2024年高考语文二轮写作专项讲义与练习（新高考）写作综合测试（一）-《乡土中国》整本书阅读与高考作文（解析版）（新教材新高考）

写作综合测试(一)(解析版)(《乡土中国》整本书阅读与高考作文)材料三：全面推进乡村振兴。坚持农业农村优先发展，坚持城乡融合发展，畅上述材料分别出自20世纪40年代的学术著作，20世纪90年代的乡村文学，党的二十大报告。请据此要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不于800字。无论走得多远，总有一些地方，在时光中原地踏步。而这也其实我们，身处现代快、走得多远，都要给心灵一个自由栖息的村庄，给肉身一个平静呼吸的地方守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命，处理好乡土文化继承与人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力……人靠了他的抽象能力和象征体上述材料引发你怎样的联想与思考?请结合材料内容，联系自己高中一学期的学习经历，写一篇记叙要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得一二。话虽如此，但我们依古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，这样的人令人敬佩。若自己来拿。”这便是要你思考。从书中读到什么,你又悟到什么,这点犹为重要。每个人思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人的铁肩上，意义方才显现。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。在思考中悟道，功名夏后商周，英雄王霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史为镜知兴替，以人为世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件每一个踏实做学问的人，都是谦逊，质朴的。学者从不骄傲自大，他们怀着对各自的领域中研究一步一个脚印，走得沉稳又坦荡。名誉于学者，就像过眼云亦有相通之处。学生也要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有成效。勤勤实地学习思考，莫要怕吃苦，有道是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和知识，也学做人。平凡的世界，在你不曾驻足的学习之道，岂是三言两语能概括的。同学们，让我们紧握当下，努力这是一道任务驱动类材料作文题。成果、教训等，少走弯路，使学习更加高效。行文构思上，若写议论文，可先概括材料，由材料引出观点，如：学以终生才能避免学习的盲目性，让自己在学海之上不迷失方向。若写记叙文，则可通过叙述请结合你对自己家乡乡土文化的感受与思考，写一篇不少于800字的文章。可近年来，人口的流失和生活方式的转变，让家乡乡村寥落，让乡土文化趋于解可以说，村落承载着无法言喻的情谊与韵味，乡村的生活自然步的时代，这个时代不断有新的事物、新的契机涌现。大量的韵味：乡愁是邮票，是思念，甜蜜中充满着苦涩。如此，怎能不让人感慨、叹息?如何才能留一片乡土去品味?护古村落的重要性。古村落的民风民俗、房屋建筑、手工艺都是我国乡土文化的组织大家去古村落参观，去学习濒临失传的手工艺，去了解流传千百年的民风因此，我再次呼吁：“留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史!”到了巨大的冲击，人口开始频繁流动，很多人为了生计背井离乡，或因本热闹的乡村开始变得寥落，传统的民俗也因为距离的阻隔，而渐渐地失去了仪进程的推进，流水线式的生产和高科技的融入，加之快节奏的生活，使很多传统的手工壤和群体，渐渐地濒临失传。随着时间的推移，乡土文化渐渐地被忽略，甚至逐渐临这种的困境，应该引起我们足够的重视。因为乡土文化世间的底气和起点，是我们披荆斩棘的力量源泉，是我们的根。如果乡土文化荒芜人，作为民族未来的当家人，应该担起振兴乡土文化的责任，努力学习，反哺家是忧患意思和责任担当意识，通过写作，增强为中华民族伟大复兴奋斗的使要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里的容那北国的秋啊，怎的让他舍下生命的三分之一去换?是扫帚的丝纹，是乡土的呼唤。乡土的浸润，在你的黄皮肤，即便洋装穿在身；乡土的浸润，在你的味蕾，哪怕山南海北；乡土会见到视频通话那端故乡的叮咛；于是，在每逢佳节的时候，机场和车站挤满了归乡召唤，祖国需要，我们也会带着乡愁上路，踏遍万水千山。但乡愁却会永相伴，那乡音，那乡情，那一蔬亲爱的同学们，我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得脚踩乡土，心系乡愁，让我们出发时更有力量，让我们奋斗时更有目标!推演得出以下信息：传统中国社会中的乡土观念长出了我们的优秀传统，精神底蕴文化基因，比如眷恋乡土，热爱故园；同时乡土观念带来的某些弊端陋习，如安将束缚我们的发展。由此分析作为时代青年，面对乡土本色，在实现自己的理想和人生可说乡土是我们安身立命的本色，是我们的根；在立命。若对乡土存在部分质疑，则可说我们心怀热土，但更要志在四方，乡土有荣统文化的，比如说现在讲的‘绿色发展理念’,其实在古代也有体现。比如现在提的‘共同富裕’理念，作为新时代的青年，我们既是中华文化的传承者，也是中华文化的创新者。上的启示?请结合自己的体验与思考，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不信息；不少于800字。身为新时代的青年，我们自当肩负起文化复兴的使命，投身于文化传承传承文化为国家立心，萃取精华为民族铸魂。助力文化复兴需要青年一代积极传承大漠，用大半生的时间让敦煌艺术焕然一新，让世界关注中国的古老文化魅力君可见，精美绝伦的故宫文创产品为传统文化注入新的活力，让更多人走近故既应是中华文化的传承者，也应是中华文化的创新者。值，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，赋予其转化为前进的精神动力，唯有坚持传承与创新并举，方能促进文化发展，使传统文本次作文由两则材料组成。材料一引用了费孝通关于传统文化的观点，指出文化容不适应客观的变动，就要出现新的东西，由此启示我们，传统应推陈出新，中华民族灿烂的文明为发展与创新社会主义先进文化提供了充足的养分，体现出了传统文化的重负起文化复兴的使命，投身于文化传承的浪潮中，同时也要积极爆进行。榕江已有30多支民间足球队，种菜的、卖鱼的、教书的、办企业的，披上战袍，都是球员，随便走进一个村寨，都能感受到他们对体育的那份热爱。球员们不再焦虑于金牌的多少，而把目光聚焦于体育圈”,引领全国潮流?请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不于800字。平庸的种子，然后用辛勤的汗水浇灌，最终生根发芽、开花结果，直至如今的硕果累个体生命的存在因为心中有了目标，跋山涉水时才不会迷失方向；也因为心中继晷、兀兀穷年、攻坚克难，终于实现了神舟问天和蛟龙探海的目标。不油干。如果没有爱和喜欢，目标的实现很可能就变得微茫了。试想，如果生确立了目标，然后为了达成目标积极而为，这样行走起来才不会偏离轨道，才能把多元发展的时代，为每一个有所作为的人提供了无限的青年们应该精心谋划自己的人生目标，然后为了这个目标不断地奋斗拼搏。惟其如的原因。基于此，从材料提供的话题可以思考之，把观点与材料对接，进行理论分析；然后，把材料与现实联系起在云南省丽江市永胜县兴义村，墙绘师刘志诚用一幅幅精美的墙绘，带领村民们感受美民们慢慢对美有了更多追求与向往，不少孩子也想学画画，艺术和梦想的种子开始术浸润乡土，更多改变就会发生。如今，举办乡村艺术节，让乡亲们拥有别开生在乡村，艺术的能量有多大?四川省平昌县双城村是经典油画《父亲》的诞生地，当地借助《父亲》这一艺术名片的影响力，盘活优质生态、传统村落等多种资源，把村落打村文化振兴省级样板村。双城村的故事，彰显出艺术赋能乡村振兴的重要价值。艺术是对美要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不于800字。材料主要讲艺术对于乡村的作用。材料第一段主要讲墙绘师刘志诚用一幅幅精美的人们拥有了美学体验，孩子们接受了美学教育，乡村的文化资源得到激活，村民写作的时候，我们可以在首段表明观点：推动乡村振兴，人们也对艺术用艺术激发村民对美的向往和追求?如何把艺术融入到乡村生活当中?如何促进不同艺术形态与乡村产业有机融合?最后，回答好这些问题，需要立足长远、系统规划，需要因地制宜、探索经验，更需要汇聚力费孝通在《乡土中国》中运用两个经典的比喻论述了社会存在的两种格局。他指出，所谓团体格局是都是圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，因此更强调的是人情冷暖，攀关具体说来，团体格局中的人彼此界限分明、互相独立、讲究法治规则，差序要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不于800字。若能寓德于法，实现礼治、德治，则可以强化法治本身的正当性，使其更具感召力律的意义就一直存在，且历久弥坚。然而，当今社会中却依然存在着法律缺失，乃前期闹得沸沸扬扬的唐山打人事件，这完全突破了法制的底线。正是因为他得无辜女子受到如此严重的伤害，社会的治理也因此被打乱。所以，要实现国家的礼治给予法治人文关怀，法治为礼治提供保障。礼治相比法治拥有更多冰冷的法律条文多几份人性温暖。正如徐峥的《我不是药神》里的主人公，虽是走提供了保障。人们在法律的约束下，维持着社对比分析，指出团体格局强调相互独立，讲究法治，而差序格在形式是团体格局。写作时要综合这两种社会格局进行思考，互借鉴，也可以分析二者之间看似对立的法治与礼治、人情与立的一面，也要意识到共存的必要性，不同文化需要在冲突中融合，在互鉴中发展据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不于800字。就是合乎规矩。合规是一张网，兜住我们工作中的陋习；合规是一盏指示大，说小也小。大的方面来看，关乎群众利益，紧系国计民生，小的方面行为规范。但是，如果没有合规，我们的工作、我们的生活将会是一团糟，为什么说，规矩不可或缺?因为规矩是个人立身的基础，社会和谐的保证。人不以规矩则废。古往今它在没有风浪的日常平静清朗，却也会因为一颗石子的打扰，涟漪漾漾；材料是费孝通《乡土中国》中关于规矩的一段论述。作者认为乡土社会的信用发生规矩虽然不同于法律，但并不是说可以无视规矩，因为规矩是一种着像法律一样约束人们行为的作用，因此说青年人不能只守法而不青年人要讲规矩进行分析，首先要分析青年人所处的现代社会的特当今社会带有乡土社会的痕迹，并且一些乡土规矩早律难以面面俱到，复杂的社会往往需要规矩对人加以约束，否则就议：规矩不同于法，法，是现代社会的产物，依靠国家权力从外限制人们的言行议：规矩不同于法，法，是现代社会的产物，依靠国家权力从外限制人们的言行的产物，依靠传统的教化和克己修身从内约(1)抓住中心论点核心关键词追问：当代青年，要守法，更要讲什么(哪些)规矩?从而实现对中心论点(3)抓住中心论点核心关键词追问：当代青年，要守法，怎么讲规矩?结：当代青年，若能既守法，又讲规矩，必定会将费孝通先生在《乡土中4.法律之外有规矩青年应当身力行。在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头兒，啐了一口：“笨蛋!”学生下乡看到田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之是智力问題，正等于城里人到了乡下，连包谷都不认识一般。智力是学习的能力。如果要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不于800字。乡土社会中，对“家”的理解是“伸缩自如”的，小到只指“自己的太太一个人”,大到“天下可成内皆兄弟”;“快乐”可以是“自歌自舞自开怀”,也可以是“后天下之乐而乐”;“成功”可以是个人上。除诗歌外文体不限，不少于700字。成都大运会上，女子100跨栏，吴艳妮力摘银牌，获得巴黎奥运会的参赛资格，她的摇头晃脑、指天希望吴艳妮能够宠辱不惊，淡看世俗的非难与赞誉。从某种意义上讲，廉价的让人心生愤怒与无奈。孙杨、刘翔、苏炳添都是前车之鉴，而今，姚明也和吴艳我不希望悲剧无数次重演，我不想看到伤害总是无原则无底线。所以，我想从容做事；于人于己，都是益事，岂非皆大欢喜?这不是成功又是什么?人陪你开怀大笑，在你难过时，有人给你安慰，给你鼓励，在你受挫折时，支持而交，交友要有道，要择其善者而处之，要谨慎择友；立足后者，可以谈广交朋突出自己的观点；接着对所选词语进行阐释，然后联系古今中外的字的基本意义是泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最与泥土分不开的民族，“从土里长出过光荣的历史”,却也曾在土的束缚中彷徨、挣持、拼搏。进入新时代，昔日“老土”的农民在改革的大潮中守正创新，他们既能守住那片土地，要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不于800字。立足根本正道，方可成就创新之精彩，反之，创新亦可为守正助技术，将虚拟场景与现实舞台结合，在提供了多彩的场景同时，相比于传统舞台味。小小的舞台串联起古今百姓、历史更迭，是优秀传统盛唐的现。既回望历史，又展望未来，让唐代与当代的少女在此交汇，遇见前世今生。当今社会，风起云涌，日新月异，在坚持主流价能不离初心，这既是我们人生的需要，也是时代的要求。恪守正行文思路上，提出守正创新的中心论点，可从以犯颠覆性错误。第二，唯有创新，才能把握时代、引领时代。第三，只有在创新步自封，才能与时俱进、推陈出新；只有在守正基础上的创新，才不会偏离方长。最后总结，坚持守正与创新的辩证统一，以守正为创新凝3.守正创新笃实前行。权利而没有义务了。”要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不轻视百姓权利，威信荡然无存，终落得个身死国灭的下场。看今朝，焦裕禄、陈要我们站在这片国土上一天，我们就拥有身为炎黄子孙的权利与义务。我们身上复兴的光荣使命。我们可以享有的，是中华民族站起来后享有的自尊与人能享受同等待遇吗?显然非常困难，不管我们怎么憧憬天下大同，事实上，要求所有无私奉献是无法实首先，历史上、社会上同样有那些无私奉献的人，而正是这些人极大地促存在并不意味着一定是对的，好的。因此接下来的论述就可从个人和社会等多角度地妇在日复一日的耕耘中相濡以沫的故事，是完成度极高的电影也是2022年度截至目前豆瓣最高分的华语院线电影，同时也入围了柏林国际电影节主竞赛单元。部分薄”“苦难是中国故事中不可或缺的一部分，只有这样我也出现了一些质疑，“打造出了苦、丑、穷的不存在的中国的形象”“电影伪作为新时代青年的你如何看待这样的中国故事?又该如何书写中国故事呢?请写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。居心叵测。我却不这样认为。虽然影片中确实出现了贫瘠的乡野、低矮的平房、力生活的见证。在这里，我们难道不能在苦难中看到中国故事里孕育着新生的希望吗?在这里，我们能看到美，而不是如所谓摄影师陈漫，本可以将中国面孔拍得很美，却屈从而不求回报，受人恩惠则必当偿还的中华民族传统美德。这虽身处底层却依然闪耀生的顽强、舍己为人的大爱、上下求索的执着。这，才是中国故事之灵魂!糟糕的、苦难的(这也曾经是中国的现实境况),但面对这样的命运，他们依旧与土地为伴，辛苦劳作，在窘闷的生活中相互作乐。他们在苦难中汲取养分，展现出抽芽生根的生命力，令人想表达出的主题。所以，不管是看待中国故事中的苦难还是书写中国故事中苦难本身，而只能把它作为背景，重点展现人们努力挣脱苦难努力奋斗，或虽在苦也可以指出影片只是把苦难作为背景而非主要描写对象，从而说明敢于展来源于生活，不是只有建立丰功伟绩的人才会被历史铭记，才值得书写。今日我材料三：随着中国对外开放的大门越开越大，新时代中国青年以前所未有的深考察等方式，中国青年以极大的热情和包容的心态，全方位、深层次了解世界、融要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个【答案】略乡的回报，也是对国家建设的贡献。两种选择并不对立，它们建议写成议论文，概述材料引出论点：不同的选择，同样的精家乡，可以举秦玥飞、黄文秀等人的例子论证；接着写青年还界了解中国、爱上中国，可以举李建民通过陶瓷让世界了解中2.由家国情怀到人类关怀。16.按要求作文。不少于700字。将题目抄在答题卡上。乡土社会的生活是“一个模子里印出来的一套”,是“定型”的；而现代社会常有变动，是“不定型”小时候，奶奶会在家里孵小鸡。有一次快到小鸡孵化的时间了，我奶奶说这蛋壳得它们自己挣开。我问奶奶为什么,奶奶便说只有自己挣开蛋壳，小鸡才能健康长大。那时的我似懂非懂，只乖乖地在一旁看了。后来停歇。奶奶是一个很勤劳、很能干的人。她一直住在农村，早上四五点起，干完蛋壳的束缚是小鸡出生时的难关，那么挣开思想的束越来越好了。村里一河两岸修建了沿河路，无论早晚园，跳广场舞的阿姨奶奶慢慢地多了起来，奶开始主动去学习各种新鲜的东西，开始给自己买漂漂亮亮的衣服，还一周就学能，有了微信还会打视频通话了。奶奶由内而外散发自信，日子过得越来越轻松，也越来越开心了!重点在于如何转变，从不变到变、从旧到新、从一到多之间映人生百态，比如说