【语文】《谏逐客书》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

谏逐客书李斯壹知人论世整体感知深入研讨小结练习贰叁肆壹知人论世信奉“老鼠哲学”——一位极端的利己主义者壹信奉“老鼠哲学”——李斯李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。前期在楚国做小吏，跟随荀子学习帝王之术。后期进入秦国，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，被任命为长史，之后又官至客卿、丞相等。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。PPT模板http:///moban/壹信奉“老鼠哲学”——李斯李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”壹写作背景据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件：秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。贰整体感知文言学习在于感知、阅读、积累贰感知——解题谏——下对上进行劝诫的用语，即用言语规劝君王或尊长改正错误。逐客——驱逐客卿书——上书，奏章，古代臣下向君王陈述意见的一种文体。谏逐客书“谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。

贰感知——积累奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的；「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。

贰感知——积累讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏——以正义之道劝谏；指谏——指陈事实而进谏；直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。委婉巧妙讲策略直接谏官的进谏方式贰阅读——体悟臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪(mù)公求士，西取由余于戎(rónɡ)，东得百里奚于宛(yuān)，迎蹇(jiǎn)叔于宋，来丕(pī)豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷(yīn)盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢(yān)郢(yǐng)，东据成皋(gāo)之险，割膏腴(yú)之壤(rǎnɡ)，遂散(sàn)六国之从(zòng)，使之西面事秦，功施(yì)到今。昭王得范雎(jū)，废穰(ráng)侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内(nà)，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

贰阅读——体悟今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿(ē)之剑，乘纤(xiān)离之马，建翠凤之旗，树灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(yuè)之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀(xī)象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏(jùn)马駃騠(juétí)不实外厩(jiù)，江南金锡(xī)不为(wéi)用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说(yuè)耳目者，必出于秦然后可，则是宛(wǎn)珠之簪(zān)，傅玑(jī)之珥(ěr)，阿(ē)缟(gǎo)之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶(yě)窈窕(yǎotiǎo)赵女不立于侧也。夫击瓮(wèng)叩缶(fǒu)、弹筝搏髀(bì)，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

贰阅读——体悟臣闻地广者粟(sù)多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降(jiànɡ)福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔(qián)首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉(jiè)寇兵而赍(jī)盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

贰感知——积累缪公蹇叔

丕豹

鄢

郢功施到今范雎

穰侯

灵鼍

玩好駃騠

宛珠

珥

阿缟

瓮缶

搏髀

《昭》

窈窕黔首

藉寇兵

赍盗粮mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānzhāojiè贰感知——文言知识臣闻吏议逐客，窃以为过矣。/昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。/由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。贰感知——文言知识闻：听说窃：私下，自谦,副词西、东：n-状语，在西边、在东边戎：对西部少数民族统称取、得、迎：“得到”之意来：招致、招揽并：兼并、吞并遂：于是霸：称霸臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。移风易俗：指改革了许多落后的风俗习惯殷盛：殷实，富裕乐用：乐于为用，乐意为国效力亲服：亲附归服获：俘获，缴获师：军队举：攻克、占领治强：安定强盛。治：社会安定。贰感知——文言知识拔：攻取三川之地：指黄河、伊水、洛水相交之地收：收获，收取包：吞并、囊括九夷：泛指当时楚国境内的各少数民族。东：在东面膏腴：肥沃从：同“纵”，合纵政策西面：面向西。面，n-v事：侍奉施：延续强：使富强公室：王室杜：堵塞，抑制私门：权贵大臣之家蚕食：形容逐步消灭其他诸侯国如同蚕吃桑叶一样。蚕：n-状语以：依靠，凭借负：辜负向使：假使却：拒绝内：同“纳”是：这惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。贰感知——思考思考1：本文的论点是什么？本文开头在论证上有什么特点？臣闻吏议逐客，窃以为过矣。①开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。对于秦王定下的逐客大忌，李斯不便直接出言反对，所以干脆将过错推给秦国的“吏”们，这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。贰感知——思考思考2：本段论证思路是怎样的？采用了怎样的论证方法？完成下面的表格，并思考本段运用了哪些论证方法？论点：论据君王人才措施结果穆公孝公惠王昭王小结：结论：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”缪公用之并国二十，遂霸西戎商鞅民盛国强，诸侯亲服张仪四面扩张打击豪门蚕食诸侯，成就帝业“客何负于秦哉！”五子范雎散六国合从，功施到今此四君者，皆以客之功。移风易俗贰感知——思考思考2：本段论证思路是怎样的？采用了怎样的论证方法？摆明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣（驳中有立）。分析原因：列举四君取士的做法与效果得出结论：客何负于秦（反问总结）穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构严谨有序阐明纳客之利反面（假设）推论：阐明却客之非举例和假设论证、对比贰感知——文言知识第二段

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。致：获得垂：悬挂服：佩戴说：同“悦”，喜欢必：如果，倘若（一定）然后：古今异义，这样以后玩好：供玩赏的宝物厩：马棚江南：古今异义，长江以南为用：为......所用被采用采：采用所以：用来......的东西娱：使欢乐，使动用法锦绣之饰：精致华美的饰边进：进献。窈窕：美好的样子夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。搏：拍打髀：大腿快耳：使耳朵感到痛快。就：靠近，这里是“采用”之意适观：适于观听。取人：用人。取：选取、采用。去：离开。所重（轻）：看重（轻）的乎：同“于”所以：用来......的，表凭借术：方法，策略珠宝等—秦不生，陛下说（正）玩好、美女—非秦则斥，生活下降（反）音乐设喻—适观而已（取物原则）

客卿—不问可否、不论曲直而逐非跨海内、制诸侯之术说当前第二段：举出大量事实，以秦王所好类比，假设说理，重物轻人对比，指出这决非一代英明君主所为，直击“逐客”之过。重物轻人对比思考：本段论证思路是怎样的？采用了怎样的论证方法？

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。是以：“以是”，因此让：退让，谦让，辞让择：通“释”，舍弃。就：成就却：推辞、拒绝。明：彰明。地无四方：无，无论，不分。土地不分东南西北。四时充美：充，充足。一年四季都很富裕美满。所以：......的原因业：使成就霸业，使动用法李斯是如何劝谏成功的？

第三段：对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略，从正反两方面反驳“逐客”之策。讲道理太山不让、河海不择五帝三王不却逐客之弊—藉寇兵而赍盗粮用客治国之利（排比铺陈）探究第三段比喻论证道理论证对比论证比喻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，(这样下去)要谋求秦国没有危险，是不可能的。第四段总结观点：逐客必将造成秦国的危亡。首尾呼应，前后贯通。宝：珍视、珍爱资：资助，帮助。益：增益，增加。内（外）：在内，在外虚：空得：能根据文本内容，画出本文的思路导图逐客为过重物轻人纳客之利用客治国，逐客资敌历史现在未来段落层次行文思路内容梳理第一段第二段第三段第四段开门见山表明观点，并用史实论证客卿于秦有功类比论证事实论证：重物轻人。理论概括：阐明纳客与逐客的利害。分析总结：逐客必有恶果。缪公求士——广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅——移风易俗——民盛国强惠王用张仪——四面扩张——以横破纵昭王得范雎——打击豪门——强化集权取物原则：快意当前，适观而已用人原则：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐正面：天道与圣王的做法反面：秦国目前的做法求国无危，不可得也叁深入研讨国学大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往叁深入研讨——自主思考【思考1】李斯《谏逐客书》能够说服秦王收回逐客令的根本原因是什么？

利富国强兵、统一天下叁深入研讨——合作探究【思考1】清代余诚评价此文“妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋，语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。”作者“为秦谋”体现在什么地方？这样写有什么好处？①这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及李斯个人的进退，显示作者为秦国考虑的立场，更易为秦王接受。②站在“跨海内，制诸侯”助秦完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，更容易取得秦王的认同，推行自己的主张。肆小结练习国学大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往肆小结——主旨明晰本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为论据，论证了客卿之功。列举了大量事实说明明主不应该重物轻人，并从理论层面说明“纳客”的利与“逐客”的弊，从而指出“逐客”的做法是错误的，是不利于秦国统一天下的，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。肆小结——艺术特色（1）恰切的立足点和切入点（2）多用铺陈、排比、对偶以及多选用华美辞藻（3）多种论证方法相结合（史实、假设、对比、比喻等）肆小结——练习一、文言知识——通假字1、找出下列句中的通假字并解释：①遂散六国之从：②四君却客而不内：③而陛下说之，何也？：④则是宛珠之簪、傅玑之珥：

⑤此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：⑥河海不择细流：从，通假字，通“纵”，合纵。内，通假字，通“纳”。说，通假字，通“悦”。傅，通假字，通“附”，缀着。藉，通假字，通“借”，借给。择，通假字，通“释”，舍弃。2、指出下列加点字的文言现象并解释：肆小结——文言知识一、文言知识——词类活用2、指出下列加着重号的文言现象并解释：①至今治强：②西取由余于戎：③西并巴蜀：④使之西面事秦：⑤弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理。名作状语，向西名作状，向西名作状，向西使动，使……愉快2、指出下列加点字的文言现象并解释：肆小结——文言知识一、文言知识——词类活用⑥蚕食诸侯：⑦娱心意、说耳目者：⑧使之西面事秦：⑨故能明其德：⑩却宾客以业诸侯：⑪强公室：名作状，像蚕一样使动，使……娱乐名词作动词，侍奉使动，使......显明使动，使……成就霸业使动，使……强大2、指出下列加点字的文言现象并解释：肆小结——文言知识一、文言知识⑫使之西面事前：⑬所以饰后宫、充下臣：⑭疏士而不用：古义：古义：古义：面向西今义：方位词，西边用来......的今义：连词，表因果关系不任用今义：表示事实上没有必要3、重点加点文言词释义肆小结——文言知识一、文言知识——词类活用3、着重号文言词释义①窃以为过矣：②窃以为过矣：③移风易俗：④举地千里：⑤拔三川之地：⑥包九夷：⑦制鄢、郢：私下错误的改变占领攻取吞并控制⑧遂散六国之从：⑨功施到今：⑩杜私门：⑪向使四君却客而不内：⑫向使四君却客而不内：⑬今陛下致昆山之玉：⑭服太阿之剑：拆散延续贵族豪门假使拒绝获得佩带3、重点加点文言词释义肆小结——文言知识一、文言知识3、着重号文言词释义⑮树灵鼍之鼓：⑯今弃击瓮叩缶而就郑卫：⑰退弹筝而取韶虞：⑱非秦者去：⑲此非所以跨海内制诸侯之术也：⑳是以太山不让土壤：㉑故能成其大：陈设接受摒弃离开方法排斥、拒绝形成，实现㉒此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：

㉓此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：

㉔今逐客以资敌国：㉕不可得也：借给赠送，给予来，表目的实现3、重点加点文言词释义肆小结——文言知识一、文言知识4、重点文言翻译（1）、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，

（２）、向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

（３）、然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

3、重点加点文言词释义肆小结——文言知识一、文言知识4、重点文言翻译（４）、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（５）、今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。（６）、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

1、译文：孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；２、译文：假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。３、译文：这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！４、译文：所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；