第18课《中国人失掉自信力了吗》课件（共40张）语文九年级上册

2008年北京举办奥运会新课导入2010年上海举办世博会20、21世纪喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。18中国人失掉自信力了吗——鲁迅1.了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。学习目标

【鲁迅】，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家，中国现代文学的奠基人。【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《且介亭杂文》等。作者回顾本文选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷），属鲁迅后期杂文。文章写于1934年9月25日，时值“九一八”事变三周年之际。当时，日本帝国主义的铁骑在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。针对这种悲观主义论调，鲁迅写下了这篇杂文。背景介绍

杂文：是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。它不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：篇幅短小，取材广泛敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）冷嘲热讽、幽默风趣说理生动、议论生动议论文分类立论文驳论文议论文三要素：论点、论据、论证（按论证方式来分）以议论为主，通过讲事实、摆道理，直接表达自己的观点或主张以有力的论据反驳对方错误的观点，进而阐明和确立己方正确的观点驳论方式直接批驳间接批驳文体知识直接驳论点，即就对方论点中的根本性错误进行反驳。驳论点通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。（论述一个问题，论点和论据之间必须要有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。）通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。驳论证驳论据直接反驳间接反驳

一般可以用正面立论的形式，提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己的观点的合理性、正确性，从而宣告对方观点不能成立。驳论一般思路结构：1.指出错误论点、论据或论证（树靶子）2.批驳错误论点、论据或论证（摆实质）3.指明错误的实质或危害（论危害/打倒靶子）4.阐明和确立正确的观点（做结论）搽

玄虚渺茫麻醉摧残诓骗怀古伤今埋头苦干舍身求法前仆后继自欺欺人不足为据

省悟脊梁诬蔑

脂粉cháxuánxūmiǎo

mángcuīcánkuānɡpiànqián

pū

hòu

jìxǐnɡjǐbù

zú

wéi

jùmá

zuìhuái

gǔshāng

jīnmái

tóu

kǔgànshěshēn

qiúfǎzì

qī

qī

rénmièzhī字词学习多音字（）笼罩（）鸟笼笼lǒnɡlónɡ（）埋头苦干（）埋怨埋máimán（）抹杀（）抹布（）拐弯抹角抹mǒmāmò【串句记忆法】

为了改变奴仆（）的地位，他们前仆（）后继地进行着斗争。púpū形似字渺（）渺茫缈（）缥缈miǎomiǎo诓（）诓骗框（）门框眶（）眼眶kuānɡ摧（）摧残催（）催促璀（）璀璨cuīkuànɡkuànɡcuīcuǐ【怀古伤今】追念古代的事情，感伤现在的事。【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。（褒义）【自欺欺人】欺骗自己，也欺骗别人。【埋头苦干】专心一意地刻苦工作。【舍身求法】原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。【不足为据】不能作为依据。【为民请命】指替百姓向上申诉，请求减轻负担或解除困苦等。对方这个谬误论点以什么作论据？论据是：两年前：夸“地大物博”不久：信“国际联盟”现在：一味“求神拜佛”1、阅读全文，说说对方的错误观点是什么。“中国人失掉自信力了”树靶子摆敌论据论点整体感知自夸“地大物博”希望国联求神拜佛论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实（驳论证）≠失掉自信力失掉的是“他信力”发展着“自欺力”2、作者为什么认为它是错的？（齐读3～5段）从来没相信过自己打靶子驳敌论证

对方的三个论据是事实，问题在于这些论据不能证明“失去自信”论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的，不合逻辑的，这就直接驳斥了对方的论点。3、作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？4.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?①交代时代背景,表明文章为何而写。②先摆出对方的论据,并且承认这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。

5、思考：敌论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？敌论点中：“中国人失掉自信力了”中的“中国人”指全体中国人民，范围大。偷换概念以偏概全

为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点?他用哪些论据证明自己的观点？（6-8）间接反驳

作者论点：我们有并不失掉自信力的中国人在作者论据古埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人脊梁我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。各指什么样的人？你能分别说出几个来吗？主要指广大劳动人民，包括那些为人类做出贡献的知识分子。“埋头苦干的人”如：李时珍、祖冲之、司马迁、华罗庚……指反抗封建统治和抵御外侮的人民英雄和爱国英雄。“拼命硬干的人”如：陈胜、吴广、戚继光……指关心百姓疾苦，不顾个人安危，为人民鸣不平、伸张正义的人。“为民请命的人”指历经艰辛、奋不顾身，追求真理敢于英勇献身的人。“舍身求法的人”如：杜甫、梁启超、包拯、鲁迅……如：商鞅、梁启超、谭嗣同……

作者论点：我们有并不失掉自信力的中国人在作者论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人脊梁立观点本文的结论是什么？

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）作用：总结全文，照应题目，作出回答首尾呼应，使文章结构完整，浑然一体。作结论

“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么？这句话有怎样的深刻内涵？状元宰相：指当时的国民党反动政府及其御用文人。地底下：指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。这句话把“状元宰相”与“地底下”相对比，表明国民党反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，不能相信的。要判断自信力的有无还得自己去观察，明辨是非。

小结：理清本文的论证思路。树靶子树中国人失掉自信力了驳敌论驳失掉“他信力”，发展“自欺力”立己论立有并不失掉自信力的中国人在结作结论自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下1—23—56—89直接批驳间接批驳第1段中“总”“只”“一味”三个副词用得很好，好在哪里？“总”含有“一向”的意思，形象地刻画出国民党政府自我炫耀、夜郎自大的丑态。“只”含有“唯一”的意思，写出了国民党政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。品味语言“一味”含有“盲目，不顾客观条件”的意思，极具讽刺意味，体现了一些国民党官僚和“社会名流”万般无奈之下只有祈求鬼神的心理。

这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲观论者的嘴脸，极富讽刺意味。2."他信力"是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果?作者运用“仿拟”修辞格，从“自信力”一词

翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比,使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。仿拟是按照已有的语言表达形式，临时造出新的语言形式的一种修辞手法。根据仿照的对象，仿拟可分为仿词、仿语、仿句、仿篇我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。“脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体的中轴等特点。这里把中华儿女中有着坚定信念、不屈精神、为国为民的杰出人物比作中国的脊梁。生动形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。模仿这个语段的句式，用排比和比喻的修辞写一段话。我们从古以来，就有热爱和平的人有一身正气的人，有为民谋利的人,有舍身为国的人.....即使岁月流逝，也掩不住他们明珠般的光辉，这就是中国的精神。中国人失掉自信力了吗摆出敌方的论点、论据论据得出结论：自信力的有无，要自己去看地底下自夸“地大物博”相信“国际联盟”一味“求神拜佛”论点：中国人失掉自信力了反驳敌方的论点、论据直驳失去“他信力”发展“自欺力”间驳正面立论：有并不失掉自信

力的中国人在论据：从古至今有很多

“中国的脊梁”结构梳理1、本文在写法上的主要特点是

与

结合，先用

的方法

批驳对方观点，再用正面立论的方法

批驳，从而彻底驳倒了对方“

”的谬论。2、写驳论文，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口?为什么?立论驳论中国人失掉自信