2024届山东省济南市长清第一中学高考仿真卷语文试题含解析

2024届山东省济南市长清第一中学高考仿真卷语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:这几天,一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。据称,李子柒不仅在微博拥有2000多万粉丝,抖音拥有3000万粉丝，甚至还火到了海外。截至目前李子柒虽然在YouTube只发布了104个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的9.6亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”。这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。一种观点认为,李子柒的视频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象,因此是一种负面文化输出。另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。(摘编自《对李子柒现象不必上纲上线》,东方网,2019年12月12日)材料二:美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。李子柒是不是一种文化输出?有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于肤浅、过度娱乐,而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活,不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起“展示中国”的重任,但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。另一方面,把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗?李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果。此外,大众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴。(摘编自《李子柒海外走红的启示》,《南方日报》,2019年12月10日)材料三:讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语,但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播。比如李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离。讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的“语言”。国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外,让人难以接近。其实，“讲好中国故事”,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。能够做到这些,也就真正实现了有效传播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”:最真实的生活。我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识。讲好中国故事，多一些有感而发,少一些刻意为之。李子柒说，当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的。不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情。所谓“无心恰恰用，用心恰恰无”,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋彼岸引发共鸣。遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。(摘编自《李子柒走红海外带给我们什么启示?》,中国网,2019年12月11日)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。B．李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持,存在商业运作,这使她的视频“太假”,从而招致批评。C．李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。D．透过李子柒的走红，回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出。B．对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架。C．李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。D．李子柒现象为利用生动亲和的大众文化,探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验。3．下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是A．“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。”B．“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。”C．“李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋。”D．“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者。”4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5．在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。2、阅读下面的文字，完成各题。深山来客朱山坡人们都叫他鹿山人。对蛋镇上的人来说，鹿山既陌生又遥远，像传说中的地名。如果不是为了看电影，鹿山人夫妇是不会千辛万苦撑船来到蛋镇的。鹿山人的妻子身世也很复杂。她是来自武汉的知青。鹿山来了十一个知青，到最后只有她一个人留了下来。武汉没有亲人了，她不愿意回去了。更重要的原因是，她和鹿山人好上了。从神态和动作就轻易看得出来，鹿山人和妻子十分恩爱。从河边到电影院的路上，鹿山人不断地转过头来问背上的妻子：累不累？饿不饿？晕得厉害吗？妻子每次都是作出否定的回答，还不时给鹿山人擦汗，轻轻摸他的脸……蛋镇人把鹿山人当成了楷模，不少平时经常争吵的夫妇自从见识鹿山人之后竟然变得相敬如宾。蛋镇人还把鹿山人夫妇当成了客人，每次见到，女人们都主动凑上去，问鹿山人：这次又带什么山货给我们？她们往山货倾注了最大的热情，一抢而光，扔下来的钱让鹿山人感到既惊喜又不安。而她们更关心的是鹿山人的妻子。电影还没有开始，她就坐在电影院墙脚下等待。她们围着她嘘寒问暖，有时给她递上一碗热粥，一杯热开水，或者一根冰棍。还有人给她塞人参、鱼肝油、麦乳精甚至雪花膏，被她婉拒了。有一次，鹿山人上船离开了，走了好长一段水路，竟然又折返回来。因为妻子才发现有人在她的布袋里塞了名贵的山东阿胶，她坚决要物归原主。可是没有人承认是自己塞的。大伙都劝地收下，补补身子。但她一再拒绝，决不肯接受。鹿山人很焦急，最后把阿胶交给了老吴，请他代转交原主，她才同意回家。“你们不必为我们担心。鹿山，除了电影院，什么都有。”她苍白的脸上一边是歉意，另一边是感激。这天晌午，鹿山人背着妻子又来到了蛋镇电影院，却在海报墙上看到一张白纸黑字的告示：台风将至，今天不放电影。妻子难掩失望，立马瘫软在鹿山人的背上，用力扯他的耳朵，责怪他来晚了，要是昨天或前天来就不会错过电影。鹿山人不断地解释安慰。他的两只耳朵红彤彤的，都被扯裂了吧。鹿山人背着妻子要走，却被妻子阻止了。“我要看电影！”妻子像孩子撒娇似的说。鹿山人说：“台风要来了，今天电影院不放电影。我们赶紧回家吧。”妻子说：“可是，我们比台风先到呀。”鹿山人说：“台风过后，我们再来。”妻子说：“你害怕台凤呀？你害怕回不了家呀？”鹿山人沉默了。谁不害怕台凤呀？台风来了，摧枯拉朽，地动山摇。还有暴雨、山洪，猛烈得惊心动魄。妻子从鹿山人的背上挣扎下来，扶着墙挪步到电影院正门，伸手摸了摸“蛋镇电影院”的牌子，突然莫名哀伤起来，竟掩面低声地抽泣。鹿山人吃惊地问：“好好的，你为什么哭？”妻子说：“我心里的悲苦，像台风，像鹿江，像山洪暴发。”鹿山人知道妻子内心的悲苦，但她还是第一次说出来。平时，她从不埋怨，也从不哀叹，心里最难受、最绝望的时候，也只是对鹿山人说：“我想看一场电影。”于是，鹿山人连夜准备，第二天一早便出发。鹿山人也黯然神伤，向妻子保证说：“台风过后我们还来看电影，一个月看两场。”妻子说：“我不等了，等不及了……我等不到台风过后了。”风似乎越来越紧，天空中的云朵也变得慌乱起来。鹿山人不知道怎么说服妻子，只是俯下身子。试图让妻子爬到他的背上，然后回家。可是，她固执地拒绝了。鹿山人尝试性地去背她，被她推开了。鹿山人站起来，要抱她。她躲闪开了，双手抚着电影院的牌子，突然号啕大哭。谁也无法劝止她的哭。这不是一个孩子在哭，而是一个内心悲苦的人在宣泄。鹿山人和大伙都束手无策。这样哭下去，对本来就病弱的她来说会雪上加霜。这个时候，电影院院长老吴从电影院走出来。“这是哪个龟孙子贴的告示？”他一把撕下自己亲手贴的告示，对鹿山人的妻子说，“今天照常放映！”鹿山人妻子的哭声戛然而止，用哀求的眼神将信将疑地盯着老吴。老吴让鹿山人背起妻子跟着他走进电影院。不一会，电影院里便传出片头曲的声音。这次，鹿山人始终没有离开电影院一步，一直到电影结束，传来片尾曲的歌声，才进去把妻子背出来。鹿山人妻子脸上的绯红色更加明显，看上去比任何时候都亢奋。她在他的背上仍兴致勃勃，热泪盈眶。那是电影带来的泪水。鹿山人觉得今天的电影很好，妻子看开心了，他心里感觉特别幸福。(有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．台风、山洪暴发等词语在文中多次出现，既有助于交待故事发生的背景，也能够折射出主要人物的特殊心理。B．小说塑造了蛋镇妇女的群像，虽然未对其中个体进行精细刻画，但是也能够凸显她们热心、善良等形象特点。C．“鹿山，除了电影院，什么都有”，可能并不符合鹿山人夫妻的物质生活现实，却反映了妻子的深层心理状态。D．小说以“深山来客”为题，既能够引起读者的注意，同时也交待了小说主要人物的身份，以及故事发生的地点。2．小说以“看电影”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。3．有人认为，小说充满了沈从文笔下浓郁的“边城”气息，请结合作品简要分析。3、阅读下文，完成下列小题。竹刻艺术①竹刻艺术是中国工艺美术史上一朵淡雅的奇葩，也是人类历史的文化遗产。竹刻艺术家以刀代笔，以竹子为载体，将书、画、诗、印等艺术样式融为一体，赋予竹子以新的生命。竹是生长迅速的禾草类植物，枝杆挺拔，修长，四季青翠，给人清新疏淡的美感，深受国人喜爱。这也是竹刻艺术给人的第一感受。②竹刻艺术，从古代文献记载和古代留存的文物可证。早在远古时代，先民就已利用竹子来纪事。西周时记载政事，已广泛使用竹简，而大臣朝会时手中所持的笏，也用竹子做成，其上刻有文饰。湖南1号战国墓出土的春秋战国时期的盛酒器“卮”，有用竹子制成的，其三足雕刻成兽蹄状。后在甘肃武威汉墓出土了当时用的毛笔，在笔杆上阴刻有隶书。而在湖南马王堆一号墓出土的竹制勺，其上刻有浮雕，线条流畅，令人惊奇。文献记载，东晋书法家王献之有笔筒名“裘钟”，乃用斑竹制成。唐代时传入日本，至今仍保存完好的现藏正仓院的乐管“人物花鸟纹尺八”。管上分布仕女，树木，花草，禽蝶等形象，纯是唐风，与同时期之金银器镂錾及石刻线雕，同一意趣。保留青筠（竹子的青皮）作物象，再施阴纹浅刻。③宋代尚文，涌现了一支庞大而有素养的文人士大夫阶层，他们的审美思想与追求，直接影响了整个工艺领域的发展，为明清竹刻艺术的兴起与发展打下了重要的基础。④明清时期，竹刻名家辈出，涌现了许多流派。著名的有嘉定派与金陵派。嘉定派由明代正德、嘉靖年间的朱鹤开创，雕法以深刻为主。他善书画，通古篆，在竹雕设计和制作中，经常以笔法运用于刀法之中。他将南宗画派揉合在北宗的雕刻之中，创造出深刻法，为唐代以来发展的竹刻艺术开辟了新的途径。清乾隆帝看了他刻制的竹器，也题有“高枝必应托高士，传神莫若善传神”加以赞扬。嘉定竹人，前赴后继，各显神通，赢得竹刻之乡的美名。金陵派名家，明代有李耀、濮澄，后者被认为是金陵派的创始人，他最喜欢的是用盘根错节的竹根，根据竹材的自然形状和特征，用简洁的刀法，略施雕凿，随形施刻，自然成器。由于他常常用刀很浅的浮雕技法为主，有人称之为“水磨器”。另外还有方洁，字矩平，号治庵，浙江黄岩人。他工诗善书画，最擅长刻竹，人称“方竹”。竹刻家金西厓说：“纵观四百余年之竹刻，可概括为由明中叶之质拙浑朴，发展为清前期之繁绮多姿；又自清前期之繁绮多姿，嬗变为清后期之平浅单一。以雕刻再现书画，实为后期变化之主要原因。”他的总结简明中肯，实在是智者之言。⑤到了民国时期，由于时代的变革与风气的转变，竹刻艺术已没有了往日的风采，但流风所及，依然有较为精彩的表现。这一时期重要的竹人，有浙江吴兴的金西厓、江苏嘉定的潘行庸、吴县的支慈庵等。⑥竹子天生拥有平淡、清气、朴实的特征，其虚心劲节、弯而不屈的品质，历来受到世人特别是文人的喜爱。人们将竹比喻为君子。宋代苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹”之句，体现了文人在日常生活中对竹子所具品格的向往与追求。这一向往与追求，伴随着竹刻艺术创始与发展的整个过程。⑦宋代以来，文人们颂竹、咏竹、写竹、画竹不断，涌现了无数的名篇佳作。竹子成为他们抒发心迹的重要媒介与载体。他们对竹子的关注与借竹说事，丰富和发展了中国的竹文化，使竹子在中国文化中拥有了独特的文化象征。明清两代竹刻艺术的发展，及其在人们日常生活中产生的作用与影响，不仅丰富了我国工艺美术的天地，同时也促进了其他工艺美术的发展。可以毫不夸张地说，竹刻艺术对中国竹文化内涵与外延的深入与扩展，都产生了积极的影响。⑧一片竹子，或是一段竹根，经过了竹刻艺术家们的巧思与细雕后，最终成为形态各异、赋有生命的艺术品。这一过程，不仅体现了竹人们的才情，同时也凝聚了竹人们的心血。而心血就是生命。换言之，竹人的心血是作品的核心价值所在，而才情只是心血的外在表现而已。⑨生命的价值在于创造，而创造源于对生活的热爱与体认。只有不失此爱心，涵养此体认，才能发现生活中的美好与真意。用积极的态度将此美好与真意作艺术化的再现，就是创造。一件竹刻艺术品的诞生，与其它优秀艺术作品的诞生一样，同样符合这一规律。竹刻艺术的价值本此。⑩我国是世界上竹子资源丰富的国家。竹子以其环保、清洁与可再生的特性，尽显材料优势。这无疑成为当代竹刻艺术发展的重要保证。205年文化部启动“非物质文化遗产保护工程”以来，嘉定竹刻、邵阳竹刻、常州竹刻先后被列入国家级文化遗产保护名录。竹刻这一古老而现代、高雅而通俗的文化艺术奇葩，又将迎来一个崭新的春天。1．第②段列举“人物花鸟纹尺八”乐管的用意是_____________。2．第①段画线句中“淡雅”在文中体现为________________。3．简析第②段至第⑩段介绍竹刻艺术时采用的说明顺序。4．概括第④段明清嘉定派和金陵派的异同。5．对文意理解正确的一项是A．竹刻艺术是书、画、诗、印等艺术形式相融合的载体。B．文物可证西周大臣朝会时手持的“笏”是用竹子做成的。C．赋有生命意义的竹刻艺术品特别突显的是竹人们的才情。D．我国是环保、清洁与可再生的竹子资源最为丰富的国家。6．根据第⑨段画线句作者的观点，对“这一规律”举一例“其它优秀艺术作品”加以阐述。（80字左右）4、阅读下面的文言文，完成下列各题。曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门泄水入曹娥江民受其利以端明殿学士知郑州为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭。尝有使客亡囊中物，移书诘盗，公亮报：“吾境不藏盗，殆从之者廋耳。”索之，果然。公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。居一岁，还京师。旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》）1．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A．公亮立斗门/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭B．公亮立斗门泄水/入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭C．公亮立斗门泄水/入曹娥江民/受其利/以端明殿学士知郑州为政/有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭D．公亮立斗门/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿学士知郑州/为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．曾公亮初入仕途，为民兴利除弊，他进士及第后任职会稽县，当时湖水常常外溢，民田受害，他兴修水利工程，将水引入曹娥江，民众因此得益。B．曾公亮久经历练，通晓典章制度。他熟知朝廷政务，首相韩琦每每向他咨询；密州有人偷盗民田产银，他认为判处死刑过重，据理力争，最终改判。C．曾公亮防患未然，止息边地事端。契丹违约在界河捕鱼运盐，他认为萌芽不禁终将酿成大祸，派使者偕同雄州赵滋前往调解，边地双方得以相安无事。D．曾公亮老谋深算，暗中为子孙计。他为人深沉，思虑周密，曾举荐王安石，安石受到宠信，他考虑子孙前程，不露痕迹地处处随顺安石，终于得到回报。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①尝有使客亡囊中物，移书诘盗，公亮报：“吾境不藏盗，殆从之者廋耳。”②寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。5、阅读下面这首诗，完成下面小题。泛江送客[唐]杜甫二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。泪逐劝杯下，愁连吹笛生。离筵不隔日，那得易为情。1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A．首句照应标题，交代送客时间。“频”字写出送客次数之多，暗示别愁之浓。B．次句点明送客的地点东津，并且描绘出一幅春水上涨，江面欲平的画面。C．尾联照应前文“频送客”，直抒胸臆，表明自己屡经别离，变得更加容易动情。D．泛江送客，临别伤情，全诗给人以悲戚之感情真意切惜别之情溢于言表。2．颔联的诗眼是哪两个字？请赏析其精妙之处。6、补写出下列句中空缺的部分。（1）辘辘远听，______________________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）______________________，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（4）______________________，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）（6）从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）（7）别裁为体亲风雅，______________________。（杜甫《戏为六绝句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《论语·宪问》）7、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上，车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手，慢慢地跟随其身后。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考？请发表看法。要求：观点鲜明，言之成理。②请发挥想象，描写当时比赛终点的场景。要求：具体、形象，有画面感。③请以“对手”为题，写一首小诗或一段抒情文字。8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。屈原说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”曹植说：“捐躯赴国难，视死忽如归。”谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”詹天佑说：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”钱学森说：“科学无国界，但科学家有国籍。”李兰娟说：“我可以带队去支援武汉。”“国家的大事，自己义不容辞。”从古至今，中国人民的奋斗史就是一部波澜壮阔的爱国史，一代代中华儿女各自用自己的方式谱写了一曲曲爱国主义的壮歌。时至今日，虽然大多数中华儿女血脉里流淌着爱国主义的精神基因，却也有些年轻人夸夸其谈，仅靠一个键盘爱国；有些人只想做主播、网红，坐拥千万粉丝；还有些人育目媚外，志在移民；甚至有些人拒唱国歌，一心“去中国化”……请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，针对“今天，我们怎样爱国”这个问题，结合你的生涯规划，谈谈你的思考与认识，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．D2．C3．B4．①开门见山，提出论点;②论证角度丰富多变;③采用提出问题，分析问题,解决问题的总分结构;④综合运用了举例论证、对比论证等论证方法。5．①材料一的观点:对李子柒现象，既不能上纲上线,将其拔高到文化输出和国家形象的高度,进行道德绑架;也不必对其妖魔化,将其视作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿而已。②材料二的观点:李子柒现象给人以两方面的启示:一是故事虽小,但很真实,它反映了各国文化中如仁爱、勤劳、勇敢、平等、与自然和谐相处等共同价值理念;二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段,发挥大众文化亲和生动的特性,促进中国文化的对外传播。③材料三的观点:注意四个方面的问题,才能讲好“小而美”的中国故事。【解析】1．本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题A项，“与其在微博、抖音及YouTube上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕，画面很美”错，强加因果关系，粉丝数量多是李子柒“火”的表现，而“短视频没有字幕”则无中生有，原文为“而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感‘画面太美’”，只是陈述“火”的表现；B项，“这使她的视频因‘太假’，从而招致批评”错，曲解文意，原文为“纵使在有些人看来有些‘太假’，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片”；C项，“短视频独有的跨文化融合优势”错，偷换概念，主观臆断，原文为“短视频以前所未有的跨文化融合优势”。故选D。2．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“传播的是一种与现代文明格格不人的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神”错，无中生有，原文为“但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗?”故选C。3．本题考查对论点的分析论证过程。考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题B项，材料一论点是“对李子柒现象不必上纲上线”，“传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”之所以错误,就是因为它事实上成了“对李子柒现象上纲上线”的论据,因为“她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”。这是对“李子柒现象”的拔高理解。故选B。4．本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题要求说明“材料三在论证上有哪些特点”，材料三在第一段就明确提出论点“讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事”，是总说；第二段举例论证，“李子柒制作的短视频”“让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离”；第三段所说的内容和第二段构成对比论证，论述了“讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的‘语言’”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出结论“讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情”。结合上面的分析概括即可。5．此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括”。从材料一“李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿”可见，对李子柒现象，不能将其上纲上线或妖魔化，李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿。从材料二“李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果……作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴”可见，李子柒现象给人以两方面的启示：一是李子柒的故事小却很真实，能向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧；二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段，发挥大众文化亲和生动的特性，促进中国文化的对外传播。从材料三“遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的”可见，要注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。2、1．D2．①看电影作为线索，串联起鹿山人夫妻与蛋镇人之间的故事，使情节更集中、紧凑；②看电影是鹿山人爱的承诺，也是妻子化解悲苦的方式，有助于人物内在情感的发掘与表现；③看电影反映了时代的贫困与无奈，更凸显了人们对于精神生活的渴求，突出了小说的主题。3．①小说讲述了鹿山人夫妻之间凄美的爱情故事，与《边城》里翠翠与傩送之间的爱情一样，具有深厚的悲剧色彩；②小说塑造了以老吴为代表的蛋镇人的群像，他们善良热心、轻财重义、勇于担当，与《边城》里船总顺顺、翠翠祖父一样，具有淳朴的传统美德；③小说与《边城》一样，赞美了心灵的纯净与人性的美好，隐含着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心，具有一定的社会批判性。【解析】

1．本题考查的是对小说内容的理解和艺术手法赏析的综合能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题D项，小说标题“深山来客”不能体现人物的身份，也不能体现故事发生的地点，鹿山人的妻子是知青，故事发生在电影院。所以选项中说：同时也交待了小说主要人物的身份，以及故事发生的地点。说法有误。故选D。2．本题考查分析作品结构的能力。对于情节安排的技巧的问题，可以从情节、人物形象和主题三个角度答题。这其实是一道作用题，试题变换角度，实际上在问：以“看电影”安排故事情节有什么作用？所以首先从情节上思考它的作用，其次，情节都是为表现人物服务的，所以再次从人物角度答题，这一情节对表现人物起到了怎样的作用；最后，所有的情节组合在一起，都是为了表现主旨的，所以最后要从主题入手答题。3．本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。这类试题一般要从文本内容特色，语言特色，表达主题等角度进行分析和赏鉴。首先要审清题干的要求：有人认为，小说充满了沈从文笔下浓郁的“边城”气息，请结合作品简要分析。根据对题干的理解，和对文本的把握，考生可以从本文和《边城》在歌颂主题上是一致的，都是写男女之间的可歌可泣的爱情悲剧，而且小说塑造的人物形象都是以善良、忠于爱情的人物形象。从小说的深层的主题上看，都是歌颂了善良淳朴的民风和对纯洁人性的赞美之情。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1．为竹刻艺术提供文物证据。2．竹子本身的特点，它四季青翠，给人清新疏淡的美感；竹子拥有平淡、清气、朴实的特征；竹刻艺术作为文人学士对“虚心劲节、弯而不屈”品质的向往与追求。3．逻辑顺序；首先介绍竹刻历史发展的过程（②-⑤），到说明竹刻艺术对竹文化发展的影响（⑥-⑦），再简介竹刻艺术的价值（⑧-⑨），最后展望竹刻艺术的未来（⑩）。4．同：竹刻需要较高的文学艺术修养，融入书画艺术；异：嘉定派深刻，浑然一体，常以笔法用于刀法之中；金陵派浅刻，随性施刻，自然成器。5．A6．规律举例并阐述示例：优秀艺术品产生于对生活热爱与体认的生命创造；如郑板桥的《竹石》佳作为人称道，他无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中；的确如此，优秀艺术品源自生活，需要作者有一颗火热的心，需要实践体认，才有富有生命的作品诞生。（或文学、书法、雕塑、摄影、音乐等艺术作品。）【解析】1．本题考查分析文本内容，鉴赏形象的作用。此题考查物象的作用，要求考生回归原文，依据上下文相关内容，理解物象对表情达意和体现观点态度的作用。第②段的首句“竹刻艺术，从古代文献记载和古代留存的文物可证”，总领全段的竹刻艺术的两种证据。且依据“文献记载，东晋书法家王献之有笔筒名‘裘钟’，乃用斑竹制成。唐代时传入日本，至今仍保存完好的现藏正仓院的乐管‘人物花鸟纹尺八’”可知，“裘钟”和“人物花鸟纹尺八”乐管两种竹物，都是作为竹刻艺术的文物证据。2．本题考查理解文学作品中词语内涵的能力。考生要依据题干中的关键词，筛选文中的关键句、过渡句、点睛句等，把握内容，理解内涵，同时适度考虑比喻义、象征义、双关义等，答案用词要准确简明。依据第①段“竹是生长迅速的禾草类植物，枝杆挺拔，修长，四季青翠，给人清新疏淡的美感，深受国人喜爱”可知，“淡雅”体现之一是：竹子本身的特点，四季青翠，有清新疏淡的美感；依据第⑥段，有原句“竹子天生拥有平淡、清气、朴实的特征”可直接作为答案；依据第⑥段“其虚心劲节、弯而不屈的品质，历来受到世人特别是文人的喜爱”“体现了文人在日常生活中对竹子所具品格的向往与追求”可知，竹刻艺术作为文人学士对“虚心劲节、弯而不屈”品质的向往与追求。3．本题考查概括文本段落的内容、鉴赏说明顺序的能力。解答此题，考生要分析文本内容，概括内容层次，依据原文分析所用的说明顺序是按照时间、空间还是逻辑顺序来介绍的，并准确答题。依据第②段的“早在远古时代，先民就已利用竹子来纪事”“西周时记载政事，已广泛使用竹简”“东晋……乃用斑竹制成。唐代时传入日本”、第③段“宋代尚文……”、第④段“明清时期，竹刻名家辈出”、第⑤段“到了民国时期”可知，这四个段落按照时间顺序介绍竹刻艺术的发展流程；第⑥段“其虚心劲节、弯而不屈的品质……体现了文人在日常生活中对竹子所具品格的向往与追求”、第⑦段“竹刻艺术对中国竹文化内涵与外延的深入与扩展，都产生了积极的影响”可知，这两段介绍竹刻艺术的文化内涵；依据第⑧段“竹人的心血是作品的核心价值所在”、第⑨段“竹刻艺术的价值本此”可追，这两段写竹刻艺术的价值；依据第⑩段“竹刻这一古老而现代、高雅而通俗的文化艺术奇葩，又将迎来一个崭新的春天”可知，本段在展望竹刻艺术的未来；据此可确定，第②段至第⑩段是以逻辑顺序为主，辅以时间顺序来介绍竹刻艺术的。4．本题考查筛选内容，概括重要信息及特点的能力。解答此题，考生要审准题干，依据原文相关内容，分析并概括明清两大竹刻派系的异同特点，条分缕析地答题。筛选原文关键词句,写嘉定派的是“雕法以深刻为主”“善书画，通古篆”“经常以笔法运用于刀法之中”“将南宗画派揉合在北宗的雕刻之中”可知，嘉定派深刻，使书画和竹刻浑然一体，常以笔法用于刀法之中，艺术修养高；而写金陵派的有“喜欢的是用盘根错节的竹根”“用简洁的刀法，略施雕凿，随形施刻，自然成器”“善书画”“常用刀很浅的浮雕技法为主”可知金陵派喜用主根，浅刻，随性施刻，自然成器。二者的共同点不难概括：融入书画艺术，有很高的艺术性。5．本题考查对文学作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析，判定出符合题干的答案。B项，“文物可证”错误，依据第②段“竹刻艺术，从古代文献记载和古代留存的文物可证……西周时记载政事”，可知，是文物和文献一起佐证；C项，“特别突显的是竹人们的才情”错误，依据第⑧段“竹人的心血是作品的核心价值所在，而才情只是心血的外在表现而已”可知，C项应改“才情”为“心血”；D项，“最为丰富的国家”错误，依据第⑩段“我国是世界上竹子资源丰富的国家”可知，D项“最”字错误。故选A。6．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，要依据上下文分析划线句的观点态度，联系考生自己积累的作品及内涵，举出恰当的例子。本题答题要求有理有据，语言流畅，观点准确。第⑨段，依据“生命的价值在于创造，而创造源于对生活的热爱与体认”和“一件竹刻艺术品的诞生……同样符合这一规律”可知，“这一规律”指的是包括竹刻艺术在内，优秀艺术品产生于对生活的热爱与体认，是生命的创造。考生可以举例著述、书法、雕塑、音乐等艺术作品，如徐霞客的《徐霞客游记》、毕昇的活字印刷术、韩红的《天亮了》等。【点睛】解答散文阅读题，必须理清散文思路，可以从以下方面入手：一是概括段意、划分层次。二是捕捉“线索”，而充当“线索”的事物常有这样几类：①核心事件；②某种感情；③具体物件；④时空变化。三是分析某些表现技巧的作用，比如分析能体现文章思路的铺垫、照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等技巧的作用。抓住关键，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”，如中心句、抒情句、议论句、过渡句、修辞句等思考文章形象的主要特点或作者的情感态度。另外，也不能忽略文章的开头、结尾、文眼等，因为这些都是理解文章主旨的关键。4、1．A2．C3．C4．①曾经有过客丢失囊中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境内不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”②（曾公亮）不久兼任户部尚书。皇帝（仁宗）身体不适，辽国使者来了不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。【解析】1．本题考查理解文言文实词、虚词、句式的能力。先通读语段，把握大概内容，再结合人名、地名、官职名称以及动词断句，这个语段主要是叙事，意思是“（曾公亮）设斗门，引湖水入曹娥江，使百姓得益。以端明殿学士的身份主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至晚上不用关闭大门”。“泄水”与“入曹娥江”为谓语和补语的关系，因此不可断开，排除BC项；“他境”是盗贼“窜”的地方，是动宾结构，不可断开，排除D项。故选A。2．本题考查古代文化常识。涉及到古代官职设置（“首相”“有司”）皇位继承制（“建储”）少数民族（“契丹”）的历史知识，这一命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养。C项“有司”只是“官吏的通称”，各有专司，不能用来指称朝廷中的“各级官员”。必修四《廉颇蔺相如列传》中有“召有司案图”句，书下注解为：[有司]官吏的通称。古代设官分职设官，各有专司，所以称“官吏”为“有司”。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，要考生将选项与文本相关内容比对，注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题。C项，“派使者偕同雄州赵滋前往调解”错。根据原文“公亮言：‘萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。’使谕以指意，边害讫息”的叙述，可知并没有“派使者偕同”，“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他”，从而止息了边害。故选C。4．本题考查理解并翻译文言句子的能力。翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，直译为主，一些比喻性的词语或典故则往往意译。重点落实实词与虚词。基本方法是替换、组词、保留、省略。对古今异义词要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来。（1）“亡”，丢失；“诘”，问，询问；“殆”，恐怕、大概；“庾”，隐藏、藏匿。（2）补出主语曾公亮，“寻”，不久；“加”，兼任；“不虞”。身体不舒服；“宴”，名词作动词，设宴。【点睛】翻译句子之前，应先明确翻译的要求，即信达雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有无特殊句式，有无专有名词（尤其要注意人的名字，因只有名没有姓易被当做实词翻译），有无词类活用、古今异义、文言通假等现象，理解大意，最后逐字进行对译。【译文】曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丢失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为，与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财物的法律，这个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又多次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快就在太傅任上退休。元丰元年，去世，终年八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划，大凡改变行事计划，都听从王安石，但表面上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前陈述与王安石没有什么差别，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答他。苏轼曾从容地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。5、1．C2．“重”和“轻”。①从船上远眺，山间烟花烂漫，“重”字从视觉上写出了色彩浓艳，也给人厚重之感；江浪微微，小船轻荡，“轻”字生动刻画出船身轻盈。②两字形成对比，把泛舟江上的所见所感描写得细致入微。【解析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“变得更加容易动情”理解错误，这是反问语气表示屡经别离变得不容易动情。故选C。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“颔联的诗眼是哪两个字？请赏析其精妙之处”，需要明确诗眼内容，解释词语意思，结合诗句内容分析，点明效果等。“烟花山际重，舟楫浪前轻”，“重”“轻”二字，眼在句底。烟花杂如雾，“重”，乃浓厚之意，从视觉上写出了色彩浓艳。“轻”，轻快，写出了江浪微微，小船轻荡的情形。一个“重”，一个“轻”，形成对比，“烟花山际重”为把泛舟江上的所见，“舟楫浪前轻”为泛舟江上的所感。两个字把这种所见所感描写的淋漓尽致。【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。6、杳不知其所之也浔阳地僻无音乐扪参历井仰胁息萧关逢候骑背负青天而莫之夭阏者拄杖无时夜叩门转益多师为汝师勇者不必有仁【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答本题，主要是根据诗词的篇名和横线前后句的提示来默写。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，默写时要注意一下易错字词：杳、浔、扪、萧、夭阏。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

本题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌，并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法，需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、例文：高中生的爱国之道亲爱的同学们：你们好！我们本次演讲的主题是“今天，我们怎样爱国”。很荣幸能与同龄人一起讨论我们高中生的爱国之道。依我之见，作为学生，我们的爱国应做到以下三点：发自内心的身份认同，结合实际的艰苦奋斗，建设国家的职业选择。发自内心的身份认同。爱国不是夸夸其谈，爱国情怀并非喊几句口号，更非敲击键盘在网上发表似是而非的“爱国言论”。一个爱国者首先应该具有发自内心的身份认同，他觉得自己是一个中国人，这个身份的存在就像阳光、空气、水的存在一样毋庸置疑；他一心希望国家发展强盛，人民生活安康。他为国之短板软助而悲鸣慨叹，他在国运多难时忧心如焚，他因国之号令而勇敢逆行。他以国事为己事，以国人为亲人，以国难为己难。正如李兰娟所言：“国家的大事，自己义不容辞。”在如今这个和平年代，爱国不意味着要如谭嗣同般流血牺牲，而应是在认同自己作为一名中国人的身份的前提下，响应国家号召，为国家的安定繁荣奉献自己的力量。结合实际的艰苦奋斗。怎样将自己的爱国热情转化为建设国家的一份力量呢？我们需要结合实际，艰苦奋斗，为将来的事业奠基。我们的爱国也许达不到英雄们的轰轰烈烈，但我们大部分人可以做到工匠般的倾心竭力、精雕细琢。我们唯有趁青春年华努力蓄势，才能在将来祖国需要之时，召之能来，来之能战。试问，新冠疫情的防控中，如果没有那么多专业的科研人员和医护人员科学决策、科学治疗，国家没有这么一大批可用之才，我们怎么可能打赢这场艰苦的疫情阻击战？作为学生，我们应不惧困难，刻苦磨砺自己，不断增长自己的学识，努力使自己成长为德、智、体、美、劳兼备的合格人才。只有积攒了足够实力，才能为将来投身国事打下坚实的基础。建设国家的职业选择。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在经历学校教育之后，我们要想成为某一行业的专业人才，还需要具体的工作实践。我们应为自己选