2022-2023年人教版九年级语文上册期末考试及答案

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2022-2023年人教版九年级语文上册期末考试及答案满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音，全部正确的一组是：（）A．恣睢（zì）镰刀（lián）濡养（rú）歇斯底里（xiē）B．豢养（huàn）娉婷（pìng）拮据（jù）抽丝剥茧（bō）C．撅断（juē）坍塌（tān）拖累（lèi）彬彬有礼（bīn）D．箴言（xián）岔气（chà）譬如（pì）前仆后继（pū）2、下列词语书写全部的一项是（）A．门框缅怀腐化惰落日月如梭B．诽谤瞻养花团锦簇寡不敌众C．训诫侥幸心不在蔫满目苍痍D．畸形贿赂疲惫不堪鞠躬尽瘁3、下列各句中加点成语使用有误的一项是（）A．书画因诗文生辉，诗文因书画而典雅，中国的诗文与书画可谓是相得益彰。B．司马迁研读各家史著，搜罗天下遗文轶事，断章取义，终于写成了《史记》。C．冬天到来，匠师们精心打造的冰雕作晶莹剔透，美轮美奂，真可谓是巧夺天工。D．良好的家庭环境对孩子的成长能产生潜移默化的影响。4、下列句子中没有语病的一项是（）A．《亚洲.文明之光》这部纪录片全面回顾亚洲人文历史，以生动的影像阐述了文明交流互鉴、共同繁荣的理念。B．李家洋、袁隆平、张启发在|“中国诺奖”中获得生命科学奖，原因是由于他们在水稻研究中有开创性贡献。C．在第27届中国金鸡百花电影节上，吴京凭借《战狼2》的精彩表演，技压群芳，摘走了百花电影节最佳男主角。D．近年来，通过不断为“生态工业柳州，宜居创业城市”的蓝图添砖加瓦，使柳州水更清、天更蓝、山更绿。5、下列句子没有使用修辞方法的一项是（）A．春月是一只青春鸟，驮着幽幽夜色，栖落在古城的墙角。B．命运即使让你错过了夕阳，也必将让你看到满天的彩霞；命运即使让你错过了月亮，也必将让你看到满天的星星。C．大家都很喜欢他，因为他长得好像周杰伦。D．火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦流翻滚着，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。6、下面对句子的排序，最恰当的一项是()①哲人说，你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。②空间小，心就会像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大，心便会像海一样，装得下十二级飓风，万丈狂澜。③因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于一个人的思想、襟怀。④宽容是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。⑤也就是说，心里面想着绝望、仇恨，与怀着向往、宽容，其心灵空间截然不同。A．④③②①⑤B．①⑤②③④C．④②①③⑤D．①②⑤④③7、根据课文默写古诗文。(1)_______________，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)(2)知汝远来应有意，______________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(3)_____________，_____________。槲叶落山路，枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)(4)在人生的旅途上，我们既有成功，也有失败。在成功与失败面前，我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样，“_____________，____________”，始终保持一种良好的心态。(5)将李白的《行路难(其一)》的空白处填写完整。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。_____________________。二、文言文阅读。（15分）（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(选自欧阳修《醉翁亭记》)（乙）修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘，问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立;下则幽谷，窈然而深藏;中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为丰乐亭，而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。(选自欧阳修《丰乐亭记)1．解释下列句中加点字词(1)有亭翼然临于泉上者翼然：___________(2)佳木秀而繁阴秀：____________(3)顾而乐之顾：___________(4)道其风俗之美道：___________2．用现代汉语翻译下面两个句子。(1)山水之乐，得之心而寓之酒也。(2)乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。3．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是：（）A．若夫日出而林霏开乃日与滁人仰而望山B．而不知太守之乐其乐也宴酣之乐，非丝非竹C．其西南诸峰问诸滁人D．野芳发而幽香掇幽芳而荫乔木4．在这两篇文章中，寄托了欧阳修怎样的志趣？三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下列小题。别在流行中失去自我范思翔①从“高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以快手、抖音为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。最新数据显示，快手拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，抖音正向此靠近。②当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看走路也看”时，他们是在迷恋什么？③“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。只是放眼望去，那些十来秒的短视频中，真正的普通生活、优质记录倒在少数，多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话，那么那些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官刺激。回顾这些年网络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：载体从文字、图片到视频，浏览时间从以分计到以秒算，提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发展，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？④潮流代代不同、年年变化，不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤，近墨者黑”，年轻人正处于三观塑造期，他们所追逐的流行风潮，必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往，如今的潮流风向标主要发源于网络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。⑤“人活着总要有个主题，使你魂梦系之。”当下，价值多元、选择爆棚，如果每次都随流行而去，任凭人生的主题被一次次冲散，那很可能就真的失去了自我。青年人朝气蓬勃、风华正茂，本应如“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。生命的这一阶段，正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄，正是大展拳脚、实现抱负的关键时期。青年的生活，除了眼前的搞怪视频、偶尔的轻松娱乐，还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。与其在屏幕中“坐井观天”、被流行文化消费，倒不如躬耕于自己的人生主题，努力实现价值与尊严。⑥有媒体研究者曾说：“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”，直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁，静下来寻找值得交付的热爱，无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌，恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。（摘自《人民日报》2018年03月27日）1．本文的主要观点是什么？2．第①、②段在文中有什么作用？3．简要分析第⑤段的论证思路。4．结合全文内容，说说最后一段划线句子“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西”的意思。2、阅读下面的文字，回答下列小题。尊严是自己给的叶春雷①我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重你。②产生这种想法，是因为一部叫《先生》的专题片，有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国，管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老报”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得过意不去，要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元，但是遭到梅先生的拒绝：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神，手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且政府也开了口子，何必如此自苦？甚至还近乎自虐，但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。③一个人的尊严，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，和你的财富与权势没有直接关系。但是，一个有钱有权势的人，为什么大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物，我们就可以理直气壮地说，即使我不名一文，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。同样在《庄子》里，提到颜回的同学原宪，那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学，大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室，而对原宪进行揶揄挖苦的时候，原宪傲然地说：“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车，我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪，我们不去讨论，我想说，原宪对自己的操守有一种自信，所以他虽然穷愁潦倒，但依然是一个有尊严的人。⑤一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢得他人的理解和尊重。（原载《读书文摘》，有改动）1．下列最适合作为本文中心论点的一项是（）A．只有严苛地对待自己，才能活得有尊严。B．尊严是自己给的。C．有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。D．一个人一旦活得有尊严感，即使一文不名，也可以怡然自乐。2．在本文的论证中，没有使用的论证方法是（）A．举例论证 B．对比论证 C．道理论证 D．比喻论证3．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A．论据分为道理论据和事实论据，选文第②段只使用了事实论据。B．选文第③段论证了靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失的道理。C．选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍化物”。D．“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。四、写作题（40分）请从以下两题中任选一题，写一篇不少于600字的作文，文体不限。作文中不得出现真实的人名、校名、地名，不得抄袭。(1)人这辈子，有人喜欢你，有人讨厌你，有人羡慕你，有人嫉妒你……生活就是这样，你不能让每个人满意，只要无愧于心，做好自己就行。以《做好自己》为题目写一篇作文。(2)“人生若只如初见”，“初见”固然很美，“又见”何尝不是一种更深刻的美呢？请将题目《又见____________》补充完整，然