第三编(下)秦汉

第三编（下）封建领主制社会（前221-1840年前）特点：小农经济、封建专制第四章秦汉（前221-220）秦、西汉、东汉历时四百余年封建地主制社会奠基时期，新的封建政治、经济制度开创与发展期，文化科技发展迅速。试述秦始皇建立专制主义中央集权制度的措施。你是如何评价秦始皇的？皇帝制：秦王政统一中国后，决定取古代“三皇”之“皇”和“五帝”之“帝”，合二为一，称为“皇帝”，从此“皇帝”一词就成为封建国家的最高统治者的尊号。皇帝拥有至高无上的权力，从中央到地方的主要官吏，都由皇帝任免，都按照皇帝的律令或意志办事。军权也集中在皇帝手中。三公九卿制：秦始皇建立的中央机构，以军功或劳绩为任用的主要根据的官僚制度。皇帝之下，设中央机构，以协助皇帝领导全国，并处理庶政。此中央机构采用“三公九卿制”。三公为丞相、太尉、御史大夫，九卿为奉常、郎中令等，三公九卿都有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。郡县制：秦朝为了加强中央集权，在地方行政制度方面，彻底废除“封诸侯，建藩卫”制度，在全国范围普遍实行郡县制度。初设三十六郡，后增至四十郡，郡以下设若干县，县下有若干乡，乡以下有若干亭，亭以下有若干里，里就是村落。秦始皇废除贵族分封制，实行中央集权制，是适应当时社会经济发展变化需要的重大政治制度的变革，这一变革具有革命性质。新的制度形成为由中央的三公九卿制和地方的郡县制相结合的一套完整的封建政治制度，这套制度是中国古代政治制度的重大发展，是当时的社会经济状况及其发展的要求相适应的；在当时，在此后相当长的时间中，对巩固我们祖国的统一，对促进社会经济、文化的发展，起了相当的作用。在我国次后两千多年的封建社会中，基本上沿用了这一套制度。第一节秦朝（前221-前207）第一个统一的多民族的中央集权的封建国家一、建立封建中央集权制国家二、镇压反对势力三、经略边疆秦的疆域四、秦末农民战争简述秦末农民起义的原因和历史意义答：秦末农民起义的原因：（1）徭役频繁：秦始皇灭六国后，不仅不重视休养生息，相反却不惜民力，大搞徭役征发。（2）赋税沉重：秦的赋税征收量增加到占农民全年收入的三分之二以上。（3）刑法残酷：秦的徒刑的名目繁多，主要是太残酷。意义：公元前209年陈胜、吴广领导的秦末农民起义爆发。这是中国古代第一次伟大的农民革命运动，它推翻了地主阶级建立的第一个专制主义的中央集权的封建王朝，打击了地主阶级，荡涤了封建领主残余势力，改善了恢复社会秩序、恢复发展社会生产的条件；并开创了中国农民革命的光荣传统。这次农民大起义的历史功绩是不可磨灭的。第二节西汉（前206年-23年）一、西汉前期的“休养生息”1、“无为而治”2、汉承秦制—郡国并行、重农抑商、羁縻政策3、文景之治4、削藩《治安策》《削藩策》羁縻政策所谓羁縻，“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰，即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。这一特殊的行政管理政策，曾为中国这一多民族国家的形成和发展作出发巨大贡献。

文景之治刘邦的儿子文帝和孙子景帝统治时期，由于社会稳定，广大农民积极生产，；也由于他们父子进一步改善政策，减轻了人民的负担，使社会经济由恢复而发展，人民生活更加安定，物资丰厚，史称之为“文景之治”。二、汉武帝加强中央集权1、改革政治体制2、建立侍从军和禁卫军3、改革财政4、罢黜百家，独尊儒术三、社会经济的发展农业、手工业、商业四、民族关系的发展昭君出塞

张骞通西域

西汉疆域五、西汉后期政治与社会土地、奴婢问题六、西汉末农民战争绿林军起义赤眉军起义昭君出塞西汉武帝时，汉匈之间进行了几次战争，双方互有损失，汉方已无力再进行大规模的战争，匈奴各部之间互相攻杀。其中一部首领为呼韩邪单于，投降汉朝，要求与汉和亲。公元前33年，呼韩邪单于到长安，汉元帝以宫人王嫱（字昭君）嫁与呼韩邪单于，汉匈从此友好相处。张骞通西域西汉初年，西域的概念主要是指今天的南疆。汉武帝时，为了争取联合力量反击匈奴，于公元前138年派张骞出使大月氏。张骞的使命虽未完成，但带来了关于西域的情况。公元前119年，汉武帝第二次派张骞出使西域，目的是联络乌孙进攻匈奴。但这个使命虽然也没有完成，但张骞的西域之行，建立了西汉与西域之间的友好关系，促进了东西方之间的经济、文化交流。西汉疆域图第三节东汉（25-220年）一、加强封建专制体制二、社会经济发展三、民族关系发展四、宦官和朋党五、东汉末农民战争东汉疆域图第四节秦汉文化一、经学哲学宗教二、文学艺术散文赋诗歌绘画

壮阔雄浑的雕塑三、史学司马迁与《史记》

班固与《汉书》四、科技算学、天文学、医学等今文经学和古文经学两汉经学有今文经学和古文经学之分。历经秦火战乱，汉初儒家经典大都无先秦旧本。今文经指汉初由儒生口传，并用当时流行的隶书记录下来的经籍。古文经指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。今文经学认为六经皆孔子所作，视孔子为托古改制的“素王”；注重阐发经文的“微言大义”，主张通经致用；以董仲舒、何休等为代表，最重《春秋公羊传》。而古文经学崇奉周公，视孔子为“述而不作，信而好古”的先师；偏重训诂，与现实政治问题联系较弱；以刘歆、贾逵等为代表，最重《周礼》。汉武帝所立五经博士皆为今文经学，今文经学长期垄断汉代官学。后今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐，且又与谶纬结合，流于妄诞，西汉后期见衰。同时，古文经学却不断发展壮大，王莽当政时一度得立学官，东汉后期逐成压倒今文经学之势。迨汉末，古文经学家马融、郑玄兼采今、古文之说，今、古文之争遂息。至清代，今、古文经学之争再起，古文经学的治学路数为乾嘉学派和章太炎等所发扬，今文经学则为常州学派所复兴，并最终成为康有为推动变法维新的理论依据。司马迁与《史记》司马迁汉武帝时为太史令，幼时聪慧，年轻时周游许多名山大川和名胜古迹，学术根基深厚，经历丰富。汉武帝太初元年（前104年）开始撰写《史记》，约用了近十年时间完成。全书上起黄帝，下迄”当代”(武帝时)，以人物传记为主，辅之以编年体和记事本末体，体例严整，内容丰富，是我国古代第一部纪传体通史，为此后二千多年间的正史编纂创立规范。赋赋是汉朝流行的主要文学体裁，由《楚辞》发展而来，吸收了荀子《赋篇》的体制，外加纵横家的夸张手法，形成一种兼有诗歌与散文特征的文学形式。有大赋与小赋之分，大赋多写宫廷生活，小赋富于抒情描写。辞藻华丽，笔势夸张，好堆砌冷僻之字，表面富丽而艰深难读，是汉赋特色。帛画T形帛画的出现，说明汉代初期，具有民族特色，以毛笔作画，无论从画技，着色和布局方面分析，都已达到高超的水平。画技闲熟，用笔自如。图像生动，既有写实又有虚设；着色多