《劝学》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修上册

劝学年级：高一年级学科：语文（统编版）

一

文言知识巩固练习

1、解释下列标红实词的意思。（1）学不可以已（）

（2）虽有槁暴（）

（3）木直中绳（）

（4）而闻者彰（）

（5）假舆马者（）

（6）善假于物也（）

（7）金就砺则利（）

（8）吾尝跂而望矣（）

（9）金石可镂（）（10）君子博学而日参省乎己（）

2、找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

（2）则知明而行无过矣。

（3）君子生非异也。

一

文言知识巩固练习3、找出下列句中词类活用的词并解释。(1)木直中绳，輮以为轮。

(2)用心一也。

(3)上食埃土，下饮黄泉。

(4)假舟楫者，非能水也。(5)君子博学而日参省乎己。

(6)假舆马者，非利足也。4、找出与“青，取之于蓝，而青于蓝”的句式相同的一项是（）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．锲而不舍，金石可镂C．君子博学而日参省乎己D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

一

文言知识巩固练习5．古今异义词辨析句子

古义

今义君子博学而日参省乎己

声非加疾也

蚓无爪牙之利

用心一也

金就砺则利

假舆马者

蟹六跪而二螯

1、速读文章，思考选文中出现了几类人？找出原文相对应的句子。

圣人、君子、普通人二

文本研读与分析①君子曰：“学不可以已。”②君子博学而日参省乎己③君子生非异也④圣心备焉“人之性恶，其善者伪也。”（荀子《性恶篇》）“凡性者，天之就也，不可学，不可事。”（荀子《性恶篇》）“材性知能，君子小人一也。”（荀子《荣辱篇》）“好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也。”（荀子《荣辱篇》）二

文本研读与分析性恶

1.1天性一样的普通人是如何变成君子的呢？找出原文相对应的句子。对外学习、对内自省二

文本研读与分析

①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。②君子生非异也，善假于物也。

1.2君子和圣人有何区别？找出原文相对应的句子。积善成德二

文本研读与分析①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

二

文本研读与分析2、荀子在论证三类人的变化与发展时，运用了什么样的论证方法？请结合原文进行分析。①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。②木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利...

用“青”和“冰”在“蓝”和“水”的基础上可以发展作比，来说明君子可以从普通人发展而来。紧接着又用笔直的木头经过烘烤变得像圆规那样弯曲、金属制的刀斧经过磨砺变得锋利进一步证明。

二

文本研读与分析2、荀子在论证三类人的变化与发展时，运用了什么样的论证方法？请结合原文进行分析。①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。②吾尝跂而望矣，不如登高之博见。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。③假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

通过登高、行走、渡水等生活中常见的事例来说明人借助外物可以弥补不足，进而说明普通人通过学习弥补天性的不足变为君子。

二

文本研读与分析2、荀子在论证三类人的变化与发展时，运用了什么样的论证方法？请结合原文进行分析。①积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。③骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。④锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

连续设喻、对比设喻

二

文本研读与分析2.1荀子从头到尾都运用了设喻的方式来进行论述，请问这样的论证方法有何作用呢？是否存在漏洞？比喻论证的效果：化抽象为具体，化深奥为浅显，让道理说得明白生动，深入浅出，便于读者理解。

注意：任何比喻都是有缺陷的。

二

文本研读与分析3、请用思维导图的形式呈现课文的逻辑结构。

示例：普通人（生非异）学习的意义（第2、3段）

中心论点：君子（博学参省假于物）（学不可以已）

学习的方法（第4段）圣人（积善成德）