七年级下册文言文阅读（课件）-2024年云南省中考语文二轮专题复习+

七年级下册文言文阅读陋室铭(唐·刘禹锡)原文呈现参考译文

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?【结构图示】【文章主旨】本文运用托物言志的表现手法,通过赞美简陋的居室,表明了作者不慕荣利,不愿与世俗同流合污的生活态度,表达了作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。【写作特点】1.托物言志。用陋室不陋来寄托自己高洁的情怀。2.骈句为主,音律和谐,朗朗上口。3.类比手法的运用,开头以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚之士散发芬芳;结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可以与古代先贤的居室媲美。简陋的屋子古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体出名,有名神异这能散布很远的香气,文中指德行美好蔓延到……上博学的人大平民,指没有功名的人调弄不加装饰的琴指佛经(佛经用泥金书写)指弦乐器指管乐器指官府文书形体、躯体2.句子翻译(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(得分点:鸿儒,白丁)

译文:_(2)孔子云:何陋之有?(得分点:陋)译文:_说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。孔子说:有什么简陋的呢?【内容理解】1.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?答案:借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”中,“上”“入”二字有何表现力?答案:这两个字把“苔痕”“草色”拟人化,“上”字生动地写出苔痕蔓延到台阶上的状态,而“入”字生动地写出“草色”有情、映入竹帘的可爱形象,同时与“绿”“青”色彩搭配,显得陋室环境清幽宁静,与世隔绝,衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道、独善其身的独特形象。3.文章从哪些方面表现了“陋室”不陋?请举例分析。答案:①“苔痕上阶绿,草色入帘青”以自然环境的优美表现“陋室不陋”。②“谈笑有鸿儒,往来无白丁”以往来人物的博学表现“陋室不陋”。③“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。4.本文已经对陋室里有什么进行了深入细致的描述,为何还要用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”两句来强调陋室里没有什么呢?答案:因为这其中暗含了作者之前为俗世繁务所累的意思,表明了作者不慕荣利、不愿与世俗同流合污的生活态度。5.(部编·思考探究)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”。答案:结尾引用孔子的话,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”,即本文开头所说的“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天,我们应追求高尚的精神生活,多参加有意义的活动,多阅读一些健康的书籍,开阔视野,陶冶自己的情操,不做低级无聊之事等。(围绕追求高尚的精神生活来谈即可)【赏析探究】6.本文的语言有哪些特点?请简要概括。答案:(示例)言简意赅;讲究修辞,重视音韵;句式整齐,骈散结合,节奏明快。7.现在社会上一些人以高贵华丽的住宅或奢华物质为追求,你对此有何看法?请结合本篇文章回答。答案:(示例)在学习、工作与生活中,要有高尚的品德,淡泊名利,追求更高层次的精神生活,正如刘禹锡所说,“斯是陋室,惟吾德馨”,高尚的品德,才能使“陋室不陋”。爱莲说(北宋·周敦颐)原文呈现参考译文

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花从污泥里生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,它笔直洁净地挺立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩它啊。我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当人很多了。【结构图示】【文章主旨】托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。【写作特点】1.托物言志。借莲花表达自己高洁的情操。2.文中运用的手法多样,如运用了对比、衬托的手法,突出本文主旨,加深立意。(1)如“牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”,将莲花的高洁在牡丹的反衬中突显了出来,而对牡丹的追慕者甚多,爱莲者甚少,则又在对比中显示出趋炎附势风尚之盛。(2)菊花和莲花虽然都不满现实,但前者选择逃避,后者则敢于面对现实,在污浊生活中保持它高洁的情操。因此,莲花比菊花显得更加可贵。作者通过对菊、牡丹、莲花三种花的品性的描写,以牡丹反衬,用菊花作陪衬,自然而然地把莲花的美好形象树立在了读者的心目中。多只河沟、池塘里积存的污泥沾染(污秽)洗水波艳丽横生藤蔓旁生枝茎竖立从远处靠近赏玩亲近而不庄重语气词隐居避世。文中是说菊花不与别的花争奇斗艳少应当2.句子翻译(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。(得分点:蕃)译文:_(2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(得分点:益,亭亭,亵玩)译文:__(3)菊之爱,陶后鲜有闻。(得分点:鲜)译文:_水上、地上各种草木的花,可爱的很多。香气远闻更加清芬,它笔直洁净地挺立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩它啊。对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(4)莲之爱,同予者何人?(得分点:同)译文:_对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?【内容理解】1.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?答案:爱菊代表的人生态度是隐居避世,爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污,爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。2.莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是一种怎样的品质?答案:是一种高洁傲岸、冰清玉洁,出自世俗却不与世俗同流合污的品质。3.文末作者为何要感叹“牡丹之爱,宜乎众矣”?答案:在作者看来,喜爱牡丹,是追名逐利的表现。而这样的人越来越多,但保持高洁品性的人越来越少,作者一方面感叹志同道合者少之又少,另一方面又表达了不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。【赏析探究】4.文章提到菊和牡丹的用意是什么?答案:本文先后用菊、牡丹衬托莲:第一次衬托,表明自己爱好的与众不同;第二次衬托,显出了莲的品格高于百花;第三次衬托,以牡丹反衬,以菊陪衬,突出了莲的美好形象。5.(部编·思考探究)