内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗2024届中考一模语文试题含解析

内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗2024届中考一模语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．皈依悼唁碧螺春功亏一匮墨守成规B．荏苒视察冷不防恃才放旷莫衷一是C．喟叹情愫必须品如法炮制仗义执言D．饯桥隔阂渡难关酩丁大醉祸起萧墙2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．糟蹋蕴籍坦荡如砥绫罗绸缎B．端祥珍摄不可名状颓垣断壁C．悖谬辍学郑重其是待价而沽D．坍塌惋惜破镜重圆龙盘虎踞3．下列病句修改不正确的一项是（）A．作为一位负责任的校长使他始终关注着学生的健康成长。（删掉“使”）B．在距离地面1500—2000米处，水汽含量跟地面相比降低了一倍。（将“降低”改为“减少”）。C．难道我们能否认获得诺贝尔奖的屠呦呦不是中国人的骄傲吗？（删掉“不”）D．中德两国元首同意巩固并建立中德全方位战略伙伴关系。（将“巩固”和“建立”交换位置）4．填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）。春雷一声，春雨悄无声息地飘临大地。雨丝儿如烟似粉，竹林里新拔节的翠竹，田野里芬芳馥郁的青苗绿草，池塘边黄眉绿眼的垂柳，刚吐蕾的粉红色桃花，白色梨花，微微摇曳于雨雾中“好雨知时节，当春乃发生”，一切植物都贪婪地争吸这大自然所赐的甘露琼浆。A．南国春色，春意盎然，展现出一幅绚丽多彩的灵秀画卷B．春天的温暖给大地带来了生机，也给人们注入了新的活力C．春天在田野上、在庭院里都描绘出一幅绿意盎然的“春景图”D．天空阴沉沉的，似乎被一张灰黑色的网慢慢的罩住了，潮湿的空气让心情也湿润起来5．找出下面句子中没有语病的一项[]A．通过中央电视台的推广，让广大的观众认识了石家庄藁城。B．为了防止学校食堂不再出现违规现象，学校领导派专人进行监督检查。C．望着远处重叠朦胧的山峰，听着窗外淅淅沥沥的雨，感受着因为下雨而变得凉爽的天气。D．在转基因技术还不成熟的情况下，消费者应谨慎食用转基因食品。6．阅读下面材料，完成各题。2019年1月11日,国内第一座运用3D打印技术完成的一次成型、________、多维曲面的高分子材料景观桥,正式落成于上海市普陀区桃浦中央绿地。这是一座长15.25米、宽3.8米、高1.2米的曲面桥,整座桥身呈香槟金色。这座桥的原材料是高分子材料,仅仅用三十五天就完成制作,使用寿命可达30年。1．文中空格处最适合填入的一项是A．最大跨度 B．跨度最大 C．大跨度 D．跨度很大2．班级微信群转发了以上消息,请为这则消息拟一个标题。3．班级准备组织相应的参观活动,请代班干部在微信群中拟一条活动通知。初三1班(36人)@所有人：________________________7．默写古诗文名句。__________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）但愿人长久，__________。（苏轼《水调歌头》）春蚕到死丝方尽，__________。（李商隐《无题》）《行路难》中表达作者自信乐观精神和坚定的信心和勇气的名句是：__________，__________。8．（名著大家谈）徐志摩“完全诗意的信仰”，让他最终等到了彩虹。信仰，是人永恒的精神支柱。同学们重读经典，开展以“信仰”为主题的阅读活动。（1）请你以名著《西游记》为例，说说你从作品中读出了作家或人物怎样的信仰，并结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法。（2）根据诗句判断人物。一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。二、阅读9．阅读下面的古诗，完成后面小题。四时读书乐冬南宋翁森木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编①灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。[注释]①韦编：古代将竹简联缀成篇的皮绳，后借指书籍。发挥联想和想象，描述三、四两句所展现的场景。10．文言文阅读①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。③人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。④然后知生于忧患，而死于安乐也。贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。1．下列句子中加点的词解释有误的一项是（）A．必先苦其心志（使……痛苦）B．行拂乱其所为（拂拭）C．犹割股以啖腹（大腿）D．若耽嗜滋味（喜欢，特别爱好）2．选出下列划线词意思、用法相同的一项（）A．管夷吾举于士/皆以美于徐公B．故天将降大任于是人也/故时有物外之趣C．曾益其所不能/其如土石何D．故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上3．下列关于文章内容的理解，错误的一项是（）A．（甲）文采用层层推理的方法，开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点。B．（甲）文前后从正反两面进行推论，最后概括出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。C．（乙）文太宗认为“为君之道”首先要抚恤百姓。D．（甲）（乙）两文中划线的句子都提出了治国的观点，都强调了治国需贤臣辅佐这一内因，都没有涉及外因。4．用现代汉语写出下列句子的意思人恒过，然后能改。为君之道，必须先存百姓。11．夜读岳飞李元洛窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻?多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名彪青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗?我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我品读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗?一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛，一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白。虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”(《书愤》)“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平”!当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明?岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”!今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。1．从全文看，标题《夜读岳飞》中“读”的意思有哪两层?2．文章第①段，作者在书房挑灯夜读，为什么还要写远处高楼上灯明灭不定的五彩霓虹以及近处泛滥新潮的流行音乐?3．第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”，“我的夙愿”具体指的是什么?4．文章末段，作者说读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”，这样说有什么深刻的含义?文章结尾表达了作者怎样的思想感情？12．阅读下面文章，完成小题。把手张承志(1)那一年在玉树的巴塘马场，我骑着一匹河曲走马，在暮色苍茫之际赶路。刚刚十九岁的我，骑着那匹“嘎石德乐”(褐色黑鬃嘴微白)，渐渐有一丝不安。我绷紧的神经一直在对付它，而我愈来愈觉出来：我驾驭不了它。(2)那匹马很凶。显然吃饱了豌豆和豆饼的它盘算着怎么挣脱我。我只能死命拉紧嚼子，但勒得马头高仰，马的脾气更被惹起来了。不得已时我看准地势，在上坡时踩稳夹紧，几次松开缰绳。一霎间马如炮弹，只感到它从胯下蹿出，猛地身下抽空，只剩两脚与马连着。(3)我死命夹着马腹，踩住脚蹬，风呼呼地灌进耳朵。即便冲向坡上，蹄音仍然密如鼓点，转瞬到了山顶——我倒抽凉气，决死地使劲勒紧马缰，逼它小步走着下山。马头几乎被我扯得转到怀里，若没有嚼铁，我猜它会回头咬我。就这么，它圆睁着眼，神情恐怖，我唯有勒紧缰绳，几乎喘不过气——(A)就在人马角力之间，暮色沉降山峦背后，四野陡然暗了。(4)马头忽左忽右地挣扎，我着意控缰骑稳，绕过高寒草滩密布的草疙瘩，两膝被潮湿的蒿草唰唰擦着，心里只有一个念头：刚才是朝着那个山凹，后来朝左，又绕向右，回家的方向是……(5)迷路以后，马似乎比人更显得急躁。它挣扭着我手里的牛毛缰绳，甩着两个穿着锃亮蹄铁的前脚，狠狠地跺着草地。(6)——(B)“噗噗”的两声溅在肩头：好像，要下雨了!我的心一下乱了。一迟疑，手松了，嘎石德乐猛地把头一低，疯狂地挖开铁蹄蹿了出去，若不是鞍子备得牢，我连在鞍子上，它会把我和鞍子都甩在屁股后面——我忙扯缰，已不可能，马劫掠着我，向着空旷草滩嗖嗖驰骋，呼呼的风灌进耳朵。(7)我想歇息一下，索性放开了它。心里这么一想，力气就抽掉了，我无奈也偷空地放松了姿势，一口气冲过了平川。马跑累了，松开了死咬住的嚼铁，步子也缓和下来。我重新勒缰，昏茫的视野里，隔着一片草疙瘩，前面是一道石头砬子裸露的山梁——那个山梁，我有印象，就在我们帐篷的西边。(8)我长长嘘了一口气，换个姿势歪坐鞍上。走了两步，突然发现，马打了个响鼻仰起头来，它的前腿，正陷进草地。(9)蹬着脚蹬的靴子下面，就是黑油油翻起的泥巴。(10)陷入沼泽，不是别人而是我，正在一丝丝地下陷。丑恶的污泥正挣破草皮，凶险地翻动着从马的膝盖一分分露出头来，我攥着缰绳的手硬了。(11)恐怖像一个魔鬼抱住了我。我想喊叫，但知道没谁会听。我想下马，但下面是泥潭。我好像从嗓子眼里鸣呜哭了一声，又不觉止住了。只有胯下的狂傲的河曲走马，它呼呼喘着粗气，挣一下，腿拔出来，又停一下，再陷下一点。(12)我只有竭尽全力，勒住缰绳，嘎石德乐也借着我的拉扯，愤怒地高昂马头，一次次地奋力跃起。(13)它猛地挣扎一跳，两条前腿一霎跃出了泥巴露出来，但落下时又噗通一声踏回原地，陷得比刚才更深!时光一刻刻地流逝，我不知是已经绝望还是一念侥幸，脑子已经不会思索，我唯有死命地抓紧缰绳，扯高马头，好像我只有通过缰绳，为身下的马助一臂之力。(C)又是一阵噗噗的雨点落下，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨。(14)又陷下去一层，我的靴子连同马镫，咕的一声没入了泥浆!马绝望了，它罕见地嘶了一声，在淹到腹部的泥里猛地转了一个身。(15)我们的眼前，对准了一个草疙瘩。我突然，不，是马突然意识到这个草疙瘩应该是干燥的。不知是什么使我重重地一扯马缰，仿佛在腔子里喊了声什么。就在那一刹，马踢起前腿，猛地一跃，两条前腿同时落在了那草疙瘩上。(16)攀住了!(17)那一瞬仿佛立刻就要再滑回泥里，但那个草疙瘩是神异的，它不仅没垮塌而且意外的结实。就在马的两腿扒住草丛尚未滑落的一刻，我死命一抖缰绳一磕马腹——(18)胯下的河曲走马，我生命的私人密友，前腿抓住草丛，身躯弓着，又是一跃!……我们跳出了沼泽，站在了硬硬的草地上。(19)留意踏着一个个的草疙瘩，我学会了辨别干燥草原和湿地，也学会了寻找生存的路径。当借助一个个隆起草滩的疙瘩草丛，登上了那道石砬子的山梁以后，我不禁回头，想寻找刚才救了我们人马两命的，那个草丛。(20)但一望迷蒙，什么也看不见了。(21)回到巴塘马场的帐篷，接过一碗冒着热气的茶。我看见自己刚才拉着缰绳的左手，三条指缝都鲜血淋漓。(22)滚烫的奶茶，一口口熨烙般流过肠胃。(23)不知为什么，我没有对帐篷里的人讲起刚才的险境。按我的毛病本该吹嘘一番的。但那一夜若有所思，我没有开口。不知是因为那恐怖太丑恶，还是因为那草疙瘩太坚实，包括离开玉树以后，我一直不愿提起它。(24)后来偶然一次，我和一个藏民聊起了这件事。他笑着说，这是每一个吐蕃男人都经历过的事。不仅在巴塘，哪怕你跑到松潘，一直跑到阿里，尤其在若尔盖大草地，绿油油的草地下面，到处都有暗藏的泥潭。(25)“若是跳不出来呢，人就会陷进去死掉么?”我问。(26)“被沼泽吃掉的可怜人有哟，要是他抓不住佛伸给他的手。”豹皮帽下，安多汉子睁着清澈的眼睛，直视着我。(27)我庆幸沼泽没有让我成为一个可怜人，嘎石德乐攀住了草疙瘩。不，应该是有一只手向我伸来，然后我终于抓住了它。就像那天巴塘的独骑，今天我依然胯下骏马，继续着一世一度的长旅。我再也不会松开——这是最简单的、也是终极的把手，它是知识在终点之上、也是人在限界上的抓揽。(选自《山花》2018年第5期，有删改)1．从全文看，“我”与“嘎石德乐”的关系经历了怎样的变化?()——互助关系——()2．文中画横线部分怎样表现“我”的恐惧情绪?试作赏析。3．结合语境，分析文中画波浪线的三处景物描写的作用。(A)就在人马角力之间，暮色沉降山峦背后，四野陡然暗了。(B)“噗噗”的两声溅在肩头：好像，要下雨了!(C)又是一阵噗噗的雨点落下，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨。4．面对生存困境，“我“和“嘎石德乐”向死而生，请结合文本和阅读经验，探究文中“把手”的含义。13．阅读下面的文章，完成下列小题。艺高，亦应有所畏韦一①谚语“艺高人胆大”，有两方面的含义：一是激励，它鼓励人们好好地磨练技艺，达到高境界之时，就可以毫无畏惧了；二是要勇于冒险，有了顶尖的技艺，可以借此在江湖上行走，就可以无往而不胜了。二者都强调了：艺高，就可以无畏。真是这样吗？“艺”，即技艺，是指一个人的技能、本领、实力等；畏，即敬畏，是一种态度、一种境界、一种智慧、一种原则。二者显然没有必然的因果关系。②今年3·15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，截断了卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置，终究逃不过恢恢天网“天网”。这即是不畏法律的直接后果。近两年，明星涉毒事件屡见报端。这些明星都因“艺”而受人肯定，却因“胆大”而遭受惩罚。如果他们能有所畏，能自律，能明白自己作为公众人物应承担的责任，还会发生这样令人唏嘘的事吗？③中国自古以来就有敬畏文化。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”南宋朱熹在《中庸》章句集注中说：“君子之心，常怀敬畏。”明代方孝孺认为：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”④有所畏，畏什么？畏自然规律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏责任等等，它包含了谨慎、严肃、坚守原则等含义。⑤身处社会发展的转型时期，一个容易身不由己地“买买买”的时代，一个多元选择的世界，人们追求更多的物质，通过各种方式为自己贴上各种标签，以显示与众不同的品位，以宣示锋芒毕露的存在。殊不知，此时更考验人们的价值选择，人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养。⑥李云迪18岁就获得肖邦国际钢琴比赛冠军，成为首位获此殊荣的中国人，但他去年在首尔艺术中心举行的音乐会上演奏时却出现了严重失误。据悉，近两三年来，李云迪参加过的综艺节目、商演活动、社交活动有增无减。很多人能理解李云迪“这一次意外”，却不能接受他娱乐化，商业化气息日重的事实，认为这会影响他的艺术生命。这何尝不是对艺高胆大者的一个警示。⑦《疯狂动物城》中的兔子朱迪，通过自己的努力以高实力成为一名兔子警官，破获动物失踪案后，却在记者会上提到“野蛮化的全都是肉食动物”，同时也提到“DNA”，然后推论出“也许所有的肉食动物都会发狂。”这导致了动物城的大规模混乱。作为一名“艺高”的警察朱迪，那显然不是一位合格的发言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不会在记者会上凭借道听途说就妄下结论。⑧可见，“艺高”者“胆大”会出大事，更何况“艺高”者，并不能保证万无一失，且为专才而非通才。而事物本就是变化发展的，人何以无所畏？1．本文的主要观点是什么？2．结合第②段文字，说说加点词语的表达效果。今年3·15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，截断了卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置，终究逃不过恢恢“天网”。这即是不畏法律的直接后果。3．根据提示，结合文意简述⑤-⑧段的论证思路。首先提出了“人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养”的观点。然后____________________最后____________________4．第③段能否删去？为什么？三、语言表述14．学会认真观察，大自然就能够教给我们很多东西，仿照给出的句子，在横线上补写两句话，使之构成排比。温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教给我们做人要坚韧；成熟的麦穗低下头颅，那是在教给我们做人要谦虚；__________，__________；__________，__________。四、写作15．阅读下面两首诗，按要求完成写作。假如生活欺骗了你普希金假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋！假如你欺骗了生活宫玺假如体欺骗了生活以为神鬼不知，心安理得且慢，生活并没有到此为止有一天，它会教你向它认错大地的心是诚实的孩子的眼睛是诚实的人生只有一步一个脚印才会有无悔的付出、无愧的收获以上两首诗歌，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。（1）可以关注“生活”和“欺骗”两个词语的内涵，然后基于理解进行写作。（2）你可以由诗歌引向生活，灵活运用表达方式叙写有血有肉的人物，叙述真情实感的故事；可以由诗歌内涵展开想象，进行文学创作；也可以由诗歌引发思考，展开有理有据的论述；还可以结合名著写读后感……（1）不少于600字。（2）不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A．功亏一匮——功亏一篑；C．必须品——必需品；D．饯桥——栈桥，酩丁大醉——酩酊大醉；故选B。2、D【解析】

试题分析：A.蕴籍－蕴藉；B.端祥－端详；C.郑重其是－郑重其事；D.正确。据此，答案为D。3、B【解析】

B对病句修改不正确。“降低”与“减少”都不能用倍数。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、A【解析】

考查句子的衔接与连贯。此题是选一句作为总起句，就是中心句。根据所描写的春天的景物，春雨、竹林、绿草、垂柳、桃花、梨花，没有写庭院，也没写阴沉沉的天气，也不是写春天的温暖，故选A合适。5、D【解析】

A残缺主语。去掉“通过”或“让”。B逻辑错误。把“不再”改为“再次”即可。C搭配不当。第二个分句改为“听着窗外淅淅沥沥的雨声”。同时整句话要添加主语。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。6、1．C2．国内首座3D打印桥在桃浦中央绿地落成3．要点：集合（参观）时间、集合地点、参观地点、活动内容、注意事项等【解析】

1．本题考查语意的衔接与连贯。要结合上下级的关键词分析。“一次成型”“多维曲面”都是属于偏正短语，排除BD，且不含表示程度的副词，排除A，故选C。2．本题考查拟写新闻标题。解答此题，应根据对新闻内容的感知与理解，抓住关键词，结合着新闻导语概括作答，答题模式可采用“人物（或对象）+事件+原因或结果”（有的也可以写上地点）。本新闻导语为第一句，其关键词：国内第一座、运用3D打印技术、景观桥、落成、桃浦中央绿地。3．本题考查拟写通知。首先要了解通知的内容，本题是代替班干部通知大家参观国内首座3D打印桥，其次了解通知的格式：标题，称呼（可有可无），正文，落款。正文部分一定要写清楚具体的集合（参观）时间、集合地点、参观地点、活动内容、请谁参加、注意事项等，落款分两行写在正文末尾的右下方，必须是署名（班干部）在上，日期在下。7、（1）醉翁之意不在酒（2）千里共婵娟（3）蜡炬成灰泪始干（4）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“婵”“炬”“沧”等字词的书写。8、（1）从作品中我读出了唐僧师徒四人披荆斩棘、不畏艰险，一心求取真经，普度众生的信仰。阅读时，可以采用跳读和精读相结合的阅读方法。如作品中某些打斗的场面、写环境气氛的诗词、降妖伏魔的雷同情节需要跳读。体现唐僧师徒四人不畏艰险一心求取真经的情节需要精读。如“三调芭蕉扇”这一情节，圈画出一借芭蕉扇之后沙僧、猪八戒、唐僧之间的对话进行精读，从对话中体会他们坚定不移的取经决心，从而感受他们为了信仰，勇于追求，为实现理想而敢于斗争，永不放弃的精神。（2）沙悟净【解析】

（1）考查名著内容理解能力和阅读方法。本题有两问，第一问考查内容理解，分析题目知道，本次活动要求以“信仰”为主题，在进行名著阅读时，就要提炼出与“信仰”相关的信息，并作组合解答。《西游记》写的就是“西天取经”之路，对真经的信仰使唐僧坚定不移，在他的带领下，取经四人组由犹豫到坚定，最后克服九九八十一难，取回真经普渡众生；第二问考查阅读方法，对于大部头名著，常用的都是跳读法（或速读法、略读法）与精读法相结合，对人物尤其是重要人物，要进行精读，对重点情节要精读，对与阅读主题（如本题的“信仰”）有关的更要精读，如：“四圣试禅心”情节中，四位菩萨化身母女，假意要招他们为夫婿，唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心，四圣用“撞天婚”戏弄八戒，把他吊在树上。这一情节是小说开始一部分对四人信仰的考验。又如“真假美猴王”，六耳猕猴摆开“取经四人组”的仿制品，此时，八戒已经有了比较坚定的信仰，想方设法去把孙悟空请回来，重新聚合取经小队，悟空也心回意转，这是信仰的凝聚力。像以上与阅读主题有关的要精读，与阅读主题及表现人物无关的就进行跳读略读。（2）考查名著人物识记。《西游记》中，由于揉合了动物的特征，各人物的外表特征鲜明，红发蓝脸，带着九个骷髅就是沙僧的造型。这九个骷髅是沙僧吃过的取经人的骨头，因为不沉入水中，沙僧取来穿起来做了一项链，当作玩具玩耍。他的“宝杖”就是“梭罗宝杖”，出自月宫梭罗仙木，由鲁班打造琢磨而成，也称降妖宝杖，降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给，随身携带，大小如意，善能降妖，沙僧被贬流沙河后，宝杖也随身携带，后在唐僧西行取经路上，降妖宝杖多次建功立威。二、阅读9、示例：我端坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳如豆，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着书卷，外面雪下得很大，半夜里，房顶全被积雪覆盖了，我依然享受着这读书之乐。【解析】本题考查描写诗歌所展现的画面。注意不能只是解释诗句。描绘，还要结合上下句去联想想象，为了增添语言的描写性，我们一可以运用修辞，如比喻、拟人等，使语言更形象、生动；二可以添加联想与想象，把古诗因为追求简练而省略的内容补充出来。根据三、四句的意思“我坐在那儿，展开书卷而读，灯光摇曳，映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动;我高声朗读着图书，外面雪得很大，半夜里，我的房顶全被积雪覆盖了”来描绘即可。10、1．B2．B3．D4．（1）一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。（2）作为一个君王，一定要使百姓能够生存。【解析】1．B加点的词解释有误。“行拂乱其所为”的“拂”是“违背”之意。整句译为：将要使他的所作所为与意愿相左（或者是扰乱他的所作所为）。2．B划线词意思、用法相同。都是“所以”之意。A前者“在”，后者“比”。C前者代词“他”，后者副词“难道”。D前者结构助词“的”，后者动词“去，往”。3．D“都没有涉及外因”错。甲文“出则无敌国外患者”即外因。乙文没有提及外因。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“恒”：常常。“过”：犯错误。“存”：使……生存。【点睛】小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了（二）译文：贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”11、1．一是阅读或看的意思，阅读岳飞手书的前后出师表及其事迹;二是瞻仰、领悟的意思，瞻仰岳飞，领悟岳飞的精神人格。2．交代写作背景，反映滚滚红尘中欲浪拍天的现代生活;形成对比，表现我对纵情享乐的芸芸众生的反感和不满;反衬岳飞精神人格的高贵，引出话题，揭示写作目的。3．将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。4．岳飞的精神人格即是民族的精神人格;表现了对岳飞无比敬仰、爱戴的情感;表达了对官员穷奢极欲的义愤;期待人们对英雄神明的尊敬。译文：一个人做事要胆大,有魄力,但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活,但行为要端正大方.大的志向没有才干不会取得成就,而大的才干没有勤学苦练也是不成的.读书并不是能记能背,而要探究事物的所以然,融会贯通,如亲身实践.隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相,淮阴的韩信一被重用就拜为大将,他们果然都是盖世雄才,这都是平时善于学习的结果.一个有远大志向的人读书应当知道这些.不然的话,世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解析】1．本题考查学生对文章标题的理解。要结合它在文章的内容以及主题的作用去分析。分析题目一般从两个方面着手，一是标题是物件、事物的，往往就是点明文章的内容以及文章的线索；二是标题是有深意的短语的，往往就是点明文章的主题思想的。要依据具体的情况进行分析。标题“夜读岳飞”中“读”的意思有两层，要答出表层意思和深层意思，表面上是阅读或看的意思，实际上有瞻仰、领悟的意思。点睛：标题是文章内容、作品风格、写作意图的直接或间接表现，不少文章的题目与中心意思、作者情感有密切的联系。标题含义可以从以下方面分析：题目本身义，指文中的某样物品（题目为名词时多见），文章中的某个情节（题目为句子时多见）；题目深层义，往往与中心相联系。2．本题考查学生对文章写作手法作用的分析能力。写远处高楼上明灭不定的五彩霓虹灯以及近处泛滥新潮的流行音乐的作用有：一是交代写作背景，二是形成对比，三是突出岳飞精神，四是引出话题，揭示写作目的。从内容到结构都要写，答题要全面规范。3．本题考查学生对句子中词语指代内容的理解。解答此题的关键是结合上下文，找出代词所指代的内容，然后代入，确定是否正确。结合上文内容可以知道，“我的夙愿”具体指的是将岳飞手书的前后《出师表》的碑帖带回家。4．本题考查学生对文章重点句子的分析能力。解答时，结合上下文和文章主旨以及作者要表达的情感，加以理解分析即可。“读人的傲然脊梁”表达作者对岳飞精神人格的赞美；“读民族的浩然正气”表达作者对岳飞民族精神的敬仰；“读历史的巍然丰碑”表达作者对官员穷奢极欲的义愤，期待人们对英雄神明的尊敬。据此分析作答即可。12、1．对手（对立、对抗）关系私人密友（密友、亲密关系）2．(1)画横线部分运用了比喻，把“恐怖”比作“魔鬼”突出了作者内心的恐惧。(2)连用三组转折：想叫喊，但是知道没人听：想下马，但下面是泥潭：哭了一声，但又止住了，表达了作者渴望求助但又找不到出路的恐惧。(3)连用“喘、挣、拔、停、陷”等动词，写出了陷入沼泽后马的挣扎，侧面反映出作者内心的无力与恐惧。(4)多用短句，节奏快，表现状况变化快，有利于表达紧张和恐惧的心理。3．(1)第一处画波浪线的句子写天色变暗，渲染了人马角力时的紧张气氛，为下文人马迷路做了铺垫。(2)第二处写山中开始下雨，天气环境愈加恶劣，衬托出了人物的心理：“我”的内心愈加慌乱，马也愈加急躁.(3)第三处写雨越下越大，天越来越黑，以自然环境的恶劣，衬托出人马陷入沼泽后的绝望。三处景物描写层层递进，自然环境一次比一次恶劣，推动了故事情节由迷路向陷入沼泽的发展，衬托出了人物情绪由不安向绝望的转变。4．此题层级赋分。第一层次：能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析，并加以关联抽象；分析透彻，逻辑统一，表述清晰。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在暮色苍茫之际赶路，却不料在空旷的草滩上迷路了，并且陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”只有竭尽全力地勒住缰绳、抓紧缰绳、扯住缰绳，才能帮助“嘎石德乐”一次次奋力腾跃直至它的前腿攀住了草疙瘩，在生死存亡之际跳出了沼泽，重获生机。/因此，文中的“把手”指马的缰绳，“缰绳”是骑马的控制装置，作者借此“把手”骑行，更是借此“把手”挽救了性命。/经历了此次的生死困境，更让人明白“把手”的深邃意义还指人的顽强意志，永不放弃的精神，不屈不挠的人生态度，坚定伟大的信仰，这种精神和信念成为人们在绝望时刻的强大支撑和力量，帮助人们走出困境。在任何生死攸关的抉择或历险之时，怀有信念的人应该有这样的“把手”，只有抓住了它，你的人生才会峰回路转。/如《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，把实现生命的价值当做“把手”，在几经人生波折中，靠着不服输、永不放弃的信念，甩走命运带来的种种厄运，最终成长为钢铁战士。另供参考：（如《草房子》里的杜小康，在命运不公地对待他的情况下，学会抬头迎接暴风雨，心中对美好家园的重建信念成为他人生的“把手”。又如《西游记》中的唐僧，心中有佛，眼前有悟空，这一切便似有了人生的“把手”，才能克服九九八十一难，取得真经。）第二层次能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析，并加以关联；分析充分，表述清楚。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在暮色苍茫之际迷路了，并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”竭尽全力地拉扯缰绳，和“嘎石德乐一起战胜死亡困境，重获生机。/因此，文中的“把手”指马的缰绳，“缰绳”是骑马的控制装置，作者借此“把手”骑行，更是借此“把手”挽救了性命。/经历了此次的生死困境，更让人明白“把手”的深邃意义还指人的顽强意志，永不放弃的精神，这种精神成为人们在绝望时刻的强大支撑和力量，帮助人们走出困境。/如《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，把实现生命的价值当做“把手”，在几经人生波折中，靠着不服输、永不放弃的信念，甩走命运带来的种种厄运，最终长为人生赢家。第三层次：能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析且思路基本清晰。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在草滩上迷路了，并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”依靠缰绳和“嘎石德乐一起战胜死亡困境，重获生机。“把手”指马的缰绳，还指人的顽强意志，永不放弃的精神。这种精神成为人们在绝望时刻的支撑，帮助人们走出困境。如《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，也是凭借“把手”成长起来的。第四层次只扣住“把手”的现实价值和深邃意义其中一个方面分析，表述一般。示例：“我”骑着“嘎石德乐”在草滩上迷路了，并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中，“我”依靠缰绳和“嘎石德乐一起跳出了沼泽，重获生机。文中的“把手”指马的缰绳。【解析】

1．根据第一段：“骑着那匹‘嘎石德乐’(褐色黑鬃嘴微白)，渐渐有一丝不安。我绷紧的神经一直在对付它，而我愈来愈觉出来：我驾驭不了它。”可知一开始是“对立”关系。后来“我”和“嘎石德乐”陷入草地，“我”竭尽全力地拉扯缰绳，和“嘎石德乐一起战胜死亡困境，重获生机。我们互为把手，这次经历后我们成了亲密的伙伴。2．考查对人物心理的探究。“恐怖像一个魔鬼抱住了我”运用比喻修辞手法，突出当时的恐惧心理。“它呼呼喘着粗气，挣一下，腿拔出来，又停一下，再陷下一点。”写出了陷入沼泽后的挣扎，“我想喊叫，但知道没谁会听。……我好像从嗓子眼里呜呜哭了一声，又不觉止住。”表达了作者渴望求助但又找不到出路的紧张恐惧到无力绝望的心情；再加上短句的运用，更加重的当时的恐惧心理。3．考查景物描写及作用。景物描写的作用一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景；二、渲染气氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推动情节的发展等等。以上各种作用常常同时出现，景物描写可以同进具有一种或几种表达作用。要根据具体文章具体分析。（1）“暮色沉降山峦背后，四野陡然暗了”写出天色已晚，渲染了当时的紧张气氛，为下文做了铺垫。（2）因为天色晚，所以就迷路，这时马似乎比人更显得急躁。再加上要下雨了，突出此时“我”心里的慌乱。（3）随着角力的继续，时间的推移，天色更加阴沉，四野已昏黑难辨，烘托出人物恐惧到无力绝望的心理。三处景物描写，推动了故事情节的发展，使情节更曲折，跌宕起伏。4．本题考查标题含义的理解。解答此题关键要理解文章内容，标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它更深刻的内涵，要深入思考结合主旨挖掘出来。结合本文内容来看，“把手”本义指马的缰绳，缰绳是骑马的控制装置，作者借此把手骑行。深层含义“把手”还指人的顽强意志和永不放弃的精神。这种精神成为人们在绝望时刻的支撑，帮助人们走出困境。结合阅读经验分析时，可选择具有“顽强意志、不放弃精神”的名著人物谈论，如保尔、杜小康等。13、1．艺高，亦应有所畏2．写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点，最终是逃脱不了法律制裁的下场，提醒人们，即使艺再高，也应该有所敬畏。3．然后列举两个事例，从反面论证没有敬畏之心，不能理智选择的危害。最后补充论述艺高者也有局限性，必须有所畏的观点4．不能。这里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，从理论上证明“中国自古以来就有敬畏文化。”进而阐述艺高者也应该有敬畏之心，说理有力。如果删去，就没有这种表达效果。【解析】1．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。论点应是作者的观点、是明确的判断、是一个完整的判断句。仔细分析本文，可知标题就是本文的中心论点：艺高，亦应有所畏。2．试题分析：答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。“截断”一词写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点；“终究”最终是逃脱不了法律制裁的下场。有力地论证了“即使艺再高，也应该有所敬畏”这一中心论点。3．试题分析：分析议论文的论证思路，就是结合议论文的基本结构形式，在理清文章段落层次的基础上，写出论证的过程。做此类试题，结合文章的具体内容分析作答。要注意开头、结尾的表述，对于事实论据要作简明概括