安全文化的哲学视角

安全文化的哲学视角平安文化的概念是国际核平安询问组(INSAG)在总结前苏联切尔诺贝利事故的报告中首次提出的。如今，这个概念早已经超出核工业界在全世界范围被广泛接受和使用。平安价值观和平安行为准则的总和构成了平安文化。它是人的平安意识、平安信仰、平安习惯、平安道德、平安传统、平安价值观念以及平安技术、平安产品的综合反映。建构实现生产的价值与实现人的价值相统一的平安文化，是企业建设现代平安管理机制的基础，而从哲学的高度和视角来端详平安文化，是把握平安文化的一把“金钥匙”。平安文化的价值关怀从本质上讲，平安文化，就是爱护人的健康，珍惜人的生命，实现人的价值的文化。其重要特征之一就在于它体现着的剧烈的人文价值关怀。其一，平安文化的经济价值关怀。平安是经济进展的前提，平安文化是经济进展的保证。这是由于，搞好平安生产能够爱护生产力，搞好平安可以促进生产力的进展。关于这一点，有平安经济学家中指出：事故损失，占GDP的4.9～6.4个百分点；平安投入产出比是1：6；预防性投入效果与事后整改效果的关系是1：5；平安生产的贡献率是GDP的1.5％～5％。预防性投入与事故整改的关系及平安效益金字塔法则表明：预防性的“投入产出比”高于事后整改的“投入产出比”，两者的比例为1：5。这是平安经济的基本定量规律。假如我们在详细的平安生产工作中，注意强调平安文化，那么，这个比例关系将被改写。其二，平安文化的管理价值关怀。平安文化是价值观、道德准则和行为规范的融合，其目的在于必需保持一种超越遵守法规要求的自我约束的方法以不断提高平安水平。平安文化是人类在长期的生产和生活中制造出来的精神成果，它能使企业领导与工人都纳入集体平安心情的环境氛围之中，产生有约束力的平安掌握机制，使企业由相互利用组成的松散群体转化为共同价值观的、有共同追求的、有分散力的集体。它对于企业既是一种现代平安管理思想，又是一种有效的平安管理手段，它是完善平安管理体制与完善人员行为素养，建设现代平安管理模式的基础。建设平安文化既是现代工业社会管理及企业管理的需要，也是社会及企业健康进展的需要。其三，平安文化的社会价值关怀。对于社会，平安是人类生活质量的反映。依据国际劳工组织的统计表明，全球每年因工死亡人数高达110万。而我国每年也至少有10万人在意外事故中丧生(包括交通事故)，世界范围内的意外死亡人数达350万。特殊是高新技术应用的风险、工业生产与开发的风险、人民追求高质量的生活及生存面临的风险，对人类的平安与健康又构成了新的潜在威逼。中国的矿难是世界矿难平均数的100倍，一年死于平安事故的是12.7万人。平安文化强调当代人要用崭新的思维方法和跨世纪的平安科技文化的新观念来端详世界，科学而客观地把握人生，珍惜生命，制造人类平安、健康、舒适、长寿，社会稳定进展的美妙将来。这对于我们实现构建和谐社会的目标无疑具有非常重要的意义。其四，平安文化的政治价值关怀。马克思指出：“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已”。在人的全部目的中，没有比人更高的目的。马克思主义中国化的最新成果科学进展观提出，要求我们把“每个人的自由进展”看成“是一切人的自由进展的前提条件”，不仅“一切通过人”，而且“一切为了人”，把人的自由全面的进展和彻底的解放视为最高目标。这与平安文化所提倡的“关怀人、爱惜人、敬重人”是全都的，二者的共同特点就是坚持“以人为本”。平安文化的哲学诉求平安文化在哲学层次上的反映就是人们关于平安活动的熟悉论和方法论。无疑，它体现的是平安文化之魂，并构成了平安文化的核心要素。那么，平安文化的一般哲学诉求是什么呢？第一，平安的状态相对论。这是从事物的相对性和肯定性观点看的。尽管在美国杜邦公司这样的全球500强企业看来：“一切事故是可以避开的”；而事实上，平安是相对的，事故是肯定的。或者说，平安永久担心全，事故永久无时无刻不存在。电力企业抓平安生产的实质是让自己相对平安的时间延长，让平安的时间更久远，让事故的肯定性削减。当然，事故是肯定的，并不意味着时时刻刻如临大敌，甚至象一些单位到了长周期接近的时候，干脆停下一些基