贵州省铜仁市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试卷

铜仁市2023—2024学年第一学期期末质量监测试卷高一语文本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。中场吊射，超远任意球直挂死角——这不是世界杯，这是中国贵州榕江的“村超”。“村超”的赛场上，农民、工人身穿标有号码的球衣，化身运动员，在球场上纵横奔跑、挥洒汗水秀肌肉，还有热辣的啦啦队表演。精彩的赛事通过“村播”镜头的捕捉被上传到短视频平台，上亿的浏览量奔涌而来。扎根民间、融入生活的新理念让“村超”火了，也让贵州榕江的一个个村庄火了。“村播”，正在无形中改变着乡土中国。这是乡村在数字时代的新探索，也是中国乡村振兴的新故事。第十七届佛山“西甲”足球联赛上，侗族大歌唱响在了绿茵场上。表演侗族大歌的，正是被誉为最火民族女团的“侗家七仙女”。“侗家七仙女”是由七位土生土长的侗家姑娘组成的传播侗族文化的组合，她们生活在苗山侗水的世外桃源中，拿着手机在贵州黎平侗寨的田埂上直播。她们不仅为家乡特产直播带货，也将侗戏、侗歌通过直播间带给了全世界的观众。丽江市永胜县程海镇的一位返乡的95后墙绘师刘小备，他用五彩缤纷的墙绘，将原本普通的云南小镇变成了童话。刘小备将自己画画的过程以及小镇一点一滴的变化通过短视频记录下来，传播给更多人，也带动了家乡的旅游业。通过“村播”分享农村生活视频已成为常态，这些“冒着泥土气息”的短视频让农村的日常不再平常。“村播”既指农村直播活动，也指农村主播群体。“村播”入门不难，不需要特别专业的剧本和拍摄，只需要凭借一部手机就可以连接世界。随着短视频和直播电商的融合，“村播”已经成为现象级的电商形态。“侗家七仙女”、刘小备和迷藏卓玛，他们不仅是“村播”，也是“电商”，还是95后新农人，更是乡村振兴的守望者。他们通过短视频和直播平台，向屏幕之外的人们展示农产品的生产、采摘和加工过程，或是记录村民们的日常生活场景，一对多、面对面，带着泥土气息和乡村烟火，就这样连接起了乡村和城市、生产者和消费者，为农产品打开了销路。抖音、快手等短视频平台的兴起，给了“村播”一个发展的风口，“村播”也朝着年轻化、多元化的方向不断发展。直播选品上，“村播”从最初只关注农产品内容，到如今包罗万象，应有尽有，覆盖更多受众群体；直播销售模式上，从早期的“直播+扶贫+农业”，到如今的“直播+农业十文旅/体育”，呈现出更丰富多元的生态；直播效果上，“村播”从带动农业发展，到现在带动乡村生活、文化、旅游、体育等多方面综合发展。据统计，2022年抖音新增乡村相关短视频43亿条，2022年快手“村播”也已覆盖25864个乡镇，几乎实现了在乡村地区的全局覆盖，超87亿农产品订单发往全国各地，超过2200万名创作者获得近900亿元收入。“村播”影响的不仅有乡村，还有村庄里的人。“村播”回乡创业的同时，也将高素质人才和先进的电商经验带回了家乡，为数字乡村建设注入了源源不断的活力。云南农业大学中草药专业的大三学生丁习功，他以网名“农大丁同学”发布的一条“欢迎报考云南农业大学”的“反向”招生视频意外出图，全网累计观看量超过10亿次。在爆火后，丁习功决定回乡创业。并成立了工作室，搭建了自己的团队，整理和转化学校的科研成果，推出了“云农好物”品牌，助力更多的云南农特产品走出大山，并为当地文旅产业复苏做公益推广。从授人以鱼到授人以渔，“村播”能做的，还不止于此。回到家乡的青年“村播”们，还带着村民一起创业发展，带动乡亲们脱贫致富。四川甘孜州稻城县贡沙村的迷藏卓玛，因采摘虫草的短视频爆火，在流量加持下，她迅速打开了当地农产品的销路。后来，卓玛成立了合作社，把村民手中的山货收集起来集中销售，一年的销售额能达到四五百万元，村民成为了合作社最直接的受益者。伴随着“村播”规模越来越大，“村播”也不断反哺乡村人才，返乡创业成为就业新趋势。2022年底，全国返乡入乡创业人员数量累计达1220万人，到2025年，全国各类返乡入乡创业人员有望达到1500万人。当下，“村播”以催化剂的角色，以小撬大，助力乡村生产、生活、生态融合，城市与乡村区域联动，展现出中国乡土的丰富、多元、文明。但同时“村播”也面临着诸多问题。“村播”最明显的问题是农村电商的直播内容质量有待提升。多数助农直播间都是将目光聚焦在农产品上，“村播”内容趋于同质化，导致用户审美疲劳，无法形成长效的情感能量。“村播”的主播人群良莠不齐，部分不良商家为追求利润最大化，将未经检查的产品流入市场，借用“助农”标签迷惑消费者，实际货物与直播货物差距甚大，严重影响大众对直播行业的信任度。由此可见，“村播”只是一个入口，用户感受和产业支撑才是关键。如何创新内容，把“村播”和普通的带货直播区分开来，如何让“村播”的镜头主体从农产品转换到农村和农民，如何展示宜居和谐的美丽乡村，这些都是“村播”面临的新问题。“村播”要重视助农带货，更要注重内容创作和产品质量“过关”，不能为了追流量、博眼球，而低俗化、庸俗化。要创作积极向上、健康阳光的内容。要允许、鼓励草根主播“遍地开花”，各显神通，也要打造一批头部“村播”主播，推动头部主播“领先一步”，“先红”带“后红”，形成更好示范效应。在这方面，“村超”走在了前列。从某种程度上来说，“村超”可视为文化版的“村播”，“村超”将人们的视角从农产品转向了农村的文化振兴和产业振兴，塑造了数字时代的“新乡村文化”，把本乡本土的产品和文化风俗推广到更广的范围，也为其他乡村提供了创新的范本。这种变化和创新，让更多人看到了乡村的广阔发展空间，从而在乡村振兴中实现个人价值。而这种良性循环，就是未来中国乡村的模样。数字时代的每一个普通人，每一种喝彩，都能发出热烈的光芒。（摘编自王亚晶《“村播”里的乡土中国》，《记者观察》，2023年10月）1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.“中场吊射，超远任意球直挂死角”，文章起笔以特写镜头的方式直切场景，由“村超”自然引出“村播”话题，从而为下文作铺垫。B.基于人们对“原生态”生活的向往，以分享“冒着泥土气息”的“村播”短视频使农村的日常不再平常，“村播”成为乡村振兴的主渠道。C.作为一种农村直播活动，“村播”入门不难，一部手机就可联通世界，而短视频与直播电商融合，也使“村播”成为现象级的电商形态。D.“村超”与“村播”相得益彰，相互成就，“村超”为文化版的“村播”，其将人们的视角从农产品转向了农村的文化振兴和产业振兴。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.榕江“村超”火出圈的背后，不仅是“村播”短视频平台和上亿的浏览量的助力，更是一种扎根民间、融入生活的新理念的助燃。B.“村播”通过短视频和直播平台，在展示农产品全过程和村民日常生活场景中，连接城与乡、产与销，助销农产品，拓展了市场。C.“村播”最大问题是因用户审美疲劳使直播内容同质化、质量差，导致无法形成长效的情感能量，无法实现对农产品聚焦。D.“村播”使得“村超”具有了创新范本意义，塑造了数字时代的“新乡村文化”，从而达到了基于乡村振兴而实现个人价值的目的。3.下列选项，不能支撑“村播”“无形中改变着乡土中国”观点的一项论据是（）A.民族女团“侗家七仙女”致力于传播侗族文化，不仅用手机在黎平侗寨的田埂上为家乡直播带货，也将侗戏、侗歌呈现在世界面前。B.丽江95后墙绘师刘小备用五彩缤纷的墙绘，借助短视频记录下小镇的变化及绘画过程，在呈现给网友的同时也带动了家乡的旅游业。C.作为“村播”主播必须重视用户感受及产业支撑，避免追求利润最大化而以次充好及欺骗消费者行为，珍视大众对直播行业的信任。D.“村播”只有产品质量过关，内容积极向上、健康阳光，才能使头部主播“遍地开花”，继而实现“先红”带“后红”的示范效应。4.文章围绕“村播”话题展开，梳理文本，请简要概括文本的思路。5.“数字时代的每一个普通人，每一种喝彩，都能发出热烈的光芒”，联系文本，简要分析作者这样说的依据有哪些。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。船上的杜甫徐海蛟离开的想法早就萌生了，只是去往何处？又困扰杜甫。五十五岁了，他仍未洞悉天命，①仍未将家安定下来，像不断迁徙的候鸟流离于异乡的天空下，焦虑和沮丧似必然降临的夜色，一再侵袭他。夔州居于长江瞿塘峡口，山高谷深，地气冷湿，风寒刀子般凛冽。病痛伴随衰老接踵而至，五十五岁的杜甫不可阻挡地进入了晚年。连年的颠沛用旧了身体，骨骼僵硬得生出锈迹。眼睛花了，看花看树，均模糊成一个梗概。自行采集的草药，好比节节败退的小卒，挡不住压境的大军。秋天时，弟弟杜观的第三封信辗转捎到杜甫手中，弟弟在信里再次提及让兄长出峡，由夔州顺江南下，或许日后可回长安洛阳。第三封信制造出的一丁点温暖的期许，促使杜甫做了决定。公元768年正月中旬，择了一个宜出行的日子。在白帝城放船，那种木帆船，并不大。一根桅杆竖立船尾，用来升挂布帆。对于船，杜甫有着天然的感情。他这一生，二十岁乘船离开洛阳，漫游于吴越间，坐着船穿过钱塘江，坐着船到达越州天姥山下。随后，又无数次乘船远行，江河与舟样构成他生命里的另一片版图。船是远行者的白马，亦是漂泊者的陆地，是困厄里的人最后一丁点念想。杜甫喜欢船，船联结着出发与到达，联结着远方与故乡。这些年，岁月像一个筛子，筛去了一切物质的念想，筛去了一切生活的积余，到头来空空如也。也不允许更多行头占用船上空间，毕竟那样小的一只船，空间得留给人。一家人的日常衣物、一箱书、半麻袋草药、一点碎银子，差不多是全部行李，再加一张小几案，叫乌皮几——从故地河南随身带到成都，又从成都带到夔州，外面裹着一层乌羔皮的套子。经年的辗转，这张乌皮几算难得的旧物件了，实用，又令人遥想起洛阳的旧光景。杜甫替艄公解开缆绳，回头望向云雾深处的白帝城，长长吁出一口气。船出瞿塘峡，布帆升起。一路风疾猿啸，小船穿过高耸欲倾的巫峡，穿过惨淡的浓云。出峡的水路，惊险无比。船儿有时被送上浪尖，顷刻又从浪尖跌下；有时眼看撞上险滩巨石，又陡然峰回路转。几箱书打湿了，一些家什也浸了水，一家子惊恐而失措。夏末，杜甫的船泊在潭州城外。天气稍好些的日子，他就到近郊江边的野地采些药草，放到渔市摆药摊，他想以卖药的收入维持生计。这也是他连年逃难中，所剩无几的自救方式。②老迈的杜甫，满头白发的杜甫，斜倚在颓废的夕阳里，像江边一丛枯瘦的白菊。他偶尔会想起自己是大唐帝国拿过国家体禄的官员，曾经有过一腔“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大抱负。现在他跻身于一群引车卖浆者的行列，他们是渔民、打猎的、织布的、养蚕的……但他们又有一个与杜甫相同的命运；都是在艰难时世中挣命的人。有一回，一个叫苏涣的人来船上拜会杜甫，并拿出自己的诗作读给杜甫听。连年的漂泊里，已经很少有人特意拿着自己的诗呈给杜甫看。这是羁旅湖南的三年里，杜甫难得遇到的一位知音。他时常来渔市的小摊前和杜甫聊诗，杜甫也常常到他的茅屋里畅谈。这是珍贵的时刻，诗歌就像困厄时日里的一点光亮，让生命的冷和暗退后了一尺。公元770年三月，杜甫在潭州城内重逢了一位故人——乐师李龟年。那是一个偶然的机会，他应苏涣邀请以幕僚身份参加某个显贵的晚宴。坐于末桌的杜甫，听到了李龟年的歌声。歌声裹挟着滚滚往事而来，刹那间将他带回稻米流脂的开元盛世，带回“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的少年时光……杜甫忍不住老泪纵横，他的周边，那些自中原流落此地的遗老，都在歌声里落下泪来。杜甫未想到暮年还有幸聆听来自故都的歌声。歌声使他想起破碎的河山，他的悲怆，连春天都无法稀释一二。注定是不平静的春天，四月下旬的一个深夜，潭州城内喊杀声震天，湖南兵马使臧瑜杀死潭州刺史崔璀，潭州大乱，杜甫与家人再次踏上逃难路。“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，“乾坤万里内，莫见容身畔”，这是杜甫写的《逃难》诗。从夏到秋，从秋到冬，船啊，只是漂浮在湘江上。长期的水上生活，令杜甫的风痹病越来越严重，偏瘫、耳鸣、手颤、牙齿脱落……身体的痼疾和家国的愁绪交缠在一起，像海浪侵蚀泥沙堆积的堤岸，一次一次侵袭他。船在湘江上行着，青天在上，水在下。冬天深了，时日将尽。一家只剩下四口人，儿子宗武，老妻，还有他，另一个儿子流落异乡。米已越来越难见到了，终日以藜羹为食。③那只蜀地带来的乌皮几皮开肉绽，只好用草绳层层缠起来。船在湘江上走着，青天在上，水在下。他越来越乏力了，寒气交织着湿气，江水漫漶啊；他越来越恍惚了，时日将尽，音书渐绝。“亲朋无一字，老病有孤舟。”④他的世界很小，小到连腿都伸不开了，小到只剩这立锥之地了。他的恫怅很大，漫过整个帝国的黄昏。船在湘江上走着，青天在上，水在下。冬天深了，时日将尽。他以左手写下长诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，这是杜甫的笔发出的最后一声叹息。一生的艰难和困厄重回他的诗里，他的心挂念着受难的人，挂念着干戈难平的中原，挂念着与他一样在大唐微弱的喘息里挣命的无望的生灵。公元770年深冬，杜甫死在船上。他一生的远行始于船，终于船。（选自《视野》，2023年第24期，有删节）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头，作者直切杜甫内心犹豫、忐忑、焦虑与沮丧，自然引出对杜甫晚年窘迫的处境的描写，为下文写杜甫船上生活作铺垫。B.寓居夔州的杜甫，已然步入晚年，兼受病痛与衰老之痛，而三弟杜观一封家信，促使杜甫下决心返回长安洛阳寻求致君报国的途径。C.杜甫的船停泊在潭州，诗人在此度过了一小段贫穷却安宁的生活，跻身于引车卖浆者行列，感慨曾经的抱负与艰难时世中的命运。D.文章中有多处对杜甫诗句的引用，既切合诗人战乱期间漂泊颠沛的人生遭际，也衬托出诗人悲凉的心境与对家国苍生的萦怀挂念。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中“像不断迁徙的候鸟”运用比喻，生动形象地摹写出杜甫四处漂泊，居无定所的处境与前途茫然的感觉。B.句子②中“颓废的夕阳”“一丛枯瘦的白菊”等词语，借助象征、比喻等手法生动再现了杜甫不向权贵低头的高洁品质。C.句子③对“乌皮几”描写，形象表现出杜甫生活的窘迫贫困，也是对能“遥想起洛阳的旧光景”的“旧物件”的呼应。D.句子④以杜甫栖身之地之“小”与他对帝国衰败战乱“惆怅”之“大”对比，表现了杜甫“位卑不敢忘忧国”的深沉情感。8.文章描写了杜甫在潭州与苏涣交往和与李龟年的相逢，联系全文，简要回答作者为何这样写。9.文章最后三次写“船在湘江上走着，青天在上，水在下”，联系全文，简要分析这样写妙处。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）材料二：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临泉。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼复游于赤壁之下江流有声断岸千尺山高月小水落石出曾日月之几何而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。（苏轼《后赤壁赋》）【注释】①坂：斜坡，山坡。②栖鹘：睡在树上的鹘。鹘，鹰的一种。③冯夷：传说中的水神。④玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的。⑤俛：同“俯”，低头。⑥畴昔之夜：昨天晚上。出自《礼记·椒弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。10.材料二中画波浪线的部分有三处不能断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。于是携酒A与鱼复游于赤壁之下B江流有声断C岸千尺D山高月小E水落石出F曾日月之几何而G江山不可复识矣！11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.兴，起，与诸葛亮《出师表》“兴复汉室，还于旧都”中的“兴”含义不同。B.凌，越过，与杜甫《望岳》中“会当凌绝顶”中的“凌”字含义不同。C.望，农历每月十五为望日，与《赤壁赋》中“七月既望”的“既望”含义相同。D.横，横贯，横穿，“横江东来”与《赤壁赋》中“白露横江”的“横”含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.两则材料均以“赤壁”为写作对象，作者、文体相同，前者写江上秋月，景色宁静清爽，后者写江岸冬景，景色幽深寥落。B.材料一正面写诗人与客“泛舟”游赤壁，尽情领略其间的清风白露、高山流水、月色天光之美，游赏之乐，可谓融情于景。C.材料二首段中插入的“归而谋诸妇”，第三段中“东来”“长鸣”的孤鹤，不仅使文章摇曳多姿，也为下文的叙写作了极好的铺垫。D.材料二也采用赋体主客问答的形式，句式整散结合，字字如画，句句似诗，诗画合一，抒发了诗人济世扶危的宏大的人生抱负。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（2）道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。14.《后赤壁赋》中虚实结合，历来为后人称道，请结合文章内容进行分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。杨柳枝词白居易一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？柳枝词刘禹锡清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白诗咏物言志，前两句写柳的风姿，后两句发抒感慨，咏物和寄托相融，自然无痕。B.刘诗写诗人故地重游，对故人深切怀念却欲说还休，尽于言外传之，情感表达含蓄婉转。C.白诗次句以“金色”“丝”写早春新柳的嫩软娇态，两个“于”字比况叠用更增效果。D.刘诗首句综合运用多种修辞手法，摹写了一曲清江、千条碧柳的清丽景象，生动有致。16.两首诗均以“杨柳（垂柳）”为描写对象，请比较一下两首诗在表现手法与情感上的不同。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人仕途不顺，英雄迟暮之时，常用饮酒排遣心中的郁结，最常用的就是曹操《短歌行》中“__________，__________”两句诗。（2）姚鼐《登泰山记》以“__________，__________”两句慕写出太阳红如朱砂，且又有红光相托的瑰丽图景。（3）“猿啼”是古诗文之常见意象，如郦道元《三峡》中引自渔歌的“猿鸣三声泪沾裳”，杜甫《登高》中的“__________”，白居易《琵琶行》中的“__________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。人在不同的年纪，会有不同的阅读取向。我年轻的时候，对金庸的小说很痴迷，中外小说看了很多，而现在，文学类的书已经读得少了，更多是喜欢读一些历史、传记的书……人在不同的年纪、不同的境遇中，对阅读A_。阅读的过程，B人反正是要长大，即使一个老人告诉你人生的经验，跟你讲道理，你照样会去犯错误，会去碰壁，只有你经历过了，你才会明白。阅读能让人变得丰富、变得宽阔，能让人不变成头脑僵硬认死理的人，能让人更能领会人类、人生、世界的丰富复杂，能让人们从这丰富、复杂中发现有意思的事物。①阅读是需要付出一定心力的，②尤其当面对你一本重要的小说、历史书或者理论书的时候，③你必须要有一种专注的能力，④专注地看下来，⑤始终关注着书中人物的命运、关注着书中的道理。⑥平心而论，高度碎片化的阅读会让我们失去专注面对问题的能力，⑦我们的眼睛会习惯于浮光掠影……⑧但专注、耐心是很重要的精神品质，⑨而阅读正有助于对这种精神品质的培育。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。每每说起永州，人们一定会想到柳宗元。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑建的。因为他的到来，永州山水邂逅了一个伟大的知音，柳宗元从此被称为柳子，永州城，也在中国文学史册