甘肃省天水市麦积区2023-2024学年八年级下学期第一次月考语文试题

2023—2024学年度第二学期第一次诊断检测试卷八年级语文（满分150分）一、语言积累与应用（共30分）1.下列加点字注音全部正确的一项是（）A.瞳仁（tóng）戛然（jiá）辐射（fú）蓦然（mù）B.不惮（dàn）棹（zhào）着白羊肚（dù）行（háng）辈C.撺（cuān）掇归省（xīng）幽悄（qiāo）寤（wù）寐D.家眷（juàn）旺相（xiàng）溺（nì）死眼眶（kuàng）2.下列词语书写全部正确的一项是（）A.踱步踊跃诲暗大彻大悟 B.屹立震撼城阙叹为观止C.褶皱磅礴锵然人情事故 D.慰籍羁绊烧灼熙熙攘攘3.下列对词语的梳理归纳，有错误的一项是（）A.“篙”“橹”“棹”“楫”都与驾船有关。B.“簌簌”“潺潺”“融融”“隆隆”“咕咕噜噜”都属于拟声词。C.“几回回”“树根根”“羊羔羔”“茂腾腾”“红豆角角”都具有陕北地方色彩。D.“七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走”“清明忙种麦，谷雨种大田”都是农谚。4.下列句中加下划线成语使用正确的一项是（）A.国家和平昌盛，人民幸福和谐，既需要各级政府部门各行其是，同时又要通力合作，才能实现这一中国梦。B.你放心，你们的困难就是我们的困难，这件事我们一定鼎力相助。C.红树林深处，简直就是一个海上的世外桃源，一个神秘的植物天地。D.今年的春节联欢晚会上，他的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。5.下列句子顺序排列最恰当的一项是()①花草树木枯萎，鱼鸟虫兽死亡，人类自然也就无法生存了。②恐怕到了那个时候，地球的最后一滴水就是人类的眼泪。③水是人类生命的源泉，水是万物生长的根基。④如若有一天，地球的水枯竭了，那么人间就会变成地狱。⑤正是有了水的滋润，一切生物才能如此欣欣向荣，如此生机勃勃。A.④③⑤①② B.③④②①⑤ C.③⑤④①② D.④①②⑤③6.下列有关文化常识的表述，错误的一项是（）A.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗背代指史册。B.《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了作者少年时期到赵庄看社戏的一段难忘经历。C.“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借：《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。D.春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节皆为我国传统节日。综合性学习（8分）7.中华民族文化源远流长，习俗丰富多彩。本单元，我们跟随迅哥儿去看社戏，到陕北听信天游，感受汪洋肆意的安塞腰鼓。请仿照例句，在传统的元宵、清明、端午、中秋、重阳、除夕等节日中选择两个进行仿写，使仿写的两个句子与例句组成排比句。（注意节日的先后顺序）（1）例句：春节贴对联放鞭炮，寄寓生活红火吉祥如意；____________,___________,____________;___________。（2）请根据以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”这一问题提出两条建议。材料一：随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了人们的生活，甚至一些老少咸宜的民风民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也被人渐渐遗忘。建议一:__________________________________________________________建议二:__________________________________________________________（3）下列诗中提到民俗的一首是（）A.李白《渡荆门送别》 B.李商隐《夜雨寄北》C.赵师秀《约客》 D.陆游《游山西村》8.古诗文默写（1）体会《诗经·式微》中劳役之人“式微式微，________，________，胡为乎泥中”的悲苦：（2）领略《诗经·子衿》中恋人“__________，__________。一日不见，如三月兮”的思念：（3）《望洞庭湖赠张丞相》形象描绘洞庭湖壮阔气势：“_________，__________”：（4）《送杜少府之任蜀州》送别友人时旷达胸怀和真挚友情：“__________，__________”（5）枣园的灯光照人心，__________！赤卫军，青年团，红领巾，__________（《回延安》）二、阅读（共48分）（一）（13分）阅读《社戏》选段，完成题目。①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。⑤我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，干是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆、又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。⑦“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头忽而大声的说。⑧我向船头一望、前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回未得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。⑨大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。9.选文中重点写了哪件事？10.赏析下面句中加点字词。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。11.选文画线句子“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，有什么作用？12.你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？（二）文言文阅读（16分）甲】林尽水源、便得一山、山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步、豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人、乃大惊、问所从未。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世迎泰时乱，率妻子邑人未此绝境，不复出焉，遂与外人问隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。【乙】黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。于买田其间，因往相田②得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时亟辈，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡③。”是日，剧饮而归。（节选自苏轼《游沙湖》）【注】①黄州：在今湖北省黄冈市黄州区。②相（xiàng）田：看田地的好坏。相：察看.③休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。庞安常：当时有名的医生。王逸少：即东晋著名书法家王羲之13.解释下列加点词语在文中的意思。遂与外人间隔间隔（）处处志之志（）谁道人生无再少少（）14.下列语句加点的字用法与其他三项不同的一项是（）A.芳草鲜美 B.阡陌交通C.溪水西流 D.率妻子邑人来此绝境15.下列语句中加点词意思不相同的一项是（）A.便要还家余人各复延至其家B.此中人语云余戏之曰C.与之同游清泉寺问所从来。具答之D.皆一时异人也此人一一为具言所闻16.下面解说不正确的一项是（）A.“垂髫”指儿童。古代男孩十五岁时束发为髫，因此“束发”一般指男子十五岁：“加冠”，古代男子十八岁行冠礼，表示已经成人。B.乙文“善医而聋”“遂往求疗”“余戏之”的三句话，很风趣，说明作者与庞安常的亲密关系。C.乙文引歌抒情。这首词调名是《浣溪沙》，再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。D.甲文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。17.句子翻译。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2）水极甘，下临兰溪，溪水西流。18.作者借桃花源表达了怎样的社会理想？（三）古诗文阅读（5分）阅读下面这首诗，回答小题。城南曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西①。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。【注释】①路东西:分东西两路奔流而去。19.诗歌一、二两句写出了“雨”怎样的特点？20.此诗的三、四句含蓄而深刻，请结合诗句内容进行赏析。（四）课外现代文阅读（16分）艾香悠悠溢端午余雪云①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中透出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”④端午节的清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠儿从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。21.文章开头引用有关端午的民谣有什么作用。22.作者为什么对插艾草这一习俗一直情有独钟？请结合文章第②一⑤段的内容进行概括。23.根据要求赏析文中划线句子。①那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。（从修辞手法的角度赏析）②只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。（从人物描写的角度赏析）24.请结合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感？（五）（12分）阅读名著，完成后面的题目。《周易》现在已经成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没有注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一个本子作“五十以学，亦可以无大过矣”，所以这句话是很可疑的。孔子只教学生读《诗》《书》和《春秋》，确没有教读《周易》。《孟子》称引《诗》《书》，也没有说到《周易》。《周易》变成儒家的经典，是在战国末期。那时候阴阳家的学说盛行，儒家大约受了他们的影响，才研究起这部书来。那时候道家的学说也盛行，也从另一面影响了儒家。儒家就在这两家学说的影响之下，给《周易》的卦爻辞作了种种新解释。这些新解释并非在忠实的确切的解释卦爻辞，其实倒借着卦爻辞发挥他们的哲学。这种新解释存下来的，便是所谓《易传》。25.填空。《经典常谈》是①_____在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国②_____经典的著作。阅读这本内容涉及面较广的作品，我们可以采取③_____的阅读方式。“四书五经”是儒家经典的合称,其中“五经”指《诗》《书》《④_____》《易》《春秋》26.对上面这段话理解，不正确的一项是（）A.孔子不相信世上有鬼怪神仙，所以就