2024年《活出生命的意义》读书笔记

第页2024年《活出生命的意义》读书笔记《活出生命的意义》读书笔记1

“生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。它还强调，生活是有终极目的存在的。”——《活出生命的意义》

人生的每一个阶段，无论是青年、中年，还是老年，都伴随着阶段性的快乐和痛苦。叔本华说过，生命就是一团欲望，欲望满足了便无聊，不满足便痛苦，人生就是在无聊和痛苦之间摇摆不定。只有极少数人，经过层层历练，方能修炼出成熟的心智，真诚地对待自己和他人，满心愉悦地面对这个世界。《活出生命的意义》的作者弗兰克尔，就是这样一个人。

弗兰克尔是20世纪著名的心理学家，纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的`经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义。这本书适合希望寻找生活意义的人们。

存在主义哲学家萨特说过，人活在宇宙当中是无意义的，但我们可以通过自我造就，活出精彩。弗兰克尔亦认为，人生的意义在于不断地自我超越。他在书中标明了一个事实，人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或某人——不论是作为有待实现的意义，还是你需要面对的他人。人越是忘记自己，投身于某种事业或献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。人类在心里底层拥有一致的集体潜意识，当你看到一个人自我奋斗改变命运，或是看到真挚的爱情时，你会从心里涌现出一股强烈的情感冲动，震颤整个内心。

我建立这个公众号的初衷，就是想让大家通过阅读和写作，去探寻生活的意义。

《活出生命的意义》读书笔记2

你经历过最绝望的时刻是什么？考试考砸了，失恋了或者让最好的朋友背叛了……天哪，怎么我这么倒霉，我活着还有什么意思，谁来拯救我吧，我不活了……有没有这么想过？如果有的话，那么恭喜你，你不是第一个，也不是最后一个，而是千千万万倒霉蛋中的一个。在你想着怎么死，还能更利索，更舒服以前（等等，死还能舒服吗，这个我可不知道），我郑重推荐你看一本书—《活出生命的意义》。看书名就知道它讲的是什么，没错，它就是鼓励你活下去，甚至还能活的更有意义一些。书的作者是维克多·弗兰克尔，一名奥斯维辛集中营的犹太幸存者，在这场灾难中，他失去了所有的亲人，父母，妻子还有孩子。书的.第一部分就是讲述这段惨剧的，别人在讲这段历史的时候，可能是祥林嫂，但是他很少谈及自己在集中营里忍受的常人无法想象的艰辛、苦难与摧残，而是更多地谈论那些让人坚强地活下去的勇气。第二部分浓缩了第一部分的精华，提出了意义疗法，理念是通过引导灵魂找到生活的意义而治愈心灵创伤，特别适合于因各种原因而出现抑郁、空虚、迷惘、绝望的人群。

《活出生命的意义》读书笔记3

如果人生就像一部电影，那么每一天就像电影的一个画面，我们的人生就是由这一帧一帧的画面所组成，故事会经历跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失败；有欢乐，有沮丧，最终都会有一个结局，无论这个结局是悲是喜甚或平淡无奇，我们终将都会走完这一生。

我们每一个人都是这世间独一无二的存在，是自己这部人生电影的导演兼主角，如何演绎人生这部电影，不仅是为了呈现给世界观赏、品评、思考，更重要的是——这部电影要拥有自己的价值。

阅读美国弗兰克尔医师所著的《活出生命的意义》，这本书通过他在纳粹集中营炼狱般的亲身经历，不得直视人的尊严被撕碎，情感被麻木，人性被泯灭，死神时刻都准备着掳走你的亲人和朋友的生命，饥寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒气室，焚尸炉，只有编号的囚徒在最贫瘠的环境中选择求生或放弃。在这恐怖的集中营里，人的生命价值不被承认，意志无处安放，仅是被消灭的对象，这种重压之下，活下去的勇气成了最昂贵的精神财富。

作为集中营囚徒之一的弗兰克尔医师，每天同样在重负劳役之下，看着被拖走同伴的尸体，思考着如何在这种灭绝人寰的环境中活下去，寻找生命的'希望，走出集中营。他在无助的时候，思念妻子是他最大的慰籍，梦中和妻子对话抚平了内心的伤痕，这让他理解到爱是人生中最重要的感情，甚至是活下去的勇气；他全身心投入人类生命意义的研究，却帮助他实现了自我救赎，这让他明白成功不过是全力付出的副产品。

“人，能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。”

“人越是在绝境之地，越需要去寻找生命的意义。”

每一个人的生命都是独特的，你无需将自己的命运与任何其他人进行比较，即使你在经受磨难时，你也是独特孤独的一个人，没有人能够解除你的磨难替代你的痛苦。同时，你只有活下去才有机会看到希望、健康、家庭幸福、职业能力、财富、社会地位——所有这一切都有可能重新获得或者恢复原状。

奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格说:“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”我们的生命不可能重复，你必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问，找到自己的使命，承担自己生命的责任。

弗兰克尔医师通过意义疗法，告诉我们可以用三种不同的方式来发现生命的意义。

第一、通过创立某项工作和从事某种事业。

人之所以为人。是因为他总是指向某种事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。

第二、通过体验某种事情和面对某个人。

通过体验某种事情——真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人。只有通过爱才能使你所爱的人实现他的全部潜能，通过使他认识到自己的所能和应为，它就会实现自己的潜能。

第三、在忍受不可避免的苦难时，采取的某种态度。

忍受苦难使人能够将灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就。当我们无法改变客观现实时，比如患了不可治愈的癌症，我们就面临着自我转变的挑战。

在生活中，你可以成为一位悲观主义者也可以成为一位乐观主义者，关键在于你对生命意义的理解和选择。悲观主义者面对墙上每天都被撕掉一张的挂历，他会觉得生命越变越薄；而积极乐观的人，会把每一张撕掉的挂历整整齐齐的摞在一起，还要在背面记下自己的故事，他可以自豪而快乐的回忆所有经历的时光，即便他意识到自己老了，也依然会感到生活的充实，因为他爱过了，哭过了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受过苦难。

弗兰克尔这本《活出生命的意义》在美国发行了73版，超过900万册，被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一，帮助千千万万人找到了他们生命的意义。我们每一个人作为这世间独一无二的存在，也需要找到自己生命的意义，我作为萌想视觉文化传媒的创始人，我生命的意义就在于帮助有梦想、肯奋斗、愿意改变自己的人找到实现梦想的途径。你生命的意义是什么呢？挖掘出自己生命的意义，让自己的生命活的有价值，才不会在临终的时候感到虚度或碌碌无为。（文/郝萌）

《活出生命的意义》读书笔记4

看完这本书，我必须承认，人得有一点精神上的追求，否则，人生就容易陷入弗兰克所说的“存在（意义）之虚无”导致的精神空虚，抑郁，暴力，吸毒，自杀等等消极倾向都是因为精神空虚和无意义感导致的。人一旦找到了意义，痛苦就不再是痛苦，他不但会感到幸福，而且还会具备应对磨难的能力。人是否强大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意义并且知行合一。

不过，人的独立思考和自由选择能力，造就了任何人都是独一无二的个体，所以，并没有可以普适于任何人的生命的意义。每个人都是独特的灵魂，需要自己思考，找到自己人生的意义！没有最好的，只有最适合自己的。

在本书的最后，弗兰克用一句话总结了自己的生命的意义，作为一个心理学家：“我的生命的意义，在于帮助他人找到他们生命的'意义”。这其实是一个很崇高的信仰，同时体现了第一和第二两种实现人生意义的方式。同时，他在集中营的经历也体现了第三种方式。

思考自己的生命的意义，我想，我的生命意义，在于做中国的巴菲特和释迦牟尼，用自己的智慧帮助他人实现财务自由和生命自由。作为万物之灵的人，最宝贵的就是自己独立思考和自由选择的能力。可是如果我们自己的肉身，自己的出生和死亡，都只是大自然偶然的产物，我们只是宇宙海洋中偶尔飘起的一个浪花，一切不由我们自由选择，那是多么悲哀的一件事情？我相信灵魂的存在，所以我相信可以通过探索，找到生命自由，灵魂永生的途径。

帮助他人实现生命的自由，就算不能成功，就算最后发现是徒劳，那是否也比活得浑浑噩噩要幸福？探索的过程本身就已是快乐，又何必纠结于有没有结果？

《活出生命的意义》读书笔记5

光看题目，很容易以为这本书是一本心灵鸡汤。这本书并不厚，讲述了作者在纳粹集中营中的生活。作者维克多。弗兰克儿医师。一个20世纪的奇迹。精神分析第三维也纳学派的创始人。以意义疗法为核心。

每个人都有自己独特使命。弗兰克儿医师从奥斯威辛集中营人间炼狱归来。写下了这本书，成为畅销书。

弗兰克儿医师以平淡的语气描述他在纳粹集中营的生活。描述死亡与毒气。描述人在极限环境下的苦难，以及从苦难里如何借着意义地寻找，将自己超拔岀来，去重新爱人。

爱是直达另一个人内心深处的唯一途径，只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。弗兰克儿医师能够撑过这几年的地狱生活。除了他超强的'意志力。是爱让他活了下来。

本书被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一。金球有20多种译本。

《活出生命的意义》读书笔记6

听名字，《活出生命的意义》这本书像鸡汤文，然而，在某种意义上看，本书是一本心理学著作，或者也可称其为精神病理学著作。提起心理学，我们会想到弗洛伊德，还有他的弟子阿德勒。弗洛伊德的心理分析学说强调快乐原则(我们可以称其为追求快乐)，阿德勒则强调人们为追求权力或追求卓越而活。而作为《活出生命的意义》的作者，维克多·弗兰克尔则认为，“努力发现生命的意义”是人的主要动力。当然了，我对心理学没有什么研究，自然也不会来介绍本书的心理学意义。吸引我的是本书被评为“美国最有影响力的10大图书之一”，而作者维克多·弗兰克尔的传奇经历更是使我有翻翻这本书的欲望。其实，但凡一个有点儿上进心的人，或多或少，都在追寻“生命的意义”，正如我在《从“奶头乐”理论说开去》一文中引用的马克斯·韦伯的话，“人是悬挂在他自己编织的意义之网的动物”一样，我们脱不出对生命意义的追寻。所以，我们借这篇文章来谈谈“生命的意义”。

弗兰克尔是维也纳的精神病理学专家，犹太人。他另一个身份是奥斯维辛集中营的幸存者。当走出集中营那一刻，他孑然一身，父母、怀孕的妻子、弟弟无一幸免，全部死于毒气室中。弗兰克尔没有垮掉，仅用了九天的时间便写出了不朽的作品《一个心理学家在集中营的经历》，后来经增补，便诞生了这本《活出生命的意义》。

那生命的意义到底是什么呢?财富?社会地位?即时的快乐?处于此时、此地的我们追求以上三者，无可厚非，那我们跟随作者的步伐来一次集中营之旅，再回头看看我们追求的这些东西是否值得，是否能称之为生命的意义。

1500名新囚徒坐着每节车厢只能容纳80人的火车，经几天几夜的奔波，终于被押送到集中营，每个人只能躺在自己的行李上，守着所剩无几的个人财产。到站——站牌“奥斯维辛”，这个名字代表着所有的恐怖。大屠杀、毒气室、焚烧炉时刻威胁着可怜的囚徒的生命。我国古代，犯人到达刺配地，先打一百杀威棒，灭灭囚徒威风。集中营也不例外，迎接新囚犯的是早已等待好的同样可怜但因拥有权力而狠心毒辣的囚头，他们负责接管囚犯的行李，而这些行李中藏着稀有物品和原本严禁携带的珠宝。紧接着，考验生死的时刻，所有人员排成两队，男女各一队，从党卫军面前经过，如果他们看你足够强壮，能够干活，就把你分到右边，反之，就会被分到左边。分到右边的人很幸运地可以“享受”集中营的生活，而分到左边的，很不幸，他们拿着肥皂进写着“澡堂”的屋子，然后，在焚烧炉干活的囚犯会说，他们看到一缕缕青烟飘向奥斯维辛的蓝天。

被分在右边的幸运儿开始了他们的集中营生活：

住所——充满肮脏秽物的棚屋，食物——几盎司面包，衣物——不合身的从死去囚徒身上扒下来的不合身的工作服和鞋子，工作——没日没夜的修铁路或者运送同伴的尸体进焚烧炉。

这时，无论你有多少财富、你有如何显赫的地位，对党卫军来说，那都不重要，重要的是，你的所有都化为了集中营编号，119104也好，其他的什么也好，只要你惹怒了党卫军，他看一眼你的编号，任你是谁，便能让你尸骨无存。如果你看到有人不是5点钟起床干活，而是赖在牢房里，呆在满是屎尿的垫子上，拿出一支用面包向囚头换来的烟开始抽，那你就明白了，这人活不出48小时——即时快乐占了上风，意义导向减弱了。此人放弃了，找不到坚持活着出去的意义，在即时的快乐中渐行渐远……

在绝对强大的苦难面前，任何财富、地位，统统是不管用的、靠不住的，而在苦难中，借即时的快乐来消解忧愁，无疑会走向消亡。唯其思考过生命意义而内心强大的人方能坚持下去，倒不是说能坚持到活着出去，而是说他们能以生命的韧劲坚持磨下去，加大存活的可能性。在绝对苦难面前，我们更有机会思考生命的意义——到底是什么让我们存活在这不那么美好的世界。当然，正如作者所说“遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐”，苦难不是必要的，但我还是希望我们能设身处地思考，假如我们在绝对苦难面前，什么样的意义能支撑我们维持生命的韧性。

在存在社会关系的奥斯维辛集中营，也许囚徒可以通过谄媚、讨好来获得囚头的帮助，也许因身体精壮而成为囚头，这样可以减轻痛苦，但是，苦难是免除不了的，因为民族矛盾，不会因你成为囚头而解除，即使囚头，也要面临死亡的威胁。那我们再设身处地的思考一例——王守仁。王守仁入驻荒山野店、没有正常社会关系的龙场驿期间，写过一篇传颂千古的名文《瘗旅文》。一日，小吏来报从京城来了一人，携带一子一仆，投宿苗寨，王守仁想去见，因天黑阴雨而未能见成。第二天，王守仁再派人去请，说已经走了，不久，小吏来报，蜈蚣坡下死了一个老人，其余两人在哭泣，黄昏时有人说蜈蚣坡下又死一人，二死一哭，翌日，又有人说，看到蜈蚣坡下横着三具尸体。王守仁于心不忍，带两个童子安葬三人，并写下这篇《瘗旅文》，即安葬旅人的文章。王守仁在文中说，你去国怀乡、游宦千里，心中抑郁，又值饥渴劳碌，怎能不死?但我们要问，王守仁也是去国怀乡、游宦千里，为何挺了过来呢?《瘗旅文》中给出的答案是：“自吾去父母乡国而来此，二年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也”。王守仁从未自怨自艾。

话题一转，弗兰克尔，在奥斯维辛集中营，又凭借怎样的生命意义而历经苦难而不死呢?作者总结了三点，这三点也是“意义疗法”的精髓所在。发现生命之意义的三种途径是：通过创立某项工作或从事某种事业，通过体验某种事情或某个人，在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。第一个途径我们称之为工作，这里的工作是指我们热爱的事业，我们愿意用残存的生命去守护的事业。弗兰克尔在集中营中还守护着自己残存的手卷，希望有朝一日能完成著作，这是他对事业的坚持。第二个途径我们称之为爱，意念中妻子的鼓励对弗兰克尔的生还起了极大的帮助。“通过爱，我们看到所爱的人的本质”，这是多么奇妙的事情，我们能够体验到另一个人的喜怒哀乐和另一个人生命的经历，你所爱的人能够使你实现你的全部潜能。当然，在前文我们已经知道了，弗兰克尔的.妻子在集中营中死去，但他没有崩溃，因为生命的意义还有第三种实现途径——面对苦难的勇气。后来，一位因丧妻而痛苦的老先生找到弗兰克尔，希望得到排解。弗兰克尔问道：“如果你先她而去，而你的太太在你死后还活着，那会则么样?”结果可想而知，这位老先生想通了，“愿意替妻子承担这思念之苦”。面对困难，在一定意义上，一旦找到了意义(比如牺牲的意义)，痛苦就不再是痛苦了。

说到这里，就有些唯心的味道了，尼采说，知道为什么而活的人，便能生存。故事的最后，我还要营造一个温暖的结尾。弗兰克尔说，“——在美国参加二战后不久，我接到了让我去美国的邀请函，我的父母欣喜万分，我却犹豫不决，我真能忍心撇下双亲，让他们独自等待被送往集中营的命运吗?在犹豫不决时，我看到了我家桌子上镌刻了犹太教《十诫》中一条的大理石，它代表的意义是‘荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续’。”

近来在看王守仁的故事，不自觉地将王学与弗兰克尔生命的意义联系起来，对外界财富、地位乃至名声的追求，内心其实及其脆弱，而我们真正需要的是内心的宁静与强大，是对生命意义的追求，财富、地位、名声乃是附属品，最后，摘抄书中我最喜欢的一段话作为结尾：

“不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的状态，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后!正是由于这种不关注，成功将降临于你。”

《活出生命的意义》读书笔记7

寥寥十万字，却是我读过的篇幅最短却最有力量的一本书。朋友推荐我读时，听到书名，以为只是一碗鸡汤。按照自己的读书习惯先看了前言、自序、目录、后记，了解作者的履历情况之后，便没舍得放下一个通宵读完了。本书的结构很简单，前部分写的是作者作为一名犹太人活着走出集中营的经历，以自己为研究样本；后半部分写的是“意义疗法“让自己走出困境和虚无。作为一名有影响力的心理学家，这本书并没有功利的阐述，也没有任何说教和目的，只是一种自然的呈现与流露。我个人认为意义疗法是对一切心理疾病最有效的方法，没有之一。曾经因为某种意义而让自己努力磨砺地越来越优秀，曾经又因为某种意义的丢失而让自己一度迷茫感伤，曾经更是因为重新获得某种意义而执着了这么多年，后来又是因为某种意义的突然坍塌而陷入迷失。抑郁是一个很深很泥泞的黑洞，有的人因为长年累月的消耗，有的人是突发事件的打击，而一旦陷进去并非他们不想走出来，而是纵有万千种方法可以尝试，意义的支撑绝对是一个必要非充分条件。

拥有某种意义而让我们即便苦难缠身而感觉美好、即便看不清未来而坚定当下、即便困顿迷茫而不迷失、即便屡屡挫败而依旧自信满满。这种意义就像是一轮不落的太阳，驱赶了一切的寒凉与悲伤；还像午夜的'启明星，抚慰着所有的孤独与不安。这种意义就是一个不离不弃的陪伴，是一个柔软的拥抱、一个温暖的问候，让我们安全感爆棚地幸福着。这么重要而美好的意义何处找寻？作者与我不谋而合吧，书中介绍了三种找寻意义的方法：一是从某项事业中取得成功。如果我们直接追求“成功”这个结果，是不会带来幸福的，成功和幸福，是在你投身事业之后自然获得的，是一种副产品，你越想要得到反而会适得其反。正确追求生命意义的方法，应该是去追求这个过程。二是忍受不可避免的痛苦。我们总会面对各种各样的痛苦，而面对这些痛苦的方法就是为这些痛苦找到意义。作者说：“所有这些苦难、死亡到底有没有意义？如果没有，那么压根儿就不该忍受。基于这种偶然之上的生命——不论你是否逃跑——压根儿就不值得活下去。”这句话的逻辑是：出现在我们生命中的痛苦都是我们生命中的一部分，如果痛苦没有意义，那么就代表生命没有意义。所以每一段痛苦都是有意义的。人们只有在面对挫折和痛苦时才能升华，每一次痛苦都是难得的考验机会。面对痛苦是选择怨天尤人，将责任推给命运还是选择提炼痛苦的价值，超越自己，都在一念之间，人们一直拥有自我选择的自由，是选择抛弃生命，还是把苦难当成磨刀石，把忍受痛苦，转化成对内在力量的考验，不同的选择，使人生具有了不同的意义。三是去爱某个人。作者在集中营中领悟了这个道理，在他坚持不下去，将要面临死亡时，他想到的是他的妻子，爱是人类终身追求的最高目标，爱一个人胜过爱一切，想着她、为了她努力度过每一个难关，支撑着我们走出泥潭。但这三种方法也都有死穴：做事业逆境是常态，忍受痛苦需要我们能够麻痹自己，而爱一个人需要那个人真的欣赏你、真的在等你。否则，只能自欺欺人，而自欺获得的意义，只能让我们丢掉了自己。总之，这本书可以堪称经典，但于我而言，所述方法都尝试过了，也都触及了死穴。还是推荐每个人都应该读一读，在你人生的某个时期，一定能读懂它的珍贵；在你生命的某个阶段，一定用得到。感激维克多·弗兰克，虽然你并没想过这本书要发表，并且会让那么多人受益。

《活出生命的意义》读书笔记8

我们的生命只有一次，这仅有的一次生命该如何度过，最近在周老师的推荐下阅读了活出生命的意义这本书，《活出生命的意义》这本书分为两个部分：第一部分维克多·弗兰克尔讲述了自己在奥斯维辛集中营里的"非常"遭遇。在历经了炼狱般的痛苦后，他选择了在绝境中抓住毫无生还可能的希望，并将此总结为"人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺".第二部分是理论(存在主义分析治疗)。作者将自己在集中营中真实的经历、内心的感悟结合心理学专业丰富了"意义疗法".奥斯维辛集中营给他留下的不是伤痛的情感和困扰他日夜的`噩梦，反而强化了维克多·弗兰克尔的核心理念："我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。对生活赋予的磨难，我们孤独而独特，但我们独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环中。"诚如尼采所说："那没能杀死我的，会让我更强壮".因此，在读了这本书后，大家意识到维克多·弗兰克尔并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。

在读这本书，我心里一直在想我们生命的意义是什么？我记得高中语文课本中学习过史铁生的一篇文章《我与地坛》，里面作者谈到自己面临的生与死的问题，后来作者说既然出生了，就不在是一个可以讨论的问题，而是上帝交给他的一个事实，我们所要做的就是如何在有限的生命里活出意义来，生命本身没有意义，我们要赋予它一个意义，同时在这本书中，维克多·弗兰克尔认为在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着困难、剥夺和死亡，尤其是当人能在生命的绝境甚至死亡中延展出生命的意义来，那么他内心的强大可想而知。在我们整个的人生长河中，我们必须也必然会经受太多的苦难，这是无法逃避的任务。因此，要直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言眼泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。

其实作为一位小学老师，既然从事了这门工作，那我就在心里想着让我的人生活的更加有价值一些，让自己能够在工作岗位上更多的服务于学生，让学生尽量多学会点知识以及更过的学习方法和经验，为将来的人生打好一个基础。由于时间紧迫，这本书还没有看完，因此在接下来的时间内我还会继续研读这本书，获得更多的营养。

《活出生命的意义》读书笔记9

探寻生命的意义是永恒的话题，这本书的观点鲜明且积极，不管是处于任何境地的人都会有启发，因为任何人都会有烦恼，都会有低潮，但是这种负面的情绪可能会激发我们更大的潜能，让我们的生命上升到一个更好的层次。就像我们古人所写“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，最重要的是我们对待苦难的`态度，而且这种态度是我们可以决定的。

最近听一首毛不易的歌《感觉自己是巨星》，虽然生活不易，但每个人都要活出巨星风采，因为你不知道还有许多人羡慕你的生活，把你当成巨星，成为你的粉丝。

今天下午，接单一个通报，兄弟单位的一个和我们同龄的战友，自缢身亡，主要是婚姻不顺，走了极端，老母亲本来身有重病，一下卧床不起，眼看就要垮了，真不知天堂相见，这个年轻人会是什么感觉。如果，他能早些看到这本书估计就不会轻易解决自己的生命，毕竟我们经历的这些琐事和那些真正的厄运相比又能算得了什么呢。

生命只有一次，且行且珍惜。

《活出生命的意义》读书笔记10

该怎么说呢，有些失望，文中的第一部分是描写集中营的生活，当然有非常多的`文学作品都有描写奥斯维辛，但我觉得任何文字，文学都不能描述出那种绝望与悲凉。我们也不过是管中窥豹而已。

至于第二部分，额，感觉就是鸡汤文。这碗鸡汤我不喝。鸡汤只不过是给你一个解释，让好释怀。但不要过度，不然就不但没营养还有毒。

生命的意义，一看到书名就立刻吸引了我。我想大多数人都会去思考这些问题。我自然也一样。但这本书给出的解释就像鸡汤。我想起以前看的《生命的留言》或《乔布斯传》都很好的解释了他们的生命意义。

生命，生活，死亡这些都是些大词。闲着没事的时候可千万不要去思考这些问题，容易转牛角尖，而且也想不出个所以然来。工作吧，让自己忙起来！忙的没时间去想这些东西，或者运动，让自己累到趴下为止。在漫长而短暂的一生里，我们只要做最好的自己就可以了，在我们学习，经历种种过程中，时间会给予我们答案。现在又何必去急着寻找生命的意义呢？

《活出生命的意义》读书笔记11

本书是关于著名心理学家维克多`埃米尔`弗兰克尔的自传，从他个人的角度讲述了他的传奇的一生。他是奥地利大学神经病学和精神病学教授、临床心理学家，是存在——分析学说的领袖，言语疗法的奠基者，他独创的“意义治疗方法”，被心理学界称为继弗洛伊德的精神分析和阿德勒的个体心理学之后的“维也纳第三心理治疗学派”。他的理论具有强烈的人本主义倾向，他认为，人的主要动机是要理解生存的目的与意义，揭示自己生存的秘密，他把这种动机称作“探求意义的意愿”。而我从这本书中受到启发的并不仅仅是他在学术上取得的成就，而是他在历经纳粹集中营惨绝人寰的磨难后还能重新站起来，以满腔热情投入到工作和生活中，真正活出了自己生命的意义。

几点感悟

一、父母和儿童时代对人的影响巨大。弗兰克尔的父亲是个虔诚的犹太教徒，极具责任感和正义感，在任何时候都能坚守自己的原则。他母亲出生于贵族世家，是个心地善良的人，对他的关爱无微不至。出生在这样一个家庭环境中，对于弗兰克尔来说是幸运而且幸福的，他度过了一个快乐的童年。他在自传中说他的性格很大一部分都是来自父亲和母亲的结合体，特别像他父亲。这也从他个人的优秀品质中反映出来：“即使做很小的事，也要像处理大事一样用心；即使做很大的事，也要像对待小事一样冷静。做任何事都尽可能提早完成，绝不会拖到最后一刻，而且要把麻烦的事放到前面去做。”作为初为人父的我，看了也觉得自己压力很大，能不能给自己的孩子树立人格的榜样，让他们能够有一个优秀的目标去追寻、去模仿，给他带来正面的示范效应，现在的我真的不敢保证。但我一定会努力持续地学习，为他们的成长营造一个好的家庭氛围和环境。

二、追求真理而不屈从于权威。弗兰克尔说在他4岁时就开始思考人的死亡和生命的意义，这真的是让我很惊讶，这么小的小屁孩会有这么深刻的思考？（看来对小孩头脑里不时冒出的想法真的值得我好好去提前准备答案了。）他对这个问题进行了一生的探索，得出了答案：“从某种意义上说，正是死亡本身让生命变得有意义。生命的短暂并不会抹杀它自身的意义，因为过去的事情并不意味着永久的消失，而是被保存起来。在求学的过程中，他先后接触了心理学的大师级人物，也是在追随他们开创的学派中的过程中不断独立思考，敢于置疑权威。他明白一点：“知识就是力量，由于我们掌握了某种知识，而其他人却并未掌握，因此在这样一种由知识形成的秩序里，我们便拥有了左右他们的力量。”最终由于他的非传统观点挑战了前辈们的理论，先后被开除了精神分析学会和个体心理学学会。此后他在心理学的群山中独自攀登，最终开创出其独特的心理学体系，即意义心理学。

三、主动帮助别人终会有意想不到的福报。弗兰克尔从小立志当一名医生，而有这样想法的人其内心大都是善良的，他说自己总是记住别人的好处而忘记别人的坏处，他认同约翰`拉斯金的名言：“只有一种权力，那就是拯救的权力；只有一种荣誉，那就是救助的荣誉。”而这种仁慈的心让他也得到了命运之神的眷顾。在即将被纳粹分子召集派遣时，他用自己的专业知识指导一名党卫队成员克服广场恐惧症，而这一举动让他和家人推迟了一年被遣送。在集中营期间，他给了其中一个人一支烟，而对方也诚恳地在劝说他克服悲观情绪，防止他放弃求生的欲望。

四、强烈的求生欲望会拯救一个人。弗兰克尔说，在经受生活中的各种伤害和责难时，他一直在祷告上天，在以后的岁月中不会再遇到比这更糟糕的事情。可能就是这样的想法支撑着他熬过了奥斯维辛集中营的痛苦岁月。而且他还在即将受到死亡威胁时抓住扭转命运的.的机会，让他躲过一次又一次的劫难。比如当门格勒医生在奥斯维辛火车站对犹太人进行淘汰选择时，他本来被指向死亡的左边，而他在这样的时刻突然生出勇气绕过医生走到了右边，获得了生存的机会。

五、试着将遭受的痛苦转化为生活的养分。“我们不应该主动问别人生命的意义是什么，因为我们自己就是解答这个问题的主体，我们自己就是要去回答生命所提出问题的那个人，而我们必须要为自己的存在负责。”他以自己一生最痛苦的经历为材料，不断地深入分析和思考，得出人的本性在于探求意义，由于“探求意义的意愿”是人的主要动机，因此如果在现实生活中这一内在的欲求受到阻碍，就会引起人的心理障碍。“意义疗法”的核心就是启发患者去发现生命的意义，让患者自己承担起判断的责任。发现意义的途径有：（1）创造、工作；（2）体认价值：经由体验某个事件和人物，如工作的本质或文化、爱情等来发现生命的意义；（3）受苦：因为痛苦被发现有意义时，便不再痛苦了，通过认识人生的悲剧性和克服困境，促使人深思、寻找自我，最终发现人生的意义，实现自我超越。

《活出生命的意义》读书笔记12

人在遭遇挫折的时候，会遭到两个层次的打击。第一个是挫折痛苦本身带来的，比如疾病的折磨、工作的辛苦、失败的损失等等。第二层是因第一层而感到的沮丧、羞耻、失望甚至绝望（第二层才是打击的本质，是支撑原来人生的.意义突然中断）。

第二层，作为其行为的根基迅速消减。而丧失了告诉自己必须做什么的本能，丧失了告诉自己应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。从而，要么去做别人所做的事（随大流），要么做别人希望做的事（集权主义）。

抽象的生命意义是很难阐述的。意义也不需要太长远，从长远看人都是要死的，所以人生没有什么终极意义（对于终极意义，自己找不到，别人也不可能告诉你）。因此，所追求的就是短暂意义，即自己创造的东西，包括成名、发财、照顾家人、击败同行、气死对手、贡献社会，什么都行。

只要找到，你的生活才有支撑。

寻找意义的方法:

（1）通过创立某项工作或从事某种事业；

（2）通过体验某种事情或面对某个人；

（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

《活出生命的意义》读书笔记13

这本书有一个很大的噱头——美国最有影响力的十大图书之一。著名的20世纪心理治疗大师，犹太人，经历了二战集中营炼狱，开创心理治疗体系中的“意义疗派”。

活着有什么意义？我从没想过这个问题会有答案。很多人会说为父母活，为子女活；那我认为这样的理由更没有意义，生命的本身不能是因为另一个生命而有意义。没有人没思考过这个问题，无论何种境遇，怎样的文化程度。也许因为一时的收获而感慨——活着值得；也许是在困顿烦劳的绝境中疑虑生命的意义。我们或多或少，都会思考或潜意识问着：“我活着有什么意义？”

“生命最终意味着承担与接受所有的挑战”，这其中当然包括“痛苦”，当你正视“痛苦”时，它就失去了威力。弗兰克尔尤其讲述了“痛苦”的意义，它是生命的一部分，是每个人的独特任务；而快乐是一种附加品，如果以追求附加品为目标，这必定会让人失望。哪怕在二战最臭名昭著的奥斯维辛集中营时，痛苦也是有意义的`，人在什么时候都有选择，即便是选择以什么样的方式去死亡。永远不要低估生命的坚韧。

“苦难也不总是病理现象，苦难非但不是神经官能症的症状，反而可能是个人进步的表现，如果苦难是由存在之挫折引致，就更是如此。我坚决否认人对其存在意义的追求（或对其存在意义的怀疑）是源于或者会导致任何疾病。”当我看到这段话时，仿佛大脑中的暗影突然迸发出万丈光芒，冲破一切云雾，我发现宝藏一样的仔细斟酌，存在之意义的追寻并不是任何疾病，不是抑郁症，不是精神障碍，有大量数据论证很多人都在思考这个问题，我真的不是一座孤岛，这带来了无限力量。

弗兰克尔最终没有给出问题的结论，生命的意义本就不是一个固定的答案，是随着环境和外在的影响而可能时常改变的，它也许不会具体物化成某件事，也许追求生命意义的本身就是这份意义的答案。当我们看透这个问题的时候，便不会再问，更多的思考或质问应该是——生活对我们有什么期望。我们要行动起来去追寻那个让我们幸福的理由，那不是结果，也不是目标。

当我看这本书的时候，经常被书中的说法所触动，好像到处都是重点；当我看完的那一刻，我已经很难记起书中具体的各种论点，但我却找到了我的生命之意义——这个困扰我十几年的大问题。我希望更多的人能阅读这本书，不止是找到问题的答案，也让每一个人更加热爱生命，成为自己想成为的样子。

感谢弗兰克尔！

《活出生命的意义》读书笔记14

这本书最重要的使命就是探寻生命的意义。作者带着我们层层推进，并给出了清晰的答案。

对每个人来说生命的意义都是独一无二的。

“生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。”

“每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。”

“意义疗法的要义之一：人主要关注的不是活的快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。”

这些独一无二的意义和使命构成了我们每个人不同的人生。

所以“对于意义的认识在我看来最实在不过，就是意识到了现实背景下的某种可能性，或者通俗地说，意识到在给定情境下，‘能够做些什么’。”是不是就是我们常说的“尽人事”呢？

“我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。”

“意义疗法认为，责任就是人类存在之本质。”

那自由呢？责任和自由如何取舍呢？

“光说人有自由还不够。自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。”

读到自由与责任，我不禁会想到沉迷游戏的大学生和出轨的男女，他们为了心中的自由了放下了读书的责任，放下了家庭的责任，那自由便堕落为放任。

我又想起前段时间热映的文青电影《七十七天》，男主为了实现自己的理想——穿越羌塘，放下一切走进了无人区。影片没有直接告诉我们男主的结局，但从片尾文字记述三位穿越者的事迹看，凶多吉少。我一直在想，影片究竟在传递给观众一个什么样的观点呢？亦或只是在用一个影片在向这些“壮士”致敬？自由是我们每个人的向往，意义是我们每个人的目标，如何找到自由和意义（责任）的平衡点，也许只能问自己的内心了。找到了这个内心的平衡点也许就找到了自己的人生。五百年前王阳明在龙场悟到的所谓“心即理”“遵从自己的内心”是不是也是异曲同工呢？

抛开形而上的东西，进一步想，追求生命的意义究竟该怎么做呢？作者这样引导我们。

“按照意义疗法，我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义。

（1）通过创立某项工作或从事某种事业；

（2）通过体验某种事情或面对某个人；

（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。第一种就是成功；第二种就是通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性，即爱某个人。”第三种需要详细讲，我专门在“面对痛苦”一篇中总结。

“人的生命是短暂的。通常，人们只想到短暂性本身，而不去想它之前有过的丰富果实，他曾经历的快乐和痛苦，曾经做过的许多事情。那一切都不会被否定，也不会被忘却。我应该说，‘曾经存在’是最为确定的一种存在。”

读到“曾经存在”，我自己的脑子里两个小人吵了起来。如果两位武林高手在华山之巅进行了一场巅峰对决后都死去了，如《神雕侠侣》中的洪七公和欧阳锋一般，他们的武学成就也跟着他们一起消失了。这个世界上似乎什么也没有增加，什么也没有减少。那曾经是否存在似乎便无所谓。

而另一个声音说，难道你忘了杨过了吗？他们尽管没有把所有的`武学保留下来，至少影响了一些人，比如杨过，这些影响是真实发生的，而且是不可逆的，似乎这么说‘曾经存在’才是确定的一种存在。这么看来，和世界产生联系和相互作用，是保证过往存在确定性的先决条件。进一步讲，想要增加我们自身的价值——改变世界的价值——就要让我们与这个世界产生尽可能多的联系。这种联系并不仅可以通过交朋友，也可以用创造畅