2024届四川省雅安市神州天立学校高三冲刺考试语文试题（四）含答案

雅安天立高2021级2023——2024学年度下期高考冲刺语文试题（四）本试卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.

答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“准考证号”栏目内。2.

选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。3.

考试结束后将答题卡收回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题文学写作首先是一种成字的排列组合游戏，从理论上说，任何文学作品都以语音、词语为基本单位。人工智能写作也可视为文字的排列组合。拥有庞大语料库是人工智能的天然优势，对程序化的数字内容进行排列组合是其属性特长。人工智能的文学写作过程类似于把小孩领进文字积木的海洋，他随手抓起文字积木按照某种逻辑就能排列组合成若干篇文章。人工智能不像人类大脑那么精密复杂，但它只需要简单专一的特长思维就能在特定方面超越人类。这种思维能力并不必然对人类构成威胁，也不一定使其变成比人类更高级的智慧体。因为任何进化都充满变数和巧合，并不完全遵循从量变到质变的线性发展过程，就算基因突变也难以彻底突破种质边界。在生命存在范式方面，碳基生命仍然不能突破碳水化合物的边界进化成其他非碳水化合物形态。在功能方面，哪怕乌鸦已被科学家证明具备一定逻辑能力，经过训练能说会唱，它也无法成为语言工作者和音乐家；就算狗通过海量训练能有效识别气味，也无法成为合格的闻香师，更遑论成为制造香水的专家。基于现代科技的人工智能，得益于数智规则和矩阵逻辑，成为拥有超强模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列组合上已远超人类作家的生产速度，但其文学写作时的人为选择还在发挥决定性作用，不论是程序设计还是文本筛选都如此。其实，用程序来写作和程序本身一样古老。1952年，世界上第一台可运行程序的计算机运行的第一个程序，就是由计算机科学家斯特雷奇编写的情诗写作软件。据查，人工智能至少已经创作出《玫瑰》《风筝》《牛排》《背叛》《真爱》《仅此一次》《计算机写小说的那一天》《万物都相爱》等文学作品。可见，人工智能已是有着70多年写作经验的“老手”，或许此前的硬件、软件都限制着它的发展。今天的多个人工智能互联，能否使文学创作产生质变？这似乎和让一群能排列组合文字积木的人聚在一起，看能否产出伟大作品是一个道理。人类写作遵循“物—我—文”的转化，讲究神来之笔，追求打破常规，强调个人与众不同的美感。其中起决定作用的就是人类神秘的碳基大脑天生的或然性。譬如“红杏枝头春意闹”与“春风又绿江南岸”异曲同工，众多《无题》诗风味不同，两篇同名散文《浆声灯影里的秦淮河》各有千秋，经典作品的价值在于与时俱进，并对既有的文字意义符号意象、修辞手段乃至语法规则进行个性化革新，为人们提供不可取代的情感和思想。目前人工智能无法向内连构起自我世界，没有个体体验，不能经历“物—我—文”的转化，其文学写作是在既有数据库中通过矩阵逻辑和算法规则来选择最优解，只有字字落实、句句完整的数智修辞，可给予人知识却缺乏情感，有纯粹形式却非艺术创造，更缺乏让人眼前一亮的传神之笔，而这恰是决定一篇文学作品质量的重要因素。有观点认为，当人工智能本身成为信息组织者时，人在其功能方面有担忧，在其身份方面会恐慌。也有专家表示，人工智能在运算过程中自主提供了人类既无法言说也无法意会的新型知识，这种在运算过程中生成的不确定性造成了认识的不透明性，导致人类无法看透人工智能的运作逻辑，进而担心人工智能会具有自主意识。是否有一天，人工智能会提供一种突破人类认知边界、从未见识过的文学？人工智能依然沿用人类的语言符号系统。这样就算人工智能真的在遥远的将来具有了某种自我意识，一定程度上能理解人类文字的意义、能写作，但不意味着它一定能创作出好的文学作品。人工智能的算法规则和数智修辞使其擅长纯粹的形式、拟人化的语义和对文字的排列组合规则，决定它还将作为人类思维的高级模仿者，依然在人类的写作范式之内提供知识，充其量是人类文学写作的一种补充，不会改变人类文学写作的本质，也无法产生颠覆、取代的效果。事实上，人工智能文学写作的最终效果取决于人。人工智能根据人类指令，做出对应动作，形成一个与人类对应的平行存在，反映、补充人类文学创作而非取代。尤为关键的是，出于人类的利益与尊严所需，人工智能的权利和责任、边界和平衡都受制于人，以确保人工智能在任何阶段都是可控的。人工智能前进的方向盘还紧握在人类手中。地球上绝大多数人能说会写，但能创作出传世经典者不多，而能影响、改变甚至颠覆一个时代的写作范式者更少。守住人类最后阵地的将是人类不可取代的创造力。只有人类才能在文学写作中，把思考与实践结合，让隐喻思维与逻辑思维融通，呈现庄严的美感和深邃的思想，滋养人的心灵。（摘编自李斌《人工智能写作的最终效果取决于人》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.从某种角度而言，文学写作是文字的排列组合游戏，而人工智能拥有庞大语料库，进行排列组合是其属性特长。B.人工智能写作已有数十年的历史，至今已经创作了《玫瑰》《风筝》《牛排》《背叛》《真爱》《仅此一次》等文学作品。C.对于“是否有一天，人工智能会提供一种突破人类认知边界、从未见识过的文学”的问题，文本给出了肯定的答案。D.为了利益与尊严，人类会想尽办法确保人工智能的发展在任何阶段都是可控的，人工智能写作同样是可控的。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.人工智能没有人类大脑精密复杂，但它在特定方面的思维能力却可能超出人类，当然这种思维能力并不一定会对人类构成威胁。B.两篇同名散文《桨声灯影里的秦淮河》，虽然题目和所写的对象都相同，但由于作者不同，所以能带给读者不同的美感。C.人工智能创作的一些作品已经出现了比较细腻的心理描写，这说明目前人工智能写作已经进入了能给人情感体验的新阶段。D.给人工智能输入鲁迅《祝福》中相关情节的关键词来创作一篇小说，虽然情节可能相似，但一定会缺乏“那眼珠间或一轮”等传神之笔。3.如果在文本第三段“但也受限于此”后补充一个论据，下列最恰当的一项是（3分）A.2017年5月19日，人工智能机器人“微软小冰”正式推出自己的诗集《阳光失了玻璃窗》，其中有风景描写，也有内心情感描写，这本诗集得到了人们的高度评价。B.一位国家政要在一场全球网络技术会议上公开发表了一段致辞，现场共有两万多名听众凝神谛听，但听众们根本没有想到，这位政要的致辞是人工智能为他完成的。C.2023年1月，美国北密歇根大学一位教授在给自己任教的一门世界宗教课程评分时，惊喜地读到了一篇“全班最好的论文”。事后证实，这篇论文是人工智能写的。D.在刘慈欣的科幻作品《诗云》中，十一维的技术之神化身李白游历人间，创作了众多诗歌，但是最终却喟叹无法超越李白，因为“不可能把它们从诗云中检索出来”（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题材料一Tapscott（1996）在《数字经济：网络智能时代的机遇和挑战》一书中，首次详细论述了互联网会如何改变我们的商务模式，他被认为是最早提出“数字经济”概念的学者。

Mesenbourg（2001）对数字经济做了范围界定，他将数字经济划分为三个部分：数字化的软硬件基础设施，数字化的商务网络与组织，以及电子商务中交易的产品。在数字化概念广泛传播的同时，各国政府也把发展数字经济作为推动经济增长的重要手段。欧盟和美国分别于2010年和2015年公布了数字经济议程，英国、德国、法国等国均发布了数字化战略，以推动本国、本区域经济的数字化转型。（摘自马述忠《数字贸易及其时代价值与研究展望》）材料二数字技术的广泛应用，加速了生活服务的数字化转型进程，在线教育、线上办公、网络购物、无接触配送的出现，深刻地改变了人们的衣食住行，使得生活方式更加丰富多彩。我国近年来在产业数字化方面，特别是数字技术在金融、保险等敏感行业的应用上取得了许多成果。例如，中国科学院虚拟经济与数据科学研究中心协助人民银行建立的全国个人信用评分系统，其精确度比美国信用评分系统高出10%，远超国际水平，已成为该行业的全球领跑者。该系统上线以来，广泛应用于所有商业银行的贷款发放、信用卡审批等工作，高效地服务于民众的日常金融活动，是我国金融信息化的基础工程，有力地支撑了数字经济的快速发展。

（摘自石勇《数字经济的发展与未来》）材料三从2017年首次出现在政府工作报告中，到2023年提出“大力发展数字经济”，伴随着新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，以及政府部门的系统规划和推进，数字经济近几年在我国快速发展。2021年中国数字经济规模达到45.5万亿元，位居世界第二。2022年，我国大力推动数字经济与实体经济深度融合，启动财政支持中小企业数字化转型试点，遴选出98个数字化公共服务平台，支持2000多家试点企业进行了数字化转型。相较于过去的传统经济就业模式，数字经济崛起产生了包括平台经济、共享经济等在内的新经济模式，同时推动了平台就业的进步。《2023中国数字经济前沿：平台与高质量充分就业》研究报告统计，以微信、抖音、京东、美团等为代表的平台，2021年为约27%的中国适龄劳动人口提供了就业机会。“平台+个人”的新型就业模式在一定程度上给各个层面、不同技能的参与者都提供了新的就业机会，满足了自由职业者、兼职工作者的就业需求。数字经济在成为经济增长重要引擎的同时，也对社会治理、产业发展等多个维度提出了新的挑战。由于数字经济发展太快，立法、监管速度暂时没跟上创新产生的速度，其中涉及的数据安全问题、网络安全问题、数据确权问题都需要进行法治化规范。（摘自中国青年网《数字经济渐成高质量发展“新引擎”》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“数字经济”概念在20世纪90年代首次出现，它的诞生与互联网发展息息相关。B.为推动国家、区域经济的数字化转型，英、德、法等国均把发展数字经济作为推动经济增长的重要手段。C.在数字技术应用中，中科院与人民银行携手建立的全国个人信用评分系统精准度远超国际水平。D.数字经济的崛起催生了新的经济模式，为各个层面、不同技能的参与者提供了新的就业机会。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.人们的衣食住行被深刻改变，生活方式更加丰富多彩，归结于生活服务的数字化转型。B.2022年，因启动财政支持2000多家试点企业进行数字化转型，我国实现了数字经济与实体经济深度融合。C.全国个人信用评分系统上线后，银行的各项工作开展更加高效，民众进行日常金融活动更便捷。D.与欧美发达国家相比，我国数字经济起步较晚，但发展很快，规模已居世界前列。6．如果你参加数字经济研讨会并发言，请就如何大力发展我国数字经济提几点建议。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9小题。竹峰寺（节选）陈春成①这次回乡，心里烦闷。我在辞职和入职之间，想回家休整休整。回来一看，老屋已经没有了。整个县城都在剧变，四处一逛，风景皆殊。其实在城市中生活，我早已习惯如此，每天到处都在增删一些事物，涂涂改改，没个定数。只是对于故乡的变动，我一时没有防备，觉得难以接受。无论如何，那座安放在群山之间，覆盖着法国梧桐浓荫的小县城，已经不复存在了。②老屋那一带成了工地，围着铁皮墙。工地边上，也蜃楼一般，起了两座售楼部。我一阵恍惚，不知身在何世。我想，那些消逝之物，都曾经确切地存在过，如今怎都成了缥缈的回忆？如此迷糊了几天，正在愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二话不说，就出发了。③来竹峰寺的大巴上，我一边望着窗外群山，一边用手摩挲着老屋的钥匙，不知道该怎么处置它。老屋不复存在，它就是我和老屋之间最后的一丝联系。我想象这钥匙是一只U盘，老屋仍完好无损，只是微缩成极小的模型，就存放在这只U盘里。一同存储在其中的，还有关于老屋的记忆。这么幻想着，摸着掌心的一小片冰凉，心情渐渐松弛下来。钥匙该如何处置呢？放在身边，久了，它就成了日常之物，日常的空气会消解它身上的魔力，直到对我失去慰藉作用；扔掉，又太残忍。我想了想，决定把它藏起来。藏在一个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方。这么想着，车到站之前，我已决定把钥匙藏在竹峰寺……④据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪，除了守口如瓶的慧灯师父。慧航问了好几次，起初，慧灯不说话，只是摇头。后来被磨久了，他才开口，对慧航说，碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏的。当时说好，谁问也不能说。慧航说，那现在寺庙不是重建了嘛，还藏着干嘛？慧灯说，就放那里挺好的，别动它了。⑤慧航前年从春天到秋天，每天一清早就满山转悠，找碑，无果而归。进门见到慧灯在那里雕一个竹筒，自得其乐的样子，忍不住和他吵了一架，逼问他碑在哪里。话说得僵了，两人一下都沉默起来。慧灯忽然剧烈地摇了一阵头，抿着嘴，大滴大滴的泪水滚落下来。老和尚哭了。哭得无声无息。神色很庄重，又像很委屈。慧航一下子就后悔了，也明白了慧灯的意思。老和尚对当年的承诺看得很重，是打算守一辈子的。慧航觉得自己之前的做法，对师兄是一种出卖，似乎有点羞愧。第二天起，他再没提过碑的事情。⑥来了竹峰寺半月有余，没几天就该回去了。我在黑暗中摸到床头的钥匙，想，是时候把它藏起来了。清早起来，我在寺里寺外转悠，一面想。藏在哪里好呢？一个幽僻之处。一个无人知道的地方。一个恒久不会变更的所在。我散着步，脑中想着藏钥匙，不免又想到和尚们藏碑。如果我是慧灯他们，我会把碑藏在哪里呢？是我，我不会直接埋起来。不埋，还能藏在哪里呢？我踱步到碑亭下，打量那碑座上的凹槽，琢磨了好一会。⑦等到天黑透时，我又决定出来看看。寺中一片静，各处都熄了灯；菜园里一味的黑，水流声在黑暗中听来格外空灵。我定了定神，没过小桥，却在岸边坐下，把电筒叼在口中，手扶岸沿，一步步往桥洞挪去。拿手电往上一照，原来这小桥是由两块长石板拼成，长不到两米，一块稍宽些，一块窄，都蒙了层青苔。石板搭在两边石砌的桥墩上。我把手电凑近了石板，仔细看，窄的那块，青苔只是青苔；再看宽的那块——青苔下有字。⑧我听见自己咚咚的心跳声，用手摸了摸笔画的凹痕，这才确信自己猜得没错。字迹在苔痕后时隐时现，我举头端详那些字迹。经文大半为青苔覆盖，然而仅看露出的部分，就已十分满足。结体茂密，内敛而外舒，透出稳凝，而不沉滞；运笔坚定，但毫不跋扈。我用目光追随着一笔一画，在石板上游走，忽然间得到一种无端的信心，觉得这些字迹是长存永驻之物，即便石碑被毁成粉屑，它们也会凭空而在，从从容容，不凌乱，不涣散。看了很久，我站定了，闭上眼，过了一会，在黑暗中看见那些笔画，它们像一道道金色的细流，自行流淌成字，成句，成篇，在死一样的黑里焕着清寂的光。我睁开眼来，心中安定。⑨老屋的钥匙早放在口袋里，这时我摸出来，在手心用力握了握，给它递一点温热。然后环顾桥下，见到石碑和桥墩的缝隙间，封着一道很厚的青苔，幽绿。我将青苔小心地揭开一点，然后趁钥匙上的一点热度还没消泯，把它放进去，推了推，塞实了；又把青苔小心地盖上。于是我的钥匙，钥匙里储存的老屋，老屋的周边巷陌乃至整个故乡，就都存放在这里，挨着那块隐秘的碑。青苔日夜滋长，将它藏得严严实实，谁也发现不了。唯有我知道它的所在，今后无论身在何方，都能用想象和它接通。也许多年后我会一时兴起，重来此地，将它取出；也许永远不会。只要我不去动它，它就会千秋万载地藏在这碑边，直到天地崩塌，谁也找不到它。这是确定无疑的事情。确定无疑的事情有这么一两桩，也就足以抵御世间的种种无常了。我这么想着，最后凝视了一眼那道青苔，那块碑，就钻出桥洞，爬上岸去。⑩到了回去的日子，我又想起我的钥匙来。我想到日光此时正映照溪面，将一些波光水影投在那碑上，光的涟漪在字迹上回荡，在青苔上回荡，青苔在一点一点滋长，里边藏着我的钥匙，钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动。就这么想着，我一路走下山去。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作者把老屋钥匙想象成一个U盘，运用了比喻的修辞，老屋钥匙不仅能打开家门，也给主人公提供了一个安放自我的精神空间。B.作者插入了蛱蝶碑的故事，生动地描写了慧灯师兄弟的神态、语言、心理，让传言变得真实可信，为下文找到蛱蝶碑埋下伏笔。C.作者描述主人公藏钥匙的内心活动时运用了夸张的手法，“千秋万载”“天地崩塌”等词语表达了对“谁也找不到它”的确定无疑。D.作者以石碑为线索，围绕石碑的“藏”与“找”组织全文，“我”的情感也随着“藏”与“找”而转变，文章脉络清晰，结构完整。8.小说中“藏钥匙”与“藏石碑”两个故事巧妙交织，请结合作品简要分析。（6分）9.有人说陈春成的小说用“稳定性”对抗社会的流变。从本文看，这种对抗具体体现在哪些方面？（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。材料一：凡战，若敌众我寡，敌强我弱，兵势不利；彼或远来，粮饷不绝，皆不可与战，宜坚壁持久以敝之，则敌可破。法曰：“不战在我。”唐武德中，太宗帅兵渡河东讨刘武周。江夏王李道宗时年十七，从军，与太宗登栢壁城观贼阵，顾谓道宗曰：“贼恃其众，来邀我战，汝谓如何？”对曰：“群贼锋不可当，易以计屈，难以力争。今深沟高垒，以挫其锋，乌合之徒，莫能持久，粮运将竭，当自离散，可不战而擒也。”太宗曰：“汝见识与我相合。”后果食尽夜遁，追入介州，一战败之。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“两陈相临，欲言不战，安可得乎？”李靖曰：“昔晋师伐秦，交绥而退。《司马法》曰：“逐奔不远，纵绥不及。”臣谓绥者，御辔之索也。我兵既有节制，彼敌亦正行伍，岂敢轻战哉？故有出而交绥，退而不逐，各防其失败者也。孙武云：‘勿击堂堂之陈，无邀正正之旗。’若两陈体均势等，苟一轻肆，为其所乘，则或大败，理使然也。是故，兵有不战、有必战。夫不战者在我，必战者在敌。”太宗曰：“不战在我，何谓也？”靖曰：“孙武云：‘我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。’敌有人焉，则交绥之间，未可图也。故曰不战在我。夫必战在敌者，孙武云：‘善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以本侍之。’敌无人焉，则必来战，吾得以乘而破之。故曰必战者在敌。”太宗曰：“深乎！节制之兵。得其法则昌，失其法则亡。卿为纂述历代善于节制者具图来上朕当择其精微垂于后世。”（节选自《唐太宗李卫公问对》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答涂黑。（3分）卿为纂述A历代B善于节制者C具图D来上E朕F当择G其精微H垂于后世。11.下列对材料中加点的字相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.壁，文中指营垒，与蒲松龄小说《促织》中“见虫伏壁上”的“壁”意思不同。B.敝，文中指损害，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。C.御，文中指驾驭、控制，与郦道元《三峡》“虽乘奔御风”的“御”意思相同。D.图，文中指谋取，与柳永词《望海潮》中“异日图将好景”的“图”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李道宗虽然年轻，但深谙为臣之道，面对唐太宗的询问，他巧言迎合，分析形势，提出“不战而擒”的主张，契合唐太宗想法。B.材料一提出了两种“不可与战”的情况，唐太宗征讨刘武周的战斗就符合第一种情况，于是他们先不与其战，到最后一战败之。C.唐太宗问李靖，两军相遇，如果想不战，怎么才能够做到。李靖引经据典，并根据自己的理解为太宗答疑解惑，太宗深表信服。D.李靖向唐太宗解释什么是“必战者在敌”思想，就是要善于诱敌，敌人如果没有人识破，就必然来战，此时可以乘机打败他们。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）群贼锋不可当，易以计屈，难以力争。（5分）（2）我兵既有节制，彼敌亦正行伍，岂敢轻战哉？（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15小题。邺都①引张说②君不见,魏武③草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改，但见西园④明月在。邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼曝共灰尘。试上铜台⑤歌舞处，惟有秋风愁杀人。【注】①邺都：曹操挟持汉献帝迁都于邺城，邺城在今河南安阳市北，河北磁县东南。②张说（667年-730年），唐代文学家、政治家，历经四朝，三度执掌大政。这首诗是他在被贬为相州刺史后所作的。③魏武：曹操，曹不建魏朝后，尊曹操为魏武帝。④西园：即铜雀园，曹氏父子经常在此聚会赋诗。⑤铜台：即铜雀台。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.开篇三句起势雄壮，高度集中地叙述了曹操创立功业的壮举，当中的“群雄睚眦”更烘托出曹操的英雄气概。B.四、五句将魏武帝集勇猛豪雄与风流儒雅为一体的英姿活现出来，作者的赞美、崇敬、向往之情也溢于纸上。C.八、九句承上启下，雄伟的城郭化为废墟，与上文中描绘的丰功伟绩形成对比；明月如旧，引发追思与感慨。D.最后两句，诗人想追寻往日盛况却徒增惆怅，此中情感与辛弃疾“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”表达的情感相同。15.历代诗评家认为此诗具有“慷慨苍凉”的特点，请结合诗歌内容谈谈你对这一评价的理解。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1题，每空1分，共6分）16.（1）杜甫在《登高》中

“,。”两句，道出了郁积在心中的自身之苦和国仇之恨，无限悲凉难以排遣。（2)《逍遥游》中“________，_______。”两句说明宋荣子淡泊名利，看清了内外荣辱的界限。（3）中国传统乐器与中国古典诗歌都是我国的文化瑰宝，古代不少文人将乐器写入诗歌中创作出了无数经典诗词，如“________________，_______________”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～21题。过去一年，从淄博“赶考”到黔东南“村超”，从因电视剧《繁花》而引人打卡的上海，再到以冰雪和服务圈粉的哈尔滨，旅游城市频频“出圈”，引人注目。①网红城市的“出圈”要靠“出招”，特色足够鲜明才能脱颖而出。②要么以融合创新意，把文、体、旅、商、农等多领域多要素有机结合；③要么以真心换真意，掏出“家底”诚心待客、宠客，给游客最好的体验；④要么向科技助力，充分运用VR、AR、数字孪生等科技手段赋能，拓展文旅边界……⑤网红也好，爆款也罢，旅游目的首先地要有热点，才能有亮点。从这个角度来说，网红不仅要靠“天帮忙”，（1），用心用情的筹备策划应该被看见、值得被肯定。当然，网红只是第一步，把“流量”转成“留量”，才能将“头回客”转为“回头客”。做好文旅是长远账，不能只看短暂的热度和眼前的收益。（2），只靠一时噱头或单一景点远远不够，还需要高质量的服务、产品和体验，而这背后则是相关政策的支持和整体社会氛围的打造。与此同时，还得深挖内涵，只有依托历史、文化的厚土，才能让文旅发展更为茁壮，不断打开新的可能，让游客再次“赶考”。17.根据全文内容，解释文中“网红”一词的含义，并且简要指出它和你常见的“网红”之最大不同，均不超过20字。（4分）18.文中第二段划波浪线的句子，有三句有语病，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅。（3分）19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，每处不超过10个字。（4分）20.下列对材料的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）A.“从淄博‘赶考’到黔东南‘村超’”，“赶考”和“村超”中引号的作用不同。B.“才能将‘头回客’转为‘回头客’”，“头回客”和“回头客”中“回”的含义不同。C.“只有依托历史、文化的厚土”中“厚土”的含义与“皇天后土”中“后土”的含义一样。D.结尾“让游客再次‘赶考’”既呼应开篇，又委婉表达出让游客再次来该城市游览之意。21.请你结合下面的新闻信息和图片信息，宣传成都特色，吸引更多游客前往，让成都“出圈”。100字以内。（6分）新闻：今年清明小长假中，普通的居民区成都武侯区玉林七巷里常见的一种健身器材“骑马机”引发了众多网友打卡。他们依次坐上它拍照或录制短视频留念，口中念念有词“谢天谢帝（“谢帝”为人名），diss（表达不满、批评）你”。此话出自一位四川说唱歌手。他在一档音乐综艺中被淘汰，而后以自己最擅长的方式“酣畅淋漓”地表达自己的情绪并录制成MV。短片中他正是一边在此健身，一边唱出心声。四川方言里的“diss你”与“迪士尼”听起来很像，而“打卡者”们坐在健身器材上高声说唱的场面极具反差感，充满无厘头的趣味性，众多年轻人跟风追捧，使得成都“迪士尼”热度持续攀升。原本安静的居民小区成为了网友趋之若鹜的“网红打卡地”，给居民的正常生活带来了极大困扰。玉林街道为此安排工作人员和志愿者进行现场分流与疏导，并设置提示牌，倡导大家文明打卡。图片：

图片所示“击鼓说唱俑”，属东汉时期文物，1957年出土于四川省成都市天回山东汉崖墓，其以活泼诙谐的生动形象，再现当年生活气息，被称为“汉代第一俑”。四、写作（60分）22.请阅读下面材料，根据要求作文。(60

分)

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文（四）答案解析（一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）1．C【解析】“文本给出了肯定的答案”错误，从原文人工智能“充其量是人类文学写作的一种补充，不会改变人类文学写作的本质，也无法产生颠覆、取代的效果”等语句可知，文本给出的是否定的答案。2．C【解析】“这说明目前人工智能写作已经进入了能给人情感体验的新阶段”错误，根据原文“其文学写作是在既有数据库中通过矩阵逻辑和算法规则来选择最优解，只有字字落实、句句完整的数智修辞，可给予人知识却缺乏情感，有纯粹形式却非艺术创造”等语句可知，目前人工智能并不能给人情感体验。3．D【解析】文本中“但也受限于此”的意思是，人工智能文学创作受到数智规则和矩阵逻辑的限制，只是对人类文学创作的一种模仿。要在这句话后面补充一个论据，这个论据要起到论证人工智能存在不足、无法超越人类文学创作的作用，只有D项符合这个要求，而A、B、C三项都是说明人工智能的成功之处。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.B【解析】(混淆“手段”与“目的”，“数字化转型”是手段，“经济增长”是目的）5.D【解析】A、归因错误，应归结到“数字技术的广泛应用”。B、因果倒置、曲解文意，因为要“大力推动数字经济与实体经济融合”，所以才“实行系列措施”；且当年“推动”，而实现“深度融合”还需时日。C、“银行”“各项”扩大范围。6.系统规划，协调推进：①完善数字化设施，投入相关科研项目，为数字技术应用筑基；②发布、实施数字经济战略，推动数字经济和实体经济深度融合；③加快立法、监管速度，应对数字经济快速发展的挑战。（每点2分，意思相同即可。若有其它答案，只要言之成理，可酌情给分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）【7题详解】.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“作者以石碑为线索”错，石碑不是作为“全文”线索。“我”想要找一个安放老屋钥匙的地方，也寻找到一个精神的安宁之处来对抗生活的剧变，才是文章的线索。故选D。8.(5分)①“我”决定将钥匙藏在竹峰寺，由此引出藏碑的故事。②因思索藏钥匙的地点，进一步揣摩藏碑之处。③藏碑的发现启发我确定藏钥匙的地点。④两个故事巧妙交织，给人带来哲理思考。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分。）9.（1）借竹峰寺的恒常不变来对抗家园之变。文中故乡老屋的消失、县城环境的剧变，让“我”无所依归、悲抑愤懑，通过逃往竹峰寺，“我”找到了心灵的栖息之所。（2）借慧灯“藏石碑”来对抗时代之变。“碑”是特殊情感的载体，彻底的“藏”便是永恒的“在”，面对时局变化，人物通过“藏”来存留一丝反抗成功的希望。（3）记忆的永恒对抗消逝。文末“钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动”一句蕴含着“记忆在，故乡就永恒”哲学意味。（每点2分，意思对即可）【8题详解】本题考查学生理解文章内容、鉴赏写作技巧的能力。扣住“巧妙交织”来概括相关内容，分析写作效果。①第三段“我”想要把老屋的钥匙安放在一个“无人知道的，千秋万载不会动摇的地方”，于是想到了竹峰寺，自然引出藏碑的故事——“据传，竹峰寺在解放前，有块蛱蝶碑很有名。在时代的颠沛流离中，为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪”；②在竹峰寺待了半个月，过几天就要回去了，“我”想要把钥匙藏起来，于是脑中想着藏钥匙，又想起了藏碑的事，“如果我是慧灯他们，我会把碑藏在哪里呢？”因思索藏钥匙的地点，进一步揣摩藏碑之处。③天黑之后，“我”来到小桥边，下到桥洞里，发现了拼接成桥的两块石板，“宽的那块——青苔下有字”，“我”无意中发现了那块藏碑，决定把钥匙藏在这里，藏碑的发现启发我确定藏钥匙的地点。④一个是藏碑，一个是藏钥匙，都想要不被人发现，永远藏下去，两个故事巧妙交织，给人带来哲理思考。【9题详解】本题考查学生分析鉴赏小说审美意蕴的能力。题干中“用‘稳定性’对抗社会的流变”，我们要理解用什么的稳定性对抗，还要找出“社会的流变”的具体内容，以及背后隐藏的人物的情感。（1）借竹峰寺的恒常不变来对抗家园之变。文中的“社会的流变”包括“我”回到家乡发现“老屋已经没有了”，而且“整个县城都在剧变”，而“我”当时正处在“辞职和入职之间”，本想回到家乡找寻精神的皈依，结果却“无所依归”，“正在愤闷和惆怅间摇摆，忽然想起竹峰寺，想起慧灯师父。于是我二话不说，就出发了”，竹峰寺永远在那里，正是在竹峰寺，“我”找到了心灵的栖息之所。（2）借慧灯“藏石碑”来对抗时代之变。文中还有一个“稳定性”的东西，就是被慧灯藏起来的石碑，文中写“为了保护蛱蝶碑，僧人将其藏于寺内某处，渐渐地，无人知道这块碑究竟在哪”，后面通过慧灯的补充，我们知道了“碑，是师父领着我们几个师兄弟一起藏”，并且一直守口如瓶。“碑”是特殊情感的载体，彻底的“藏”便是永恒的“在”。而“我”对于社会的巨变，人生的不稳定，心情烦闷，找不到精神家园，面对时局变化，人物通过“藏”来存留一丝反抗成功的希望。（3）记忆的永恒对抗消逝。“稳定性”还有“我”藏钥匙的目的，“藏在一个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方”，这样老屋的记忆就会永远留存，文末“钥匙里藏着老屋和故乡，那里一切安然不动”一句蕴含着“记忆在，故乡就永恒”哲学意味。二、古代诗文阅读（34分）【答案】10．CEH你为我编辑整理历代善于节制的例子，写详细送上来，我要选择其中精髓的，流传后世。“纂述”的宾语是“历代善于节制者”，后面C处断开；“具图”然后再“上”，意思联系紧密，E处断开；“朕”是主语，“择”是谓语，“其精微”是宾语，H处断开。11．BA.正确。营垒；墙壁。句意：我军应该长期固守营地。/看见一只小虫伏在墙壁上。B.错误。都是损害。句意：我军应该长期固守营地来等敌军被拖垮之后，再一举歼灭他们。/依靠别人的力量却反过来损害他。C.正确。句意：我认为所谓‘绥’，就是驾马的绳索。/即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。D.正确。谋取；画。句意：如果敌人有人能够理解这一点，那么在战马相交的时候，就不能图谋他们。/他日把这美好的景致画出来。12．A

A.“巧言迎合”错，原文“对曰：‘群贼锋不可当，易以计屈，难以力争。今深沟高垒，以挫其锋，乌合之徒，莫能持久，粮运将竭，当自离散，可不战而擒也。’太宗曰：‘汝见识与我相合。’”，看不出是“巧言迎合”。13（1）(刘武周)的军队锋芒锐不可当，(我们)用计谋来使他们屈服比较容易，用实力与他们相争比较困难。（得分点：“易”，容易；“屈”，使……屈服；“难”，困难；文意两分。）（2）我方的军队严整，对方的敌军也列队整齐，(双方)怎么敢轻易交战呢？（得分点：“节制”，军队严整；“正行伍”，列队整齐；“岂”，怎么；文意两分。）参考译文：材料一：大凡作战，如果处于敌众我寡、敌强我弱，兵力对比于我不利的形势下，或者敌人虽远道而来但粮饷供应源源不断，对于此种敌人都不可立即与其进行决战，而应当加固营垒，持久防御来使对方疲惫、困乏(以消耗和拖垮敌人)。这样，就可以最后打败敌人。诚如兵法所说：“不轻易与敌决战的主动权要牢牢掌握在我手中。”唐朝武德二年，秦王李世民奉命率军东渡黄河讨伐割据势力刘武周。江夏王李道宗当时十七岁，随军从征，与李世民一道登上玉壁城，观察敌人阵势。李世民回过头来问道宗说：“敌人依仗其兵多势众，企图与我军决战，你说我们应当怎么办？”道宗回答说：“敌人锋芒正锐不可直接抵挡，但容易以计谋使它屈服，难以单凭武力同它争胜。如今我们挖深壕沟筑高营垒，来挫败敌人锋芒，乌合之众不能持久作战。等到其粮草耗尽，必定自然离散，那时我们将不战而擒获敌人。”李世民称赞地说：“你的见解与我的想法完全相合。”其后，敌人果然粮尽而连夜北逃，李世民率军追到介州，一战而把刘武周军打败。材料二：（唐）太宗说：“两军相对，想要不战，怎么可以做到？”李靖说：“过去晋军攻打秦国时，双方战马相交后就退兵了。《司马法》中说：“‘追击溃逃的敌人不过远，追踪主动退却的敌人不能迫近。我认为所谓‘绥’，就是驾马的绳索。我方的军队严整，对方的敌军也列队整齐，双方怎么敢轻易交战呢？所以有出击时，战马相交而退，敌人撤退时不追赶的情况。大家都是为了避免失败。孙武说：“不要去攻击实力雄厚、阵容整齐的军队，不要去拦截旗帜整齐、部署周密的军队。”如果两军势均力敌，若一方轻举妄动，被对方钻了空子，就会大败，战争的道理就是这样。所以领兵打仗，有时不战，有时一定要战；不战的原因在我方，必战的原因在敌方。”太宗问：“不战在于我方，是什么意思？”李靖说：“孙武说：‘我军不想与敌军交战，虽然只是在地上画出界限权作防守，敌人也无法与我军交战，是因为我已设法改变了敌军进攻的方向。’如果敌人有人能够理解这一点，那么在战马相交的时候，就不能图谋他们。所以说不战在于我方。至于说必战在于敌方。孙武说：‘善于调动敌人的人，就故意给对方以假象，敌人就会根据这个假象作出和应的举动；给予敌人一点利益，敌人必然未取。以小利诱动敌人，以严整的伏兵等待敌人进入围套。’如果敌人没有人能够理解这一点，他们就一定会来战斗，我们就有机会乘机击败他们。所以说必战在于敌人。”太宗说：“按规章制度来控制军队，其中的道理很深啊！掌握了要领就能长胜而昌盛，不得要领就会灭亡。你为我编辑整理历代善于节制的例子，写详细送上来，我要选择其中精髓的，流传后世。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）【答案】14．D

【14题详解】D.“此中情感与辛弃疾‘佛狸祠下，一片神鸦社鼓’表达的情感相同”错误。在《邺都引》中，昔日繁华今日成空，所以诗人登上铜雀台想要寻访昔日盛况，但是哪怕是铜雀台，也只空余萧瑟秋风，昔盛今衰之情、怀古伤已之情更进一层；而“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”表面上讽刺的是民众遗忘历史的这一现象，实质上是在批判南宋朝廷苟安，不知收复失地。

15．①慷慨苍凉:在慷慨激昂、积极向上的情绪之中蕴含着一丝深沉的忧愁悲伤；（2分）②在对曹操英雄形象的塑造和对其功绩表达赞颂的过程中，寄托自己对建功立业的渴望，展现出慷慨激昂之情；(2分)③在今与昔的强烈对比中表达了苍凉之叹，由此及彼，寄托了对自己时运不济，壮志难酬的感伤。（2分）【评分参考】每点2分，答对三点给满分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。【15题详解】：本诗慷慨苍凉，开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论，在慷慨激昂、积极向上的情绪之中蕴含着一丝深沉的忧愁悲伤。“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。”开篇二句起势雄壮，高度集中地叙述了曹操扫平群雄，为子孙夺得帝位的赫赫功业。“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。”描绘出两幅鲜明生动的画面：白日里率领壮士们披坚执锐，冲锋陷阵，夜间则接遇词人，在华美的宫室中吟诗作赋。两幅画面互相配合，互相映衬，将魏武帝集勇猛豪雄与风流儒雅于一身的英姿活现出来。作者的崇敬、向往之情也溢于纸上。诗人追慕魏武，希望在政治上有所建树的感情，让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求，寄托自己对建功立业的渴望，展现出慷慨激昂之情。通过魏武生前身后、邺都昔盛今衰的鲜明对比，表达了苍凉之叹，抒写出世事沧桑、功名富贵不得久长的深沉感慨。表面上看，这一题旨在吊古诗中颇为寻常；但联系作者的事迹，可以作出更深入的理解。他感慨富贵不常，实际上是在悲叹自己的遭遇，委婉地抒发内心的愤懑，由此及彼，寄托了对自己时运不济，壮志难酬的感伤。（三）名句名篇默写（本题共1题，每空1分，共6分）16.

（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（2）定乎内外之分，辩乎荣辱之境。（3）忽闻水上琵琶声

主人忘归客不发（千呼万唤始出来

犹抱琵琶半遮面/今夜闻君琵琶语

如听仙乐耳暂明/江娥啼竹素女愁

李凭中国弹箜篌/佛狸祠下

一片神鸦社鼓）三、语言文字运用（20分）17（4分）.网红：迅速崛起的旅游热门，持续时间不长。最大不同：文中指事物，而常见的指人。(或它为褒义，常见的多含贬义：借网络炒作者。（解释含义2分，点明本质区别2分）18（3分）①“脱颖而出”改为“与众不同”。(“脱颖而出”只能修饰人)④换“向”为“用”⑤“热点”与“亮点”交换顺序。（每点1分，总计3分）19（4分）.(1）更得需“人努力”(2）想要从网红到长红（每点2分，总计4分）20.C(A“赶考”中引号的作用为“特殊含义”，“村超”引号的作用是“特定称谓”，两处引号作用不同，正确。B“头回客”中“回”的意思是“次”，“回头客”中“回”的意思是“调转”，两处“回”字意义不同，正确。C厚土原指土地，这里比喻深厚的积淀；“后土”是古人对大地的尊称，或指土地神。两者含义不同，错误。D“赶考”谐音“赶烤”，文中指游客去山东淄博吃烧烤。“再次‘赶考’”，用借代手法表达“游客再去某城游览”之意，正确。）21（6分）.诙谐幽默在成都扎下了根，从汉代说唱俑到今天的“迪斯尼”，历久弥新。任你入蜀时愁眉苦脸，保你出川时喜笑颜开。成都人用积淀千年的乐观、包容，笑迎四海嘉宾。（结合新闻+结合图片+解说释义，每点2分，总计6分）22.请阅读下面材料，根据要求作文。(60

分)【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道图画式材料作文题。这幅漫画中，无数行色匆匆的人手里都拿着手机在看，而路旁的长椅上，一个机器人家长正在专心致志地读一部纸质书，一个机器人孩子则在纸上画着画。这幅漫画意在提醒我们：人人都在看屏幕，唯有机器在读书。材料给我们启示是多方面的。就