第7.2课《拿来主义》-【中职专用】2023-2024学年高一语文随堂同步名师课堂（高教版2023·基础模块上册）

《拿来主义》鲁迅1．文学文化常识(1)作者简介鲁迅(1881—1936)中国现代伟大的文学家、思想家、革命家和新文化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。著有短篇小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。【基础知识】(2)关于“且介亭”鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半成“且介”，以示愤慨之情。“且介亭”表明这些杂文是在半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。2．写作背景本文写于1934年。当时国民党当局实行反动的文化“围剿”。各种错误思潮随之泛滥。在左翼文艺队伍内部，在是否继承和怎样继承文化遗产的问题上，认识也比较混乱。针对这些情况，鲁迅在文中鲜明地提出了“拿来主义”的主张，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验，写下了这篇著名的杂文，回答了对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题，并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。3．字音礼尚往来(shàng)

自诩(xǔ)磕头(kē)

残羹冷炙(gēng)冠冕(miǎn)

摩登(mó)脑髓(suǐ)

譬如(pì)蹩进(bié)

国粹(cuì)孱头(càn)

徘徊(huái)冠冕(ɡuān)冠军(ɡuàn)孱头(càn)孱弱(chán)4．多音字5．形近字残羹冷炙(zhì)针灸(jiǔ)蹩进(bié)蹇躄(bì)6．词语释义(1)礼尚往来：礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。(2)残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。(3)冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。冕，古代帝王的礼帽。1．文章思路全文可分为四个部分。第一部分(第1～2自然段)：提出问题，指出实行“拿来主义”的原因。第二部分(第3～7自然段)：分析问题，否定“送去主义”，进一步证明实行“拿来主义”的正确性。第三部分(第8～9自然段)：解决问题，阐明实行“拿来主义”的方法。第四部分(第10自然段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。【文章解读】文本研读1.“送去主义”是怎样产生的？〔参考〕

2.“送去主义”有哪些具体表现？〔参考〕

3.“送去主义”的实质是什么？〔参考〕

4.“送去主义”有哪些危害？作者论述“送去主义”的危害，为什么要提及尼采？〔参考〕

5.结合语境，揣摩“捧”“挂”“显出一点进步了”“丰富”“大度”“抛来”“抛给”等词语的含义。〔参考〕

6.小结。〔参考〕

阅读第一部分，思考下列问题：研读一清政府实行“闭关主义”的政策，导致国力衰弱，在抵挡不住帝国主义的枪炮之后，开始奉行卖国投降的路线。1.“送去主义”是怎样产生的？〔参考〕2.“送去主义”有哪些具体表现？〔参考〕单是学艺上，就有下列表现：1.送古董。2.送古画、新画。3.送“梅兰芳”。3.“送去主义”的实质是什么？〔参考〕媚外卖国。4.“送去主义”有哪些危害？作者论述“送去主义”的危害，为什么要提及尼采？〔参考〕

“送去主义”的危害：1.经济衰败（讨残羹冷炙）；2.主权丧失（不是“抛来”，是“抛给”）。提及尼采的用意：用作类比论证。尼采自诩为太阳，光热无穷，但他终究不是，结果他发了疯；中国并不是“丰富”，却还要“大度”，“只是送出去”，结果将亡国灭种。二者的本质都是盲目自大，其后果都是自取败亡。5.结合语境，揣摩“捧”“挂”“显出一点进步了”“丰富”“大度”“抛来”“抛给”等词语的含义。〔参考〕“捧”，生动揭示了郑重、珍视的心理，活画出崇洋媚外之人的丑相。“挂”，仅有几张画却要一路地“挂”过去，活画出“送去主义”者寒伧的可怜相。显出一点进步了”，反语，讽刺揭露国民党反动派在卖国求荣、欺世惑众方面又出了新花招，愈演愈烈，是更反动的倒退。“丰富”“大度”，是国民党反动派的卖国借口，揭露了其出卖国家和民族利益的败家子行为。“抛来”，把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

“抛给”，指有目的的、带恶意的输出，即帝国主义的经济和文化侵略。

来源：闭关主义表现送古董送古画和新画送“梅兰芳”实质：媚外卖国危害：经济衰败主权丧失

6.小结。〔参考〕1.第6段在结构上有什么作用？〔参考〕2.如何第7段中的“运用脑髓、放出眼光、自己来拿”的含义？〔参考〕3.“大宅子”比喻什么？“孱头”“昏蛋”“废物”“拿来主义者”对它分别是怎样的？〔参考〕4.“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻什么？对它们应怎样区别对待？〔参考〕

5.对待文化遗产应持有什么态度？〔参考〕

6.实行“拿来主义”有什么意义？有哪些条件？〔参考〕7.小结。〔参考〕

阅读第二部分，思考下列问题：1.第6段在结构上有什么作用？〔参考〕本段是由批判“送去主义”到论述“拿来主义”的过渡。2.如何第7段中的“运用脑髓、放出眼光、自己来拿”的含义？〔参考〕“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。这是实行“拿来主义”的前提。大宅子：文化遗产中的精华。对其应有的态度是“吃掉”，即接受、使用。孱头：“徘徊不敢走进门”，这是不敢接触的逃避主义态度。

昏蛋：“放一把烧光”，这是全盘否定的虚无主义态度。废物：“大吸剩下的鸦片”，这是全盘接受的投降主义态度。拿来主义者：占有、挑选。3.“大宅子”比喻什么？“孱头”“昏蛋”“废物”“拿来主义者”对它分别是怎样的？〔参考〕4.“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻什么？对它们应怎样区别对待？〔参考〕鱼翅：文化遗产中的精华。对其应有的态度是“吃掉”，即接受、使用。鸦片：比喻文化遗产中的糟粕，但它也有某些益处。对其应有的态度是：“送一点到药房去，以供治病之用”，即利用它的有益之处。

烟枪和烟灯、姨太太：都比喻文化遗产中的糟粕。“烟枪和烟灯”，存放（“送一点进博物馆”）或毁灭（其余的在可以毁掉）；“姨太太”，毁灭（请她们各自走散为是）。5.对待文化遗产应持有什么态度？〔参考〕

对待文化遗产应有态度是：或使用，或存放，或毁灭，即取其精华、去其糟粕。

实行拿来主义的意义：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”拿来主义是创新的前提和基础。6.实行“拿来主义”有什么意义？有哪些条件？〔参考〕拿来主义原则：运用脑髓，放出眼光，自己来拿态度错误孱头——不敢接触的逃避主义昏蛋——全盘否定的虚无主义废物——全盘接受的投降主义正确：占有、挑选方法1、鱼翅——使用2、鸦片——使或存放3、烟具——存放或毁灭4、姨太太——毁灭意义：创新7.小结。〔参考〕

浏览课文，思考下列问题：

本文重点是论证“拿来主义”，前一部分却批判“闭关主义”“送去主义”，这为什么？这样写有什么作用？〔参考〕

这样写是为了使读者首先认识一下两者的实质。“闭关主义”的实质是盲目排外，“送去主义”的实质是媚外卖国，两者都是祸国殃民。而“拿来主义”不一样，是从我们自己的利益出发，有选择地“拿来”我们需要的东西。作者在论证“拿来主义”之前，先论述“送去”，以此与“拿来”进行对比，更能鲜明地阐述清