黑龙江省大庆市肇源县2023-2024学年八年级（五四学制）上学期期末语文试题（含答案解析）

黑龙江省大庆市肇源县2023-2024学年八年级上学期期末语文试卷（五四学制）一、寻觅•积土成山积水成渊1.阅读语段，完成题目。其实生活中本没有那么多烦恼，一切只不过是A.庸人自扰。我们只要稍微停下脚步，就可以摆脱（shùfù），走出（fúzào），享受生活的美好；不为物欲所累，不为名利所困，永远B.目空一切地看待生命，永远澄澈透明地看待世界。那时候，你将发现，在人生的幽僻处，细小处，都有C.花香鸟语，都闪耀着D.五彩斑斓的光茫。（1）根据拼音写汉字。①（shùfù）②（fúzào）（2）文段中画线成语使用不恰当的一项是（）A.庸人自扰B.目空一切C.花香鸟语D.五彩斑斓（3）下列说法正确的一项是（）A.“停下脚步”“享受生活”“澄澈透明”这三个短语的结构类型全都相同。B.最后一句中“光茫”书写有误，其正确写法为“光芒”。C.“其实生活中本没有那么多烦恼，一切只不过是庸人自扰”这句话中的“烦恼”是形容词。D.“那时候，你将发现，在人生的幽僻处，细小处，都有花香鸟语，都闪耀着五彩斑斓的光茫”这句话标点符号使用正确。【答案】1.①束缚②浮躁2.B3.B【解析】【小问1详解】本题考查根据拼音写汉字。shùfù（束缚）：缠绕捆绑，比喻拘束或限制。fúzào（浮躁）：急躁，不沉稳，轻浮急躁。【小问2详解】本题考查成语理解和运用。A.庸人自扰：平庸的人无事生事，自找麻烦，自讨烦恼；多用于讽刺愚昧或神经过敏的人。句中用来形容生活中自寻烦恼的现象，符合语境，使用正确；B.目空一切：什么都不放在眼里，形容极端骄傲自大。不能形容我们看待生命的正确态度，不合语境，使用有误；C.花香鸟语：形容春天动人的景象。此处用来形容世间细微处也有美好的景色，符合语境，使用正确；D.五彩斑斓：多种颜色错杂而繁多耀眼。此处用来形容光芒闪耀的景象，符合语境，使用正确。故选B。【小问3详解】本题考查基础知识综合A.“停下脚步”“享受生活”均为动宾短语，“澄澈透明”为并列短语，这三个短语的结构类型不完全相同；C.“烦恼”在本句中为名词，不是形容词；D.标点符号有误；“幽僻处”与“细小处”为并列关系的词，中间应使用顿号分隔，故将“幽僻处”后的逗号改为顿号；故选B。2.下列加点词语中注音全部正确的一项是（）A.苍劲（jìn）狩猎（shòu）斡旋（wò）怒不可遏（è）B.拾级（shè）翌日（yì）冗杂（rǒng）强词夺理（qiáng）C寒噤（jìn）蓦然（mù）晦暗（huì）挑拨离间（jiàn）D.瞭望（liào）赋予（yǔ）凫水（fú）阳奉阴违（wéi）【答案】D【解析】【详解】本题考查字音。A.苍劲（jìn）——jìng；B.强词夺理（qiáng）——qiǎng；C.蓦然（mù）——mò；故选D。3.下列对病句的修改不正确的一项是（）A.学校提倡学生“自己的事情自己做，简单的家务抢着做，复杂的家务帮着做”，旨在培养他们每天劳动。（在“劳动”后加上“的观念”）B.广大青年崇德向善，不仅关乎其人生道路能否走得正、走得远，更关乎整个社会能否风清气正、和谐友爱。（在“崇德向善”前加上“能否”）C.随着博物馆越建越多，展览内容越来越丰富，最大限度发挥博物馆的作用就成了目前的当务之急。（把“目前的”删掉）D.在“新时代城市家居”研讨会上，一位年轻的设计师提出了智慧城市家居的明确设计理念。（把“明确”调到“提出”前）【答案】A【解析】【详解】A.修改不正确。本句的病因是缺少“宾语中心语”。在“劳动”后加上“的习惯”。故选A。4.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.古体诗也称古诗、古风，格律自由，不拘对仗，篇幅长短不限。如《石壕吏》。B.《礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编，相传是由西汉经学家戴圣编纂的。C.汉字中蕴含着丰富的文化知识。“归”有“女子出嫁”的意思，如《大道之行也》中的“男有分，女有归”；“省”指探望、问候尊长，《社戏》中的鲁镇有出嫁的女儿夏天回母家省亲的习俗。D.马克•吐温，美国作家。代表作有小说《汤姆•索亚历险记》《登勃朗峰》等。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学文化常识。D.有误，马克·吐温的代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝恩·费恩历险记》，《登勃朗峰》是一篇游记。故选D。5.下列对名著知识理解有误的一项是（）A.保尔在莫斯科定居时，开始写小说《暴风雨所诞生的》。B.保尔救出了朱赫来后，被贵族的儿子维克托出卖，被白匪关押起来。C.《经典常谈》是一部为中小学生撰写的介绍我国传统文化经典的著作，作者格外重视作品的普及性和学术性。D.《经典常谈》是朱自清以现代的、科学的学术观念撰写的，摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化。【答案】C【解析】【详解】本题考查名著的理解和掌握。C.有误，朱自清在撰写《经典常谈》时重视它的普及性与通俗性，而非“学术性”；故选C。6.将下列句子组成语意连贯的一段话填在横线上，语序正确的一项是（）一年一度的世界读书日，伴随各式各样的读书活动、社交媒体的好书评选，提醒着步履匆匆的人们勿忘在大好春光中与书相伴。①如今，当“读书”遇上“刷屏”时代，阅读的“质感”该怎样保持？为了探寻这个问题的答案，我们不妨从读书的意义和价值入手。②另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。无论是手持书卷还是“刷屏”阅读，重要的是在沉思往复中沉淀智慧。③如此，我们不必纠结于阅读形态上“有形之书”与“无形之书”的区别，更应专注于阅读深度上从“有字之书”到“无字之书”的锤炼。④曾经，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，古人的这句诗，恰到好处地道出与书为伴的阅读之乐。⑤一方面，阅读的重要目的在于求知。从“一卷在手”到“一屏万卷”，获得知识的方式更便捷。A.①⑤②③④ B.④①⑤②③ C.③⑤②①④ D.④⑤②①③【答案】B【解析】【详解】本题考查衔接与排序。由第④句“曾经”引用古诗“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，可以看出本句是总领句，指出“书为伴的阅读之乐”，接着由①句“如今”与④句“曾经”相照应，并进行设问“阅读的‘质感’该怎样保持？”，再根据⑤句“一方面”和②句“另一方面”两个并列连词排序，并照应上句“我们不妨从读书的意义和价值入手”，即“获得知识的方式更便捷”和“阅读，重要的是在沉思往复中沉淀智慧”，最后③进行总结“我们不必纠结于阅读形态上”“更应专注于阅读深度”，顺序为④①⑤②③。故选B。7.用课文原句填空。（1）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，_________。（《诗经·关雎》）（2）欲济无舟楫，__________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）存者且偷生，__________。（杜甫《石壕吏》）（4）自云先世避秦时乱，______________，不复出焉，遂与外人间隔。（陶渊明《桃花源记》）（5）白居易《卖炭翁》中一句“____________，____________”衣衫单薄的老翁，却祈愿天气再寒冷一些的矛盾心理，写出了穷苦百姓生活的窘迫和艰辛；苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，以“____________，__________”一句，表露出作者心境高傲、志趣高洁的心志，既有对人生的反省，更有对理想的坚守。【答案】①.寤寐求之②.端居耻圣明③.死者长已矣④.率妻子邑人来此绝境⑤.可怜身上衣正单⑥.心忧炭贱愿天寒⑦.拣尽寒枝不肯栖⑧.寂寞沙洲冷【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寤、寐、耻、已、邑、炭、拣、栖、洲”等字词容易写错。8.八年级一班将举办“以和为贵”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。（1）用自己的话说说“君子和而不同，小人同而不和”的意思。（2）根据你搜集古人与“和”有关的资料（成语、名言、故事等），仿照示例，谈谈你对“和”的理解。示例：从“六尺巷”的故事中，我了解到“和”是忍让与宽容。（3）班委会准备举行以“友善待人，和谐相处”为主题的班会，请你以主持人的身份拟写一段开场白。【答案】8.君子和周围的人和谐融洽，但他对待事情有自己独立的见解；小人和周围的人见解一致，却是毫无原则的盲从，实际并不讲求真正的和谐融洽。9.示例一：从“孔融让梨”的故事中，我了解到“和”是谦让与友爱。示例二：从“将相和”的故事中，我了解到“和”是知错能改与大度宽容。10.尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！我是主持人XXX。中国是个历史悠久的礼仪之邦，在源远流长、博大精深的中华文化文明中，待人友善是中华民族的传统美德，和谐是人类社会永恒的主题。作为一名中学生，我们应当要有良好的品质，友善待人，和谐相处。下面我宣布“友善待人，和谐相处”主题班会现在开始。【解析】【小问1详解】本题考查句子含义的理解。“君子”就是指那些有道德有操守的人，“小人”则是指那些一味阿谀奉承，表里不一的人。因为“君子”都能坚持正确的道理，所以他们之间能和谐，协调；能与周围人保持和谐友善的关系，能与他人友好合作；而“小人”内心浮躁，没有操守，他们会对别人人云亦云，随声附和，盲目攀附，争名夺利。“君子和而不同，小人同而不和”的意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。据此概括回答即可。【小问2详解】本题考查文学常识和语句的仿写。回顾选择一个有关“和”的成语、名言、故事等，形式上根据示例。采用“从……中，我了解到‘和’是……”的句式。示例：从“友谊是一种和谐的平等”这一名言中，我了解到“和”是和谐与平等。示例：从“家和万事兴”中，我了解到“和”是退让与沟通。【小问3详解】本题考查开场白的拟写能力。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意要贴合主题。这道题要紧扣“友善待人，和谐相处”这一主题，可简介“和”文化，或举一两个与“友善待人，和谐相处”相关的故事来引入，并注意修辞的运用，以让开场白富有文采。还要注意语言要有现场感，情感真挚等。示例：尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！我是主持人XXX。在这个美好的日子里，我们共同聚集在一起，共同探讨“友善待人，和谐相处”这一主题。和风细雨，润物无声；山川相待，如胶似漆。古人云：“待人如初见，执手如故人。”友善待人，和谐相处，是我们共同生活的底色，更是我们共同成长的源泉。让我们用一颗温暖的心，化解彼此间的隔阂，携手共建一片友爱、和谐的校园！愿友谊之光，照亮我们前行的道路。让我们一起，开启这段关于友善与和谐的美好旅程吧！下面我宣布“友善待人，和谐相处”主题班会现在开始。二、品读•千古佳作慎思明辨【古诗词阅读】9.阅读下面的古诗，完成下列各题。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（1）对下面这首诗理解有误的一项是（）A.这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。B.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句预示大雨将至，烘托诗人暗淡愁惨的心境。C.布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻，长夜难眠，表现出诗人穷困苦痛的生活状况。D.这首诗最后一段运用叙述、抒情的表达方式，表现了诗人的情怀。（2）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现了诗人怎样的情怀？请简要作答。【答案】（1）D（2）表现了诗人舍己为人（推己及人）、忧国忧民的高尚情怀。【解析】【小问1详解】本题考查理解诗歌。D.“叙述、抒情”有误。这首诗最后一段运用议论、抒情的表达方式，表现了诗人忧国忧民的济世情怀。故选D。【小问2详解】本题考查诗人情感的分析。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界。“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“欢颜”“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，表现得淋漓尽致。【古文阅读】（13分）10.【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（节选自《礼记》）【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿④焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”（节选自《资治通鉴》）注释：①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。（1）解释下列句中加点实词的含义。①选贤与能②故人不独亲其亲③或请重法以禁之④君依于国（2）下列语句中加点词语的意义和用法，相同的一组是（）A.货恶其弃于地也/庄子与惠子游于濠梁之上（《庄子与惠子游于濠梁之上》）B.则自不为盗/不足为外人道也（《桃花源记》）C.大道之行也/鸣之而不能通其意（《马说》）D.或请重法以禁之/生物之以息相吹也（《北冥有鱼》）（3）给【乙】文中画波浪线的句子划分朗读停顿。（提示：画三处）刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。（4）将文中画线的句子翻译成现代汉语。①货恶其弃于地也，不必藏于己。②故人君之患，不自外来，常由身出。（5）下列选项中，说法不正确的一项是（）A.【甲】文反映的是古人对理想（大同）社会的向往与追求。B.【乙】文阐述了唐太宗民本思想。C.结合【甲】【乙】两文可知，要实现大同社会，当政者要去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，选拔德才兼备的人，一心为公的人。D.“鳏寡孤独、夜不闭户”这两个成语出自其中的【甲】文；【乙】文唐太宗认为，老百姓偷盗是因为没有廉耻观。【答案】10.①同“举”，选拔②以……为亲③有人④依靠11.A12.刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡。13.①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②所以君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。14.D【解析】【小问1详解】本题考查文言实词。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。①句意：选拔推举品德高尚、有才干的人。与：同“举”，选拔。②句意：所以人们不单是敬爱自己的父母。亲：以……为亲。③句意：有的人请求使用严厉的刑法来制止。或：有人。④句意：君主依靠国家。依：依靠。【小问2详解】本题考查一词多义。注意结合语境确定词义。A.都是介词，在；B.动词，做/介词，对，向；C.主谓之间，取消句子独立性，不译/音节助词，舒缓语气，不译；D.连词，来/介词，用；故选A。【小问3详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意为：依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。用比喻的手法，把“刻民”比作“割肉充腹”，故“犹”前面停顿一处，“充腹”后面停一下，后边“腹饱而身毙”和“君富而国亡”是这样做的结果，句式一致，故应在“身毙”后边停一下，故断句为：刻民以奉君/犹割肉以充腹/腹饱而身毙/君富而国亡。【小问4详解】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：①货：财物；恶：憎恶；弃：丢弃；藏于己：据为己有；②故：所以。之：结构助词，的；患：忧患；自：来自；身：自身。【小问5详解】本题考查理解文章内容D.“乙文唐太宗认为，老百姓偷盗是因为没有廉耻观”说法有误。根据乙文“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾，廉耻耳”可知，唐太宗认为老百姓偷盗是因为赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们的贪得无厌，老百姓吃穿等切身的问题都解决不了，所以也就顾不得廉耻了，而不是“没有廉耻观”；故选D。【点睛】参考译文：甲文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。乙文：（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有的人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该消除奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，怎么用得着严厉的刑法呢？”从这以后几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿在郊野。（唐太宗）皇上又曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。”11.阅读《恐龙无处不在》选段，完成下列各题。ㅤㅤ①恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？ㅤㅤ②这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。ㅤㅤ③可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。ㅤㅤ④在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。ㅤㅤ⑤早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。（1）选文说明的主要内容是什么？（2）下列关于“板块构造”理论说法有误的一项是（）A.地壳是由一个大板块构成的。B.板块与板块之间是紧密拼合在一起但又在相互缓慢运动的。C.板块之间可以被拉开、挤压或俯冲、抬升。D.板块交界处多火山、地震、岛屿链、海洋深渊等。（3）第④段加点词语“大约”有什么作用？【答案】11.大陆漂移造成了恐龙遍布全世界。12.A13.“大约”表猜测，文中说明最后一次完整的泛大陆是在2.25亿年前形成的这是一种猜测，不确定。体现了说明文语言的准确性、严密性。【解析】【小问1详解】本题考查文章内容概括。说明的主要内容，根据文本中的第②段“人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲（大陆在不断运动）”，第⑤段“早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活（恐龙跟随大陆运动）”，可提炼出答案“大陆漂移造成了恐龙遍布全世界”。【小问2详解】本题考查选文内容分析理解。A.根据文章第③段“可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为‘泛大陆’。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开”，可知：板块是不断运动的，每隔一段时间就会发生“汇聚”和“分离”，不是永久的形态；故而“地壳是由一个大板块构成的”太绝对，说法错误；故选A。【小问3详解】本题考查分析说明文语言特点的能力。首先明确加点词的含义，所起作用；接下来带词解句，删词解句；最后表明说明文语言特点。含义：“大约”在本文是“用于对时间的推测，表示估计的不十分精确”的意思；所起作用：“大约”表程度，起修饰限制作用；带词解句：说明最后一次完整的泛大陆可能是在2.25亿年前形成的这是一种猜测，不确定；删词解句：最后一次完整的泛大陆肯定是在2.25亿年前形成的，与原意不符；语言特点：体现了说明文语言的准确性严密性。12.阅读《大学更重要的是经历失败》，完成下列各题。ㅤㅤ①同学们，你们是同龄人中的佼佼者。此时此刻，你们或许仍沉浸在旅途的兴奋和成功的喜悦之中，或许还在为终于摆脱应试教育的文山题海而如释重负；当然，你们更多充满了对大学生活的忐忑和期盼。今天，我想告诉你们，大学迎接你们的不仅有梦想、荣誉、激情和浪漫，大学生活更重要的是经历挫折、经历失败。挫败感是走向虚空沉沦或者迎接成功希望的分水岭。经历挫败，从挫败中学习，是一个人成长成熟的必经之路，也是大学的必修环节。ㅤㅤ②从挫败中学习，就是要①______。长期以来，你们接受的大多是中规中矩、有标准答案的教育，你们习惯于做“听话”的好孩子。但大学培养的不仅是已有知识的接受者，而且是未知世界的创造者和未来社会的建设者。大学教给你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多样性和不确定性，懂得甚至有了答案也不意味着成功。懂得反思，就是在挫败中重新认识自我、认识他人、认识社会，重新定义什么是成功、什么是荣誉、什么是价值，不断追问生命的意义。学会坚守，就是在挫败中坚定自己的理想追求，在内心深处始终保持对未知的好奇、对真理的渴望，在风险挑战面前始终坚持做人的原则、崇高的信念和远大的目标。【甲】只有如此，你才能在挫败中把握自我、拥抱青春、走向成熟。ㅤㅤ③从挫败中学习，就是要②______。很多人会在挫败中丧失自信、迷失自我，来清华之前还是“梦想家”，来清华后，可能会“梦”没了，只剩“想家”了。大学生活就是一个寻找和发现的过程，只有在挫败中发现自己的目标、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取决于你过去的成绩和基础，也不依赖偶然的机缘巧合，而是来自对自我的挑战，来自挑战中的成长和成熟。面对挫败，只有那些不断壮大自己内心的人，才能战胜自我、找到自信，从生活的自主走向人生的自立。【乙】ㅤㅤ④从挫败中学习，就是要③______。在中学里，你们难免养成依赖课本、相信权威、听从安排的习惯，努力在既定的路线上比别人走得更快、做得更好。到了大学，你们可以听到很多精彩的讲座报告，接触到很多学术大师。权威值得我们尊重，但尊重不是迷信和盲从。ㅤㅤ⑤去年，诺贝尔奖获得者丁肇中先生来清华演讲，介绍他一生中最重要的五个实验。演讲的最后，在谈到自己不断取得新成果的体会时，他说：科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。今年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，谈到犹太民族和当今中国教育的区别。我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”；而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”。我问他，是不是这样？本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问“你问了什么问题老师没答上来？”敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素。【丙】ㅤㅤ⑥同学们，你们是未来的创造者，只有懂得反思、勇于质疑，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格；只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。同学们，你们是同龄人中的佼佼者，希望你们在大学专心修行失败这一课。（有删改）（1）阅读文章，在横线上填写短语来表明演讲者的观点。（不超过8个字）①②③（2）下列对文章内容理解不正确的一项是（）A.这是一篇清华大学校长在新生开学典礼上发表的演讲词，意在告诉新生大学更重要的是经历失败。B.中学培养的是已有知识的接受者，难免养成依赖课本、相信权威、听从安排的习惯，努力就能走得更快、做得更好。C.文章引用丁肇中谈科学向前发展观念的话语，从反面论证了敢于质疑、善于质疑能保持巨大创造力和旺盛生命力。D.文中划线句以调侃的语言谈学子迷失自我的状态，幽默有趣，营造了轻松活泼的氛围，大大提升了演讲的效果。（3）分析这段链接材料放在【甲】【乙】【丙】哪处更合适。【链接】JK·罗琳的处女作《哈利波特》在出版之前，被拒稿12次，备受命运的打击，幸而她对自己的故事足够热爱，经历了7年的艰难时光，还是坚持把它写了出来，而且以超新颖的想象力一炮而红。【答案】12.①懂得反思、学会坚守②寻找自信、挑战自我③挑战权威、塑造人格（敢于质疑、善于质疑）13.C14.放在【甲】处。链接材料讲述JK·罗琳经历挫败仍坚持初心写作，成功出版《哈利波特》的故事。可以从正面论证“从挫败中学习就是要学会坚守”的观点，丰富了演讲内容，大大提升了演讲效果。【解析】【小问1详解】本题考查根据语境补齐句子。第①空：根据第②段中的“懂得反思，就是……学会坚守，就是……”可得：懂得反思、学会坚守。第②空：根据第③段中的“而是来自对自我的挑战”，“才能战胜自我、找到自信”可得：寻找自信、挑战自我。第③空：根据第⑤段中的“敢于质疑、善于质疑”或⑥段中的“塑造独立的人格”“敢于挑战权威的思想和理论”可得：挑战权威、塑造人格（敢于质疑、善于质疑）。【小问2详解】本题考查对文章内容的理解和辨析。C.根据第⑤段中的“今年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，谈到犹太民族和当今中国教育的区别。我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问‘今天老师问了你什么问题’；而犹太学生回家后，家长会问‘今天你问了老师什么问题’。我问他，是不是这样？本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问‘你问了什么问题老师没答上来？’敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素”可知，作者引用自己与以色列希伯来大学校长本萨森的对话，从正面论证了敢于质疑、善于质疑能保持巨大创造力和旺盛生命力。故选C。【小问3详解】本题考查补充论据。根据材料中的“被拒稿12次，备受命运的打击，幸而她对自己的故事足够热爱，经历了7年的艰难时光，还是坚持把它写了出来”可知，材料主要讲述了JK•罗琳经历挫败仍坚持初心写作，成功出版《哈利波特》的故事。结合甲处“学会坚守，就是在挫败中坚定自己的理想追求，在内心深处始终保持对未知的好奇、对真理的渴望，在风险挑战面前始终坚持做人的原则、崇高的信念和远大的目标”可知，这个事例可以作为一个正面论据证明此处“从挫败中学习就是要学会坚守”的观点，从而丰富了演讲内容，提升了演讲效果。13.阅读《九瀑连珠》，完成下列各题。九瀑连珠袁伟望①我是随驴友从外辽进入梁皇山景区的。外辽村的寮斗地貌与桃源般的山村风光，很有一种味道，我每年都会到外辽村来走走看看，品品农家菜。入景区前见碧波潭，潭为人工湖，湖面碧波荡漾，伴有虎跳亭，山道卵石，山溪水潺潺悦耳。人说，或把酒临风，或品茗聊天，或发呆虑烦，此处都为绝胜佳处。走着，前面梁皇茶寮就迎接着我们了。茶寮有何好茶？茶室里没有人，却有“贡茶”介绍伺候：相传梁宣帝避隐外寮，常至此处品茗读书。此处好茶“嫩绿香郁”，是既“色泽绿翠、白毫显现”好看，又“香高持久、滋味鲜醇”爽口，梁皇山茶还具“骨重”特色经久耐泡！茶寮虽没人品茶，我却在此地留恋逗留多时，感受此处的清风、流水、树色。②之后，我进入瀑潭相连的“九瀑连珠”景区。首见孔雀瀑，孔雀何在？细观，水流从孔雀颈项与项背流下，孔雀正引颈探首向上。孔雀想开屏吗？孔雀是否也向往梁宣帝品茗读书的生活？我忽就对命名孔雀瀑的人，心生敬意：这脑袋，这脑袋瓜里蕴藏着的想象力！这样一想，眼前的水流像是有了感情，瀑布的水流声，听起来，也感觉特别悦耳，横斜在瀑布前的树梢也随着生动起来。我转头看那细细的一线飞渡的仙桥，也有了一种特别轻灵的感觉。我还进一步想，梁皇山云雾漫漫时，飞渡仙桥具有的那七夕鹊桥般的景象，又会是怎样的一种美妙与想象呢？③再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了。情人在心啊，两水流中间夹一颗心型石，这不就是情人瀑吗？上下泉瀑，首尾相合，中分左右，真心相守，天长地久，生生世世，真情永远，这不就是人世间最美好的情感吗？命名“情人瀑”的人，命名时是否想到西湖月老祠的联语：“愿天下有情人终成眷属，是前生注定事莫错姻缘”？或者连带着想到了《西厢记》《琵琶记》？赏景故事是不是因此更加丰厚了呢？（A）到放心潭了，我站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉，听水声哗哗喧腾，站着而了无心事，心也真就放下来了。我行走在山水间，已经把心交给自然山水了，此处，让我把心放下歇一会，也不错。看瀑布上头的一枝绿叶透着阳光，我心也阳光明媚。且把心放下，我想到了西湖的留下，“西溪且留下”，杭州西湖那边，多有宋帝宋都的历史文化意蕴啊。④彩虹瀑在眼前了。据传，当年徐霞客寻幽探胜至此，被眼前美景吸引，他站在崖边，仰望飞瀑，见太阳斜挂崖顶，光照峡谷，水波与浪花相互追逐、交相辉映，犹如长虹飞舞，美不胜收，飘飘欲仙。我真看到峡谷阳光与飞瀑如彩虹了。景是美的，但我心里却另有一点点不舒畅：400多年前的那一天，徐霞客听说虎伤数十人而留宿梁皇驿，他哪有工夫到这山上来游玩呀？据传，是据谁传的呢？乐一乐倒可以，但徐霞客是地理学家，就不要太随意去“据传”据说他了吧？我是霞粉，我心有担忧，现在是太有人愿意把“文学想象”当真人真事了，碰到一点有关旅游的事，就想方设法想着要与徐霞客搭上界，譬如好好的前童、岔路、桑洲麦饼，多有个性！却一定要来个霞客饼。⑤将军潭到了，将军，又据谁传了吗？（B）这里倒是没有了“据传”，而是说，潭在彩虹瀑布下，潭水碧绿清澈，从高处眺望潭水，滔滔不绝，咆哮而下，峻峭之石，如英武将帅，瀑布之猛，又酷似勇猛将军，以“将军”命潭，也确增人一份勇猛神思。下面有隐龙瀑，一条白练喷涌，隐于深涧，似游龙藏谷，让龙的传人——我们“龙”精神一会，也真不错。让我有心找找隐龙隐在哪儿，真隐隐约约在树隙间看到了两级瀑布，又可乐了一番。这一带山势有点陡峭，上山来的人走走停停，停着歇歇，喘口气，也真需要点龙精神。⑥接着出现在眼前的是鳌石潭，这里不要有太多的想象，潭中有石如鳌鱼，果真，细看，有石如鳌鱼头脊。象形是人类的很大一种本事，连文字也是从象形开始，山水旅游中象形联想也真是好，增添种种的生活情趣。传说鳌鱼要翻身，让鳌鱼安定，不翻身，世界太平，也确寄寓着一种美好的愿望，命“鳌石潭”也很好，很有一番妙意。山石为天地精华，齐天大圣孙悟空也从大石头中蹦出，溪坑中出现别样的累累垒石，命潭为“敬石潭”，给受天地精华的精灵石头以敬意，也切合我喜欢敬畏自然的心意，我为命“敬石潭”的人叫好点赞。⑦景区内有大小瀑布十条，我走下来，只顾观景，没去数，但瀑布水珠溅玉、水雾曼舞，我感受到，欣赏了。瀑下有潭，石凹成潭，潭中有石，潭石姿态各异，景致迷人，我体会也随心有所感悟了。⑧我数次在景区穿越，感觉梁皇山山水好玩，今天穿越，我却特别留恋在了“九瀑连珠”：梁皇山的水、石、瀑、潭、阳光、山色，真太有意思了。（选自公众号“看宁海”，有删改）【游记•所至】（1）请根据文章内容，将下面内容补充完整。作者采用_________的写法，景随人迁，人随景移。作者入景区前，先见到的是________；接着在“梁皇茶寮”逗留了多时，感受此处的清风、流水、树色；之后，作者进入_________景区，先后游览了孔雀瀑、情人瀑、放心潭、彩虹瀑、将军潭、隐龙瀑、鳌石潭等景点。写景有序，层次分明。【游记•所见】（2）批注阅读是精读文章时常用的方法。其中，赏析式批注可对文章的语言特色进行赏析。请对文中划线句子（A）和（B），从某一角度（感官、修辞、用词、句式）来作赏析式批注。A：B：（3）文章第①段主要介绍了“梁皇茶寮”，有人觉得这是多余的，因为这部分内容与游赏“九瀑连珠”无关。请你谈谈作者这样写的目的。【游记•所感】（4）梁衡认为，旅游有三种境界：只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看到自然之景，是中级；而又能抛开自然景上的迷眼繁华而品出个味和理来，才是高级。”联系全文，结合梁衡观点，谈谈你认为作者这次游览达到了旅游的哪种境界。【答案】13.①.移步换景②.碧波潭③.九瀑连珠14.示例一：A句，通过视觉和听觉角度，生动形象地写出瀑水冲潭时的喧腾气势，体现出自然的恢弘气势能够净化人心灵，表达出对自然之景的喜爱与赞美之情。示例二：A句，运用一系列的动词，如“冲”“激”“飞”“溅”“喧腾”，生动形象地写出瀑水冲潭时的喧腾气势，体现出自然的恢弘气势能够净化人心灵，表达出对自然之景的喜爱与赞美之情。示例三：B句，多用短句，节奏鲜明，充满力量，生动形象地写出将军潭的气势磅礴、声势浩大，表达出作者对将军潭的赞叹和喜爱。示例四：B句，比喻修辞，将“潭”比作英武将帅，将“瀑”比作勇猛将军，生动形象地写出将军潭气势磅礴、声势浩大，表达出作者对将军潭的赞叹和喜爱。15.作者交代“梁皇茶寮”是品茗读书胜处，与梁宣帝有关，奠定了所写“九瀑连珠”之景的文化基调；作者重点描写了此处茶叶的特点，好茶离不开好的生长环境，为下文写“九瀑连珠”之景蓄势（铺垫）；且此处是幽静品茗之处，与下文瀑布潭水的灵动之美形成对比，动静结合，给人以趣意盎然的游玩体验。16.我认为作者这次游览达到了旅游的高级境界。作者在游玩山水时不仅发现了美和趣味，还能在自然之景中解读历史文化，更难能可贵的是作者能以独立的思想，批判的眼光看景论世和思考人生。例如，作者在游“孔雀瀑”时，通过想象感受到了景物的活力和灵动；在游“情人瀑”时，联想到相关的传统文化，使赏景更加丰厚；在游“彩虹瀑”时，不建议观景时附带功利性，生硬地牵连“文学想象”等。由此，作者这次游览，正是梁衡认为的抛开了自然景上的迷眼繁华而品出个味和理来的真正高级旅游。【解析】【小问1详解】本题考查写作手法及内容概括。移步换景是游记最常用的一种写作手法。是指不固定视点（即立足点和观察点），按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和说明下来。移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。按照作者写景的先后顺序，人随景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。据此可知，第①空是：移步换景；第②空：阅读题干，结合提示“作者入景区前，先见到的是______”和第①段“入景区前见碧波潭”可概括为：碧波潭；第③空：阅读题干，结合提示“作者进入______景区”，再根据文章第②段“之后，我进入瀑潭相连的‘九瀑连珠’景区”可概括为：九瀑连珠。【小问2详解】本题考查赏析语句。A句，“站在瀑布前看瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉”是从视觉角度描写，“听水声哗哗喧腾”是听觉角度，生动形象写出瀑水冲潭时的飞珠溅玉、气势磅礴。一连用了三个四字短语“瀑水冲潭，水激浪飞，飞花溅玉”，句式整齐，音律和谐。还有一系列的动词，如“冲”“激”“飞”“溅”“喧腾”，生动形象写出瀑布的雄伟壮观、气势磅礴，表达出对自然之景的喜爱与赞美之情。B句，“滔滔不绝，咆哮而下，峻峭之石”多用短句，节奏鲜明。“如英武将帅，瀑布之猛，又酷似勇猛将军”将“潭”比作英武将帅，将“瀑”比作勇猛将军，使用比喻的修辞，生动形象写出将军潭的飞珠溅玉、声势浩大、气吞山河，表达出作者对将军潭的赞叹和喜爱之情。据此概括回答即可。【小问3详解】本题考查分析段落作用。文章第①段主要介绍了“梁皇茶寮”，“茶寮有何好茶？茶室里没有人，却有‘贡茶’介绍伺候：相传梁宣帝避隐外寮，常至此处品茗读书”，作者交代“梁皇茶寮”是品茗读书胜处，与梁宣帝有关，奠定了所写之景“九瀑连珠”的文化基调。第①段末尾“此处好茶‘嫩绿香郁’，是既‘色泽绿翠、白毫显现’好看，又‘香高持久、滋味鲜醇’爽口，梁皇山茶还具‘骨重’特色经久耐泡”，作者重点描写了此处茶叶好看、爽口、骨重的特点，好茶离不开好的生长环境，为下文第②段写“九瀑连珠”之景蓄势。“茶寮虽没人品茶，我却在此地留恋逗留多时，感受此处的清风、流水、树色”与下文瀑布潭水的灵动之美、气势磅礴形成对比，一静一动，带给人无限趣味。【小问4详解】本题考查理解语句。结合第②段“水流从孔雀颈项与项背流下，孔雀正引颈探首向上……我还进一步想，梁皇山云雾漫漫时，飞渡仙桥具有的那七夕鹊桥般的景象，又会是怎样的一种美妙与想象呢”作者在游“孔雀瀑”时，通过想象感受到了“眼前的水流像是有了感情”“横斜在瀑布前的树梢也随着生动起来”，感受到了景物的活力和灵动；第③段“再见是情人瀑，山水石皆有了情，我感觉自然的一切也是多情的了”“上下泉瀑，首尾相合，中分左右，真心相守，天长地久，生生世世，真情永远，这不就是人世间最美好的情感吗”，作者在游“情人瀑”时，感觉到大自然的多情，人世间最美好的情感；“或者连带着想到了《西厢记》《琵琶记》？赏景故事是不是因此更加丰厚了呢”还联想到相关的历史文化，使赏景更加丰厚；第④段“我是霞粉，我心有担忧，现在是太有人愿