观后感精彩范文

观后感出色范文观后感出色范文观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启发写成的文章。今天就准备了观后感出色范文，一起来看看吧!观后感出色范文篇一：观《精忠岳飞》有感驾长车，重整旧山河!在中国的历史上有这样一个朝代，有三秋桂子，十里荷花说不尽它的繁荣富庶，叹江山如故，千村寥落道不完它的风雨飘摇，奢华与动荡并存的王朝中有这样一位英雄，由行伍出身，以武起事，驰骋沙场，顶天立地，肩负着民族的大义，彪炳千古，永垂青史!他就是岳飞——岳鹏举。三十九年的传奇人生，近十五年的戎马生涯，快刀利剑皆乃过往，血染战袍本是平常。历史潮流的冲洗，政治之风的鼓荡，一个时代的痛与恨早早地就铸进了他年轻的生命，在他的体内翻滚、卷涌、激荡、燃烧、最终注定会惊炸响惊雷。靖康二年，金兵入京，皇室被掳，北宋消亡，中原沦陷，山河不再，金瓯残缺!于是一个二十几岁的英雄少年带着血气方刚，带着满腔的悲愤，带着繁重的家国之恨走向另一个都城，走向一段恢弘壮阔的岁月峥嵘。或许命运弄人，世事便是如此。宏大的梦想又怎会教人轻易地遂心如意，非要在百折千回中让他经历千锤百炼不可。岳飞坚决反对议和，曾慷慨上书，主张挥师北上，收复失地，还我河山。可是谁能料到，满纸浸染着血与泪的文字仅换来一道冰冷的回应，纯正不曲的昭天之忠在一个动荡不安的时代里生生地被吞噬了光芒。几经辗转，岳飞终于在北伐抗金的战场上横刀立马、一展雄风。历史的风云，民族的仇恨，在他热血的生命里掀起滔天巨浪。在他的理解中，政治是简单而崇高的，政治就是那把快刀利剑、金戈铁马，政治就是刀剑飘零却九死不悔的凛凛沙场，政治就是他心头永不坠落的山河大梦。十五年投身战场，十五年生死苍莽，毫不妥协的威武将军在轰轰烈烈的抗金前线上演了无数传奇。撼山易，撼岳家军难,这是敌人对他最高的评价。金兵懂得岳家军就是这样一只由钢铁铸就、不怕死的队伍，可他们或许不会懂得这样的队伍充斥的是还我山河的誓死决心，是在山河破碎中拯救危亡的忠肝义胆!或许这就是一位统帅以及千万苍生对遥远故土的执着，这就是民族魂!当岳飞统率大军长驱直入，直抵黄龙，十五年困难卓绝的抗金战争马上迎来最终的胜利，南宋耻辱的历史就要被改写，然而，功败垂成。皇帝昏庸，权臣用事，十二道金牌阻遏了铁骑铮铮，冰冷了抗金英雄火热的雄心。次年，以莫须有的罪名，他被赐死于临安大理寺内。都说人言可畏，一位肩负着民族大义的抗金英雄就这样带着千古的悲情含冤而死。群众创造了历史，英雄左右着历史，而小人却牵绊着英雄。英雄虽倒在小人的圈套中，可他却永远巍然屹立在历史长河之中，光照千古。魂矣，你于谗言永远只是弱者。无端的流言是浸蜜的毒剑，或许暂时没有过多影响，但却会慢慢腐蚀社会机体的各个功能，将心的距离隔成谎言与真实般的天际。当可畏的人言如蛛网布满整个蒙尘的世界，黑白分别幻化为灰蒙蒙的混沌。或许，言即意味着欺骗。正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，家国之痛，故土之伤，在历练、积淀、捶打、升华中，积百年动荡终于走出这样一位顶天立地的民族英雄。面对既定的悲剧命运，那不仅是一个人的勇敢，更是在危亡忧患随时毅然挺起的民族脊梁!人言，可畏。人言，亦不可畏。就像过尽千帆，碧空晴彻必是最终的结局。千古的时空，心中依旧回荡着那恢弘之音：驾长车，重整旧山河!观后感出色范文篇二：《萤火虫之墓》观后感别看我现在已经是大同学了，我还是挺喜爱看动画片的。《萤火虫之墓》这部动画片是我的一个小学妹给我介绍的，她也喜爱看动漫。平常，我在宿舍说我喜爱看动漫时，我们宿舍姐妹老是讥笑我黄毛丫头，长不大的小屁孩,MyDod!我都憋屈死了，也找不到理解我的人，这下我终于找到知音了!这部影片讲述的是：二战时期东京一对兄妹的困难生活。在美国轰炸东京的时候。主人公节子和她的哥哥在轰炸和硝烟中失去了母亲和他们温暖的家。当时，节子三四岁的样子，他的哥哥也大概十岁左右，他们的爸爸因保卫国家离家作战，音信全无。节子和哥哥只有去投奔远方的阿姨。可是，在阿姨家住了一段时间后，阿姨就不想照顾他们了，不让他们吃饱，不给他们玩耍的自由，节子的哥哥也意识到了这一点。哥哥想让节子健康快乐的生活，于是，哥哥就开始四处寻找住处，终于他在一个小山坡上找到了一个小山洞。当他把搬家的决定告诉节子时，节子也非常高兴。从此，兄妹俩开始了自己动手为衣食的生活。刚开始的一段时间，他们靠卖掉妈妈留下的衣服换钱过了一段很快乐的时光。但是，好景不长，很快，哥哥就为他们的食物发愁了。他们有时候开始饿肚子了，当节子用柔嫩的声音说道哥哥，我饿……时，我真的哭了。孩子太可怜了，当每一次我吃饭时，我都感觉自己真是太幸福了，想吃多少就吃多少，想吃什么就吃什么……晚上他们睡觉的时候，节子说我怕黑，哥哥。哥哥就给节子捉来了萤火虫照明，第二天他们醒来的时候，死了很多的萤火虫，节子把他们的尸体都埋了起来。这时，哥哥问，节子你在干什么?节子的回答真的让我很感动真的，她说，我做一个坟墓把他们都埋起来，妈妈不就是躺在坟墓里吗?哥哥这才意识到，原来节子已经知道妈妈离开的消息了。哥哥这时感动的热泪盈眶，我也是……节子什么都知道，但是，表面看起来她好像什么也没有经历过一样。多可爱、多体贴、多善解人意的'一个孩子啊!战争的硝烟终究还是吞噬了这个美好的灵魂，节子因为营养不良离开我们了……其实，很多反映残酷战争的影片和文学作品不只一部两部、一篇两篇了，很多呼吁和平、反对战争的口号不只喊一遍两遍了，不只一个两个人要求和平了，不只一例两例的血的事实震撼过我们的灵魂了!可是为什么人类就是不能和平的生活呢?为什么我们非要来个鱼死网破呢?为什么非要有很多的家庭因为战争而破碎呢?为什么非要有很多像节子一样的可爱的孩子成为战争的牺牲品呢?为什么?我听说现在某些国家还在用武器谈判，还有很多儿童因为战争失去父母和家庭，衣食无靠。这些孩子多可怜啊。就算看在这些孩子的份上，好战者们也应该放下武器啊，你们忍心吗?权利和金钱就真的这么有诱惑力吗?他们真的比孩子们天真的眼神，欢乐的歌声更有价值吗?我只是希望，所有的孩子都不要有节子这样的经历，所有的孩子都能在爸爸妈妈的陪伴下度过美好的童年，远离战争的骚扰。希望世界上永远都不要武器，希望所有人都不用担心自己的家庭会被破坏，所有人永远都幸福的生活……出色演讲观后感出色演讲观后感前几天听到一场演讲，演讲者的名字是再陌生不过。还未曾演讲时，便听到宣扬讲，这是让千百万同学激发潜能、走向成功的著名演讲大师。所谓“大师〞，现在已经很流行，各行各业都可以冠以“大师〞的称号。而且“大师〞的称号不像社会上的等级证书，等级证书虽然也说明不了什么问题，但至少还必需要经过考试，但“大师〞是不必需要的，随便一个名字后面都可以挂上，操作极其简便。而最后的结果往往是，名字并未随着后面的大师二字增添分量，而大师两字却随着一个个陌生的名字变得日益没有分量。但演讲者还是受到同学们的热烈欢迎。客观地讲，每个人的成功肯定有他的独特之处。演讲者上来就来了一个高姿态，他并未像大多报告会式的演讲一样坐在高高的讲台上，而是奔跑着走进观众群中。他自带的音箱围绕在广场四周，还不时地像KTV一样自发炮制出欢呼声来。他讲到了很多人成功的事例，提出一些富有启发性的观点。比如你是否敢于梦想，你对梦想的实现是否具有破釜沉舟的决心，如果有，请不要拖延，马上行动。这种极具表演风格的演讲是同学们在平日里闻所未闻的，于是现场气氛陡然升温，迅速火爆起来。得意之余，他还揶揄了老师一把。在他眼中，老师应该还是停留在五六十年代的老学究形象上。因为他说了，老师讲课没有激情，都是按照书上来念，同学不愿意听。然后他又很自豪地向同学们宣布其中的奥秘：老师讲的同学都不愿意听，因为老师没有给同学他们所要的。为什么你们都愿意听我的演讲，因为你们要的是成功，而我能够给你们的就是成功。关于这几句话，并非作为一个老师为自己护短，首先我要问：在没有经过调查的基础上，你凭什么说老师讲课没有激情，同学不愿意听。一个外行人凭着自己对老师不好的`印象就可以当着全体同学的面来讥讽，未免有些过分。并且，他其中的几个观点，颇有值得商榷的地方。第一、抛开老师上课有没有激情的问题不谈，因为这个问题很简单，单说老师上课是否一定要有激情。现在课堂上教师的激情，已经成为考核课堂优劣的指标。但这是否走入了一个误区呢。想回答问题，首先要看什么叫做激情。本来我想看看激情的原意，后来一想，也没那个必要。因为每个人都在使用“激情〞两字，谁也没有查过字典。人们使用的都是它的表层意义。激情一词在大家的理解里，侧重于视听的轰炸下头脑的发热。它的外在性使它只浮在知识很浅的表层。这于演讲是可以的，但与真正的学问是不沾边的。因为知识是人类智慧的结晶，它的姿态往往是宁静的，以无限的内涵来启发人们。它的美往往是无言的，人们深入到它的内核并非手舞足蹈的方式，而是在其神秘的光芒沉醉下去。至于真正的激情，则是深埋于心的对自然之美的倾倒与迷恋，很少有人发掘到它的这一层次。当然，这种表层的激情自然也有它的好处，在此无须赘言。但我总觉得讲课千篇一律追求激情是一个误区。有时沉默的思索、痛苦的思辨，也是一种获得。从某个角度讲，它更有利于同学在学业上完成质的飞跃。第二、老师的任务是否就是给同学所要的。同学所要的是什么？知识？老师满足他们的求知欲，这倒可以。升学？老师单单为了满足他们的升学欲望，这虽然走入了应试教育的怪圈，对社会来讲也是情有可原的。但同学所要的还有很多，因为欲望是无穷尽的。而且，老师和同学的关系不是任何一种欲望和满足的关系。关于同学们的欲望，老师的任务是引导，而不是诱导。引导的目的是培养他们正常的欲望，使之建立完善的人格。而诱导，则往往带有明确的目的性，以欲望的满足为诱饵，实现其他的目的。这种典型的利益关系在商业社会已经非常普遍。教师关于同学，是无所图的。说起来很堂皇，实际上九成九以上的老师也是这么做的。这大概就是老师的平凡与不平凡之处吧。梁惠王见孟子，执手而喜曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？〞孟子上来先泼了一头冷水，回答道：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。〞他的理由是，治理国家谈利，上谈利，下谈利，民性自乱，国必困顿。如果人人都讲仁义，都有修为，国家和谐，自会兴盛。很多人对此早已不屑一顾，认为这是迂阔的大道理，说说可以，去做就太傻了。他们会说：“图什么呀？〞其实，这种有所图已经使自己身陷利益领域，以这种眼光看世界，世界皆着利益的色彩，已经无可救药，所以认为孟子的说法迂阔再正常不过了。这样想着，演讲会已经进行到尾声了。刚刚强有力的演讲忽然发生戏剧性的一幕，演讲者开始从自己的演讲说到自己录制的光盘，这个演讲光盘由某个音像出版社出版，是他所有出色演讲的精粹，最后还附带一句，可切实使你发掘自己的潜能，迈向成功。很多同学忽然有所察觉，顿时发出一声感叹，感觉自己被忽悠了。先前的出色观点马上变成了推销的前奏曲。但受到演讲触动的同学还是有