浙江省湖州市吴兴区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题及答案

浙江省湖州市吴兴区2023-2024学年八年级下学期期中语文试题一、填空题1．阅读卷首语，根据拼音填写出汉字。卷首语八年级下册一至三单元，课课名品佳作，篇篇经典独特。你看，平桥村的夜晚，（1）mí

散着豆麦蕴藻之香的夜色让迅哥沉醉。壮阔豪放的安塞腰鼓，（2）huì

暗了又明晰，最终使人大彻大悟。吴伯箫在夜深星阑时，想起将军挑灯看剑，愿化身那灯笼下的马前（3）zú

。当一群大雁保持jiān（4）

默，悄悄地飞过威斯康星时，人类的情感是否与大雁相通？二、名句名篇默写2．古诗文名句填空。我们通过古诗文了解古人的思想和情趣，感受他们的智慧。跟着柳宗元，我们隔着竹林，听到“

”的水声，看到了“青树翠蔓，蒙络摇缀，

”的小石潭；在《蒹葭》中；“溯洄从之，道阻且长，

，

”感受到诗歌中主人公不断追寻的过程，在《子衿》里体会独自徘徊城头的女子对心上人“

，

”的思念，在两种时间的反差下显得如此深刻；在《送杜少府之任蜀州》“

，

”中感受到“友情深厚，江山难阻”的深情。三、翻译3．解释加点文言字词。（1）往来翕忽

（2）悄怆幽邃

（3）因势象形

（4）窈窕淑女

四、综合性学习阅读《经典常谈》后，同学们对于“国学”都有了一定了解。班级拟围绕“国学”开展相关活动，请你参与并完成下列任务。【材料】所谓“国学”，简而言之，就是以儒家为代表的，中国传统的学术文化。一些专家和老师认为当前的学校传统文化教育太少，导致中华民族的优秀传统美德丢失不少。很多孩子不懂礼貌，不会与人相处，不会关心他人。4．下表为国学经典中的“四书”的相关知识，请你将文段序号填到对应位置。四书篇目《大学》《中庸》《论语》《孟子》篇目内容①

②

③

④

A．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。B．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。D．天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。5．你的同学小王打算期中考试结束后多看电视剧和网络小说，请你结合以上材料，说服他多读一些国学经典著作。五、文言文阅读材料一：林逋①隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小舟，游西湖诸寺。有客至逋所居，一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤良久，逋必棹小舟而归。盖常以鹤飞为验也。（选自沈括《梦溪笔谈卷十•人事二》）注释：①林逋，北宋著名隐逸诗人，终生不仕不娶无子，人称“梅妻鹤子"。材料二：岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带①见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》②。（选自萧统《陶渊明传》）卢藏用③始隐于终南山，中宗朝④累居要职。有道士司马承桢⑤者，睿宗⑥遣至京，将还。藏用指终南山谓之曰：“此中大有佳处，何必在远！”承桢徐答曰：“以仆⑦所观，乃仕宦捷径耳。”藏用有惭色。（选自刘肃《大唐新语》卷十）注释：①束带：整肃衣冠，表示端庄。②《归去来兮辞》：这是作者脱离仕途回归田园的宣言。③卢藏用：盛唐诗人。④中宗朝：这里指唐中宗李显在位时期。⑤司马承祯：唐朝隐士。⑥睿宗：唐睿宗李旦。⑦仆：对自己的谦称。材料三：山园小梅二首（其一）［宋］林逋众芳摇落独暄妍①，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎②，不须檀板③共金樽。注释：①暄妍：景物明媚鲜丽，这里是形容梅花。②狎：玩赏，亲近。③檀板：这里泛指乐器。6．参考表格提示的方法，解释加点字。文言词句方法过程字义复入笼中课内迁移法渔人甚异之，复前行

（《桃花源记》）（1）延客坐余人各复延至其家

（《桃花源记》）（2）中宗朝累居要职查阅词典法①积累，聚积；②屡次，连续；③操劳（3）

（填序号）承祯徐答曰参考成语法

不疾不徐（4）藏用有惭色面不改色（5）7．请你为画线句断句，限断一处。我

岂

能

为

五

斗

米

折

腰

向

乡

里

小

儿！8．“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”一句颇有特色，请从多感官描写角度加以赏析。9．陶渊明、卢藏用、林逋都有归隐经历，请结合三则材料，分别说说他们三人归隐的原因和背后的情感有何不同？六、现代文阅读【材料一】

二十四节气是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系，准确地反映了自然节律变化。它不仅是指导农耕生产、预知冷暖雪雨的“指南针”，更是包含丰富民俗事象的民俗系统。从古至今，二十四节气在人们生活中有着广泛的实用价值和深厚的文化内涵，是中国民族悠久历史文化的重要组成部分。比如春分，古时候又称“日夜分”。春分这天南北半球昼夜平分，从春分开始白天会越来越长，而黑夜越来越短。春分时节，气候适宜，万物蓬勃生长。古代民间有簪花喝酒习俗，时至今天，踏青、放风筝、吃春菜、立蛋等风俗在很多地方一直延续并有新的发展。所以，二十四节气对当今社会的人来说，很重要的就是它具有增进文化认同的功能价值。值得注意的是，2016年11月30日，中国二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。（摘编自百度百科及中新网）【材料二】雨生百谷，故曰谷雨。谷雨是春季最后一个节气，是二十四节气的第一个转折点。此时的万物仿佛懂得人情事故，蓄满生意与春惜别。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，说的是谷雨节气的洛阳牡丹，用这样一个震撼的仪式与春天告别。这时候鲜河豚、嫩香椿、谷雨茶蹦跃登场，让人强壮骨，慰藉肺腑。联合国将每年农历谷雨节作为“联合国中文日”，以此纪念中华文祖仓颉对人类文明作出的贡献。二十四节气令我们惊叹和震撼的，除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应，还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称。比如“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。仿佛为了响应这一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一个隐匿林中的蓝色湖泊。（选自苇岸《大地上的事情》，有删改）【材料三】浙江卫视《“中国好时节”春分篇》在二十四节气之春分的基础上，用跨品类艺术形式来“着色”，历史与现代交织增加“饱和度”。《春茶意暖》中，舞蹈演员们被固定在4.7米的杆子上，配合4米长的水袖舞动，宛若灵动的茶叶，在茶碗中律动。《剑器近》中，从龙泉宝剑起源铺陈开来，讲述到现代被授予荣誉的中国海军“深蓝之剑”。厚重的历史内涵在现代社会有了绵延。同样，让人印象深刻的《听见江南》，用巧思来串联宋代文化，古琴中描绘出江南韵味，展现出独具特色的地域特征，也凸显出传统文化在当地的浸润。节目始终与观众、时代同频共振，体现出中国人骨子里对传统文化的自信。《“中国好时节”春分篇》以CSM64城收视率1.629位列同时段收视第一，在全网7个社交平台获得热搜28个，全平台主话题阅读量近2亿，微博讨论次数超2.8万，抖音平台视频总播放量超812.7万等。“宋韵氛围感拉满”“春茶意暖舞蹈演员就是龙井茶本茶吧”等话题引发全网热议，登上社交平台热搜榜。（选自《浙江卫视》）10．下列对材料内容的理解，正确的一项是（

）A．二十四节气不仅有生活实用价值，还有深厚的文化内涵，能增进人们的社会文化认同感。B．联合国为了纪念中华文祖仓颉对人类文明作出的贡献，将二十四节气列入联合国非物质文化遗产名录。C．二十四节气令我们惊叹和震撼的就只是与物候、时令的奇异吻合和准确的一一对应。D．《中国好时节》成功出圈，在全网所有社交平台共获得热搜28个，主话题阅读量近2亿。11．诗歌里也有节气。请结合上述材料和图1，说出下面诗句和选项中的节气一一对应的是（

）（1）可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

（《暮江吟》白居易）（2）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

（《乡村四月》翁卷）（3）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（《西江月·夜行黄沙道中》辛弃疾）（4）雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

（《春晴泛舟》白居易）（5）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

（《春日》朱熹）A．谷雨

白露

惊蛰

夏至

春分

B．谷雨

白露

春分

惊蛰

夏至C．白露

谷雨

夏至

惊蛰

春分

D．白露

惊蛰

谷雨

春分

夏至12．作为《中国好时节》的主创人员，请你结合材料中对二十四节气的介绍和链接资料，写一段推荐词，向广大观众朋友推荐这个节目。[链接资料]国家广播电视总局王羽说：“艺术+视听”“国粹+科技”正式成为“国潮”节目创新的突破点，也是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的关键点、发力点。“国潮”节目多元融合的思路，多技术形态的应用，打开优秀传统文化的层层密码，通过VR、AR、MR、自由视角、跨越时空转换、二次元衔接等新科技创意，让体验感、代入感更强，使厚重、古朴、有距离的传统文化、历史形象变得更生动有趣，使传统经典变得“潮”起来。漫谈过年冰心①我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。②从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥、表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。③除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。④初一，我们一早就穿起新衣，给父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！⑤既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描眉，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。⑥到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。⑦大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！⑧新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯笼，都是外婆家送的。福州方言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小得多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。⑨1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。⑩家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却一年一年地扩大了，学校里有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。13．请根据文章内容填写下列表格。时间过年最难忘的事氛围前清时代（1）

笑声不断（2）

跟着哥哥姐姐们去看灯热闹1913年不拿压岁钱，只放些小炮仗（3）

如今（4）

欢腾热闹14．结合语境，按要求赏析下面的句子。（1）扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描眉，很标致的！（赏析加点词语的表达效果）（2）最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土都扫除干净，又擦亮一切铜器。（从人物描写的角度赏析）15．蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越‘俗’，年就越有味儿。”请结合作者过年习俗的变化说说你对这句话的理解。16．本文第⑧段和【链接材料】都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。（吴伯箫《灯笼》）七、作文17．此次活动，学校计划出一期《家乡文化我传承》专刊作为小结，设置了“家乡风味”“家乡风光”“家乡风俗”“家乡风尚”四个栏目，请从以下写作任务中，任选一项，写一篇文章，依据“文体类型”，借助“参考角度”栏进行构思，向校刊专栏投稿。要求：①题目自拟；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。题目写作目的文体类型参考角度任务一自拟分享、交流记叙文记叙与家乡某一风味、风光、风俗、风尚有关的事情，表达对生活的思考感悟……任务二自拟介绍、解说说明文介绍你熟悉的家乡某一风味、风光、风俗、风尚……参考答案：1．弥

晦

卒

缄【详解】本题考查字形。mí散——弥散：指烟雾、气味等向四周扩散，分散开；huì暗——晦暗：昏暗无光的；部分或全部黑暗的；马前zú——马前卒：旧时指在马前供奔走役使的人，现用来比喻为别人效力的人；jiān

默——缄默：闭口不说话。2．如鸣珮环

参差披拂

溯游从之

宛在水中央

一日不见

如三月兮

海内存知己

天涯若比邻【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“珮、拂、溯、宛、兮、己、涯、邻”等字的正确书写。3．轻快敏捷的样子

深

顺着、就着

文静美好的样子【详解】本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）句意：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。（2）句意：凄凉幽深。邃：深。（3）句意：按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形状。因：顺着、就着。（4）句意：体态美好又有德性的女子。窈窕：文静美好的样子。4．

A

D

C

B

5．例：小王，期中考试结束后，我们有时间做自己喜欢做的事，看电视剧和网络小说是放松的好方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，提高自身素养，为将来的学习奠定基础。比如读《论语》可以让我们明白做人处事之道，你说对吧？（言之成理即可）【解析】4．本题考查名著内容。A.出自《大学》，意为：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。B.出自《孟子》，意为：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。C.出自《论语》，意为：博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。D.出自《中庸》，意为：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。这个道。不能离开片刻我的身心；如果可以离开。那就不是正道了。5．本题考查语言表达，开放类试题，围绕着阅读国学经典对于青少年成长的积极意义拟写。示例：小王，期中考试过后，我们经过了紧张的复习与考试，确实需要好好放松一下。你提到的看电视剧和网络小说是放松的好方式。但我们也需要抽出时间来阅读一下国学经典著作，从中学习我们中华民族优秀的传统文化，提高自己的国学素养。比如，读一读《说学解字》，可以让我们了解汉字的来源与演变，也是很有意思，很能放松的一件事呀。6．又

邀请

②

慢慢地

神情

7．我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿

8．从视觉和嗅觉两个角度进行描写。描绘了黄昏时刻，月光照耀下梅花枝倒影在水中，散发出浅浅香气的画面，体现了一种美丽静谧的意境，表达了作者对梅花、美景的喜爱之情。

9．陶渊明：他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊，为了保持自己的自尊，所以被动地选择隐居避世；卢藏用：他视隐居为一种出名当官的捷径，他的隐居是为了让统治者注意到自己，从而能够入朝为官，他是主动地，有目的地隐居；林逋：他是真心热爱隐居安静，不为世俗所扰的生活，他热爱自然，具有高洁的不与世俗同流合污的品性，他是主动并热爱隐居。【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语时要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）课内迁移法。“渔人甚异之，复前行”意思是渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船。复：又，再。故加点字“复”译为“又，再”，句意为：又进入笼子。（2）课内迁移法。“余人各复延至其家”意思是其他的人便各自邀请他到家中做客。延：邀请。故加点字“延”译为“邀请”，句意为：邀请客人入座。（3）查阅词典法。句意：唐中宗时应召出山，屡任要职。根据句意及字典查询法，应选择②，译为“屡次，连续”。（4）参考成语法。“不疾不徐”意思是不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。徐：缓慢。故加点字“徐”译为“缓慢”，句意是：司马承祯缓缓答道。（5）参考成语法。“面不改色”形容遇到突发事件时神态自若，从容镇静。面：神情。故加点字“面”译为“神情”，句意是卢藏用听了面露惭愧之色。7．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！“我岂能为五斗米”，这部分表达了“我”的态度和立场；“折腰向乡里小儿”，具体说明“我”不会做的事情。这样断句突出了句子的逻辑关系，结构层次清晰，有助于理解句子含义。故可断句为：我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿！8．本题考查赏析诗句的能力。根据题干要求从多感官描写角度进行分析，同时要注意分析诗句内容和作者的情感。感官指视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉。诗句意思是稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。从视觉角度来看,“疏影横斜”描绘了梅花稀疏的影子横斜在清澈浅浅的水面上，形象地表现出梅花的姿态和优美的线条，给人以清新、雅致的视觉感受。从嗅觉角度来说，“暗香浮动”使人仿佛能闻到梅花散发的淡淡幽香，在黄昏的月色下，若有若无，随风飘散，营造出一种静谧、迷人的氛围。这句诗将视觉与嗅觉相互交融，使读者不仅能够看到梅花的美丽姿态，还能感受到其幽香的弥漫。通过这种多感官的描写方式，更加生动地展现了梅花的高雅和独特魅力，也表达了作者对梅花、美景的喜爱之情。9．本题考查对材料内容的理解与分析。根据材料二中“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”可知，他是不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合污，对自由和独立人格的追求，无奈中被动选择隐居避世；根据材料二中“以仆所观，乃仕宦捷径耳”可知，卢藏用的归隐是为了获取功名，走一条仕途捷径，他主动，有目的的归隐带有一定的功利性；根据材料一中“逋常泛小舟，游西湖诸寺”可知，林逋喜欢隐居生活，热爱大自然，追求一种与自然相融的生活，是真正的隐者。【点睛】参考译文材料一：林逋在杭州孤山隐居，经常养着两只鹤，放出笼