《红楼梦》导读课件 统编版高中语文必修下册

《红楼梦》

导读曹雪芹自评：

人生三憾:鲥鱼多刺,海棠无香，红楼未完。（张爱玲）

在中国古典小说乃至于延伸至现当代小说，有一座珠穆朗玛峰，就是《红楼梦》。《红楼梦》又称《石头记》《情僧录》《金玉缘》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《红楼梦》是他“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出自他的手笔，后40回则传为清人高鹗所续。前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。曹雪芹写作《红楼梦》具体年月已无从知晓，只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次,哭成此书”。

开谈不说《红楼梦》

读尽诗书也枉然※《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。※毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”。※冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”※王蒙点说：“《红楼梦》是一部令人解脱的书，是一部执着的书”，《红楼梦》与宇宙相通……《红楼梦》导读作者其人走进红楼红楼主题红楼人物艺术成就曹雪芹——寂寞的天才曹雪芹(1715---1763年)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹溪、芹圊。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。他是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。曹雪芹其人不过，他最大贡献还在于小说创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣人”。曹家是一个百年望族的贵族世家。雪芹曾祖曹玺曾任江宁织造，曾祖母做过康熙保姆。祖父曹寅做过康熙伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信，其父也先后继任江宁织造。祖孙三代四人担任此职达60年之久。煊赫的家世——三代世袭江宁织造曾祖母还做过康熙的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿被选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内，曹寅实际上是康熙在江南的耳目。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。曹雪芹的童年，正当曹家极盛时期，他就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。曹寅是当时的大藏书家，自己能写诗填词谱曲。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境对曹雪芹深厚的文学修养影响很大。厚实的家学渊源

——成长的摇篮

雍正初年，由于统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，先后遭遇了革职、抄家、下狱，一年有余。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹家变故——由盛而衰

晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”，卖画度日。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》写作和修订。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷入过度的忧伤和悲痛，卧床不起。这年除夕，终于因贫病无医而逝世。家庭由盛而衰的过程，自身由“锦衣纨绔”的贵公子，降为落魄的“寒士”的经历，为他的创作准备了良好的基础。似真似幻梦红楼命名艺术

书中很多名字都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术特点之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。谐音：青梗峰——情根峰十里街——势利街仁清巷——人情巷胡州——胡诌甄士隐——真事隐（去）甄英莲——真应怜封肃——风俗霍启——祸起/火起贾雨村——姓贾名化：假话；表字时飞：实非；别号雨村：假语村（言）/假语存娇杏——侥幸冯渊——逢冤秦可卿——情可轻秦钟——情种秦业——情孽戴权——大权詹光——沾光卜固修——不顾羞卜世仁——不是人单聘人——善骗人石呆子——实呆子元春、迎春、探春、惜春——“元”“迎”“探”“惜”谐音为“原应叹息”靛儿——垫儿张友士——将有事贾玫——假没（假设没有这个人）卫若兰——味若兰群芳髓——群芳碎千红一窟——千红一哭万艳同杯——万艳同悲潇湘馆——消香馆贾王薛史——家亡血史非谐音：抱琴、司棋、侍书、入画——“琴棋书画”善姐——反讽：名为“善”，但其人不善1、黛玉是贾母的 A.孙女

B.女儿

C.外甥女

D.外孙女

2、王夫人是黛玉的A.舅妈

B.嫂子

C.姑妈

D.外婆

3、黛玉和宝钗是

A.表姐妹

B.没有血缘关系

C.堂姐妹

D.亲姐妹4、“一语未了，只听后院有人笑声：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？’”请判断，来人是

A.王夫人

B.贾探春

C.贾宝玉

D.王熙凤√√√√5、“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。……寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”这首《西江月》说得是

A.贾雨村

B.贾政

C.薛蟠

D.贾宝玉6、有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说有一个人从不说这种混账话，这个人是

A.袭人

B.黛玉

C.宝钗

D.探春√√7、她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“罕言寡语，安分随时”，她“品格端方，容貌美丽”，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”她是

A.袭人

B.黛玉

C.宝钗D.探春√8、“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？”这诗句摘自林黛玉的

A.《葬花辞》

B.《哭花阴诗》C.《桃花行》

D.《咏白海棠》√9、在大观园里，宝玉、黛玉共同为一本书吸引，两人一同欣赏，这本书是

A.《牡丹亭》B.《西厢记》C.《诗经》D.《唐诗三百首》√第二课时二、故事情节梗概：《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主、次两条矛盾线索构成。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，作为贯穿全书的主线。它以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以宝、黛最后对封建制度、封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。从这条主线看，造成宝、黛爱情悲剧的根本原因是在封建制度与封建礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。（封建制度与封建礼教扼杀自由恋爱）

贾宝玉与父母双亡、寄居贾府的林黛玉经过长期交往，产生了真挚的恋情。但是，在当时的社会条件下，他们的婚事却只能由家长们决定。而贾母、王夫人为了家族的利益、宝玉的“前途”，却更欣赏也暂住在贾府的薛宝钗。《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。

”林黛玉“孤高自许、目下无尘”（清高自傲、目无下人），又是“小性儿”（胸襟狭窄、爱闹脾气），而薛宝钗出身于富有的皇商家庭，是个标准的名媛淑女，她“行为豁达，随分从时（安守本分、顺应时势）”，深得贾府上下一致赞誉。在贾母、王夫人看来，薛宝钗的性格相比林黛玉，就更符合封建闺范。在后40回中，由于家长们的周密安排，宝玉在不知底细的情况下，与宝钗成亲。三个人的命运均以悲剧收场：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，最终离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；薛宝钗，则将在孤寂中抱恨终生。薛宝钗和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。

《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽、荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，揭示和鞭笞了封建制度的罪恶。重要人物居所：林黛玉——潇湘馆薛宝钗——蘅芜苑贾迎春——缀锦楼贾探春——秋爽斋贾惜春——蓼风轩李纨——稻香村贾宝玉——怡红院（怡红公子）

金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春贾探春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐李纨、妙玉、史湘云、秦可卿

要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。《红楼梦》的读法《红楼梦》的前五回构成了序幕，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

“女娲补天”、“木石前盟”

在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，有一僧人施展幻术，把这块顽石变成了一块扇坠大小的晶莹美玉，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在哪里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。贾府人物关系一览表贾演－贾代化

贾敷

贾敬

贾珍——贾蓉（尤氏）

贾惜春（秦可卿）贾源－贾代善（贾母）贾赦

（邢夫人）

贾琏

（王熙凤）

巧姐

贾迎春

贾政

（王夫人）

贾珠

（李纨）

贾兰

贾元春

贾宝玉

贾探春（赵姨娘生）

贾敏

（林如海）

林黛玉宁国公荣国公贾母（史太君）贾赦贾政贾敏林如海林黛玉贾琏王熙凤贾迎春贾珠（李纨）贾元春贾宝玉贾探春

第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都

第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案

第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。贾史王薛贾、史、王、薛四大家族护官符第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册，判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦

红楼三纲《红楼》文化之“三纲”：一曰玉，二曰红，三曰情。常言：提纲挈领。若能把握上列“三纲”，庶几可以读懂雪芹的真《红楼梦》了。

——资深红学家周汝昌“玉”纲

雪芹之书，原本定名为《石头记》。这块石头，经女娲炼后，通了灵性。此一灵石，后又幻化为玉，此玉投胎入世，衔玉而生——故名之曰“宝玉”。宝玉才是一部《石头记》的真主角。

“红”纲

“红”，是美丽、欢乐、喜庆、兴隆的境界气氛的代表色。它还代表鲜花，代表少女。于是，“红妆”、“红袖”、“红裙”、“红颜”、“红粉”……都是对女性的代词与赞词。

《石头记》第五回，宝玉神游幻境，饮“千红一窟”茶，喝“万艳同杯”酒，聆《红楼梦曲》十二支——全书一大关目，故尔《石头记》又名《红楼梦》。在此书中，主人公宝玉所居名曰“怡红院”，他平生有个“爱红的毛病”，而雪芹撰写此书，所居之处也名为“悼红轩”。“情”纲

雪芹在开卷不久，即大书一名：“此书大旨谈情。”

《红楼梦曲》引子的劈头一句就是“开辟鸿濛，谁为情种？”百年前刘鹗作《老残游记》，在自序中早已解明：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。

题石头记：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

——曹雪芹（《红楼梦》第一回）历来对《红楼梦》的阐释之众说纷纭，蔚为大观：有的看见了政治，有的看见了史传，有的看见了家庭与社会，有的看见了明末遗民，有的看见了晋朝名士，有的看见了恋爱婚姻，有的看见了明心见性，有的看见了谶纬奇书，有的看见了金丹大道……这种洋洋大观，也曾引起不少高明人士的讥讽，或仅以为谈资，或大笑其无聊。

对于同一部《红楼梦》,经学家看见了易,道学家看见了淫,才子看见了缠绵,革命家看见了排满,流言家看见了宫闱秘事。(鲁迅语)

《红楼梦》的主题思想一、《红楼梦》为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。二、《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着《红楼梦》思想达到的新高度。三、《红楼梦》的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己”，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。

第三课时王熙凤林黛玉薛宝钗5、几个主要的丫鬟贾母——鸳鸯贾宝玉——袭人、晴雯、麝月、秋纹林黛玉——雪雁（自己带的）

、紫鹃（贾母给的，原名鹦哥）薛宝钗——莺儿王熙凤——平儿（熙凤的陪房丫鬟，贾琏之妾）（1）晴雯

晴雯是这些丫鬟中一个最光辉的形象。晴雯出身低贱、性格倔强、敢怒敢骂，她不想奉承谁，也决不向封建势力低头。她讽刺“往高枝上爬”的小红（凤姐丫鬟），鄙视向王夫人叩头谢恩的秋纹，对袭人的卑污灵魂更一再予以无情的揭露。抄检大观园时，袭人、麝月之流，在气势汹汹的封建势力面前，无不战战兢兢、俯首贴耳，但晴雯则不然，她“挽着头发，闯进来，豁琅一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来”，充分表现出对他们的蔑视，而且还当场痛骂了狐假虎威、狗仗人势的王善保家的。作者热情洋溢地歌颂了这个“心比天高，身为下贱”的少女，除了突出她敢于嘻笑怒骂的坚强反抗性格外，在“勇晴雯病补孔雀裘”、“俏丫鬟抱屈夭风流”等章节中，集中体现了她真率、热情和勇于助人的品质。2、鸳鸯

鸳鸯也是这些丫鬟中的一个光辉形象。她是个“家生子儿”（奴才生的孩子），贾母的贴身侍婢，因服侍贾母而受到人们一定的重视。表面看来鸳鸯是个很和顺的女孩子，平素不露一点锋芒，但她长期生活在贾府里，早已看透了这个贵族家庭的腐朽和罪恶，所以当贾赦让邢夫人和她嫂子诱使她作妾时，遭到了她的强烈反抗。鸳鸯十分鄙视贾赦的为人，坚决拒绝作妾：“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六证的娶我去做大老婆，我也不能去。”贾赦一听鸳鸯不肯屈从，就以断绝她的一切生路进行威胁：“我要他(鸳鸯)不来，以后谁敢收他……凭他嫁到了谁家，也难出我的手心。”鸳鸯面对这样的威逼，还是毫不动摇，她当着贾母等众人的面，铰发立誓：“我这辈子横竖不嫁人就完了，就是老太太逼着我，一刀子抹死了，也不能从命!”贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽，不惜用生命来坚持自己的清白。她如此蔑视主子的“赏识”，坚决反抗主子的迫害，这是多么难能可贵啊！重要情节：1、黛玉葬花（27回）黛玉夜访宝玉，丫环恶言相对，拒不开门，黛玉疑是宝玉故意不见，含泪而归。次日乃祭饯花神之日，黛玉见园中落花无主，又勾起伤春愁思，乃荷锄葬花，不由得感花伤己，哭了几声，一面哽咽，一面低吟“葬花词”，以遣愁思。宝玉适至，表明心迹，二人重归于好。2、宝玉挨打（32回）（1）宝玉接待贾雨村时无精打采，应对不似往日，使贾政生了三分气（贾政希望儿子拜见并结识当官的贾雨村，以便将来走读书做官的道路，但是宝玉却对贾雨村之流厌恶万分）；（2）他和戏子琪官（蒋玉菡）关系甚密（断袖之癖，汉哀帝宠幸董贤），贾政觉得他“无法无天”，祸及家庭；（3）贾环诬告宝玉欲强奸丫鬟金钏，导致金钏投井自杀。宝玉的种种“劣迹”令贾政非常恼火，于是贾政动了真格，亲自动手，把他往死里打。

3、抄检大观园（74回）起因：园子里发现了象征男欢女爱的香囊，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，愤怒地掀翻了自己的箱子，还当场痛骂了狐假虎威、狗仗人势的王善保家的，她对主子及其帮凶的蔑视之情溢于言表，充分表现出她自尊自重、敢于反抗的倔强性格。

探春反应激烈，无所畏惧，不但顶撞凤姐、拂逆王夫人之意，甚至还打了王善保家的耳光，表现出敢作敢当的勇气。她还清醒地认为这是家庭矛盾的结果，终将为家庭招来祸害。而惜春，则年幼执拗，始则惧怕，继则无情，二人形成鲜明对比。思想主题：小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运揭示了封建制度、封建礼教的罪恶，展示了封建社会必然走向灭亡的末世危机。判词只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。金陵十二钗图册判词之

林黛玉薛宝钗第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。“咏絮才”指女子咏诗的才华。第三句倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。第四句是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。玉带林中挂，金簪雪里埋。

枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏？人物背景：扬州盐政林如海之女，父母双亡，寄人篱下的不幸孤女，体弱多病，深得外祖母贾母喜爱。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”外貌：风流袅娜

黛玉葬花黛玉夜访宝玉,丫环拒不开门,黛玉疑是宝玉故意不见,含泪而归.次日乃祭饯花神之日,黛玉见园中落花无主,又勾起伤春愁思,乃荷锄葬花,不由得感花伤己,哭了几声,一面哽咽,一面低吟"葬花词",以遣愁思....（第12集43分）

葬花吟葬

花

吟

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软絮飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？天尽头，何处有香丘？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。《红楼梦》中关于林黛玉的语段：（1）黛玉“因问宝玉：‘打哪里来？’宝玉便说：‘打宝姐姐那里来的。’……黛玉赌气回房了。……没两盏茶时，宝玉仍来了。……只听黛玉先说道：‘你又来作什么？死活凭我去罢了！横竖如今有人和你玩。比我又会念，又会作，又会写，又会说会笑，又怕你生气，拉了你去哄着你。你又来作什么呢？’”（2）一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”

……钗黛互吐剖心语黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。(第45回)

黛玉焚稿

黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。（第97回）个性体现：孤僻敏感，抑郁内向，聪慧过人，才华出众，言谈锋利。

林黛玉是一个富有叛逆性光彩而又有悲剧性弱点的典型形象，是一个既富有封建末世时代特色而又高度概括封建女性悲剧命运的艺术典型。人物背景

薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭。母亲是金陵王家的小姐，外公曾主管皇家外事贸易，舅舅王子腾从京营节度使做到九省都检点，是朝中拥有军权的势要人物。薛宝钗幼年丧父，兄长薛蟠“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。第四回对宝钗的第一次描述：“生得肌骨莹润，举止闲雅”；第八回宝钗相貌的描述：“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”。

外貌：鲜艳妩媚

宝钗自从住进荣国府，常到贾母、王夫人处“承色陪坐”，深得贾母等人的好评。贾母出面替她做生日，问她“爱听何戏，爱吃何物”，她“总依贾母往日的喜者说了出来”，使贾母更加欢悦。以后贾母常常夸奖“宝丫头好”，说从贾家“四个女孩儿算起，全不如宝丫头”。王熙凤心机乘巧，口齿伶俐，无论是恨她的爱她的，都不得不佩服。薛宝钗说：“我来了这么几年，留神看起来了，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”恭维得贾母乐滋滋的，不禁当场炫耀了一番，“当时我像凤哥儿这么大年纪，比她还来得呢！”

《红楼梦》中有关宝钗的片段一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因怕她花费引起她婶娘抱怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”

处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。

宝钗扑蝶宝钗“刚要寻别的姊妹去，怱见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来”。探微恙互看金玉宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第8回)

个性体现：稳重温柔，品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博，善于处理人际关系，忠实地信奉封建道德和封建礼教。

薛宝钗堪称封建淑女的典范，她谨守封建妇德，近乎封建统治阶级眼中的完人，体现着封建时代贵族女子正统的风范。

王昆仑先生曾评价说：“宝钗是在做人，黛玉是在作诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任自然地表现自己的个性；宝钗代表着当时一般妇女的理智，黛玉代表着当时闺阁中知识分子的情感。黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。贾宝玉

眉清目秀、英俊多情，是一个，善良多情，蔑视功名利禄，争取个性解放，具有封建叛逆精神的贵族公子。宝玉取名抓周

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。(第2回)

宝玉摔玉表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说:“这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去抢，多方哄他才作罢。宝玉挨打

宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第33回、第34回)

共读西厢花纷纷宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第23回)

失玉成呆任调包

宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第96回、第97回)

【收尾·飞鸟各投林】

为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应。欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”

——鲁迅《中国小说的历史变迁》第四课时《红楼梦》的艺术成就一、网状形式的艺术结构二、丰富多样的文学手法三、独具风格的语言文字

网状形式的艺术结构作为一部博大精深的百万巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索，条条线索、错落编织。

全书按贾府的衰败阶段分为四大段落：第一部分（前５回）：序幕，对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物性格特点、命运都作过或明或暗的概括。第二部分（第6－55回）：是贾府的全盛时期。第三部分（第66回－104回）：是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。第四部分（第105回－120回）：是彻底衰落时期。

丰富多样的文学手法1、按照实际生活塑造人物，描写人物不以奇取胜，而是通过大量的生活细节和人物一般的日常活动来刻画人物性格。2、善于在广阔的社会联系中，从不同角度，多侧面地刻画人物的性格。最突出的是王熙凤这一形象。她的性格特征，就是她同贾府内外众多人物的联系中显现出来的。3、善于通过对立人物的对比、相类人物的相互映衬来显示人物性格、思想的特点和差异。如林黛玉和薛宝钗、晴雯和袭人，黛玉与晴雯，宝钗与袭人，又如贾政与贾赦，邢夫人与王夫人，迎春、探春和惜春等。4、善于通过大场面、大事件、把人物安插在冲突的漩涡之中，从人物对事件的态度来显示他们各自的思想活动和性格特征。如第33回“宝玉挨打”,对贾政、贾宝玉、贾母、王夫人、林黛玉、薛宝钗以及那些婆子们都有生动的表现，从人物的怒与哭及语言、神态均可看出他们的思想活动和性格特征。

5、善于运用各种艺术手段来描写人物的心理，提示人物的精神面貌。如第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”，对黛玉心理活动的描写，是以直接的手法剖析人物的心理；第八回“探宝钗黛玉半含酸”，对黛玉含酸带妒的心理描写，是通过人物的行动和影射的语言来表现的。

6、善于创造适合人物思想、气质、性格的生活环境和不同的意境来烘托人物的气质和性格。如黛玉住的潇湘馆，宝钗住的蘅芜院，探春住的秋爽斋，宝玉住的怡红院等对人物都起着烘托作用。7、用诗词韵文来表现人物，是《红