华人与印度人：文化基因与行为模式-知到答案、智慧树答案

华人与印度人：文化基因与行为模式-知到答案、智慧树答案绪论单元测试1、问题：东方文化所提倡的人与外部世界、人与人之间的关系类型是（）选项：A:二元对立B:相互依赖C:彼此依存D:和谐共生答案:【相互依赖;彼此依存;和谐共生】2、问题：中国和印度都认为对方不可思议，主要原因在于（）选项：A:彼此缺乏充分的了解B:对于彼此文化差异性的不充分认知C:站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化D:这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性答案:【彼此缺乏充分的了解;对于彼此文化差异性的不充分认知;站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化;这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性】3、问题：印度是个多元宗教的国家。（）选项：A:对B:错答案:【对】4、问题：采用什么样的方式吃饭，取决于生物基因的差别。（）选项：A:对B:错答案:【错】5、问题：从根本上讲，某一个社会中的人的心理和行为模式是受（）的影响。选项：A:社会环境B:自我修养C:文化基因D:生物本能答案:【文化基因】第一章单元测试1、问题：拜神对印度人而言是一种生活方式，而不仅仅只是宗教信仰。（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：印度教万神殿中供奉的神灵不计其数，人们对神信仰祭拜的方式却是统一的。（）选项：A:对B:错答案:【错】3、问题：在印度教典籍中，仙人的诅咒是可以通过自我忏悔和苦行而消除的。（）选项：A:对B:错答案:【错】4、问题：印度教三大主神中，司掌创造和毁灭双重职能的神是（）。选项：A:梵天B:毗湿奴C:湿婆D:摩奴答案:【湿婆】5、问题：印度人的心理取向是（）。选项：A:人伦中心B:自然中心C:超自然中心D:个人中心答案:【超自然中心】6、问题：中国人对世界认知的最初方式是（）。选项：A:想象B:演绎和推理C:观察和体验D:神话思维答案:【观察和体验】7、问题：吠陀本集中，有一部咒语集是（）选项：A:《梨俱吠陀》B:《耶柔吠陀》C:《娑摩吠陀》D:《阿闼婆吠陀》答案:【《阿闼婆吠陀》】8、问题：中国人“尊天敬祖”的观念代表的是一种（）取向选项：A:超自然取向B:人伦取向C:个体取向D:世俗取向答案:【人伦取向】9、问题：在印度教徒看来，梵是（）选项：A:宇宙本体B:万物始基C:终极实在D:绝对精神答案:【宇宙本体;万物始基;终极实在;绝对精神】10、问题：中国人的“天”的概念具有何种属性？（）选项：A:自然属性B:宗教属性C:道德属性D:人文属性答案:【自然属性;道德属性;人文属性】第二章单元测试1、问题：印度教中“达磨”又称作“正法”，是印度教徒的行为必须遵守的法律法规。（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：印度人的理想人生设计体现为“四行期”，依序是家居期、梵行期、林栖期和遁世期。（）选项：A:对B:错答案:【错】3、问题：学习吠陀是印度教徒最基本的权利。（）选项：A:对B:错答案:【错】4、问题：印度人的“业报”观念中，业是指（）选项：A:人的罪孽B:能够产生某种后果的行为C:人的羞恶之心D:人的成就、善果答案:【能够产生某种后果的行为】5、问题：中国古代知识分子实现自己人生理想之本是（）选项：A:做官谋政B:修身、修己C:格物致知D:治国、平天下答案:【修身、修己】6、问题：印度教徒的人生四大目的是指（）选项：A:法B:利C:欲D:解脱答案:【法;利;欲;解脱】7、问题：印度教徒人生四行期中，世俗生活期中要完成的人生目的是（）选项：A:法B:利C:欲D:解脱答案:【法;利;欲】8、问题：在印度教种姓制度中，属“再生族”的是（）选项：A:婆罗门B:刹帝利C:吠舍D:首陀罗答案:【婆罗门;刹帝利;吠舍】9、问题：以下关于印度教徒的婚姻，描述正确的是（）选项：A:结婚的目的是为了履行宗教和社会职责B:结婚是实现人生圆满的重要途径C:印度教徒对婚姻非常重视D:婚礼要履行繁琐的礼仪答案:【结婚的目的是为了履行宗教和社会职责;结婚是实现人生圆满的重要途径;印度教徒对婚姻非常重视;婚礼要履行繁琐的礼仪】10、问题：中国和印度都提倡以苦养志，二者的区别是（）选项：A:中国人是修身，是外在的；印度人是修心，是内在的B:中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化C:中国人以入世为目的，印度人以出世为目的D:中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。答案:【中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化;中国人以入世为目的，印度人以出世为目的;中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。】第三章单元测试1、问题：印度教徒中，高种姓者和低种姓者不能同桌共食。（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：高种姓的女子下嫁给低种姓男子的婚姻叫作逆婚。（）选项：A:对B:错答案:【错】3、问题：伊斯兰教传入印度以后，对种姓制度产生了巨大的冲击，弱化了种姓制度。（）选项：A:对B:错答案:【错】4、问题：阶序的观念使印度人对自我所处的位置具有相当的敏感性，这是其追求卓越的内在动力。（）选项：A:对B:错答案:【对】5、问题：在“种姓制度”观念之下（）选项：A:所有人生而平等B:不同种姓成员之间可以通婚C:种姓职业是世袭的D:低种姓者可以通过努力成为高级种姓答案:【种姓职业是世袭的】6、问题：四大瓦尔纳中，本土土著的达罗毗荼人被划分为（）选项：A:婆罗门B:刹帝利C:首陀罗D:吠舍答案:【首陀罗】7、问题：穆斯林妇女遵从一种（）习俗，使妇女与社会的接触处于一种隔绝的状态。选项：A:童婚制B:深闺制C:一夫多妻制D:走婚制答案:【深闺制】8、问题：不可接触者没有权利进入印度教的寺庙，不能够进入高种姓人家的院落，甚至还不能够进入公共场所。这是因为（）选项：A:高级种姓成员不允许他们这样做B:他们的社会地位低下，最受歧视C:种姓制度中有明确的交往限制，不可接触者被隔离和排斥D:不可接触者被认为是不洁净的，这样会玷污其他种姓成员答案:【他们的社会地位低下，最受歧视;种姓制度中有明确的交往限制，不可接触者被隔离和排斥;不可接触者被认为是不洁净的，这样会玷污其他种姓成员】9、问题：印度社会的贫富分化程度很高，印度贫民对此的普遍心态是（）选项：A:不患寡而患不均B:安于现状，不仇富C:黯然度日，惶恐不安D:生命既有的状态由业决定，不应怨天尤人，更应安守本分答案:【安于现状，不仇富;生命既有的状态由业决定，不应怨天尤人，更应安守本分】10、问题：在印度社会，乞讨的行为（）选项：A:与施舍相伴相生，大都是一种带有精神性诉求的行为B:代表了乞讨者对施舍者的单方面依赖C:大都为贱民所从事D:能够成就施舍者的善业答案:【与施舍相伴相生，大都是一种带有精神性诉求的行为;代表了乞讨者对施舍者的单方面依赖;能够成就施舍者的善业】第四章单元测试1、问题：中国儒家讲礼义或者伦理，最基本的出发点是“发乎情，止乎礼义”（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：甘地最先提出了“非暴力”概念。（）选项：A:对B:错答案:【错】3、问题：性文化传统体现了情感控制机制发生作用的一个很重要的方面。（）选项：A:对B:错答案:【对】4、问题：华人的情感控制机制是（）选项：A:障碍型B:抑制型C:压抑型D:理智型答案:【抑制型】5、问题：黑天是大神（）的化身。选项：A:毗湿奴B:罗摩C:梵天D:阿周那答案:【毗湿奴】6、问题：阿育王石柱铭文最重要的内容是（）选项：A:发布律令B:宣扬阿育王功绩C:记录历史D:宣传戒杀答案:【宣传戒杀】7、问题：“达磨”是指（）选项：A:道德准则和社会义务B:社会规则和秩序C:法律准则D:宗教超越性精神依托答案:【道德准则和社会义务;社会规则和秩序;法律准则;宗教超越性精神依托】8、问题：以下关于瑜伽的表述，正确的是（）选项：A:瑜伽有unity，统一的含义B:瑜伽是精神和意志的修行C:瑜伽以控制和克制为目的D:瑜伽以极具技巧性的体式锻炼为其要义答案:【瑜伽有unity，统一的含义;瑜伽是精神和意志的修行;瑜伽以控制和克制为目的】9、问题：印度“爱欲”文化传统的矛盾性表现在（）选项：A:爱欲应当追求，但不可执着B:爱欲兼具创造性和毁灭性双重属性C:爱欲是通向精神解脱的一种障碍，应该从根本上断除D:爱欲具有神性和本体意义，追求性快乐是人生重要目的之答案:【爱欲兼具创造性和毁灭性双重属性;爱欲是通向精神解脱的一种障碍，应该从根本上断除;爱欲具有神性和本体意义，追求性快乐是人生重要目的之】10、问题：印度教理想婚姻关系包含以下哪些内容（）选项：A:忠诚、信任、妻子对丈夫的爱和依附是符合正法要求的B:朝朝暮暮，形影不离，是夫妻之间最好的距离C:应超越个体体验，以精神圆满和解脱为最高理想D:遵从合乎自然天性的感受与体验，获得和谐、快乐答案:【忠诚、信任、妻子对丈夫的爱和依附是符合正法要求的;应超越个体体验，以精神圆满和解脱为最高理想;遵从合乎自然天性的感受与体验，获得和谐、快乐】第五章单元测试1、问题：艳情味包含了对宇宙本质的探索和把握。（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：吠陀时期，有四种拉格，对应的是四季。（）选项：A:对B:错答案:【错】3、问题：印度音乐是声乐，器乐和舞蹈结合的综合艺术。（）选项：A:对B:错答案:【对】4、问题：印度美学家认为，艺术的灵魂和意义以及艺术创造的目的是（）选项：A:情B:味C:韵D:喜乐答案:【味】5、问题：专门介绍祭祀的颂歌的是（）选项：A:梨俱吠陀B:耶柔吠陀C:娑摩吠陀D:奥义书答案:【娑摩吠陀】6、问题：印度美学家认为，（）是最重要的味。选项：A:悲悯味B:奇异味C:艳情味D:英勇味答案:【艳情味】7、问题：“味”是（）选项：A:印度古典美学的核心概念B:艺术作品中流溢的情感引发的欣赏者主观的审美体验C:“味”的词源意义是“存在”D:味是情产生的前提和基础答案:【印度古典美学的核心概念;艺术作品中流溢的情感引发的欣赏者主观的审美体验】8、问题：梵语诗学家胜才把艳情味分为（）选项：A:分离艳情味B:会合艳情味C:失恋艳情味D:恋爱艳情味答案:【分离艳情味;会合艳情味;失恋艳情味】9、问题：中国儒家传统的色彩观是（）选项：A:五色观B:色彩分为正色和间色C:色彩有尊卑之分D:色彩与情感密切相关答案:【五色观;色彩分为正色和间色;色彩有尊卑之分】10、问题：印度古典舞蹈强调（）选项：A:动作B:手势C:服饰D:眼神答案:【动作;手势;服饰;眼神】第六章单元测试1、问题：健康生命包是可以个性化设置和自主调整的。（）选项：A:对B:错答案:【对】2、问题：中国人的幸福观是建立在“人伦”理想之上的，主张幸福在现世。（）选项：A:对B:错答案:【对】3、问题：在印度人与自然万物的关系模式中，体现出了生命之间的各安天命。（）选项：A:对B:错答案:【错】4、问题：“包”治百病反映的是（）选项：A:医学意义上治疗功能B:心理意义上的平衡、疗愈功能C:人的购物欲和虚荣心D:人的社会交往需要答案:【心理意义上的平衡、疗愈功能】5、问题：印度人生命包的特点是（）选项：A:重精神轻物质B:重物质轻精神C:精神与物质并重D:只执著于精神超越和解脱答案:【重精神轻物质】6、问题：甘地所提倡的“极简生活”的核心内涵是（）选项：A:过越苦的生活越好B:应当弃绝一切欲望，没有欲望就没有痛苦C:不刻意追求繁华与矫饰，物质能满足生存的基本需要即可D:应当过自给自足的生活答案:【不刻意追求繁华与矫饰，物质能满足生存的基本需要即可】7、问题：健康生命包由（）构成选项：A:人与人际关系B:物质C:感性与理性D:信念及文化理念答案:【人与人际关系;物质;信念及文化理念】8、问题：印度人的幸福观包含哪些方面（）选项：A:实现梵我如一是最高的幸福B:知足是获得幸福的前提C:通过修持净化心灵，使心境平静是幸福的状态D:幸福感来自精神和灵魂的超越与满足答案: