教育学原理-练习题第二章

第二章教育的产生与发展一、单项选择题1.我国奴隶社会的教育内容主要是A.四书B.五经C.自然科学D.六艺【解析】D我国奴隶社会的教育内容为“六艺”——礼、乐、射、御、书、数。2.首次对班级授课制给予系统的理论描述和概括的教育家是A.柏拉图B.赫尔巴特C.夸美纽斯D.凯洛夫【解析】C3.中国最早采用班级授课制的年代是A.1862年B.1890年C.1990年D.1900年【解析】A中国最早于1862年在北京的京师同文馆试用班级授课制，1901年清政府宣布废科举、兴学堂，逐步在全国各地实施班级授课制。4.中国传统文化的主流是A.道家文化B.儒家文化C.墨家文化D.宗教文化【解析】B5.我国古代中央官学首创于A.唐代B.明代C.汉代D.清代【解析】C中央官学创于汉，盛于唐，衰于清末。6.心理起源论的主要代表人物是A.沛西﹒能B.利托尔诺C.斯金纳D.孟禄【解析】D美国教育家孟禄是心理起源论的主要代表人物。孟禄在其所著《教育史教科书》中，从心理学的观点出发，根据原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实，判定教育应起源于儿童对成人无意识的模仿。二、简答题1.简述教育的生物起源论。【解析】教育的生物起源论以法国的社会学家利托尔诺和英国的教育家沛西﹒能为代表，他们认为人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。教育的生物起源论者把教育的起源归之于动物的本能行为，归之于天生的、像动物本能那样原本具有的生物行为，教育过程即按生物学规律进行的本能过程，这就完全否认了人与动物的本质区别，否认了教育的社会性。因此，这种观点是不正确的。2.原始社会的教育有哪些特点?【解析】(1)原始社会的教育没有阶级性。(2)原始社会的教育主要是为生产劳动服务的。(3)原始社会的教育是在整个社会生活中进行的。(4)原始社会的教育手段是极端简单的。3.简述教育的心理起源论。【解析】教育的心理起源论以美国教育家孟禄为代表，他们认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿。教育的心理起源论者避免了生物起源论的错误所在，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。模仿作为一种心理现象，作为一种学习方式，可视之为教育的诸多途径之一。但孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，不懂得人的一切活动都是在意识的支配下产生的目的性行为。同生物起源论的观点一样，教育的心理起源论也否认了教育的社会属性，否认了教育是一种自觉的有意识的活动。因而这种观点是错误的。4.学校教育产生的条件是什么?【解析】(1)社会生产水平的提高，为学校的产生提供了必要的物质基础。(2)脑力劳动与体力劳动的分离，为学校的产生提供了专门从事教育活动的知识分子。(3)文字的产生和知识的记载与整理达到了一定程度，使人类的间接经验得以传递。(4)国家机器的产生，需要专门的教育机构来培养官吏和知识分子。5.概述古代教育的特点。【解析】(1)产生了专门的教育机构和执教人员，教育从一般的生产和生活过程中分化出来成为一种独立存在的社会活动形式。(2)鲜明的阶级性和严格的等级性。(3)教育与生产实践的分离和对立，鄙视体力劳动和体力劳动者，轻视生产知识的传授。(4)文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容，提高了教育职能。(5)教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律。(6)官学和私学并行的教育体制。(7)个别施教或集体个别施教的教学组织形式。6.概述社会主义教育的特点。【解析】(1)社会主义教育以马克思主义作为指导思想，在共产党的领导下进行。(2)社会主义教育的目的是培养德、智，体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。(3)社会主义教育比资本主义教育更好地实现了教育平等。(4)社会主义消除了民族和种族歧视，国家尤其重视少数民族教育的发展。(5)教育与宗教分离，不受宗教影响。7.概述资本主义教育的特点。【解析】(1)从法律上废除了封建教育的等级制，扩大和普及了学校教育。(2)学校教育系统逐步完善。(3)创立了新的教学组织形式——班级授课制。(4)教学内容日益丰富。(5)教学设备和手段不断更新和发展。(6)教育的阶级性依然存在。(7)广泛的宗教教育在学校中还占有一定的地位。(8)民族和种族歧视在移民人口较多的国家里变成一个重要的教育问题。8.教育与生产劳动相结合的社会意义是什么?【解析】(1)教育与生产劳动相结合是提高社会生产的一种方法。(2)教育与生产劳动相结合是改造旧社会最强有力的手段之一。(3)教育与生产劳动相结合也是造就全面发展的人的唯一方法。9.教育形式的多样化表现在哪些方面?【解析】生产力和科学技术的进步既为多种形式教育的产生提供了条件，也向各类人才的培养提出了需求。由此，各种各样的教育形式便应运而生。从纵向看，有胎教、学前教育、初等教育、中等教育、高等教育及研究生教育与博士后研究；从横向看，有普通教育、职业教育、特殊教育、成人教育、远距离教育、卫星电视教育、在职学习继续教育、各种分类的专业教育等等，呈现出一个纵横交错、形式繁多的教育系统。10.教育普及制度化的具体表现是什么?【解析】(1)通过颁布专门的教育法令规定国家、家庭和学生个人各自必须履行的义务，从而保证义务教育的普及真正落实到教育实践之中。(2)形成一系列具体的行为规范来督促普及教育的落实，如对不履行义务教育的家长实施的惩戒措施。(3)义务教育的年限确定和延长亦由新的法令去规定和推行。11.终身教育的提出为什么会得到人们的普遍认同?【解析】(1)科学技术的飞速发展迫切要求知识的不断更新。(2)人口增多使求学者渴望通过不同的途径寻求知识的获得。(3)现行学校的种种限制使终身教育成为一个有效的补充形式。(4)发展中国家致力于智力投资，改变人口素质的需求使终身教育具有广泛的生长土壤。(5)大众传播媒介的飞速发展和人们闲暇时间的增多使终身教育成为可能。三、论述题1.为什么说教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一?【解析】(1)人类的教育是伴随人类社会的产生而一道产生的，推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要。与此同时，伴随着劳动产生的语言，可使经验积累和传递借助于第二信号系统去完成，从而使教育成为可能。(2)教育也起源于人的自身发展的需要，年青一代如果不经历人类社会有意识、有目的的教育过程，他们就不可能具有社会性这一人的本质规定性，就难以适应人类社会特有的正常生活。人类世代积累起来的经验、知识、技能、生活规范等精神文明就会因此而终止。特别是，人的成长是一个过程，在这个过程中儿童从成人那里得到的知识、经验、技能、社会规范等，虽从最终目标看是为了将来从事社会的物质生产劳动，在宏观上是促进了社会生活的延续和发展，但从直接结果看则是发展了儿童的身心，在微观上促使人远离动物界，趋于社会化与文明化。根据以上分析，我们有理由认为，人类社会所特有的教育活动起源于人的社会需要和人的自身发展需要的辩证统一。2.原始社会末期的教育活动有哪些新特征?【解析】(1)教育的目的更加明确了主要是把整个青少年一代培养成为合格的氏族成员。他们的基本条件是能够根据社会分工在某一生产部门内从事一定的劳动；能够严格遵守氏族内部的道德规范和风俗习惯；能够积极参加族内举行的各种活动和对外的“军事”行动。(2)教育内容更加丰富了由于生产领域的扩大和生产技术的进步，轮制陶器、玉器、纺织和编织等方面的工艺都达到了一定水平。因此，对生产技术的学习必然成为当时的重要教育内容之一。同时，由于社会生活进一步复杂化，宗教、道德和艺术等活动更加丰富多彩。广大青少年一代除向成年人学习生产劳动技能外，还必须熟悉氏族内部的信仰和风俗习惯，并积极参加这些方面的活动。另外，由于部落联盟之间经常发生战争，军事训练也成为当时的主要教育内容。(3)教育形式更加多样化年长一代对广大青少年的教育，除在各种社会活动实践中进行外，随着语言、思维的发达，口头传授的方式越来越广泛。如通过各种谚语、歌谣、故事、神话等向广大青少年传授生产劳动知识、宗教知识及道德知识。3.为什么说教育与生产劳动相结合是现代教育规律?【解析】(1)社会生产、社会经济的发展客观上要求教育与生产劳动相结合马克思、思格斯早就指出，教育与生产劳动相结合是提高社会生产的一种方法。现代大工业生产的特点决定了生产力的提高已不再取决于劳动时间的延长和劳动数量的增加，而取决于生产过程中科学与技术的应用程度，取决于劳动者的受教育程度是否适合生产过程的需要。(2)社会政治也需要教育与生产劳动相结合马克思、恩格斯指出，教育与生产劳动相结合是改造旧社会最强有力的手段之一。在资本主义时代，教育与生产劳动相结合不但可以对抗资本主义对工人后代的摧残，而且也改造着资本主义的生产方式和消灭旧分工以及旧的传统思想意识。在社会主义社会，教育与生产劳动相结合是提高劳动者素质、改造知识分子世界观的需要。要使全体国民既有一定的文化水平，又有相应的劳动技能、劳动习惯和劳动人民的思想感情，就需要通过教育与生产劳动相结合的形式去培养。(3)实现人的全面发展也需要教育与生产劳动相结合马克思、恩格斯还认为，教育与生产劳动相结合也是造就全面发展的人的唯一方法。在社会主义条件下，个人的全面发展包括德、智、体、美、劳等多方面的和谐统一发展。要实现这样的发展目标，教育与生产劳动相结合依然是一条重要途径。尤其在当代，国际上和平稳定的社会环境和都市化生活更需要通过教育与生产劳动相结合，培养全面发展的人。4.论述培养全面发展的个人正由理想走向实践的现实性。【解析】实现人的全面发展是教育的最高目的，也是一代又一代教育先哲企盼的共同理想，但在很长的历史时期里，这一理想只不过是一种美好的愿望而已。由于社会生产力发展水平和社会制度的制约，这种企盼无法变成现实。直到马克思主义诞生之后，马克思、恩格斯对人的全面发展进行了科学的论证，才逐渐使全面发展由理想变为现实。特别是资本主义大工业兴起之后，不论是社会生产领域还是社会工作部门，都要求人具有全面性。进入社会主义社会之后，社会制度、教育目标、生产第一线、工作部门等都协同统一，把造就全面发展的个人作为培养社会合格人才的共同目标，这样就使得马克思主义的全面发展学说不再是理论上的说明和要求。在社会主义社会，人的全面发展正在实践中。5.论述终身教育的意义。【解析】终身教育成为现代教育中一个富有生命力和感召力的教育理念。终身教育把教育看成是一个持续不断的过程，是一个从出生到生命终止不断进行的过程。这一思想是20世纪60年代联合国教科文组织成人教育局局长，法国的保罗﹒朗格朗在其1965年出版的《终身教育导论》中提出的。终身教育思想提出以后，在世界各国引起了广泛的反响，并日益成为各国开展继续教育的理念和依据。1972年，经埃德加﹒富尔在其主持的国际教育发展会议上以《学会生存》加以论证与确认以后，终身教育成为人们普遍认同的一种教育思潮。今天，终身教育正在实践中，它具有对各种教育的综合性、本身的灵活性、方法的机动性等特点，为不同年龄、不同程度、不同条件、不同需要的人提供了在不同的形式下展开学习的机会，因而成为世界各国普遍倡导的一种教育理念。6.论述人文教育与科学教育结合的过程与意义。【解析】科学教育是以传授科学知识、培养科学精神为主的教育，人文教育是以传授人文知识、培养人文精神为主的教育。在人类教育发展史上，人文教育与