辽宋夏金元的文化繁荣 专项训练 高三历史统编版二轮复习+

PAGE辽宋夏金元的文化繁荣一、选择题1．(2024·梅州模拟)在北宋程颢和程颐看来，文字书籍不能真正体现圣贤之意，读书要防止以文害意，因此，超越文字之外，体贴圣贤人义的白得之学才是根本，记诵博识是“坑物丧志”。据此可知，“二程”致力于()A．构建儒家的义理体系B．反对研究儒学经典C．糅合心学的理论观点D．改良科举考试内容2．(2024·广东七校联合体高三联考)“欲富贵而恶贫贱，人之常情”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”。据此推断，朱熹主张()A．合理调节物质生产与利益分配B．追求财富与道德伦理相互统一C．积极缓和田主与佃农之间关系D．存理灭欲不以人的意志为转移3．宋仁宗无嗣，死后以濮王之子赵曙接位，是为英宗。欧阳修、韩琦主张英宗当称生父濮王为“皇考”，而司马光等绝大多数大臣主张英宗当称生父为“皇伯”。司马光等人的主张()A．彰显对父子亲情的重视B．体现对纲常礼教的维护C．为理学的产生奠定基础D．反映了文官集团的分裂4．元朝统一全国后，统治者通过修缮和新建孔庙、加封孔子、增加配享者人数等方式来提升先圣孔子的地位；并大力发展庙学，将祠祀先圣与教学相结合。上述措施客观上()A．构建了统治所需的官方哲学B．确立儒家思想的正统地位观C．昭示了新王朝建立的合法性D．促进了文化传承与民族交融5．(2024·佛山统考一模)下表所示为有关宋代科技奖励的部分史实。这类奖励()领域史实天文王处讷因创制新历《应天历》而升司天监、从三品；韩显符因研制成功铜浑仪、候仪，宋太宗“赐杂彩五十匹”水利陈承昭治理黄河水患，获钱300贯；皮公舱主持开通洪泽河“稍避其害”，受敕书表彰，另获银200两、绢200匹兵器冯继昇、岳义方因献火箭法，得赏赐衣物和布帛；唐福因献新发明的火箭、火球、火蒺藜等武器，获缗钱奖励A.实证了当时天文学的领先地位B.体现了宋朝政府更重视水利研究C.折射了宋王朝国防形势的严峻D.推动了古代科技发展高峰的出现6．(2024·肇庆高三月考)观察下面《西夏文写本佛经卷首版画》和《西夏文铜马面具》两图，可基本确认西夏()A.经济发展带来文化繁荣B.战争与宗教成为活动中心C.深受中原地区文化影响D.文字成熟广泛运用于生活7．程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念8．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位9．清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲()A．贴近生活，易受欢迎 B．寄情山水，意境悠远C．句式整齐，语言精炼 D．内容丰富，包罗万象10．宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时()A．劳动力过剩 B．轻视科技发明C．雇佣制广泛存在 D．文化需求低迷二、非选择题11．(2024·肇庆高三月考)中国古代文学艺术，在不同时代有不同的形式、内容和风格。阅读材料，完成下列要求。材料一宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面……——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入仕无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。……元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融合，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。——摘编自谢士霞、王晓燕《元代元曲兴起的原因浅析》(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化的总体特征及成因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析元曲兴起的原因和影响。辽宋夏金元的文化繁荣一、选择题1．(2024·梅州模拟)在北宋程颢和程颐看来，文字书籍不能真正体现圣贤之意，读书要防止以文害意，因此，超越文字之外，体贴圣贤人义的白得之学才是根本，记诵博识是“坑物丧志”。据此可知，“二程”致力于()A．构建儒家的义理体系B．反对研究儒学经典C．糅合心学的理论观点D．改良科举考试内容解析：选A。根据材料“超越文字之外，体贴圣贤人义的白得之学才是根本”并结合所学可知，“二程”强调读书要善于思考，主张读书将以穷理，构建儒家义理体系，故选A项。“二程”注重研究儒家经典的方法，并非反对，排除B项；南宋陆九渊开创心学，排除C项；材料未涉及科举考试的内容，排除D项。2．(2024·广东七校联合体高三联考)“欲富贵而恶贫贱，人之常情”“设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞”“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”。据此推断，朱熹主张()A．合理调节物质生产与利益分配B．追求财富与道德伦理相互统一C．积极缓和田主与佃农之间关系D．存理灭欲不以人的意志为转移解析：选B。“循天理，则不求利而自无不利；殉人欲，则求利未得而已随之”意思是：遵循天理，则不追逐利益，却没有不得利的；遵从人的欲望，则追求利益不得，而祸患已跟随而至。综上可知，朱熹主张追求财富与道德伦理相互统一，故选B项。3．宋仁宗无嗣，死后以濮王之子赵曙接位，是为英宗。欧阳修、韩琦主张英宗当称生父濮王为“皇考”，而司马光等绝大多数大臣主张英宗当称生父为“皇伯”。司马光等人的主张()A．彰显对父子亲情的重视B．体现对纲常礼教的维护C．为理学的产生奠定基础D．反映了文官集团的分裂解析：选B。根据材料信息可得出，欧阳修等人的主张是从父子之情的角度出发，而司马光等人的主张则是从维护纲常礼教的立场出发，故选B项。A项是欧阳修等人的出发点，排除；这些主张能体现理学的一些理念，不能说这些主张就能奠定理学产生的基础，排除C项；司马光与欧阳修等人的政见不同，不能说是文官集团的分裂，排除D项。4．元朝统一全国后，统治者通过修缮和新建孔庙、加封孔子、增加配享者人数等方式来提升先圣孔子的地位；并大力发展庙学，将祠祀先圣与教学相结合。上述措施客观上()A．构建了统治所需的官方哲学B．确立儒家思想的正统地位观C．昭示了新王朝建立的合法性D．促进了文化传承与民族交融解析：选D。据材料信息可得，这些措施有利于提高孔子的社会地位，宣传儒家思想，推动少数民族对儒学思想的认同，故选D项。元朝这些措施主观目的是构建官方思想，不是客观角度，排除A项；儒家思想在汉代已经确立了正统地位，排除B项；元朝的做法主观目的是彰显政权的合法性，巩固统治，排除C项。5．(2024·佛山统考一模)下表所示为有关宋代科技奖励的部分史实。这类奖励()领域史实天文王处讷因创制新历《应天历》而升司天监、从三品；韩显符因研制成功铜浑仪、候仪，宋太宗“赐杂彩五十匹”水利陈承昭治理黄河水患，获钱300贯；皮公舱主持开通洪泽河“稍避其害”，受敕书表彰，另获银200两、绢200匹兵器冯继昇、岳义方因献火箭法，得赏赐衣物和布帛；唐福因献新发明的火箭、火球、火蒺藜等武器，获缗钱奖励A.实证了当时天文学的领先地位B.体现了宋朝政府更重视水利研究C.折射了宋王朝国防形势的严峻D.推动了古代科技发展高峰的出现解析：选D。据材料可知，宋朝对科技发明创新者给予鼓励和奖赏，说明政府鼓励科技发明与创新，这推动了古代科技发展高峰的出现，故选D项。材料中没有进行对比，无法证实是否处于领先地位，排除A项；从材料不能看出宋朝政府更重视水利，排除B项；材料中的水利和兵器的发展对国防事业的发展有利，但无法就此得出国防形势严峻的结论，排除C项。6．(2024·肇庆高三月考)观察下面《西夏文写本佛经卷首版画》和《西夏文铜马面具》两图，可基本确认西夏()A.经济发展带来文化繁荣B.战争与宗教成为活动中心C.深受中原地区文化影响D.文字成熟广泛运用于生活解析：选C。由两幅图可知，西夏文字形制依据汉字而来，排版形式与中原相同，版画题材与佛教传播相关，金属制造等也与中原地区相对接近，结合所学知识可知，西夏属于较晚出现的游牧民族政权，深受中原地区文化影响，故选C项。7．程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是()A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念解析：由人物“程颢”可大致推测本题考查方向为“程朱理学”，根据材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中”可知，程颢认为“人与万事万物皆同理”，主张通过探究世间万物来求理，B项符合题意。孟子和庄周思想含有“人与自然和谐相处”的成分，A项排除。材料未涉及张扬自我的人生态度，C项排除。无为而治的思想理念属于老子的思想，D项排除。8．朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在()A．推广儒家礼仪 B．实现儒学生活化C．重塑儒家伦理规范 D．巩固儒学主导地位解析：朱熹简化儒式婚礼目的在于巩固儒学的主导地位，D项正确。推广儒家礼仪、生活化均属于手段，不是其目的，题目考查的是行为背后的目的，A、B两项不正确；据材料“他据此将古礼中繁琐的婚礼‘六礼’简化为便于实行的‘三礼’”可知，朱熹没有重塑儒家伦理规范，C项错误。9．清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发天然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲()A．贴近生活，易受欢迎 B．寄情山水，意境悠远C．句式整齐，语言精炼 D．内容丰富，包罗万象解析：“少引圣籍，多发天然”“雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚，具有口语化的特点，比较接近民众，贴近生活，人们容易接受，故A项正确；“寄情山水，意境悠远”属于山水画的特点，故B项错误；元曲的句式灵活多变、伸缩自如，“句式整齐，语言精炼”是唐诗的特色，故C项错误；“内容丰富，包罗万象”是明清小说的特点，故D项错误。10．宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时()A．劳动力过剩 B．轻视科技发明C．雇佣制广泛存在 D．文化需求低迷解析：材料“宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术”说明当时不缺乏劳动力，印刷技术的革新没有得到推广，材料“元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了”表明当时的技术革新没有得到应用是因为不需要节省劳动力，故A项正确；轻视科技材料没有涉及，故B项错误；雇佣制是资本主义萌芽出现的重要标志，不符合史实，故C项错误；文化需求低迷与材料的内容无关，故D项错误。二、非选择题11．(2024·肇庆高三月考)中国古代文学艺术，在不同时代有不同的形式、内容和风格。阅读材料，完成下列要求。材料一宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面……——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入仕无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。……元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融合，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。——摘编自谢士霞、王晓燕《元代元曲兴起的原因浅析》(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化的总体特征及成因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析元曲兴起的原因和影响。解析：第(1)问“总体特征”据材料