第一中学2024届高三第二次高考模拟考试语文试卷（原卷版+解析版）

第一中学2024届高三第二次高考模拟考试语文试卷(原卷版+解析版)2024届辽宁省沈阳市第一中学高三第二次高考模拟考试语文试卷本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。文学地理学以文学与地理环境之间关系为研究对象。传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，因此对文学的认识就存在很大的片面性，许多精彩的内容、形式和特点都被忽略或者遮蔽了。文学地理学借鉴地理学的“人地关系”理论，研究文学家的地理分布、迁徙与组合。描述文学作品地域特点与地域差异，揭示文学现象与地理环境之间的互动关系，为文学研究提供了一种全新的理论、视角和方法。在古今中外的文学理论和文学批评著作中，不乏文学与自然环境之动，心亦摇焉。……岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。"所谓“物色”,就是指“自然景色”,准确地说是物候学所讲的“物咏”,郭绍虞解释“气，气候。这四句说：气候使景物发生变化，景物又感动着人，所以被激动的感情，便表现在舞咏之中。这是讲诗歌物候的变迁，物候的变迁引起感情的激动，感情的激动导致文辞(文学)的产生，这是文学作品产生的一种机制。在20世纪的自然科学文学对气候、物候的反映，借以证明物候学的相关问题。文学是一种生命体验，气候影响文学家生命和生命意识，从而影响文学。生命意识内涵丰富，它包括人对生命本身的感悟和认识，如对生命的起源、历程、形式的探寻，对时序的感觉，对死亡的看法，对命运的思索；也包括对生命价值的判断和意义、质量、价值的不同看法。前者属于“生命本体论”,后者属于但不能全部培育它，尤其是“生命价值论”方面的内容，能够担当培育之责的，主要是人文气候。自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家 (包括农民)对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”,而这循环是随气候为转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候(风俗、风气、民风、民俗)的形成，与自然经济活动，影响到一个地方的生活方式与风俗(风气、民风、风俗),即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。总之，气候通过物候影响文学家生命意识，而文学家生命意识又影响到文学家对生活与写作环境的选择，影响到文学家的气质与风格形成，影响到文学家的灵感触发机制，从而影响到文学作品的主题、人物、内部景观等。(摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.文学地理学研究文学家地理分布、迁徙与组合，描述文学作品的地域特点及差异，既是作品学，也是作家学。B.刘勰和钟嵘在其论著中最早提及气候对文学的影响，他们笔下的“物色”和“气”,指的就是物候和气候。C.竺可桢写过《唐宋大诗人诗中的物候》,最早从文学地理学的角度，论及气候、物候与诗人写作的互动关系。D.文学家不仅对物候变化有细腻敏锐的感知体验，而且能够用诗化形式将其表现出来，影响更多人的生命体认。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()【1题详解】A.传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，换言之，就是只重视人文气候，而忽视自然气候。B.生命意识内涵丰富。其中，对死亡的看法，对命运的思索，对人生意义的探究，都属于“生命价值论”的内容。C.生命意识来自人类文化的长期积淀，常处于潜伏状态，需要人世生老病死或自然物候现象的触发，才会将其唤醒。D.气候及物候不仅影响文学家对环境的选择，还直接影响文学家的气质与风格形成，进而影响文学作品的内部景观。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料中作者关于“气候触发文学家的生命意识"观点的一项是()B.“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之退暮。"(屈原《离骚》)D.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。"(白居易《大林寺桃花》)4.材料第四段(见画线句)指出，气候是激发文学家创作灵感的“原动力”。请依据原文，简要概括作者作出这一论断的理由。5.杜甫的《登高》流传古今。试运用本文观点，简要说明诗人生命意识被激发的过程。【答案】1.C2.C3.D4.①文学家的创作灵感源于其生命意识；②生命意识最初由物候触发；③气候周期性和地域性带来了不同的物候现象；④文学家由物候的循环变化引发种种生命体验。5.①诗人登高远望，观察到深秋猿啸鸟飞和落木萧萧的物候现象，引发他对时间易逝的感叹。②诗人由此联想到自己孤独漂泊、贫病交加的生命状态，并唤起了他对人生之秋与家国之秋的深沉思考。【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C.“最早从文学地理学的角度，论及气候、物候与诗人写作的互动关系"无中生有。原文第二段段末说，竺可桢“谈文学对气候、物候的反映，借以证明物候学的相关问题”,可见他研究的是物候学，【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。彼此之间都不能画等号，原文中就有“在古今中外的文学理论和文学批评著作中，不乏文学与自然环境关系的言论，却鲜有论及文学与气候关系的"的论述。B.“对死亡的看法，对命运的思索，对人生意义的探究，都属于对命运的思索"属于“生命本体论”而非“生命价值论"。D.“直接影响”是对原文最后一段的文意曲解，原文中反复强调故选C。【3题详解】本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。D.白居易的诗中描述的四月间大林寺桃花仍在绽放的景象，可用以证明气候、物候具有地域性，但它不适合用来支撑“气候触发文学家的生命意识”的观点。故选D。【4题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据文章第三段内容“文学是一种生命体验，气候影响文学家生命和生命意识，从而影响文学"以及原文画线句前语境内容“地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学生命意识是文学创作的“次生动力”,而这一“次生动力”最早就是对于具体触发的过程，原文首先指出“人们能够意识到时间的流而这里的具体过程就是“气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象”,也就是说气候周期性和地域性带来了不同的物候现象。而“一般人对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感……而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够……会想到时间的流逝……把自身的体验和感知生动形象地表现出来"物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有‘一年一度的循环’,而这循环是随气候为转移的”中，作者则借此进一步说明了物候变化的循环性以及对于这一循环变化文学家与普通人反应的不同之处，由此可知：文学家由物候的循环变化引发种种生命体验。【5题详解】本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。《登高》前两联，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"重点展现了作者登高远望时眼前所见之秋天的典型特征的集中体现。正是眼前深秋猿啸鸟飞和落木萧萧的物候现象，使诗人更为真切地感受到秋天所蕴含的时光逝去之意味，从而引发他对时间易逝的感叹。也就是原文所说的“文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时而在颈联中，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”,“万里"常"“百年”等字更是道出眼前衰瑟秋景令诗人所产生的悲哀感之强烈浓重，令人心神寂寥，无可排遣。“文学家不仅能够……而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认”,因此诗人能够由眼我"之思，上升到对于人类普遍性的人生之秋与家国之秋的深沉思考。(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。串门去(节选)李娟进入二月后，白天越来越长，天气一天比一天暖和。当我们迎来冬牧场上第一拨正式拜访的客人阿孜拉和她的妈妈后，也憋不住了。在当天的晚餐桌上大家商量着列出了一份计划表，开始挑选合适的日子陆续出门拜访邻居。先由年轻人开始，然后是嫂子，接着是居麻。其实早在一月，我和加玛就说好了二月一起出去串门的事。为什么非要二月不可呢?因为，若是十二月和一月的话，白昼一晃而过，哪怕去最近的人家拜访，也未必能当天去当天回。又不能走夜路，夜我很早就开始期待这趟行程了。期待的同时却发愁没有像样的外套。都脏得不像样子，脏得洗都没法洗……随着二月一天天来临，大家也替我着急起来。我决定穿我的皮大衣，虽然臃肿不合身，毕竟是干净的。大家都说：“豁切①,又不是去放羊。”太邋遢了。我又想穿我的短羽绒衣。因为它是深色的，不太显脏，而且合身又利落。大家说：“不行，太冷!”斜了，温度迅速降了下来。居麻大方地说：“行啦行啦，我的衣服借给你吧!”我伤心地说：“豁切!”那条裤子!这天她洗脸的时间格外漫长，然后又足足打扮了半个小时。我坚持穿我相对体面的那件但大家七嘴八舌地表示反对。我只好地方就赶紧脱下来塞在马鞍后。本来这天打算去北面牧场拜访加玛的一个同学家，但因一时找不到散养在外的坐骑，耽搁了些时候。等备好了马要出发时，突然东北面沙丘上出现了两个骑马的人。走近一看，正是那个同学和她的妈妈!真不愧是最适合串门的一个日子啊。两人真不愧是好朋友，想到一起于是我们又卸了马鞍，脱去衣服。大家回到地窝子里亲亲热热地叙话。嫂子去毡房割了一块肉，为客人蒸了手抓饭。还开了个会。这回决定第二天改去西面牧场上加玛的一个远房兄弟家。那里也很近，骑马只需一个小时。第二天，赶完小牛后，加玛继续花大半个小时洗脸、打扮。这回我们顺利出发了。我还是长羽绒衣套着短羽绒衣。郁闷的是，短羽绒衣虽短却宽松，长羽绒衣虽长却瘦窄。为了能把胳膊挤进袖子并且合上胸前的拉链，我折腾了老半天。两人一路向西。走到旷野尽头的沙梁时，又沿着沙梁折向西北方向。渐渐走到两座沙丘间的豁口处，那里有明显的两条汽车辙印。我们拐上汽车路，在起伏的沙梁间走了很久。又渐渐离开车辙，继续向每当小路带我们走向高处时，加玛就为我指向大地的各个方向。详细地告诉我哪个地方住着谁，谁又是谁，谁和谁有什么关系，谁的谁离此地多远……说了许多，似乎这片大地其实也是热闹的。可举目四望，苍苍茫茫。走着走着，脚下的小路越来越清晰，牲畜蹄印越来越密集、匆忙。渐渐又行至高处，这时我一眼看到前方沙丘起伏处有一小团漆黑的角落——到了!沙漠是黄的，整个世界都是浅色的，唯有历经无数个冬天的这一小块人畜栖身地是深色的。像一小块镇纸，稳稳压在起伏动荡的大地上。在那团黑色之上，天空和大地的距离最远。我们放慢速度靠近。我一心想的是如何在被人看到之前从紧紧裹在身上的脏外套里挣脱出来……那拉链可真难拉!……很不巧，还没到地方，就被人发现了。先是两个孩子站在地窝子门口呆呆地张望。渐渐认出加玛后，他们大喊一声，欢乐地奔跑过来……那时我们已经走到沙窝子一侧的平地上，那儿栽着粗粗的马桩。我下马后，尽量若无其事地狠拽拉链，挣扎了一番才脱离那件又脏又窄的外套。但孩子们毫不在意，一声不吭充满期待地看着我们系马、整理衣物和头发。当我们向地窝子走去时，孩子们又赶紧冲在前面，提前为我们开门。看我们走得慢慢吞吞，又从门边冲回来，陪我们一起慢慢走。等走到地窝子近前，再次冲上前开门。从头到尾，不说一句话，只是不停地笑。[注]①豁切：哈萨克语，意思是行了。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.大家都反对我仅穿相对体面的短羽绒服上路，可见他们并不像我一样在意衣服的整洁，而更注重保暖。B.送走冬牧场上第一拨正式拜访的客人后，我们也憋不住要去拜访邻居，可见冬牧场生活的枯燥与寂寞。C.快到要拜访的客人家时，我匆忙脱掉脏外套，虽然装作若无其事地狠拽拉链，但内心充满了尴尬和慌张。D.在迎接我们的时候，孩子们一会冲到我们前面，一会冲回来和我们慢慢走，可见客人来访时他们的兴奋。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文本记述了哈萨克牧民在冬牧场生活中的几个小片段，内容真实，充满了浓厚的生活气息，给人如临现场的感觉。B.互相拜访的客人并非亲近的亲属，如同学、远房兄弟，既表现出牧民生活的寂寞，也现出牧区人们的热情和洒脱。C.我们终于准备好要去拜访加玛的同学，却因为她们正巧来访而打乱了计划，这种延宕让我们激动的心情变得失落。D.冬牧场上人畜的栖息地被广阔的天地衬托得极其渺小，作者用镇纸来比喻它，流露出对艰苦环境中的生命的赞美。8.作者擅长描写人物，特别是人物的语言描写，往往三言两语让人物形象栩栩如生。请结合文本内容分析其语言描写的特色。9.冬牧场环境的艰苦并没有削弱哈萨克牧民对生活的热爱，这一点始终渗透在李娟的散文中。请结合文本对串门过程的描写，谈谈作者是如何表现牧民们对生活的热爱的。【答案】6.C7.C8.①语言描写富有地域和民族特色，如“豁切”,是哈萨克语，表现了牧民直爽的性格；②语言简洁生动，富有表现力，如加玛的语言“去，热。回来，冷”,短促有力，表现了她直率的性格和对天气的精准判断；③通过语言展现人物的内心世界，如“两人真不愧是好朋友，想到一起了”表现了“我”对加玛同学来访的惊喜和对友情的珍视。9.①注重仪表，如加玛花大半个小时洗脸、打扮，表现了对串门的重视和对对方的尊重。②准备食物，盛情款待，如嫂子为客人蒸了手抓饭，表现牧民的热情好客。③挑选合适的日子出门拜访邻居，表现了牧民对拜访的重视和对美好生活的追求。④向“我”详细介绍住在什么地方，表现了牧民对周边人事的熟悉和对生活的热爱。【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。挣扎了一番才脱离那件又脏又窄的外套”,是照应前文“短羽绒衣虽短却宽松，长羽绒衣虽长却瘦窄。为了能把胳膊挤进袖子并且合上胸前的拉链，我折腾了老半天”,说明“拉链”难得拉上与拽下，没有故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。让我们激动和惊喜，没有让“心情变得失落”。故选C。本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。要注意题干明确的指向：分析具体的“语言描写的特色”,而不是分析比较宽泛的人物描写方法。①文章写的是边疆哈萨克人关于在二月串门的习俗和经历，在人们相互交流时，多次写到了“豁切”,这一极具地域和民族特色的哈萨克词汇，简短利落，表现了牧民直率、豪爽的性格。②不管是“大家都说：‘豁切，又不是去放羊’”,还是‘我伤心表现了大家直率、机敏。③另外，还通过语言展现人物的内心世界，如“等备好了马要出发时，突然东北面沙丘上出现了两个骑马的人”,原来“正是那个同学和她的妈妈”,“两人真不愧是好朋友，想到一起了”,表现了“我”对加玛同学来访的惊喜，还有彼此之间的灵犀和对友情的珍视。【9题详解】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。①“我"加玛打算去加玛的一个远房兄弟家之前，“第二天，赶完小牛后，加玛继续花大半个小时洗脸、打扮”,以加玛为代表的哈萨克人，注重仪表，表现了对串门的重视和对对方的尊重。②“嫂子去毡房割了一块肉，为客人蒸了手抓饭”大家在赶牛之前摆开餐布重新喝茶，还开了个会”等内容，可知哈萨克人在准备食物，盛情款待客人方面，极为重视和浓重，表现牧民的热情好客。③依据“其实早在一月，我和加玛就说好了二月一起出去串门的哪怕去最近的人家拜访，也未必能当天去当天回。又不能走夜路，夜里有狼”,可知哈萨克人对出门拜访邻居的日子，要挑选合适，表现出了牧民对拜访的重视和对美好生活的追求。④到可人家串门时，孩子们“当我们向地窝子走去时，孩子们又赶紧冲在前面，提前为我们开门"看我们走得慢慢吞吞，又从门边冲回来，陪我们一起慢慢走”“等走到地窝子近前，再次冲上前开门”等行为，表现了牧民的热情、单纯，和对生活的热爱。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，其兵必绍谋臣许攸贪财，绍不能足，奔归操，因说操曰：“今袁绍有辎重万"左右疑之，荀攸、贾诩劝操。操乃留曹洪守，自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围也，即放火，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁。(节选自《百战奇略·粮战》)有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至娥至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶!汉之为汉几四十子。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者!世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。怀而直为此廪廪【注】也，窃为陛下惜之!(节选自《汉书·食货志》)【注】廪廪：同“惊惊”,危惧的样子。指令人害怕的局面。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵旱相乘A天下大屈B有勇力者C聚徒D而衡击E罢夫F羸老G易子H而咬其骨11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是A.积聚，此处是动词活用作名词，指囤积的粮食。与《劝学》B.夜，此处是名词活用作动词，乘着夜色之意。与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。C.顾，回头看、四周看，形容百姓对处境存在不安全感。与《项脊轩志》中“顾视无可置者”中“顾”用法不一致。D.被，遭受，遭遇。与《屈原列传》中“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴"一句中的“被”用法不一致。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.在敌我双方对垒相峙、胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，既要保护好己方的粮食，又要切断敌人的粮饷运输线，这样就一定能取得胜利。B.官渡之战中，袁绍令淳于琼等五人率兵万余护送粮食。许攸叛袁，向曹操献出偷袭烧粮的计策。尽管身边有人对许攸有所怀疑，但曹操还是采纳了他的建议。C.贾谊认为，粮食的积贮是国家的命脉做什么事情都会成功，去进攻就能攻取，去防守就能巩固，去作战就能战胜，使远方的人顺附。D.贾谊认为，汉朝立国近40年，公家和个人的积贮都很少。老百姓弃农经商，不生产却吃粮食的人很多，过度奢侈的风气也日益滋长，这些都是国家的祸患。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。H(2)淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。14.两则材料都围绕着“粮食”展开，请简要说明侧重点有何不【答案】10.ABE13.(1)行进途中遇到询查的人，回答说：“袁公担心曹操抄掠我军后方，(特)派我们前往加强守备。"(2)过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。14.①文本一以官渡之战为例，论证粮食在战争中的重要作用。②文本二结合国家的现实，阐述积贮粮食是治国之本，主张实行重农抑商政策，加强粮食储备。【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃。“天下”作主语，“大屈”作谓语，主谓结构单独成句，所以AB“罢夫羸老”作主语，主语前断句，所以E处断句。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。用法不一致。积聚，动词活用作名词，指囤积的粮食；/水，名词作动词，游泳。句意：放火烧掉他所屯聚的粮。/借助舟船的人，并不一定会游泳。B.错误。用法不一致。夜，名词作状语，乘着夜色之意；/函，名词活用作动词，用木匣装。句意：乘着夜色从小道出发。/用木匣装着梁国君臣的首级。C.错误。用法一致。都是“回头看、四周看”的意思。句意：百姓就将忧虑不安。/环顾四周，没有地方可以安置。D.正确。遭受，遭遇；/通“披”,披散。句意：夏禹、商汤都曾遭受过。/屈原来到了江边，披散着头发，在水边一面走一面吟咏，他的脸色憔悴。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“这样就一定能取得胜利"错误。由原文“若我之粮道，必须严加守护，恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，其兵必走，击之则胜”可知，原文说的是“敌人既然粮运不继，它就必定逃走，我军乘机发起攻击就能取得胜利”,“一定取得胜利”【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(2)“俗”,风气；“贼”,祸害；“是天下之大贼也”,判断句，【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。向曹操献出偷袭烧粮的计策，曹操亲自率步骑兵五千人烧粮，袁军营中顿时乱作一团，被曹军打得大败。文本一以官渡之战为例，论证粮食在战争中的重要作用。结合原文“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至?今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣”可知，文本二结合国家的现实，阐述积贮粮食是治国之本，主张实行重农抑商政策，加强粮食储备。材料一：大凡在敌我双方对垒相持，胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，对我方的运粮道路，必须派兵严加护卫，以防敌人抄掠截断。而对敌人的粮饷运输线，则要派遣精兵加以切断。敌人既然粮运不继，它就必定逃走，我军乘机发起攻击就能取得胜利。诚如对峙于官渡。袁绍派车运粮，并令(运粮使)淳于琼等五人率兵万余武装护送，夜宿于袁绍军营以北四十里的地方。袁绍的谋臣许攸非常贪财，袁绍满足不了他的欲望，便背叛了袁绍而投降了曹操，(许攸)乘机向曹操献计说：“如今袁绍的屯粮所停放的粮食有一万余辆车，但缺乏严密守备，现在如果派出轻装部队进行偷袭，放火烧掉他所屯聚的粮，不出三天，袁绍将不攻自败。”曹操周围有人怀疑，但谋臣苟攸、贾诩却劝曹操按许攸的计策行事。于是，曹操遂令曹洪留守营寨，自率步骑兵五千人，全部换上袁军旗号，士卒口衔枚、马匹嘴勒绳索，乘着夜色从小道出发，每人身背一束柴草，行进途中遇到询查的人，就回答说：“袁公担心曹操抄掠我军后方，特派我们前往加强守备。"问者听后信以为真，全然若无其事之状。曹军顺利抵达后，立即包围其屯粮处，并放起大火，袁军营中顿时乱作一团，被曹军打得大败。袁绍慌忙丢弃甲仗而逃跑了。(节选自《百战奇略·粮战》)不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商，(不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救。生产的人极少而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安；年景不好，(百姓纳不了税)就要请求卖掉自己的爵级和孩子。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃。政治的力量还没有完全达到各地，边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗?积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢?现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!(节选自《汉书·食货志》)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题，杜甫洛城一别四千里，胡骑②长驱五六年。草木变衰行剑外③,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒④急为破幽燕。[注]①这首诗是杜甫于上元元年(760年)在成都所写。②胡骑，指安史之乱的叛军。③剑外，剑阁以南，这里指蜀地。④司徒，指李光弼，他当时任检校司徒。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.首联点明了思家、忧国的主旨。“四千里”是说离家之远，而“五六年”是说战乱之久。B.诗人以“草木变衰”来暗喻自己年老多病，以“兵戈阻绝”点出了不能重返故土的原因。C.尾联写听到乘胜追击敌人的消息，诗人盼望国家复兴，自己也可还乡，表达了欢快之情。D.这首诗言近旨远，辞浅情深，蕴含丰富的内涵，诗人把个人遭际和国家命运结合起来写。16.清人沈德潜评论这首诗的颈联说：“若说如何思，如何忆，析这首诗的颈联。【答案】15.B16.①诗人不是抽象地言情，而是用具体生动的形象言情，让读者体会形象中蕴含的忧伤之情，有含步忽立；白昼，卧看行云，倦极而眠。③这种坐卧不宁的反常生活，生动传神而又委婉曲折地表达了诗人思家忆弟的无限情思，照应了题目“恨别”,让读者体会到其中蕴【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“诗人以‘草木变衰’来暗喻自己年老多病”理解错误，应是故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。颈联通过“宵立昼眠，忧而反常”的生活细节描写，曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟，名为杜颖、杜观、杜丰、杜占，其月夜，思不能寐，忽步忽立。白昼，卧看行云，倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思，突它不是抽象言情，而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙，诗味隽永，富有情致。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧《阿房宫赋》中，“"一句感慨了阿房宫的结局，“”一句指出了如果后人只是哀叹而不以史为鉴的(2)唐玄宗即位之初励精图治，宵衣旰食，开创开元盛世；唐玄宗后来沉迷享乐，疏于朝政，导致国家发生祸乱，自身处境艰难。,,这两句来点评这一历史现象。(3)小明正在阅读《三国演义》,他对三国时期的许多英雄人物非常喜欢，他想引用古诗词来称赞三国时期的某个英雄人物，他想到【答案】①.可怜焦土②.亦使后人而复哀后人也③.忧劳可以兴国④.逸豫可以亡身⑤.出师一表真名世⑥.千载谁堪伯仲间(谈笑间樯橹灰飞烟灭)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。远的古代，这里应该有茂密的原始森林①。冰雪下面的幽谷，小河淙淙，塔松林立，②悬崖的影子笼罩着万古不变的岑寂。黄昏或黎明，早獭独立于西风，蓝马鸡悠闲散步，在它们的眼里，世界就是蓝天和雪山、野花和蝴蝶组成的风景，永远美丽、恬谥、安静。③山谷中何时有了人烟，不得而知，或者说，在浩如烟海的史籍中，从未有过B的记载，就连所有的民间传说也云里雾里，也语焉不详。但事实是，在一个日子里，有一个胡人部落，从遥远的地方迁徙于此，这以后，④临松山谷的河滩上便有了穹庐、祭坛、马匹和羊群，炊烟沿着山坡向四下里飘散，风中不时传来咿呀呼噜的游牧歌谣，如果在雾岚迷蒙的黄昏，还可以看到身着狼皮袍子的匈奴兵卒，骑马射箭、挥刀逐鹿的身影C。后来，史书上就把这个部落称为18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“或”和文中加点的“或”,意义和用法相同的一项是()A.我们看不惯的事越来越多，或是因为我们的心态出了问题。B.《朝花夕拾》文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个C.敏锐的直觉和细腻的思维，使他们成为团队中不可或缺的一D.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是哪一种学问或事业。最恰当的是()【答案】18.示例：A.顾名思义B.只言片语C.若隐若现【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。名思义：看到名称就想到它的含义。只言片语：很少的话，指个别的词句和片段的话语。C.语境是指身影隐隐约约，看不清楚，应用“若隐若现”。若隐若现：隐隐约约，看不清楚。19题详解】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法C副词，表示程度低、范围小，相当于“稍微”,多用于否定式；D.连词，或者。【20题详解】本题考查学生语言表达之连贯的能力。“树荫密匝，苔藓青碧，流水潺潺”是原始森林的特点，①此处为总写，体现原始森林的特点。故选A。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成下面小题。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。随着传承与创新，年画开始回归与振兴，随着更多艺术与工艺人才的参与，年画也将迎来新的发展良机。随着时代的发展，年画已不再局限于木版彩色套印，而是以各种新颖的形式呈现在人们面前，如数字化印刷、立体制作等。①年画始终承载着中华民族的优秀传统文化，传递着对新年美好的祝愿和对未来生活的憧憬。到明代中后期，天津西郊杨柳青镇初步产生了木版年画艺术，明末出现了最早的画铺，到了清代雍正、乾隆年间，才逐渐繁荣起来。②:创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画大致相同，都是依据画稿刻版套印；③,却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.请结合材料内容，给“年画”下一个简要定义，不超过45个【答案】21.示例：①但无论形式如何变化制作程序大致是③而杨柳青年画的后期制作②杨柳青年画的22.示例：年画是中国特有的一种用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意的艺术形式。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前面说年画形式的变化，后面“年画始终承载着中华民族的优秀传统文化”强调不变，应填：但无论形式如何变化。②冒号提示下文，后面是说杨柳青年画的制作程序，应填：杨柳青年画的制作程序大致是。而杨柳青年画的后期制作。【22题详解】本题考查学生下定义的能力。首先明确年画的属概念，结合“是中国农村老百姓喜闻乐见的艺然后分析年画的特点：根据“中国特有的一种绘画体裁”概括出“中国特有的”;根据“大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意”概括出“用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意"。最后用一个单句形式表述为：年画是中国特有的一种用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意的艺术形式。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：广东揭阳一名7岁小女孩正在路边练习舞狮，一支专业舞狮表演队路过，自发为她敲锣擂鼓。听到鼓声响起，孩子也心领神会地进行会加强练习，争取到更大的舞台进行表演”,当天真烂漫的孩子遇到关爱鼓励的前辈，文化传承者之间的这份惺惺相惜，诠释了“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”。习近平总书记将中华优秀传统文化的时代价值概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同"六个方面。阅读以上材料，请作为青少年的你联系自身实际，谈谈感悟和思要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。这是一道记叙兼引语类材料作文题。专业舞狮表演队自发为7岁小女孩敲锣打鼓，小女孩深受鼓舞，这就是中华文化的传承，他们都是中华文化的继承发扬者，是文化的未来和希望。舞狮是我们中华优秀民间艺术的重要部分，狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，人们在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。小女孩练习舞狮，以及专业舞狮表演队的本职工作，体现的都是对于舞狮这一项传统文化的传承。而从小女孩和专业舞狮队的关系来说，路过之际，自发为小孩敲起锣鼓，既体现了作为前辈对孩子的关爱鼓励，也体现了文化正是因为有前辈的引路呵护，有后辈的勤勉向前，传统文化才能更好地代代相传。而我们身为新时代的青少年，更多的是居于“后辈”的身份。那么,我们该如何以传统文化传承者的身份去理性看待，或以实际行动继承优秀传统文化，又该如何呼应前辈的引领，则是我们应该重点思考的问题。材料二引用习总书记关于中华传统文化的时代价值的论述，“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同"。可以说，材料二是理论，材料一是具体事件，是对理论的诠释，我们要找到二者之综合以上两则材料，考生可谈弘扬传统文化的重要性，但不能通仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”出发，选取其中的两个或两个以上来谈，只选其中一个略显单薄。1.明中华文化时代价值，写青春中国当代华章。3.浩瀚长河里，文化自传承。4.崇德向善，明德惟馨。5.民为邦本，亲仁善邻。2024届辽宁省沈阳市第一中学高三第二次高考模拟考试语文试卷本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。文学地理学以文学与地理环境之间关系为研究对象。传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，因此对文学的认识就存在很大的片面性，许多精彩的内容、形式和特点都被忽略或者遮蔽了。文学地理学借鉴地理学的“人地关系”理论，研究文学家的地理分布、迁徙与组合。描述文学作品地域特点与地域差异，揭示文学现象与地理环境之间的互动关系，为文学研究提供了一种全新的理论、视角和方法。在古今中外的文学理论和文学批评著作中，不乏文学与自然环境候影响文学"。《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色所谓“物色”,就是指“自然景色”,准确地说是物候学所讲的“物候郭绍虞解释“气，气候。这四句说：气候使景物发生变化，景物又感动着人，所以被激动的感情，便表现在舞咏之中。这是讲诗歌产生的原因。”物色”是随着气候的变化而变化的，气候的变化引起物候的变迁，物候的变迁引起感情的激动，感情的激动导致文辞(文学)的产生，这是文学作品产生的一种机制。在20世纪的自然科学领域，白居易的《赋得古原草送别》、王安石的《泊船瓜洲》等诗，谈文学对气候、物候的反映，借以证明物候学的相关问题。文学是一种生命体验，气候影响文学家生命和生命意识，从而影响文学。生命意识内涵丰富，它包括人对生命本身的感悟和认识，如对生命的起源、历程、形式的探寻，对时序的感觉，对死亡的看法，对命运的思索；也包括对生命价值的判断和把握，例如对人生的目的、意义、质量、价值的不同看法。前者属于“生命本体论”,后者属于但不能全部培育它，尤其是“生命价值论”方面的内容，能够担当培育之责的，主要是人文气候。自然气候能够触发文学家的生命意识。人们能够意识到时间的流对动植物的生长荣枯和推移变迁的反应不够敏感，相关领域的专家 (包括农民)对于物候的反应，通常是一种知性的或理性的反应，而文学家的反应则多是一种感性的或情绪的反应。文学家不仅能够对动植物的生长荣枯和推移变迁等物候现象有着更敏锐、更细腻、更强烈的体验，他们看到杨柳绿、桃花开、燕始来等物候现象，会想到时间的流逝，并由此想到个体生命的流程、状态、质量、价值和意义，而且能够用一种诗化的形式，把自身的体验和感知生动形象地表现出来，从而唤起或强化更多的人对于生命的感受、思考和体认。物候之所以会触发文学家的生命意识，是因为它有“一年一度的循环”,而这循环是随气候为转移的。气候的周期性，导致物候现象的发生；气候的地域性，导致不同的地区具有不同的物候现象。就其与文学的关系而言，地貌、水文和生物等自然地理要素，都是文学创作的常见题材，能激发文学家的创作灵感，但这种激发的原动力是气候。农民根据相关物候的出现来判断季节的迟早，从而适时地安排农事，文学家则由相关物候的变化，感知时序的更替，从而引发种种关于生命的情绪体验和理性思考。生命意识并不是先天的存在，它是后天培育的。通常来讲，生命意识作为人类文化的一种长期积淀，它是已然存在的，潜伏在人的脑海深处，只有人世间的生老病死，尤其是近距离的生老病死，以及自然界的动植物的生长荣枯和推移变迁才能唤醒它，让它浮现出来。需要强调的是，人文气候(风俗、风气、民风、民俗)的形成，与自然经济活动，影响到一个地方的生活方式与风俗(风气、民风、风俗),即人文气候。因此，我们讲人文气候对文学家的生命意识具有培育作用，并不意味着自然气候没有加入到这种培育，只是不同理，我们讲自然气候对文学家的生命意识具有触发作用，也并不意味着人文气候就不能触发文学家的生命意识。总之，气候通过物候影响文学家生命意识，而文学家生命意识又影响到文学家对生活与写作环境的选择，影响到文学家的气质与风格形成，影响到文学家的灵感触发机制，从而影响到文学作品的主题、人物、内部景观等。(摘编自曾大兴《气候、物候与文学——以文学家生命意识为路1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A.文学地理学研究文学家的地理分布、迁徙与组合，描述文学作品的地域特点及差异，既是作品学，也是作家学。B.刘勰和钟嵘在其论著中最早提及气候对文学的影响，他们笔C.竺可桢写过《唐宋大诗人诗中的物候》,最早从文学地理学的角度，论及气候、物候与诗人写作的互动关系。D.文学家不仅对物候变化有细腻敏锐的感知体验，而且能够用诗化形式将其表现出来，影响更多人的生命体认。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()A.传统的文学研究，重视时代背景的分析而忽视地理环境的考察，换言之，就是只重视人文气候，而忽视自然气候。B.生命意识内涵丰富。其中，对死亡的看法，对命运的思索，对人生意义的探究，都属于“生命价值论”的内容。C.生命意识来自人类文化的长期积淀，常处于潜伏状态，需要人世生老病死或自然物候现象的触发，才会将其唤醒。D.气候及物候不仅影响文学家对环境的选择，还直接影响文学家的气质与风格形成，进而影响文学作品的内部景观。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料中作者关于“气候触发文学家的生命意识”观点的一项是()B.“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美"(陆机《文赋》)D.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不4.材料第四段(见画线句)指出，气候是激发文学家创作灵感“原动力”。请依据原文，简要概括作者作出这一论断的理由。5.杜甫的《登高》流传古今。试运用本文观点，简要说明诗人生命意识被激发的过程。(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。串门去(节选)李娟进入二月后，白天越来越长，天气一天比一天暖和。当我们迎来冬牧场上第一拨正式拜访的客人阿孜拉和她的妈妈后，也憋不住了。在当天的晚餐桌上大家商量着列出了一份计划表，开始挑选合适的日子陆续出门拜访邻居。先由年轻人开始，然后是嫂子，接着是居麻。其实早在一月，我和加玛就说好了二月一起出去串门的事。为什么非要二月不可呢?因为，若是十二月和一月的话，白昼一晃而过，哪怕去最近的人家拜访，也未必能当天去当天回。又不能走夜路，夜我很早就开始期待这趟行程了。期待的同时却发愁没有像样的外套。都脏得不像样子，脏得洗都没法洗……随着二月一天天来临，大家也替我着急起来。我决定穿我的皮大衣，虽然臃肿不合身，毕竟是干净的。大家都说：“豁切①,又不是去放羊。”太邋遢了。我又想穿我的短羽绒衣。因为它是深色的，不太显脏，而且合身又利落。大家说：“不行，太冷!”斜了，温度迅速降了下来。居麻大方地说：“行啦行啦，我的衣服借给你吧!”我伤心地说：“豁切!”那条裤子!这天她洗脸的时间格外漫长，然后又足足打扮了半个小时。我坚持穿我相对体面的那件但大家七嘴八舌地表示反对。我只好地方就赶紧脱下来塞在马鞍后。本来这天打算去北面牧场拜访加玛的一个同学家，但因一时找不到散养在外的坐骑，耽搁了些时候。等备好了马要出发时，突然东北面沙丘上出现了两个骑马的人。走近一看，正是那个同学和她的妈妈!真不愧是最适合串门的一个日子啊。两人真不愧是好朋友，想到一起于是我们又卸了马鞍，脱去衣服。大家回到地窝子里亲亲热热地叙话。嫂子去毡房割了一块肉，为客人蒸了手抓饭。还开了个会。这回决定第二天改去西面牧场上加玛的一个远房兄弟家。那里也很近，骑马只需一个小时。第二天，赶完小牛后，加玛继续花大半个小时洗脸、打扮。这回我们顺利出发了。我还是长羽绒衣套着短羽绒衣。郁闷的是，短羽绒衣虽短却宽松，长羽绒衣虽长却瘦窄。为了能把胳膊挤进袖子并且合上胸前的拉链，我折腾了老半天。两人一路向西。走到旷野尽头的沙梁时，又沿着沙梁折向西北方向。渐渐走到两座沙丘间的豁口处，那里有明显的两条汽车辙印。我们拐上汽车路，在起伏的沙梁间走了很久。又渐渐离开车辙，继续向每当小路带我们走向高处时，加玛就为我指向大地的各个方向。详细地告诉我哪个地方住着谁，谁又是谁，谁和谁有什么关系，谁的谁离此地多远……说了许多，似乎这片大地其实也是热闹的。可举目四望，苍苍茫茫。走着走着，脚下的小路越来越清晰，牲畜蹄印越来越密集、匆忙。渐渐又行至高处，这时我一眼看到前方沙丘起伏处有整个世界都是浅色的，唯有历经无数个冬天的这一小块人畜栖身地是深色的。像一小块镇纸，稳稳压在起伏动荡的大地上。在那团黑色之上，天空和大地的距离最远。我们放慢速度靠近。我一心想的是如何在被人看到之前从紧紧裹在身上的脏外套里挣脱出来……那拉链可真难拉!……很不巧，还没到地方，就被人发现了。先是两个孩子站在地窝子门口呆呆地张望。渐渐认出加玛后，他们大喊一声，欢乐地奔跑过来……那时我们已经走到沙窝子一侧的平地上，那儿栽着粗粗的马桩。我下马后，尽量若无其事地狠拽拉链，挣扎了一番才脱离那件又脏又窄的外套。但孩子们毫不在意，一声不吭充满期待地看着我们系马、整理衣物和头发。当我们向地窝子走去时，孩子们又赶紧冲在前面，提前为我们开门。看我们走得慢慢吞吞，又从门边冲回来，陪我们一起慢慢走。等走到地窝子近前，再次冲上前开门。从头到尾，不说一句话，只是不停地笑。[注]①豁切：哈萨克语，意思是行了。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.大家都反对我仅穿相对体面的短羽绒服上路，可见他们并不像我一样在意衣服的整洁，而更注重保暖。B.送走冬牧场上第一拨正式拜访的客人后，我们也憋不住要去拜访邻居，可见冬牧场生活的枯燥与寂寞。C.快到要拜访的客人家时，我匆忙脱掉脏外套，虽然装作若无其事地狠拽拉链，但内心充满了尴尬和慌张。D.在迎接我们的时候，孩子们一会冲到我们前面，一会冲回来和我们慢慢走，可见客人来访时他们的兴奋。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文本记述了哈萨克牧民在冬牧场生活中的几个小片段，内容真实，充满了浓厚的生活气息，给人如临现场的感觉。B.互相拜访的客人并非亲近的亲属，如同学、远房兄弟，既表现出牧民生活的寂寞，也现出牧区人们的热情和洒脱。C.我们终于准备好要去拜访加玛的同学，却因为她们正巧来访而打乱了计划，这种延宕让我们激动的心情变得失落。D.冬牧场上人畜的栖息地被广阔的天地衬托得极其渺小，作者用镇纸来比喻它，流露出对艰苦环境中的生命的赞美。8.作者擅长描写人物，特别是人物的语言描写，往往三言两语让人物形象栩栩如生。请结合文本内容分析其语言描写的特色。9.冬牧场环境的艰苦并没有削弱哈萨克牧民对生活的热爱，这一点始终渗透在李娟的散文中。请结合文本对串门过程的描写，谈谈作者是如何表现牧民们对生活的热爱的。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，其兵必绍谋臣许攸贪财，绍不能足，奔归操，因说操曰：“今袁绍有辎重万"左右疑之，荀攸、贾诩劝操。操乃留曹洪守，自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”闻者信以为既至，围也，即放火，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁。(节选自《百战奇略·粮战》)有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至娥至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶!汉之为汉几四十子。既闻耳矣，安有为天下帖危者若是而上不惊者!世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫赢老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。怀末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可而直为此廪廪注】也，窃为陛下惜之!(节选自《汉书·食货志》)【注】廪廪：同“惊惊”,危惧的样子。指令人害怕的局面。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵旱相乘A天下大屈B有勇力者C聚徒D而衡击E罢夫F羸老G易子H而咬其骨11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是A.积聚，此处是动词活用作名词，指囤积的粮食。与《劝学》B.夜，此处是名词活用作动词，乘着夜色之意。与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。C.顾，回头看、四周看，形容百姓对处境存不安全感。与《项脊轩志》中“顾视无可置者”中“顾”用法不一致。D.被，遭受，遭遇。与《屈原列传》中“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴"一句中的“被”用法不一致。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.在敌我双方对垒相峙、胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，既要保护好己方的粮食，又要切断敌人的粮饷运输线，这样就一定能取得胜利。B.官渡之战中，袁绍令淳于琼等五人率兵万余护送粮食。许攸叛袁，向曹操献出偷袭烧粮的计策。尽管身边有人对许攸有所怀疑，