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陶行知读书笔记在教育的大道上,教师的角色犹如引路人,不仅要有深厚的学识,更需掌握教育的精髓。为此,我利用闲暇之余,深入研读了《陶行知文集》,从中汲取了丰富的营养。1、陶行知先生的名言“学高为师,身正为范”深刻阐述了教师的双重标准:学识的渊博与品德的高尚。这不仅是对自我修养的要求,更是对教育责任的体现。教师不仅是知识的传递者,更是道德的塑造者。陶行知先生以身作则,用一生的实践诠释了这一理念,他的教育事业如同一棵参天大树,枝繁叶茂,硕果累累。在学生心中,教师是标杆,是楷模,是引领他们走向光明的灯塔。语文的学习,不仅仅局限于课本的篇章,更需要广阔的阅读视野。如何点燃学生阅读的热情,拓展他们的阅读领域,提升他们的阅读技巧,我一直在探索与实践:(2)经典古诗文的吟诵。当教师在课堂上流利地背诵古诗文时,学生会被深深吸引,渴望像老师一样掌握这些经典。于是,自主学习便自然而然地成为他们的选择。在作业量适中的情况下,坚持每周背诵2-3首古诗,让这些诗文在学生心中生根发芽。(3)名家名篇的背诵,对于那些不太深奥的作品,鼓励学生记忆。例如朱自清的《春》,那细腻的笔触,如同春风拂面,让学生在背诵中感受到春天的生机与希望。2、“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,陶行知先生用他朴实无华的教育方法,深深影响了每一个孩子。我记得我的学生曾阅读过一篇名为《四块糖果》的课外阅读,讲述了陶行知先生如何巧妙地教育学生。在面对学生的不当行为时,陶行知先生没有严厉的训斥,而是用四块糖果,以奖励的方式引导学生认识到自己的错误,并主动改正。这种教育智慧,值得每一位教师深思与学习。3、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他强调,教育来源于生活,服务于生活,是生活中不可或缺的一部分。作为一名语文教师,我深感责任重大,需要将语文教学与学生的实际生活紧密结合,培养他们的生活能力与自主学习能力。“爱满天下”是陶行知先生一生的信念。他不仅爱儿童,爱青少年,更爱教育、爱科学、爱真理、爱祖国人民、爱全人类。这种博大的爱,是他投身教育事业的动力,也是他人格力量的体现。作为教师,我深知爱是教育的基石,是连接师生心灵的桥梁。我愿用我的爱,为孩子们的世界增添一抹绚丽的色彩。一、播下爱的种子作为教育者,心中充满爱的阳光,将这份爱播撒在教育的土壤中,让幼苗在阳光的照耀下茁壮成长。陶行知先生曾说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”作为教师,我们应该时刻铭记这两句话:“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体验将使我们对学生多一份理解,少一份苛求;多一份尊重,少一份指责。二、浇灌爱的雨露爱是滋润人心的雨露,是温暖人心的夏日,是无私奉献的力量。每个人都渴望得到爱的滋润与温暖,尤其是那些在生活中遇到困难的学生,以及在学习与行为上暂时落后的学生。正如滴水可以穿石,清泉可以润心田,爱心可以拨动心弦。作为教师,我们应该将爱的雨露洒进每个孩子的心田,成为他们前进道路上的铺路石。三、收获爱的回报真诚对待学生,必将收获丰硕的果实。正如苏霍姆林斯基所说,要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们。在这里,我想说的是,平日里教师要给予学生适度的关爱与照顾,让他们感受到自己是被重视的。这样,孩子们就会感到满足,并对老师充满感激之情。实践证明,“爱”是教育的基础,教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想,坚定心中“以爱育人”的信念,在教育旅程中谱写最为壮丽的诗篇,奏响一曲激昂的人生凯歌!教育的目的,归根结底在于“教会学生学会如何生存”。而如何达到这一目的,则涉及到方法论的问题。教学不仅仅是知识的传授,更重要的是能力的培养。如果教学内容已经体现了这一要求,但仍采用“填鸭式”的教学方式,那么能力的培养就无从谈起。因此,我们主张教学方式应由“喂养”式转变为“觅食”式。陶行知先生指出,在教学过程中,教师的责任不在于单纯的“教”,而在于“教学生学”。如果教师只是单纯地“教”或“教学”,那么学生就会被当作知识的容器,被动地接受知识,无法调动学生的积极性,也无法启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导,学生是主体,因此教师的社会职能就是体现出“导”这一特点。陶行知认为,教师不应将现成的解决问题的方法传授给学生,而应将解决问题的思路告诉学生,让学生自己动脑思考,通过不断的尝试与探索,以求得最佳的解决方案。同时,陶行知也指出,不能让学生像“无头的苍蝇”一样盲目乱撞,教师应精心设计一系列的指导程序,帮助学生用最短的时间解决问题。这样,学生不仅能够举一反三,触类旁通,还能够掌握解决问题的方法,从而解决其他类型的问题。由此可见,陶行知先生希望通过这种方法的探索,最终培养学生的能力。一旦学生具备了这种能力,他们不仅能够自主获取丰富的知识,还能够探索并解决新的问题。“教得法子必须根据学得法子”,学生的学习方式决定了教师的教学方法。这里所说的“实际出发”,包括两个层面的含义:一是学生的知识水平和接受能力;二是适合学生学习的教学方法。由于每个学生的文化水平、道德修养、天赋才能以及心理发展水平各不相同,教师必须采用不同的教学方法,以满足不同学生的需求。这是素质教育的根本要求。陶行知指出:“怎样学就怎样教,学得多就教得多,学得少就教得少,学得快就教得快,学得慢就教得慢。”由此可见,陶行知先生将教与学的关系颠倒过来,不再是传统的教师怎样教学生就怎样学,而是学生的学习方式决定了教师的教学方法。教学内容的选择和安排必须根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界的压力,而应该取决于学生的学习进度。同时,他还特别强调兴趣在学习过程中的重要作用,认为这是提高教学质量的关键因素。现代教学理论的研究成果表明,教学过程中要充分肯定学生的主体作用,要根据学生的可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展,不可操之过急,拔苗助长。同时,现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述,因材施教是教学的基本方法之一,深入研究陶行知先生的这一思想,有利于真正实施素质教育,发展学生的个性。在欣赏周国平的哲思之余,我开始翻阅《陶行知教育文集》。过去几年,我一直认为一线教师在教学方面需要具备扎实的基本功、有效的教学经验和超强的业务能力,却忽视了对教育理论的深入学习。现在,我认为教师更应具备学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。在理论知识的高度支撑下,无论是对教学研究还是课堂实践都是有利的。例如,在如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式向“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题的转变中,涉及到学校人文精神思想启蒙,比照现代社会的发展要求,陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。道德行为、信念和价值观、和生命观,人文教育的实质就是这三个层面的精神教育。陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评,他晚年提出的“六大解放”可以说是找准了旧教育操作中的问题,从而提出教育革新的操作措施。当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问:什么是六大解放思想啊?解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来,让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来,去做事情,做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来,开动脑筋,积极思维,学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由,特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习,还引导他们走向课外,接触社会,接触自然,给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满,给他们活动的自由,把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。今天读到到的“教学合一”有感触。好像教师之专门教学生书本知识的人,他似乎除了教以外便没有别的本领;除书本之外便没有别的事可教。重教太过,不知不觉中就将教和学分离了。然而就实在来讲,教学理应合一。教师的责任不在教,而是教学生学。大凡世界上的教师可以分为三种;第一种只会教书,只会拿一本书要学生来读、来记。比如教英语单词让你读个一百80来次的,单词就记住了,从此也是这个孩子学外语噩梦的开始。第二种教师不是教书,乃是教学生,不是拿学生来配书本,而是拿书本来配学生,比起第一种固然有进步,但还是不妥。教与学理应统一,让教的法子根据学的法子,怎么样学就怎样教,学得多教得多,学得少教得少,学得快教得快,学得慢教得慢。同时,教师在教学过程中还要和自己的学问联系起来。一面教一面学,并不是贩卖些知识来,就可以终身卖不尽的。老师如果不求进步,学生是很难进步,这也是教育分离的流弊,也是大家的通病吧。如此想来,孔子的“学而不厌,诲人不倦”是有道理的,必定要学而不厌,才能诲人不倦。因为教育界生活无限枯寂乏味,十年如一日,年年照样画葫芦,更是枯燥。要想教得快乐,要把教学合二为一,教师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中,教师和学生都可以自得自动,体验学习的乐趣,寻求知识的归宿。拿到《陶行知文集》这两本书的时候,有些犯难情绪。因为不知该从哪儿入手。于是就翻开了目录,立刻地,就被《师范生第二变——变个小孩子》这个题目所吸引。“不可忽视小孩子的情感”,当此句跃入眼帘时,我陷入了沉思,思绪也不由千回百转,那一幕幕、一句句不由在脑海中回荡:每当下课后,孩子总爱围在身边,顶着那一张张无与伦比的灿烂笑脸,连太阳都为之失色。他爱说笑话给你听,希望换得你的一笑;他爱为你捏肩捶背,换得一句轻声的“谢谢”,然后再欢呼雀跃般的回句“不用谢”;他爱兴奋地向你展示他在生活中点滴的成果,希望听到你的一句赞美:“你真是了不起!”;他爱向你报告同学们之间发生地你再三禁令的小事,希望你赋予他神圣的职责;他爱将自己带来的水果与你分享,眨着明亮的眼睛期待你能接受;他爱不厌其烦地向你介绍着家庭成员最近的动向,以期你对他有更深层的了解。他爱,在他犯了错被批评后,滴落下悔恨的眼泪,再伴上一句深切的忏悔:“老师,我知道错了。”以期得到你的原谅,然后转身,又是一片欢声笑语。可是,每每此时,在短暂的课间休息时间里,我们总是埋首于作业堆中,或者在训斥那几个“
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