，,第二个“生”是名词。所：与后面的动词组成一个名词性短语，))\\\\\](\\\\(即“所”字结构。资：凭借。,术：这里指经营生计的本领。))\(亲故多劝余为长吏，,亲戚朋友大都劝我去做官，)\(脱然有怀，求之靡途。,(我)心里也轻快地动了这个念头，可是缺乏求官的门路。)\\\[\\(\\\\(为：动词，做。长吏：职位较高的官吏。《汉书·百官公卿,表》：“秩四百石至二百石，是为长吏。”脱然：轻快的样子。))\\\\\](\\\\(有怀：有所思念。,靡途：没有门路。))\(会有四方之事，诸侯以,恰逢有奉使外出的差事，地方大吏以)\(惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于,爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，于是，我被委派到)\(小邑。,小县做官。)\\\[\\(\\\\(会：恰逢。以惠爱为德：以爱惜人才为美德。,家叔：作者的叔父陶夔，当时任太常卿(掌管国家))\\\\\](\\\\(祭祀礼乐医药,的官)。见：被。))\(于时风波未静，心惮远役，,那时战乱还未停息，心里害怕到远方服役，)\(彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。,彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够酿酒之用。)\\\[\\](\\\\(于时：在那时候。去：距离。公田：供,俸禄的田。为：动词，这里指酿酒。))\(故便求之。,所以就请求去那里。)\\\[\\](\\\\(之：动词，,到，往。))\(及少日，眷然有归欤之情。,等到过了不久，便产生辞官回家的想法。)\\\[\\(\\\\(及：等到。,少日：不久。))\\\\\](\\\\(眷然：思念,的样子。))\(何则？质性自然，非矫厉所得。,什么道理呢？本性坦率自然，这是勉强不得的。)\\\[\\](\\\\(何则：什么道理呢？质性：,本性。矫厉：造作勉强。))\(饥冻虽切，违,饥寒虽然来得急迫，但是违背)\(己交病。,自己的本意去做官，(身心)都感到痛苦。)\\\[\\](\\\\(违己：违反自己的意志。,交病：身心都感到痛苦。))\(尝从人事，皆口腹自役。,曾经出仕做官，都是为了谋生糊口而役使自己。)\\\[\\](\\\\(人事：做官。,自役：役使自己。))\(于是怅然慷慨，深愧平生之志。,于是惆怅感慨，深感有愧于自己平生的志愿。)\\\[\\](\\\\(怅然：失意的样子。,志：志向，志愿。))\(犹望一稔，当敛裳宵逝。,还希望公田里的庄稼成熟收获一次，就收拾衣装，星夜离去。)\\\[\\](\\\\(稔(ě)：庄稼,成熟。宵：夜晚。))\(寻程氏妹丧于武昌，情在,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情)\(骏奔，自免去职。,像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。)\\\[\\](\\\\(寻：不久。程氏妹：,嫁到程家的妹妹。))\(仲秋至冬，在官八十余日。因事,自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因为辞官这件事)\(顺心，命篇曰《归去来兮》。,顺遂了自己的心愿，就写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。)\\\[\\](\\\\(仲秋：秋季的第二个,月。因：介词，表原因。))\(乙巳岁十一月也。,这时候正是乙巳年十一月。)\\\[\\](\\\\(乙巳：晋安帝义,熙元年()。))\(归去来兮，田园将芜胡不归？既,归田吧！归田吧！田园就要荒芜，为什么还不回去？既然)\(自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟,让内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？(我)认识到)\(已往之不谏，知来者之可追。实,过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实)\(迷途其未远，觉今是而昨,走入了迷途大概还不太远，已经认识到现在辞官是正确的，而以前做官)\(非。,是错误的。)\\\[\\(\\\\(芜：田地荒废。胡不归：为什么还不回去。心为,形役：内心不想做官，可是身不由己，被迫出仕。))\\\\\(\\\\(奚：何，为什么。谏：劝止、挽回。追：补救。迷途：出来做官。,觉今是而昨非：认识到现在辞官是正确的，而以前做官是错误的。))\\\\\](\\\\(是，正确。,非，错误。))\(舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。,船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐吹拂起我的衣袂。)\(问征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人问前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮。)\\\[\\(\\\\(轻飏(áɡ)：,形容船在水))\\\\\(\\\\(面上很轻快地前进。飏，飞扬，形容船行驶轻快。问征夫以前,路：向行人问前面的路程。即“以前路问征夫”。以，用。征夫，))\\\\\](\\\\(行人。熹(ī),微：天色微明。))\(乃瞻衡宇，载欣载奔。,刚刚看见了自家横木为门的简陋房屋，我高兴得向前飞奔。)\(僮仆欢迎，稚子候门。三径,仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里)\(就荒，松菊犹存。,的小路快要荒芜了，松树和菊花却还保存着。)\\\[\\(\\\\(衡宇：横木为门的,房屋，指简陋的))\\\\\(\\\\(房屋。载：语助词。三径：西汉末，兖州刺史蒋诩(ǔ)隐居后，,在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士))\\\\\](\\\\(住处的代称。,就：接近。))\(携幼入室，有酒盈樽。引壶,携着幼儿走进屋内，有酒满满的一樽。拿起酒壶)\(觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗,酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木现出愉快的神色。靠着南窗)\(以寄傲，审容膝之易安。园日,寄托傲然自得的情怀，深知住在小屋里反而容易安适。每天在园中)\(涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以,散步成为乐趣，屋子虽然有门却常常紧关。拄着拐杖出去，到处走走，)\(流憩，时矫首而遐观。云无心以,随时随地休息，常常抬起头向远处望望。云气自然而然地)\(出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，,冒出山头，鸟飞累了也知道回还。阳光黯淡，太阳快要下山了，)\(抚孤松而盘桓。,我抚摩着孤松徘徊流连。)\\\[\\(\\\\(樽：酒器。眄(ǎ)：斜视，这里,有“随便看看”的意思。庭柯：庭))\\\\\(\\\\(院中的树木。怡颜：使脸上现出愉快神色。寄傲：寄托傲然,自得的情怀。审：明白、知道。容膝：仅能容纳双膝的小屋，))\\\\\(\\\\(极言居室狭小。涉：走。策：拄着。扶老：拐杖。流憩：无,目的地漫步和随时随地休息。矫首：抬起头。遐观：远望。))\\\\\](\\\\(岫(ù)：有洞穴的山，这里泛指山峰。景：日,光。翳翳(ì)：阴暗的样子。盘桓：徘徊。))\(归去来兮，请息交以绝游。世与,归田吧！归田吧！让我断绝一切官场的交游。这世道同)\(我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚,我的意愿不合，我还要驾车出去追求什么？亲戚们谈的知心话)\(之情话，乐琴书以消忧。农人告余,使我高兴，以弹琴读书为快乐来消除闷愁。农夫们告诉我)\(以春及，将有事于西畴。,春天到了，将要到西边的田里去春耕。)\\\[\\(\\\\(息交以绝游：同外界断,绝交游。相违：人世和我))\\\\\(\\\\(相互离弃，形容自己不合世俗。驾：驾车，指驾车出外交游。,言：助词。焉求：追求什么。悦、乐：意动用法，以……为喜悦，))\\\\\](\\\\(以……为快乐。及：到。事：耕,种之事。畴(ó)：田地。))\(或命巾车，或,有时坐着有布篷的小车，有时)\(棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而,划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的)\(经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。,山丘。春光里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长流。)\(善万物之得时，感吾生之行休。,羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。)\\\[\\(\\\\(或：有时。巾车：有布篷的小车。棹(à)：桨，这里用作动词，,用桨划。窈窕(ǎǎ)：深远曲折的样子。壑(è)：山沟。))\\\\\](\\\\(经：登上，到。涓涓：泉水细流不断的样,子。善：喜好、羡慕。行休：将要结束。))\(已矣乎！寓形宇内复几时？曷,算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么)\(不委心任去留？胡为乎遑遑欲,不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到)\(何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。,哪里去？享受荣华富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。)\\\[\\(\\\\(已矣乎：算了吧！寓形宇内：托身于天地之间。曷(é)：何、为什,么。委心：随心。胡为：为什么。遑遑：心神不定的样子。何之：到))\\\\\](\\\\(哪里去。帝乡：天帝居住的地方，也,就是所谓仙境。期：期望、期求。))\(怀良辰以孤往，,爱惜这美好的时光，独自外出，)\(或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清,有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸，面对清澈的)\(流而赋诗。聊乘化以归尽，,流水我又吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，)\(乐夫天命复奚疑！,乐天安命，还有什么可疑虑的呢？)\\\[\\(\\\\(怀：留恋、爱惜。孤往：独,自外出。植杖：扶着拐杖。))\\\\\(\\\\(耘：除草。耔：培苗。东皋(ɡā)：东边的高地。舒啸：放声呼,啸。临：面对。聊：姑且。乘化：顺随自然。乘，顺应。归尽：))\\\\\](\\\\(到死。乐夫天命：乐天知命，即乐,于顺应天意，安于命运。奚：什么。))．脉络梳理．初读感知文章从哪几个方面写了归隐之乐？答：．本文在序和第一段中都对诗人辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？答：．作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句中？到家后衣食住行的闲适又从何看出？答：．在魏晋焦虑人生苦短的文人中，作者是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第四段又有何表现呢？答：．既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？答：有人说本文写在陶潜辞官归隐之初，是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说是写在辞官归隐之前、将归之际，是想象虚构之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。你觉得哪种说法更合理？答：．课本素材点击素材()既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。()云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。运用点拨()舍与得。舍得，舍得，没有舍，就不会收获得。这一道理谁都明白，但在现实生活中，人们却总也舍不得放下那些蝇头小利，始终被自己的欲望束缚在狭隘的圈子里面不能自拔。陶渊明在这方面做得很好，他让我们进一步懂得了这个普通的道理。()正确认识自己。最了解自己的人是自己，最不了解自己的人有时也是自己。这句话听起来好像很矛盾，却有着很深的哲理。你到底做过什么，做到什么程度，这只有你自己知道；在与别人比较时，只看到自己而看不到别人，其实这不是不了解别人，而是不了解自己。运用示例(示例一)醉心山水，钟情田园，他用手中之笔描绘田园生活，引得人们赞叹。东晋诗人陶渊明官场失意，向往自由的田园生活。官场黑暗，他全身而退；田园宁静，他逍遥自在。脱去官服，陶渊明只是一介草民，他却拒绝平庸，即使躬耕于田野之间，也写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句。正因陶渊明钟情田园，安于平凡，灵感便得以聚集，写下不朽诗篇，赢得“田园诗人”的美称。我敬佩他把平凡的乡野变成不平凡的千古绝唱。(高分作文《点滴平凡造就不平凡》)(示例二)勿忘初心，回头是岸。陶渊明有句诗：“误落尘网中，一去三十年。”这便是他生活的写照。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，可是因为“家贫”，因为“幼稚盈室，瓶无储粟”，他也产生了做官的念头，于是“见用于小邑”。然而本性使然，他无法忍受官场的污浊，便无法“为五斗米折腰”，所以他“怅然慷慨，深愧平生之志”，于是他毅然辞官退隐，最后，他收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，感慨于“久在樊笼里，复得返自然”。相信许多人也曾如陶渊明一般，本来有着莫大的抱负，可大多数都在经历了岁月的侵蚀之后，如同暂时璀璨过的星辉，渐渐流于黯淡，甚至就此没于风沙之下，趋于平凡。可也有一些人，他们始终牢记自己的理想，记得自己的初衷所在，并为之不懈努力，最终取得了成功。勿忘初心，梦想让每个人灿烂，坚守梦想的人注定不平凡。(示例三)“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，淡泊名利，宠辱偕忘，沉醉于田园之中，远离官场的污浊，修养自身的本性，陶渊明是个智者。在物欲横流、名利纷争的今天，又有多少人能够清醒地看透红尘。置身名利场中，忘记了亲情，忘记了友情，甚至忘记了爱情。人生一世，莫为金钱名利所累，潇洒走一回，活出自己的风采。(高分作文《莫为名利折弯了腰》)．课外素材南海卫士李文波守礁二十年李文波，山东人，中国海军南海守礁士兵，大学毕业那年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。截至年，他先后次赴南沙执行守礁任务，累计守礁个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。由于长期在恶劣环境下生活，李文波的身体大不如前，风湿病越来越重，但他仍然坚持一次不落地守礁，还经常顶替战友。除了坚守岗位，李文波还不断创新，为守礁工作总结经验，编写教材。他设计出了南沙第一套水文气象月报表程序，还认真细致地编撰完成了《海洋水文气象观测教材》。为了守礁，李文波亏欠家里太多。他新婚天后回到南沙，多年来，与妻子真正在一起的时间不到年。年月，李文波第一次回到老家，才知道母亲已经卧病在床年。后来，母亲病危，李文波回到老家陪伴母亲仅十天，就接到执行南沙守礁的命令，在前往南沙的舰艇上他接到了母亲病逝的消息，一个人长跪在甲板上向北方失声痛哭。李文波说：“南沙守礁是我一生的荣耀，就算下半辈子坐轮椅，也没什么后悔的！”点评二十多年坚守，他站成了一块礁石，任凭风吹浪打，却只能愧对青丝白发。从意气风发到两鬓白发，坚守了二十多年，他一个人就是一条国境线，就是中国军人的象征。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？舞一曲淡泊，遗万世芬芳①一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。()②依稀记得，有这样一位老者，无奈地望着家徒四壁的厅堂，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途……③他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芬芳。④依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军……⑤他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀骜的旋律，遗万世以芬芳。⑥依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘世……⑦他曾在硕果累累、田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。⑧“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？⑨“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？⑩“采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。()⑪历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷……⑫然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。()思悟要点这是一篇高考满分作文。文章侧重从“淡泊”的角度，歌颂和怀念伟大的田园诗人陶渊明。作者对陶渊明的理解绝不停在肤浅的说白上，而是借助其诗歌来赞颂其品格。首尾呼应，题旨明显。诗化的语言，精彩璀璨，朗朗上口，回味无穷。()本文开头有什么值得借鉴的地方？提示本文开头开门见山，入题即扣准“淡泊”和“芬芳”，点题干净利落，简洁不拖拉。()以第⑧～⑩段画线句为例，说说本文在修辞方面的技巧。提示本文语言生动，富有诗意，大量使用引用手法，围绕“淡泊”灵活引用陶渊明的诗句：“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”突出人物归心田园的强烈欲求。引用“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，突出人物品格，充实内容，增添文采。引用“采菊东篱下，悠然见南山”，表现人物断绝世俗，清淡而闲适的生活状态。()结尾是如何照应开头的？提示结尾照应开头，但是没有简单地重复，结尾部分抓住关键词“淡泊”“芬芳”对全文进行总结，进一步点明主旨。()本文在结构上有什么突出特色？作用是什么？提示本文在结构上的突出特色是：大量使用排比段落，②④⑥段全用“依稀记得，有这样一位老者”开头；⑧⑨⑩段则分别引用陶渊明原诗句开头，形成排比段。排比段的运用使文章句式整齐，气韵流动，一气呵成，优美生动。答案精析语言知识积累一、．()通“横”，横木()通“影”，日光()通“何”，为什么．()动词，担任动词，当作动词，制造、酿造()动词，接近动词，完成、达到()副词，还、仍然副词，如同副词，尚且()动词，端起动词，疏导、引来动词，引用动词，拉弓动词，引用、援引动词，吸引()动词，拄着名词，马鞭子名词，计策、策略()副词，将要动词，行走动词，离去名词，行为．()古义：战乱。今义：风浪，多比喻纠纷或乱子。()古义：有农事。今义：泛指有事情。()古义：深远曲折的样子。今义：(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。()古义：拐杖。今义：搀扶老人。()古义：有时。今义：或许，或者。()古义：生死。今义：离去或留下。．()连词，表承接，来连词，表修饰，而连词，表目的介词，用介词，让，使()连词，表并列连词，表转折连词，表修饰连词，表承接()代词，它助词，取消句子独立性，不译动词，去，往，到助词，的二、．使动用法，使……愉快．使动用法，使……安乐．意动用法，以……为乐．意动用法，以……为悦．名词作状语，在园中，每天．名词作状语，常常．名词作动词，弹琴，读书．名词作动词，用桨划．形容词作名词，儿童、小孩三、．被动句，“见”表被动．被动句，“为”表被动．省略句，省略介词．宾语前置，“之何”．宾语前置，“疑奚”．介宾短语后置，“于武昌丧”．介宾短语后置，“以春及告余”四、．归田吧！归田吧！田园就要荒芜，为什么还不回去？．(我)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。．云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回还。．姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？整体感知．从四个方面写了归隐之乐：一是室中之乐。诗人回家后，“引壶觞以自酌”，这种自酌自饮的欢愉心情在官场生活中是难以找到的；闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀，足见诗人的悠然之情。二是园中之乐。园内“三径就荒”，但“松菊犹存”；拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；见园中将暮之景，徘徊不忍离去。三是田中之乐。农人提醒田事，于是“将有事于西畴”；有时乘车或乘船来到田间，为万物及时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。四是身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归隐田园正顺了自己的心意，“乐夫天命复奚疑”？诗人坚信自己的选择无可怀疑，体现了他心胸旷达的愉快心情，其间也流露出无可奈何、听天由命的情绪。课堂互动．诗人在文中提到辞官归隐的原因有四点：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。奔“程氏妹丧”显然只是表层原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官归隐的根本原因。在迫于生计步入仕途后，陶渊明发现出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了