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中山大学2024硕士研究生招生考试初试试题科目名称:808中国哲学史基础一、名词解释(10*5)1.六艺2.一心开二门3.三表法4.德性之知与见闻之知5.齐物论二、材料分析题(30*2)翻译以下经文和注解,评析两种注解的内容,并比较其中的两种观点。1.子在川上日:逝者如斯夫,不舍昼夜。(《论语·子罕》)①包(包咸)曰:逝,往也。言凡往也者如川之流。【疏】(邢昺)子在川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”《正义》曰:此章记孔子感叹时事,既往不可追复也,逝往也。夫子因在川水之上见川水之流迅速且不可追复,故感之而兴叹,言凡时事往者如此川之流,夫不以昼夜而有舍止也。——《论语注疏》②天地之化,往者过,来者续,无一息之停,乃道体之本然也。然其可指而易见者,莫如川流。故于此发以示人,欲学者时时省察,而无毫发之间断也。程子曰:“此道体也。天运而不已,日往则月来,寒往则暑来,水流而不息,物生而不穷,皆与道爲体,运乎昼夜,未尝已也。是以君子法之,自强不息。及其至也,纯亦不已焉。”又曰:“自汉以来,儒者皆不识此义。此见圣人之心,纯亦不已也。纯亦不已,乃天德也。有天德,便可语王道,其要只在慎独。”——朱熹《四书章句集注》2.反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。(《老子·四十章》)①反,本也。本者,道所以动,动生万物,背之则亡也。弱者道之用。柔弱者,道之所常用,故能长久。天地有形位,故言生于有也。天地神明娟飞蠕动皆从道生。道无形,故言生于无。此言本胜于华,弱胜于强,谦虚胜盈满也。——《老子道德经河上公章句》)②高以下为基,贵以贱为本,有以无为用,此其反也。动皆知其所无,则物通矣,故曰“反者道之动”也。柔、弱同通不可穷极。天下之物,皆以有为生,有之所始,以无为本。将欲全有,必反于无也。——王弼《老子道德经注》三、论述题(40)1.王阳明心学与陆象山心学有相似之处,但从其发展历程来看,王阳明受到朱熹的影响更多,在
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