2024年语文一模试卷系列2024年江苏省常州市溧阳市中考一模语文试题【阅读部分】含答案

2024年语文一模试卷系列|2024年江苏省常州市溧阳市中考一模语文试题【阅读部分】六、诗歌鉴赏9．阅读岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》，完成小题。遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山①前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿②，风尘恶。兵安在？膏锋锷③。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛④。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。【注解】①万岁山：宋徽宗政和四年建于汴京东北角，为皇帝游玩享乐之地。②畿（jī）：国都四周的广大地区。③青：血污。锋锷：敌人的武器。④河洛：黄河、洛水一带，即指中原。(1)上阕词人先写“遥望中原”之景，再由“

”和“

”两句领起昔盛今衰的对比。(2)赏析下阙划线句。七、文言文阅读阅读下面的文言文选段，完成下面小题。【甲】孟子曰：“……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·富贵不能淫》）【乙】单于使卫律召武①受辞。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛③并咽之，数日不死。（节选自班固《汉书

·苏武传》）【丙】子思④居于卫，缊袍无表⑤，二旬⑥而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”（节选自刘向《说苑·立节》）【注释】①武：苏武，西汉时期出使匈奴，被扣留。②惠：常惠，苏武的副使。③旃毛：毡子毛。④子思：孔伋，字子思，孔子的嫡孙。⑤缊袍无表：指衣着破旧。⑥旬：每旬为十天。10．解释下列句子中加点字的意思。（1）与民由之

；（2）与旃毛并咽之

；（3）使人遗狐白之裘

；（4）吾假人

。11．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（

）A．因谓之曰

因曰：“我亦无他……”（《卖油翁》）B．不忍以身为沟壑

静以修身（《诫子书》）C．二旬而九食

温故而知新（《<论语>十二章》）D．居天下之广居

何陋之有（《陋室铭》）12．用成现代汉语写出文中画线句子的意思。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。13．【甲】文中孟子主张的大丈夫精神，是不少仁人志士在面对外部压力时坚守的道义。请结合【乙】【丙】两文分析这种精神在苏武和子思身上的体现。八、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。静静的海河龙平平①这一天是腊月二十三，农历小年，李大钊提议到海河边走走。二人走到老龙头桥，眼前的景象把他俩惊呆了。只见海河两岸聚集了成千上万的灾民，到处搭的都是小棚子，有的在露天里烧火，有的裹着稻草和破被絮冻得发抖，情形惨不忍睹。老龙头桥桥面上，有一家几口跪着乞讨的，有插着草标卖儿卖女的，还有躺在地上不知是死是活的。②一个拖着长辫的老者拉着陈独秀的长衫，哀求道：“二位先生，看着你们就是有学问的人，可怜可怜我这快要饿死的小孙女吧！”③陈独秀俯身问道：“听口音像是从南边过来的。”④老者答道：“是的，安徽凤阳的。”⑤陈独秀点点头：“我知道，靠近淮河，经常闹水灾，唱着凤阳花鼓出来要饭的到处都有凤阳。今年又闹灾荒了？”⑥老者唉声叹气：“今年不单是闹水灾，还闹瘟疫、闹土匪、闹兵乱呢，什么都闹，没有活路了才跑出来的。”⑦李大钊问：“大冬天的，怎么不往南方去呀？”⑧老者答道：“本来我们一家是想去济南投奔亲戚的，没想到一路上都在打仗，到处都是难民。亲戚找不到，就一路随大溜到了天津了。”⑨陈独秀看看四周：“这儿的难民都是安徽来的吗？”⑩老者：“河南、山东、山西、河北、安徽……哪儿都有。山东今年遇大灾，出来逃荒的最多。”⑪陈独秀掏出一些铜板放到老者手上，老者千恩万谢地走了。⑫入夜，海河边上有不少人在放灯祭奠亲人，各色各样的小河灯吸引了很多人。李大钊和陈独秀走下河堤，沿着河边小道漫步，心情非常沉重。一个老人挑着两个箩筐，筐里放着很多小纸船和蜡烛，每个纸船上都写着人名。老人蹲在河边，恭恭敬敬地往每一个纸船上插蜡烛，点灯，放灯，每放一个就磕一个头，口中念念有词。⑬李大钊和陈独秀走过去帮老人插蜡烛，老人也不拒绝。⑭李大钊：“大爷，您怎么放这么多灯呀？”⑮老人头也不回地答道：“那边朋友、兄弟多，不能让他们孤单着。”⑯李大钊问：“您是祭奠您的朋友？”⑰老人一脸悲戚：“都是当年一起闹义和团的兄弟，死了有小二十年了。他们是为了这个国家被洋人杀死的，死的时候可都是活蹦乱跳的小爷，连媳妇都没娶就走了。一门兄弟就剩下我这一个，每年的今天，我都来这里给他们放船烧纸。”说完，老泪纵横。⑱李大钊扶住老人的肩膀安慰道：“老爷子，别伤心了。您这些朋友是为国捐躯，死得值。”⑲老人猛一摇头：“值个屁！我来给他们放灯，就是来给他们叫屈的。你看看这河堤上，这么多年了，一年三百六十五天，哪一天不是满满当当的灾民，哪一天不死上十来个人？太惨了！”⑳陈独秀心情更加沉重：“老人家，我正想问您，河堤上这么多难民，冬天怎么过呀？”㉑老人声调明显提高了：“怎么过？除了冻死、饿死，还能怎么过？”㉒陈独秀又问：“难道政府不管吗？”㉓老人睁大眼睛看着陈独秀：“政府？现如今政府什么时候管过老百姓的死活？”㉔李大钊愤然道：“这也太不像话了！”㉕老人流下了热泪：“年轻人，这点难民算什么！想当年八国联军杀进来的时候，这海河上漂的全是中国人的尸首，有的没有头，有的大姑娘光着身子，那才叫惨不忍睹呢。老百姓命贱，这么多年，习惯了。”㉖陈独秀和李大钊都怔住了，两人眼睛里都含着泪花，闪着一种异样的光芒。陈独秀一把抓住李大钊：“守常，我想通了。你说得对，我们得有组织，我们得建党！”㉗李大钊：“我告诉你，现在中国在册的政党已经有三百多个了。你想建立一个什么样的党？”㉘陈独秀：“一个用马克思的学说武装起来的先进政党，一个能把中国带进光明，能让中国人都过上好日子的无产阶级政党。”㉙李大钊：“你为什么要成立这个政党？”㉚陈独秀挥手指向海河大堤上的灾民，两行热泪夺眶而出：“不为别的，就为他们。为了让他们像人一样地活着，为了让他们获得人的权利、人的快乐、人的尊严。”㉛李大钊（A

）说：“好，仲甫，让我们对着河堤上这些难民发誓吧！”㉜陈独秀（B

）：“来，我们宣誓！”㉝“为了让你们不再流离失所！”

㉞“为了老百姓都过上富裕幸福的生活！”㉟“为了穷人不再受欺负，人人都能当家做主！”㊱“为了人人都能受教育，少有所教，老有所依！”㊲“为了中国的繁荣昌盛！”㊳“为了中华民族伟大复兴！”㊴“我愿意奋斗终身！”㊵“我愿意奋斗终身！”㊶静静流淌的海河，河堤上成千上万流离失所的难民，河面上无数只烛光闪烁的祭奠亡灵的纸船，两位穿着长衫，戴着围巾和礼帽的中国共产党创始人握着拳头，脸上挂着晶莹的泪珠。（节选自《觉醒年代》，题目为士心所加）14．根据提示，概括文章的内容。→和放灯老人交谈受感染→

15．说说文章画横线句子的含义。16．请根据文意，在括号AB处分别填写人物说话时的动作、神态，并说明原因。17．依据上下文，说说选文中放灯老人在情节和主旨上的作用。18．下列对文章的理解不正确的一项是（

）A．选文侧重于人物刻画，主要通过语言、动作、神态描写，展现人物形象和丰富的内心世界。B．选文开头特别提到这一天是腊月二十三，小年，衬托了百姓的流离失所，民不聊生。C．文中画波浪线处对老人的语言描写，突出了他对生存现状的极为不满和内心的愤怒。D．选文老人回顾了当年义和团兄弟的死和八国联军践踏中国时百姓的死，是为了突出现在北洋军阀时期死的人不足为道，老百姓已经习以为常。阅读非连续性文本，完成下面小题。【文化力量】生命力旺盛的古典诗词，至今仍是温暖人，鼓舞人的文化力量，在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承——诗词总是可以激发中国人的情感共鸣，唤醒我们内心深处美的情愫。诗词还能转化成前行的力量，诗词也浸润着我们的日常。《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季

10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气七十二物候的细嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥酒。一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”，在人们的帮助下，带着这份酒脱和豁达，白茹云在田野里劳作在家务中忙绿，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄，前不久，一位名叫沈俊博的高中生在征得社区同意后，和家人自发打印了许多印有古典诗词的图片，将其贴在地上作为“两米线”，人们排队检测核酸时低头就能读到这些诗句，“诗意的两米线”得到社区居民和广大网友点赞。（摘自《人民日报》）19．举出你学习过的古诗词的例子简要分析感到的“前进的力量”。【文化名片】

溧阳有一座宋团城，是溧阳城的雏形。古人常道天圆地方，城池一般以方形存在，圆形的、以团城形态建造的城市非常罕见。加之时代的变迁和战争的毁坏，以团城最初形态完整保存至今没有改变的宋团城，弥足珍贵，经考证，溧阳宋团城，是现今中国仅存的团城。如今，溧阳不仅修复了宋团城，还一直保留着很多座宋时修建的古桥，北宋的王渚桥，南宋的观莲桥、太平桥等，大大小小，长长短短，皆是溧阳历史人文的无声见证者，同时也深深烙印在溧阳发展变迁的时光胶片中。我们永远无法穿越回到过去，我们就应续接断层，重新找回中国文化基因的活性和自觉，以及文化高级，让它重新开花结果。溧阳是一座宋文化优渥传承的城市，溧城镇是一座以宋韵入魂的水镇。（士心根据相关资料改编）20．溧阳一直致力于文化传承和创新，力求打造具有本土特色的“文化名片”。根据你对溧阳的了解，你认为哪一样风物可以作为溧阳的“文化名片”？请说出名称，并为其写一句突出其特点的宣传语。【文化“出圈”】最近河南卫视的文化类节目《七夕奇幻游》在各网络平台火“出圈”！《七夕奇幻游》的总时长并不算长，六个节目包括了舞蹈《龙门金刚》、歌曲《给女孩》、戏曲《爱》、器乐流奏《破阵乐》和歌曲《为自己鼓掌》《夜空中最亮的星》，整个节目以三位“唐宫小姐姐”夜游洛阳为主线，她们穿枚在盛店时期的洛阳城，一路上遇见月老，遇见白居易，还遇见了属于河南当地的各种传统文化载体，如皮影戏，戏曲等，还旁观和参与了古代七夕乞巧的传统过节方式。值得一提的是节目中的《龙门金刚》，以河南地标之一龙门石窟为背景实景拍摄，取材自龙门石窟石刻的飞天和金刚，在大佛的注视下翩翩起舞。其中，甚少出现在公众面前的龙门金刚尤其让人印象深刻，相比飞天的轻盈，他们的舞姿更为庄重，不怒自威更显肃穆。刚柔并济的舞蹈片段融合了空中威亚、360度摄影以及AR（现实增强技术），将古风舞蹈与龙门石窟的历史文化相融，结合了科技与美，采用了数字技术和实景手段进行演绎，极大地增强了观看者的视觉冲击，创造了独一无二的视觉感受。在《洛神水赋》的节目中，舞蹈演员需要在水下50秒才能换一次气，每天都要反复下水200次，在做这些的同时还要保持舞姿优美流畅。服化道具的精美以及场景的逼真都渗透着幕后工作人员的汗水。河南是一个有着悠久中华民族的历史的地方，众多历史名城、传统文化建筑、历史文物等蕴含了丰富的优秀传统文化。而河南卫视就是以这些传统文化为内核，以传统节日为切入点，用丰富创新的节目形态和耳目一新的表达方式，最终呈现了一台实力圈粉的节目，诚意之作最终打动观众，赢得无数赞美。在河南卫视的文化节目里你可以看到很多平常生活中看不到的美好事物。这些节目促进优秀传统文化走进我们大众的视野，加深了大众对文化大省河南省的认知，让“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦”的河南形象立体起来。河南卫视的文化节目提高了国民对于传统文化的自信心，让很多不太了解中国文化的青年人更加清楚地认识到我国文化的优秀，提高国民的文化自信。（摘自搜狐网，有删改）21．请探究河南卫视文化类节目火“出圈”的原因有哪些？【政策链接】2022年10月16日，习近平在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告中指出“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”（摘自《中国共产党第二十次全国代表大会报告》）中华传统文化在数千年的发展进程中，展现出了永久魅力和时代风采。特别是进入20世纪90年代以来，伴随着改革与发展，各民族文化、非遗资源、地域特色等历史内涵如雨后春笋般纷纷涌现。被传承与保护、发展与创新。目前，中国已进入文化自信时代，越来越多的人们自觉守护中华民族文化根脉，增强文化自信，这是当代中华儿女的责任与义务。（摘自360文库）22．综合以上材料，谈谈你对文化自信、文化创新两者关系的理解。23．阅读【政策链接】中画线句内容，作为新一代的青少年，请说说在生活中具体怎么做才能体现作为中华儿女的责任与义务。9．(1)

想当年

到而今(2)两个设问句，一问一答引发读者思考和关注，突出词人对士兵战死、生灵涂炭的痛惜，自然引出后文决心收复失地之意。【详解】（1）本题考查对诗词的理解和概括能力。结合全词可知，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”写词人在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆，“想当年”三字点目，“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣；“到而今、铁骑满郊畿，风尘恶”，回应“想当年”，直到下片“千村寥落”句止，写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景，与上段歌舞升平的景象强烈对比。据此可知第①空：想当年；第②空：到而今。（2）本题考查对诗句的理解与赏析。“兵安在？膏锋锷”“民安在？填沟壑”的意思是：战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。结合“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”可知作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。运用两个设问句，一问一答引起读者对于国家前途命运的思考和对士兵和百姓的关注，突出表现词人对士兵战死沙场，老百姓死于战乱的痛惜和愤慨，自然而然引出后文内容，他决心率领精锐部队出兵北征，打败胡虏，收复中原。据此理解概括回答即可。10．遵从，遵循

一起，都

赠送，给予

借，借给

11．A

12．（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。

13．苏武奉命出使匈奴，宁可自杀，也不丧失气节、辱没使命：他被匈奴扣留后，在北海以雪和毡毛充饥，表现出了“威武不能屈”的民族气节。子思生活贫困，却拒绝接受田子方的施舍，宁可穿着自己的破衣烂衫，表现出了贫中不有取、恪守节操的君子品格。【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：就同人民一起走这条正道。由：遵从，遵循。（2）句意为：同毡毛一起吞下充饥。并：一起，都。（3）句意为：派人给子思送去白狐袭。遗：赠送，给予。（4）句意为：我借给别人。假：借，借给。11．本题考查文言词语的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。A.因：都是连词，于是，就；B.以：介词，用/连词，来；C.而：连词，表转折/连词，表承接；D.之：助词，的/助词，宾语前置的标志；故选A。12．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：淫：惑乱，迷惑。使动用法。移：改变，动摇。使动用法。屈：屈服。使动用法。（2）重点词语：啮：吃。旃毛：毡子毛。并：一起。数：几。13．本题考查内容理解。根据【乙】“‘屈节辱命，虽生，何面目以归汉！’引佩刀自刺”（“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去！”说着拔出佩带的刀自刎）苏武奉命出使匈奴，宁可自杀，也不丧失气节、辱没使命：以及“单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”（单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死）他被匈奴扣留后，在北海以雪和毡毛充饥，可知表现出了“威武不能屈”的民族气节。根据【丙】“子思居于卫，缊袍无表，二旬……而九食子思辞而不受”（子思住在卫国，穿着破破烂烂的袍子，二十天里只吃了九顿饭……子思拒绝，不肯接受）子思生活贫困，却拒绝接受田子方的施舍，宁可穿着自己的破衣烂衫，可知表现出了“贫贱不能移”的君子品格。【点睛】参考译文【甲】孟子说：“……居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”【乙】单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去！”说着拔出佩带的刀自刎……

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。【丙】子思住在卫国，穿着破破烂烂的袍子，二十天里只吃了九顿饭，田子方听说后，派人给子思送去白狐袭，又担心他不接受，就叫人对子思说：“我借给别人的东西后就会忘记；我给别人东西，就如同我丢掉了一样。”子思拒绝，不肯接受。田子方说：“我有，而您没有，您为什么不肯接受呢？”子思说：“我听说，与其胡乱送给别人东西，不如把东西丢到沟里去，我虽然贫困，但还不愿意把自己当作是丢弃东西的沟壑，所以不敢接受。”14．遇难民并救助老者；

宣誓为人民建党。

15．像人一样地活着，有生的权利，把命运掌握在自己手里：生活富裕幸福，当家做主；有尊严不任人宰割、听天由命。

16．A处填写：激动地举起右手，攥成拳头：理由：李大钊情绪激动，发誓一定要为人民做主。B处填写：目光如炬，直视难民理由：陈独秀被难民的生存、当时的社会所激愤，慷慨激昂。17．情节：承接了上文逃荒老人，推动情节发展，为下文写陈独秀、李大钊决定建党做铺垫。主旨：更进一步揭示了从八国联军入侵、义和团运动到现在的北洋军阀时期老百姓深重的灾难，暗示了社会已经到了不得不变革的地步，揭示了建党的必要性

18．D【分析】14．本题考查情节梳理与概括。（1）根据题干“和放灯老人交谈受感染”的提示，找到①段“二人走到老龙头桥，眼前的景象把他俩惊呆了。只见海河两岸聚集了成千上万的灾民，到处搭的都是小棚子，有的在露天里烧火，有的裹着稻草和破被絮冻得发抖，情形惨不忍睹”至⑪段“陈独秀掏出一些铜板放到老者手上，老者千恩万谢地走了”，可概括为：遇难民并救助老者；（2）根据题干“和放灯老人交谈受感染”的提示，找到㉖段“陈独秀一把抓住李大钊：‘守常，我想通了。你说得对，我们得有组织，我们得建党！’”至㊶段“两位穿着长衫，戴着围巾和礼帽的中国共产党创始人握着拳头，脸上挂着晶莹的泪珠”，可概括为：宣誓为人民建党。15．本题考查语句理解。㉑段画线句“老人声调明显提高了：‘怎么过？除了冻死、饿死，还能怎么过？’”表达了老人对社会现实的不满，结合㉝段“为了让你们不再流离失所！”和㉞段“为了老百姓都过上富裕幸福的生活！”可知，想生活富裕幸福：结合㉟段“为了穷人不再受欺负，人人都能当家做主！”和㊱段“为了人人都能受教育，少有所教，老有所依！”可知，想当家做主，像人一样地活着，有生的权利，把命运掌握在自己手里；结合㊲“为了中国的繁荣昌盛！”和㊳段“为了中华民族伟大复兴！”可知，想有尊严，不任人宰割、听天由命。16．本题考查内容理解和补写。A处，根据㉖段“陈独秀和李大钊都怔住了，两人眼睛里都含着泪花，闪着一种异样的光芒”、㉚段“不为别的，就为他们。为了让他们像人一样地活着，为了让他们获得人的权利、人的快乐、人的尊严”和㉛段“好，仲甫，让我们对着河堤上这些难民发誓吧”可知，李大钊面对难民的悲惨境遇和陈独秀的提议，情绪激动，发誓一定要为人民做主。据此分析。可填写“激动地举起右手，攥成拳头”。B处，根据㉚段“陈独秀挥手指向海河大堤上的灾民，两行热泪夺眶而出：‘不为别的，就为他们。为了让他们像人一样地活着，为了让他们获得人的权利、人的快乐、人的尊严。’”和㉜段“来，我们宣誓！”可知，陈独秀被难民的生存、当时的社会所激愤，慷慨激昂。据此分析，可填写“目光如炬，直视难民”。17．本题考查句段作用。要求分析在情节和主旨上的作用。情节上，根据②段“一个拖着长辫的老者拉着陈独秀的长衫，哀求道……”至⑪段“陈独秀掏出一些铜板放到老者手上，老者千恩万谢地走了”可知，放灯老人这一情节承接了上文逃荒老人，推动情节发展；结合㉖段“陈独秀和李大钊都怔住了，两人眼睛里都含着泪花，闪着一种异样的光芒。陈独秀一把抓住李大钊：‘守常，我想通了。你说得对，我们得有组织，我们得建党！’”可知，放灯老人这一情节为下文写陈独秀、李大钊决定建党做铺垫。主旨上，根据⑰段“都是当年一起闹义和团的兄弟，死了有小二十年了。他们是为了这个国家被洋人杀死的”和⑲段“值个屁！我来给他们放灯，就是来给他们叫屈的。你看看这河堤上，这么多年了，一年三百六十五天，哪一天不是满满当当的灾民，哪一天不死上十来个人？太惨了”可知，放灯老人这一情节更进一步揭示了从八国联军入侵、义和团运动到现在的北洋军阀时期老百姓深重的灾难，暗示了社会已经到了不得不变革的地步，揭示了建党的必要性。18．本题考查内容理解。D.理解不正确。根据⑲段“值个屁！我来给他们放灯，就是来给他们叫屈的。你看看这河堤上，这么多年了，一年三百六十五天，哪一天不是满满当当的灾民，哪一天不死上十来个人？太惨了”和㉑段画线句“老人声调明显提高了：‘怎么过？除了冻死、饿死，还能怎么过？’”可知老人回顾了当年义和团兄弟的死和八国联军践踏中国时百姓的死，是为了突出北洋军阀时期老百姓深重的灾难，表达了老百姓的强烈不满，而非“老百姓已经习以为常”。故选D。19．参考：每当我在失意的时候，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（天生我材必有用，千金散尽还复来）”的诗句就会浮现在我的脑海，让我振作起来，充满希望地等待明天。这就是诗词的力量，让我奋进、催我前行。20．参考：伍子胥报恩史贞女、蔡邕制得焦尾琴、孟郊吟唱《游子吟》、码头街的“清明上河图”。言之有理即可。

21．①根植于传统文化（传承了优秀传统文化）；②形式创新赋予传统文化生命力（在传统基础上有创新）；③借力新科技打造视觉盛宴：④演员和幕后工作人员的辛苦付出；⑤多家新媒体平台的转播；⑥满足了现代社会人民对美的事物欣赏需求：⑦融入了地域文化特色。

22．文化自信是基础，是根基；实现文化自信需要对文化进行创新；而文化的创新又可以增强文化自信。（言之有理即可）

23．参考：生活中，我们可以这样做；①通过书本、网络等各种途径了解传统文化；②向身边的人介绍自己所知的文化知识；③在学校里组织展示传统文化的各种社团；④邀请非遗传承人到学校来作讲座……【解析】19．本题考查内容理解和语言标点。首先，需要明确题目要求的是举出一个学习过的古诗词的例子，并简要分析其中感受到的“前进的力量”。这要求考生不仅要有一定的古诗词储备，还要能够深入理解诗词的深层含义，特别是那些能够激发人们积极向上、勇往直前的诗句。选定诗句后，考生需要深入分析诗句的含义，特别是那些能够体现“前进的力量”的部分。这包括诗句所表达的哲理、情感以及给人的启示等需要结合自己的亲身经历和感受，阐述诗句给自己带来的“前进的力量”。这可以是示例：当我面对困境，感到迷茫和无力时，我会想起杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。这句诗告诉我，只有经历过攀登的艰辛，才能站在山顶，看到更广阔的世界。这种不畏艰难、勇攀高峰的精神，给了我极大的鼓舞和动力，让我在困难面前不轻易放弃，努力追求更高的目标。20．本题考查文化常识和宣传语。首先，需要理解题目要求的背景，即溧阳在致力于文化传承和创新，并希望打造具有本土特色的“文化名片”。这要求我们在选择风物时，必须考虑其是否具有溧阳的本土特色，并且具有足够的文化价值。接下来，需要从溧阳的众多风物中筛选出合适的选项。这需要我们对溧阳的风物有一定的了解，知道哪些风物是溧阳独有的，并且具有深厚的文化内涵。基于风物的特点，需要创作一句突出其特点的宣传语。宣传语需要简洁明了、朗朗上口，并且能够准确传达出风物的特点和文化价值。示例：风物名称：溧阳白茶宣传语：溧阳白茶，香飘千里，品味千年茶文化，尽在溧阳一壶间。21．本题考查内容理解和概括。本文主要介绍了河南卫视近期推出的文化类节目《七夕奇幻游》的成功及其深远影响。节目通过六个精心编排的节目，包括《龙门金刚》《给女孩》《爱》《破阵乐》《为自己鼓掌》和《夜空中最亮的星》，以三位“唐宫小姐姐”夜游洛阳为主线，巧妙地融合了河南的传统文化元素和现代科技手段，如实景拍摄、AR技术等，创造了独特的视觉盛宴。节目特别突出了《龙门金刚》这一环节，其庄重的舞姿和精美的场景设计赢得了观众的高度赞誉。河南卫视以传统文化为内核，通过创新的方式，将优秀传统文化推向大众，不仅提升了河南的文化形象，也增强了国民对传统文化的自信心，特别是对于青年一代的影响尤为显著。结合全文来看，河南卫视文化类节目火“出圈”的原因有：深厚的文化底蕴：河南是一个有着悠久历史和丰富文化的地区，拥有众多历史名城、传统文化建筑和历史文物。这些丰富的文化元素为河南卫视制作文化类节目提供了丰富的素材和灵感。创新的表达方式：河南卫视在文化类节目的制作上，不仅注重传统文化的传承，还积极创新表达方式。通过运用现代科技手段，如AR（现实增强技术）、360度摄影等，将传统文化与现代科技相结合，创造出独特且引人入胜的视觉效果，为观众带来全新的观赏体验。丰富的节目形态：河南卫视的文化类节目形态丰富多样，包括舞蹈、歌曲、戏曲、器乐流奏等多种艺术形式。这些节目不仅展现了传统文化的魅力，还融入了现代元素，使节目更具时代感和吸引力。高质量的制作：河南卫视在文化类节目的制作上非常用心，无论是服化道具的精美程度，还是场景的逼真程度，都体现了幕后工作人员的辛勤付出和精湛技艺。这种高质量的制作水平赢得了观众的认可和喜爱。广泛的传播渠道：随着互联网的发展，河南卫视充分利用网络平台进行节目传播，使更多观众能够观看到这些精彩的文化类节目。这种广泛的传播渠道为节目的火“出圈”提供了有力支持。提高国民文化自信：河南卫视的文化类节目不仅展示了传统文化的魅力，还提高了国民对于传统文化的自信心。这些节目让更多年轻人了解和认识到中国文化的优秀之处，从而提高了国民的文化自信心。22．本题考查内容理解和概括。题目要求讨论的是文化自信与文化创新两者之间的关系。在回答之前，要对“