高考语文第二轮检测试题-20

2013届语文二轮专题限时检测：文言文阅读之人物传记类74限时训练时间：40分钟阅读下面的文言文，完成小题。狄仁杰，字怀英，并州太原人。为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯，异其才。稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。出为宁州刺史，抚和戎落，得其欢心，郡人勒碑以颂。时越王兵败,支党余两千人论死,仁杰疏曰:“此皆非本恶,诖误至此。”有诏悉谪戍边。会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。谓吏曰；“方暑，请付家彻絮。”仁杰子光远得书，因免死。万岁通天中，契丹陷冀州，河北震动，擢仁杰为魏州刺史。前刺史惧贼至，驱民保城，修守具。仁杰至，曰：“贼在远，何自疲民？万一虏来，吾自办之，何预若辈？”悉纵就田，民为立祠。突厥入赵、定，时民多胁从于贼，贼已去，惧诛，逃匿。仁杰上疏曰：“愿赦河北，一不问罪。”诏可。后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士於市，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”初，李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，故卒复唐嗣。后将造浮屠大像，度费数百万。仁杰谏曰：“物不天降，终由地出。不损百姓，且将何求？既失农时，是为弃本。”后由是罢役。圣历三年卒，年七十一。1．对下列句子中加线的词解释不正确的是（）原之原：追究根源B.郡人勒碑以颂勒：刻C．故卒复唐嗣卒：最终D.既失农时，是为弃本失：耽误2．以下各组句子中，全都表明狄仁杰平恕忠直的一组是（）①仁杰子光远得书，因免死②仁杰奏不应死③此皆非本恶,诖误至此④驱民保城，修守具⑤愿赦河北，一不问罪⑥既失农时，是为弃本A．①⑤⑥B.②③⑤C.①④⑤D.②③⑥3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的是（）A．狄仁杰体恤百姓，契丹攻陷冀州，他坚持让百姓回家种田：武则天想造佛像，他以误农时、弃根本为由加以劝阻。B．狄仁杰敢于直言劝谏。权善才、范怀义误用斧头砍伐昭陵的柏树，高宗很生气，要杀他们，狄仁杰上奏直谏，高宗免去二人的死罪。C．狄仁杰忠于唐室，在立太子的关键问题上，他用招募勇士这件事把武三思和庐陵王做了对比，让武则天明白了人心所向。D．狄仁杰能力出众，黜陟使阎立本惊异他的才干，推荐他做大理丞，他一年就决断了大量积压的案件，受到人们称赞。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）陛下之法固有差等，犯不至死而致之死，何哉？（2）会为来俊臣所构，守者浸弛，即丐笔书帛，置褚衣中。【答案】1．A2．B3．D4．（1）陛下的法律本来就有差别，犯人不该死而处死他们，为什么呢？（2）适逢狄仁杰被来俊臣诬陷，守卫逐渐松懈，就求笔写信，放进棉衣内【解析】1．原：原谅，赦免2．①子光所为，使狄仁杰免死，无忠直。④前刺使作为。⑥无平恕。3．本题考查文言文思想内容及观点态度的理解。其中D阎立本没有推荐。4．本题考查翻译能力。首先确定关键点：（1）固，至，致，何各一分，句子通顺一分（2）为所结构，构，浸，弛，丐各一分，然后再整理成句，使之符合现代汉语的语言习惯。狄仁杰字怀英，是并州太原人。他被小吏诬告，黜陟使阎立本召见讯问，为他的才能惊异。后来升任大理丞，一年中决断积压的案件涉及一万七千余人，当时人们称赞他公平宽恕。权善才，范怀义因误用斧头砍伐昭陵的柏树而犯罪，高宗下令杀他们。狄仁杰奏称他们不该被处死，皇帝生气的说：“这是使我成为不孝之子，我一定要杀了他们。”狄仁杰说：“陛下的法律本来就有差别，犯人不该死而处死他们，为什么呢？如今误伐一棵柏树而杀死两位臣子，后世人们说陛下是什么样的君主呢？”皇帝情绪平静了，于是免去了他们的死罪。左司郎中王本立依仗恩宠肆意妄为，狄仁杰弹劾上奏他的罪行，皇帝下诏原谅他。狄仁杰说：“陛下怜惜有罪的人，使原有的法律受损，我愿意先被贬斥，作为群臣的警示。”王本立抵偿其罪。狄仁杰出京担任宁州刺使，抚慰戎族部落，郡中百姓刻碑来赞颂他。当时越王兵败，余党两千多人该判死罪。狄仁杰上书说：“这些人都不是本性恶劣，只是受牵累犯了错。”皇帝下诏让他们全部戍守边塞。适逢狄仁杰被来俊臣诬陷，守卫逐渐松懈，就求笔写信，放进棉衣内，对监狱吏说：“天气正热，请交给家中拆除棉絮。”狄仁杰的儿子狄光远得信诉冤，于是免于死罪。万岁通天年间，契丹攻陷冀州，狄仁杰被提拔担任魏州刺使。前任刺使惧怕敌人来到，驱谴百姓保卫城池，修缮守城器械。狄仁杰到任后说：“敌人在远处，为何自己先使百姓疲劳？万一敌人前来，我自己处理这件事，何必预先劳烦你们呢？”全部把百姓放回到田间，百姓为他建立祠堂。突厥入侵赵州，定州，当时百姓很多都被胁迫跟着做坏事，贼人离开后，百姓害怕被杀，都逃跑藏起来了。狄仁杰书说：“希望赦免河北百姓，都不问罪。”皇帝答应了。武则天想立三思为太子，拿这件事情问宰相，众人都不敢回答。狄仁杰说：“匈奴侵犯边境，陛下让武三思招募勇士，过了一个月还不到千人。庐陵王代替他，不足十天就五万人。如今要继承皇位，非庐陵王不可。”当初，李昭德多次请求迎还太子，但是武则天都不答应，唯有狄仁杰常以母子天性来劝说，所以最终恢复了唐朝继承人。武则天想要造大佛像，估计费用数百万钱。狄仁杰劝谏说：“物品不会从天而降，最终由土地产出。不损害百姓利益，又从哪里得到呢？已经耽误农时，是放弃根本。”武则天因此罢除了这次劳役。圣历三年去世，终年七十一岁。阅读下面文言文，完成文后小题朱山浙江归安人。乾隆十六年进士。二十年，知彰化县，下车谒庙=１\*GB3①毕，视狱，问狱吏曰：“彼系囚者得无巨盗乎？”对曰：“小窃尔。”曰：“小窃何足系？”悉召于庭而纵之，各予十金，使治生。曰：“吾与汝约，再犯无赦。”亡何获一贼，讯之，则前所纵也。山语役曰：“初法必行，当杖毙之。”亡何复毙一贼，邑人惊骇，相戒曰：“是真健吏，毋犯法。”亡何又获贼，方喝杖，见其面有泪痕，山曰：“犯法者死，何哭为？”对曰：“小人自知必死，适与母诀，故悲尔。”侦之，果一妪抱席哭，将裹尸去。山曰：“渠有孝心，尚可改。”再予十金，且严饬曰：“汝持贩他方，求衣食，毋居此，为老捕捉也。”其人叩头去。山为政谨慎，听讼时，但集两造于庭而判之，案无积牍。彰署固有私款，岁入数千金，山不受。言曰：“正供而外，则属横征，为民牧者岂可使民贫困乎？”巡道德文视彰，故事供帐甚奢，山不可，但馈米十石、羊四羫，文衔之。俄而檄下，命册丈田。山力争曰：“彰地初辟，半斥卤，与他邑异。前时清丈，曾留余地，以舒贫苦。今若再丈，将大病民，山不忍为也。”而文催愈急，邑人士谋赂万金以免，山不可。曰：“吾在此，断不使诸公贿上游也。”遽令夺镪橐归。文闻之，大怒，劾山私收采买。报罢，山被逮，邑人数万争揭竿逐委员，势汹汹。山挥手止，语且泣曰：“诸百姓苟以我故而抗王章，是杀我，非爱我也。”百姓曰：“若然，则我等护公往鞫，有不测愿同死。”甫登舟，而担馈糗粮者，投舱几满。一男子持百金献，问之，对曰：“公再纵之贼也。”曰：“何为？”曰：“受金后，改行贩鱼，已成家矣。今闻公远行，母命来报恩。”山曰：“我实未知汝手中金，安知非盗而遗我耶？”曰：“公不受，是犹以贼视我也，归何以见母，不如死。”跃入海，舟子急救，山乃受之。系省月余，福建将军谂其冤，请赦。召见，复原官，再迁滦州知州。将之任，途赴里门，见非故庐，不敢入。已而妻子出迎，曰：“嘻！此君前年罢官时，彰化士民送我家居此者也。”出券视之，购价万金。《台湾通史》注解：=１\*GB3①庙：妈祖庙5．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）A．亡何获一贼亡何：不久B．故事供帐甚奢故事：旧例C．今若再丈，将大病民病：使…生病D．但馈米十石、羊四羫，文衔之衔：不满6．下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是（）A．而文催愈急往而不反者，竖子也B．将之任臣之壮也，犹不如人C．其人叩头去其皆出于此乎D．是犹以贼视我也得璧传之美人，以戏弄臣7．下列句子体现朱山是一位为政谨慎的健吏的一组是（）A．安知非盗而遗我耶小窃何足系B．但集两造于庭而判之，案无积牍初法必行，当杖毙之C．遽令夺镪橐归亡何复毙一人D．邑人士谋赂万金以免，山不可吾与汝约，再犯无赦8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）（1）知彰化县，下车谒庙毕，视狱，问狱吏曰：“彼系囚者得无巨盗乎？”（4分）（2）诸百姓苟以我故而抗王章，是杀我，非爱我也。（4分）（3）我实未知汝手中金，安知非盗而遗我耶？（4分）【答案】5．C6．A7．B8．（1）任彰化县知县，刚到任祭拜妈祖庙完毕后，视察监狱，问狱吏说：“那些被关押的莫不都是大盗吧？”（2）大家如果因为我的缘故抵抗朝廷的法令规章，这是杀我，不是爱惜我。（3）我实在不知道你手中银子的来历，哪里知道不是你偷来送给我的呢？【解析】5．病：使…受伤害6．而，都是表转折。B之：前者，动词，到；后者，主谓之间。C其：前者，指示代词，那个；后者，副词，表推测语气，恐怕。D以：前者，介词，“用”；后者，连词，表目的7．A后一句不能表现其是健吏;C前一句不能表现其为政谨慎；D前一句不能表现其为政谨慎8．（1）“知”、“谒”、“视”、“得无……乎”各1分（2）“苟”、“以”、“是”、“非”各1分（3）“实”、“安”、“遗”各1分，大意1分朱山，浙江归安县人。乾隆十六年进士。乾隆二十年，任彰化县知县，刚到任祭拜妈祖庙完毕后，视察监狱，问狱吏说：“那些被关押的莫不都是大盗吧？”狱吏回答说：“只是一些小偷罢了。”朱山说：“小偷怎值得关押？”把他们全部召到县庭并放了他们，同时各给他们十两银子，让他们各自谋生。并且说：“我同你们立下章法，再次犯法不赦免。”不久抓捕一贼，审问他，是先前释放中的一位。朱山对役使说：“当初立法一定要执行，判为用杖打死。”不久又打死一贼，于是县里人惊惧，互相告诫说：“这是一位真正的雷厉风行的官员，我们不要犯法。”不久又抓获一贼，正喝令杖打，只见他脸上有泪痕，朱山说：“犯法当死，为什么哭呢？”这贼回答说：“小人知道自己一定会死，刚与母亲诀别，所以悲伤。”调查这件事，果真一老妇抱着席子在哭泣，准备裹尸离去。朱山说：“你有孝心，还可以改正。”再给他十金，并且严厉告诫他说：“你到其他地方去做买卖，求得生活，不要住在这里，被我抓住。”这个人扣头离开。朱山治政谨慎，审案时，只要积下两个案件就到庭审理，（因此）案件没有积压。彰化县府有私款，每年收入几千金，朱山不接受。说：“正常供应之外，就属于横暴征收了，作为百姓的治理者怎可以让百姓贫困呢？”巡视道台德文巡视彰化，按旧例所送礼品十分奢侈，朱山不准许，只送十担米，四只熟羊，德文对他不满。不久朝廷文告下达，命令造册丈量田地。朱山尽力相争说：“彰化刚刚得以开发，一半是盐碱地，同其他县不同。先前清理丈量，曾经留有多余的土地，来缓解百姓的困苦。现在如果再丈量，必将大大伤害百姓，我不忍这样做。”但德文催促非常紧急，县里人士相谋贿赂他万两银子来免除土地丈量，朱山认为不合适，说：“我在此，断然不让诸位贿赂上司。”急令夺回银袋。德文听说，十分气愤，向朝廷弹劾朱山私自征收赋税。上报完毕，朱山被逮捕，县里几万人纷纷拿起竹竿驱逐朝廷委派的官员，气势强盛。朱山挥手制止，哭着说：“大家如果因为我的缘故抵抗朝廷的法令规章，这是杀我，不是爱惜我。”百姓说：“如果这样，那么我们护送您去受审，如有意外希望能与您一同去死。”刚登上船，挑着所送的粮食的人几乎挤满了船舱。一位男子拿着一百两银子送给朱山，朱山问他，他回答说：“我是您放了两次的那个贼。”朱山说：“你要做什么呢？”这位男子说：“我接受银两后，改行做了卖鱼生意，已经成了家。现在听到您要远行，我母亲命我来报答您的恩情。”朱山说：“我实在不知道你手中银子的来历，哪里知道不是你偷来送给我的呢？”这位男子说：“您不接受，这还是用看待盗贼的眼光来看待我，我回去有何面目见我的母亲，还不如死去。”于是跳入海中。船夫急忙将他救起，朱山才接受了他的银子。朱山被关押在省部一个多月，福建将军熟知他的冤情，请求朝廷赦免朱山。朱山得以召见，官复原职，又被升为滦州知州。朱山将去赴任，中途经过家门，见不是原来的房子，不敢进去。不一会儿他妻子出门迎接他，说：“呀！这是你前年被罢官时，彰化县百姓人士送给我们居住在这里的。”拿出购劵查看，购买房子花费了一万两银子。阅读下面的文言文，完成小题。张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。(选自《元史》，有删节)9．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是()A.又言变法乱政，将祸天下祸：危害B.即袖其疏入谏袖：用袖子装C.即散其家之所有，登车就道就：远离昏即不用昏：不清晰10．下列各组句子中，分别直接表现张养浩敢于在皇上面前直谏与体恤百姓的一组是A.①即袖其疏入谏，帝大怒②为之大恸，出私钱以济之B.①遂疏时政万余言②大雨如注，禾黍自生C.①非张希孟不敢言②又率富民出粟D.①立尚书省，养浩言其不便②罢旧盗之朔望参者11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥设的祠庙30多所，免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，使盗贼们很受感动。B.张养浩性情刚直，不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹没有人敢追查。张养浩将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。C.张养浩敢于直谏，元英宗继位后，适逢元宵节，想在宫禁张挂花灯做成鳌山，张养浩入宫上谏阻止，皇帝大怒，虽赞赏其忠直，但最终还是罢免了他的官职。D.陕西大旱时，张养浩到任四个月，一直住在衙门里，想方设法救助穷人，积劳成疾而死，关中百姓像失去父母一样悲哀。12．将Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（5分）（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。（4分）【答案】9．C10．A11．C12．（1）既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。（2）夜晚便向上天祷告，白天便出外赈济饥民，一天到晚没有稍微的懈怠。【解析】9．就：接近、靠近，这里可理解为“走上”10．注意题干中的“分别”和“直接”的要求，与此对应的只有A项，①表现张养浩敢于触怒皇上直谏，②表现他爱民如子。11．并非“罢免了他的官职”，而是放弃了“张灯为鳌山”的打算。12．（1）第一个“以”，按照；第二个“以”，把；目，名词动用，看作；各1分。句意顺畅2分（2）“祷于天”恢复语序；赈，赈济；少，稍微；各1分。句意顺畅1分张养浩，字希孟，济南人。张养浩游学于京城，被征召为礼部令史。多次推荐进入御史台。后来他成为丞相的属官，被选拔任命为堂邑县尹。有人说堂邑县供官吏居住的馆舍对人不吉利。张养浩竟然住在那里。他上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所。免除曾经做过盗贼的人初一、十五参见县尹的规定，张养浩说：“他们都是老百姓，因为饥寒所逼迫，不得已而做了盗贼。既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。”盗贼们感动得哭了。他们互相告戒说：“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的党羽凶恶残暴，为害百姓，人民无法忍受这种痛苦，原先的县尹没有一个敢于追查的。张养浩来到后，将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常兴。当初，朝廷讨论设立尚书省，张养浩说尚书省不便于朝廷；尚书省设立之后，他又说尚书省改变成法搞乱时政．将危害天下。谏官压制他，不将他的意见转奏皇帝。于是他上疏万言议论时政，言辞恳切。掌握朝廷大权的人不能容忍他．又捏造罪名将他罢免。张养浩恐怕遭到灾祸，便改变姓名逃走了。元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩立即将奏疏放在袖子里入宫谏阻，皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人。皇帝特地任命张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后。便将家中财产分给村中的穷人，登车上路，遇到饥饿的人便救济他们，遇到死人便加以埋葬。路经华山时，他在华山祠庙求雨，他哭泣着跪拜在那里，不能站起身来。等到张养浩到了任所，又在祭祀土地神的祭坛求雨，大雨如瓢泼一般，庄稼自然长了起来，陕西人民大喜。当时一斗米值十三贯钱，老百姓拿着钞票出来买粮，（钞票）稍微有些不清便不能用，到府库去兑换，那些狡猾的官吏存心骗人，换十贯钱他们给五贯，许多天得不到，老百姓处境非常艰难。于是张养浩便检查府库中文字清楚可以检验的钞票，在钞票的背后都加盖官印，发给穷人。命令米商凭钞票背后的印记出售粮食，去府库验明数目以换取银两。于是官吏不敢再舞弊了。张养浩又带领富人拿出粮食。张养浩听说民间有为了奉养母亲而杀死自己儿子的人，他为此大为悲痛，拿出自己个人的钱接济那个人。张养浩到任四个月，没有在家里住过，只在衙门里歇宿，夜晚便向上天祷告，白天便出外赈济饥民，一天到晚没有稍微的懈怠。每想起一件牵挂的事情，他便按着胸口感到痛苦，于是卧病不起，去世时六十岁。陕西人像失去了父母一样伤心。阅读下面的文言文，完成小题。太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。饥马盈厩，嗼①然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民嗼然未见贤者也见贤人则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。（节选自《吕氏春秋·孝行览第二——首时》略有改动）【注】①嗼（mò）静默无声。13．对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A．九战九胜，追北千里北：败北，逃跑B．乡之耕，非忘其父之雠也乡：从前，过去C．与将军之节以如秦节：符节D．故圣人之所贵贵：重视，崇尚14．下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是A.重帷而见其手，请因说之因人之力而敝之B．客以闻伍子胥赵王岂以一璧之故欺秦邪？C．之秦之道，乃之楚乎度我至军中，公乃入D．有汤武之贤，而无桀纣之时青，取之于蓝，而青于蓝15．下列用“/”给文中划浪线部分的断句，正确的一项是A．乱世之民/嗼然/未见贤者也/见贤人/则往不可止B．乱世之民/嗼然未见贤者/也见贤人/则往/不可止C．乱世之民/嗼然/未见贤者/也见贤人/则往/不可止D．乱世之民/嗼然未见贤者也/见贤人/则往不可止16．文章列举了哪些具体的历史人事来论证“待时”，请用自己的话分条陈述。（4分）17．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）其貌适吾所甚恶也。（3分）（2）客有言之于楚王者，往见楚王。（3分）（3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。（3分）【答案】13．A14．D15．A16．①姜太公在渭水垂钓以等待周文王重用②伍子胥在乡下耕作，等待数年，终于在吴国施展才能③田鸠在秦国呆了三年，终于找到机会见到了秦惠王17．（1）他的相貌恰好是我特别讨厌的。（2）有个门客向楚王说起这件事，（田鸠）就去见楚王。（3）凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。【解析】13．北：败军，逃跑的军队14．D均为连词，转折关系。A.前者介词，趁着；后者介词，依靠、凭借。B.前者介词，拿，把；后者介词，因为。C.前者副词，竟然；后者副词，于是，这才。15．此题考查文言断句能力，结合句意进行断句。16．此题考查概括能力，答对一个记1分，答对2个记2分，答对3个记4分17．重点关注重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等（1）适、恶、判断句式分别计1分（2）于：对；言之于楚王：状语后置；省略句：省略主语田鸠（3）而：却，1分；句子通顺，2分太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说：“他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。”王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴。伍子胥认为享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说：“到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去啊!”事情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的关系，就象步行时影与身不可分离一样。所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因为它们没有见到草，饥饿的狗充满了狗窝，默然无声，是因为它们没有见到骨头。如果见到骨头和草，那么它们就会争抢，不能制止住。混乱世道的人民，默然无声，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，那么他们就会去归附，不能制止住。他们去归附贤人，难道不是身心都归附吗?齐泯王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不堪，因而被鲁国夺取了徐州。赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。所以贤明的君主和杰出的人士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同时达到精巧，事情的成功在于适逢其时。阅读下面的文言文，完成小题。（22分）陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂徵，自坊里供帐始，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行闾里间，周咨疾苦，煦妪如家人。琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳廉得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔彊，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属？”为之言于总督，乃已。元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百馀顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。（节选自《清史稿·列传第二百六十三》）18．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．阅者以其言戆戆：愚直B．至此户口渐蕃蕃：多C．卒定谳，论罪如律论：议论D．复欲于计典黜之黜：罢免。19．下列各项中加线词意义用法不同的一项是（）（3分）A．罢无益之费架梁之椽，多于机上之工女B．守备黄镇中以非刑杀人臣以神遇而不以目视C．为之言于总督，乃已吾为公取彼一将D．屡请于上官，乞豁除而刀刃若新发于硎20．以下句子中，全都表明陶元淳关心民生疾苦的一组是（）（3分）①愿减浮额之粮，罢无益之费②时步行间里问，周咨疾苦③当弃官以全政体，不能蒲伏武臣④虽有余虎，不敌陶公一怒⑤为浮粮考，屡请于上官，乞豁除⑥疏以入告，竟获俞旨免焉A．③④⑥

B．①②⑤

C．①②⑥

D．③④⑤21．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．初任昌化县知县时，陶元淳厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓“相率以力耕为业”，发展了当地农业生产，城中人口得以增多。B．在任崖州知州时，守备黄镇中违法杀人，陶元淳依法审案被诬陷，总督下令琼州总兵“会讯”。陶元淳得知后上书申辩，总督终因陶元淳的倔强而赦免了他。C．在陶元淳初审黄镇中违法杀人的案