文言文阅读训练题 部编版语文七年级下册

七下语文文言文阅读训练题

一、对比阅读（共。分

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不停产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储力意怡如

③也。其妻餐之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志

弥固，遂为通儒。

【注】□耽：沉迷。口斗储：一斗粮食的贮存。口意怡如：内心还是安适愉快的样子。口哂：讥笑。

1.解释下列句子中加点词的含义。

（1）即是陋室（）（2）无案牍之方形（）

（3）不肯产业（）（4）其妻审之（）

2.下列句子中"之”字的用法和其他三项不同的一项是（）

A.无丝竹之乱耳B.当求之于上流C.欢笑而谓之曰D.学而时习学

3.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

4.刘禹锡和王欢都安贫乐道，他们的具体表现有什么不同？

阅读下面选文，完成下面小题

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨

墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有

微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然⑤自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹

画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

（郑板桥《靳秋田索画之二》）

注释：□没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白0口啜：喝。口铭：同“茗”，茶的通称。口仄：同“侧”,

旁边。口适适然：形容快乐开心的样子。

5.解释句中加点的词。

（1）谈笑有渭彳雳（）（2）惟吾德野（）

（3）忽得十日五日之喉（）（4）即有微风细雨（）

6.用现代汉语翻译下列句子。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

7.下列表述不氐硬的是（）

A.“俗客不来，良朋辄至“，这句话从内容上看很像《陋室铭》里的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

B.“亦/适适然/自/惊为/此日之难得也”，这个断句是对的。

C.甲文在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。

D.乙文描述的是作者在清贫中仍能用作画来享受雅趣的生活。

8.比较阅读【甲】【乙】两文，结合文章内容谈谈刘禹锡与郑板桥在性格和品质上有哪些相同点？

阅读下面的文字，完成后面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人?壮丹之爱，宜乎众矣。

【乙】

竹似贤，何哉？竹本①固②，固以树③德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，

则思中立不倚⑥者。竹心空，空似体道⑥；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞®,贞以立志；君子见其

节，则思砥砺名行，夷险一致◎者。夫如是，故君子人多树之，为庭实⑩焉。

试卷第2页，共14页

（节选自唐•白居易《养竹记》）

□本：根。口固：稳固.口树：树立。口善建不拔：培植坚定不移的品格。口中立不倚：正直无私，不趋炎附

势。口体道：体悟仁德。□应用虚受：虚心接受一切有用的东西。」贞：坚定。口砥砺（dili）名行，夷险

一致：磨练名节操行，无论危险还是平安都始终如一。口庭实：这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

9.解释下列句中加着重号的词语。

n可爱者甚番

□香远旗清

□夫如逑________

□故君子人多档之

io.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）可远观而不可亵玩焉。

（2）竹似贤，何哉？

11.【乙】文和【甲】文一样，也采用的写作手法，通过竹子本固、、、

等方面的特点来表现君子之风，韵味深长。

12.两文所赞美的君子有许多共同特点，请写出你感触最深的两点。

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（节选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】

兰之味，非可逼©而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。良氢②无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极

于色，令人览之有余，而名®之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得

而亲，不可得而疏者耶？

（选自张大复《梅花草堂集》）

【注释】H逼：接近，迫近。CM（yunyun）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。口名：表达。

13.解释下面加点词语。

（1）可爱者甚替蕃

（2）不蔓不枝蔓

（3）亨亨净植亭亭

（4）纯以情韵胜以

14.用现代汉语翻译下面句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）氟氟无所，故称瑞耳。

15.读完甲乙两个选段，文文将自己的感悟写成一则短评，请你和小语帮他修改完善。

周敦颐爱莲。爱它洁身自好，”出淤泥而不染”；爱它庄重质朴，“濯清涟而不妖”；爱它孤芳自赏，

“中通外直，不蔓不枝”；爱它芳馨远播，“香远益清，亭亭净植”。

张大复品兰。嗅其味，那是人_的幽香；研其踪，那是飘忽不定的吉祥；观其色，那是清新淡雅的色彩；

叹其形，那是难以描摹的神韵。

莲之爱，兰之味，实是君子之品行、先贤之风骨，此乃由花及人也！

（1）A处可填。（请用自己的话概括）

（2）小语认为画横线句子不符合原文意思，请谈谈你的看法：。

【甲】

活板

沈括

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁

板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火

炀之；药稍镂，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神

速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一

帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高

下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】

闽有带鱼

［明］谢肇肃

闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。

试卷第4页，共14页

尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对，立命往民家取已熬者至宅

嬖喳，大称善，且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴

江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲜，遇闽人辄索，而闽人贱视此味，常无以应之也。

（选自《五杂组》）

【注】□不以登俎（zti）：意为上不了台面。□啖（dAn）：吃。

16.下面的句子断句正确的一项是（）

A.立命往民家取已煎者/至宅啖之

B.立命往民家取/已煎者至宅啖之

C.立命/往民家取已煎者至宅啖之

D.立命往/民家取已煎者至宅啖之

17.【甲】【乙】两文给我们带来不同的阅读启示，请按照下面的要求谈一谈你的感悟。

（1）印刷术是我国四大发明之一，你通过阅读【甲】文得到怎样的启示？

（2）【乙】文中闽人轻贱的带鱼，监司却念念不忘，这说明什么道理?

阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活

板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒

之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火净之，药稍箧，则以一平板按其面，

则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已

自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如''之"“也”等字，每

字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋

刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若

燔土，用中再火令药铭，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（《活板》,节选）

【乙】

濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，

日：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步®,适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如

堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：

“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

(选自《梦溪笔谈•权智》)

【注】□濠州定远县：地名，今属安徽。口弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一。口村步：村埠头。步，

通“埠”，码头。口尉：指县尉，维持本县治安。

18.解释下列句子中加点的字词的意思。

(1)用迄再火令药错_______________________

(2)持就火场之_______________________

(3)普用矛_______________________

(4)洋值偷在市饮酒_______________________

19.下列句子中"之''字的用法与例句相同的一项是()

例句：则以纸帖之

A.久之，各未能进B.何陋之有

C.莲之爱，同予者何人D.弓手应声刺之

20.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

(2)弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

21.(1)【甲】文是按顺序介绍活板印刷的过程的，还补充说明了活板使用中应注意的

事项：如一字多印、奇字旋刻、分类贮存等。

(2)【乙】文中弓手在与小偷决斗中取胜的原因是。

阅读下面选文，完成下面小题。

“深圳文化小分队”在深圳市毕昇印刷文化博物馆看到了元人王祯的轮盘捡字法，对此很感兴趣，回来后查阅

了以下资料：

【甲】

庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，

其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，

药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常

作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数

印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木

试卷第6页，共14页

格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，

兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（沈括《梦溪笔谈》）

【乙】

造轮法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，

下有钻臼，立转圆盘，以圆竹笆铺之，上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监

韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻子则难以字就人则易,此转轮之法，

不劳力而坐致。字数取讫，又可补还韵内，两得便也。

（文段节选自百度词条“农书•造活字印书法'’图片来源于网络）

22.请解释下列加点的词。

（1）则字平如般_______________________

（2）持砥火炀之_________________________

（3）以纸帖之_________________________

（4）字数取迄___________________________

23.参照本学期所学的“留替调补删”翻译五法，用现代汉语翻译下列句子。

（1）有奇字素无备者，旋刻之。

（2）一人中坐，左右俱可推转摘字。

24.下列句子说法不正理的一项是（）

A.《梦溪笔谈》是一部记载我国古代丰富科学知识的笔记作品，反映了北宋的许多科技成就。

B.甲文介绍了毕昇发明的活版印刷术，歌颂了我国古代劳动人民的智慧和创造力。

C.乙文中画波浪线的断句应为“盖以人寻字/则难以字就人则易

D.乙文中的轮盘捡字，是在活字印刷的基础上“活''的进一步突破，科学地提高了效率。

25.小青和小春打算根据两文，画一个表格，更清晰的了解这两种技术的突破，请你帮他们完成表格未完

成的内容。

人物毕昇王祯

名称活字印刷术轮盘检字法

制字□________

过程排版置活字

印刷捡字

“活”体现在□_______、排版、印刷、________□_______

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。察！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

贞元十九年春，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯,枝叶

殄瘁咒无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手楂者。自相国捐馆，他人假居，由是筐能者斩焉，彗

帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，有无竹之心焉。居易惜之乃除粪壤疏

其间不终日而毕。于是日出有清阴.风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

哮干！然则竹之于草木，犹贤②之于众庶③。竹不能自异④，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。

（节选自白居易《养竹记》，有删改）

【注】□殄瘁：此指摧残。□贤：贤人，德才兼备的人。口众庶：百姓，普通人。II异：区分。

26.根据你的理解，完成下面对话。

小尚：乙文中“此相国之手植者”的“植”和我们学过的“亭亭净植”的“植”是一个意思吗？

小成：不是，“亭亭净植”的“植''意思是一，“此相国之手植者”的“植”意思是一

这是文言文中的一词多义现象，比如“蒙乃始就学"的“就''是"从事”的意思，而《活板》中“更互用之，瞬息

可就”的“就”是U的意思。

试卷第8页，共14页

小尚：【乙】文“履及于亭之东南隅，见丛竹于斯”用现代汉语怎么准确表述？

小成：1______________________________

小尚：诵读后，我发现【甲】文画波浪线句子的语言很有特点，具体分析如下：口

小成：我发现“居易惜之乃除粪壤疏其间不终日而毕'’这句话没有标点，应该怎样断句呢？

小尚：你可以停顿三次，匚_____________________________________________

27.【甲】【乙】两文的思想情感有何异同？请结合下列句中加点词语加以分析。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

哮于！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。

28.乙文中的关相国、白居易都爱竹，苏轼也说过“可使食无肉，不可居无竹中国人为什么对竹情有独钟？

结合选文内容和下列图示探究其中的原因.

u31f

ifr

，为aX

Xa

朴#,4go0

7

金文小篆<_>

竹，冬生草也。象形。（《说文》）竹子和莲一样，中空干直。竹虽有节,却往上长竹节贞，贞以立志。

29.班级准备开展“名著中的偶像”主题分享会，小尚拟借竹来表达对“心中的偶像”的赞美，请从下列人物中

选择一位，结合人物具体经历加以表述，120字左右。

A.祥子B.梁生宝C.江雪琴D.尼摩船长

古代的自然灾害。

【甲】

熙宁中，滩阳界中发汴堤淤田，汴水暴至，堤防颇坏陷将毁，人力不可制。都水丞侯叔献时莅其役，

相视其上数十里有一古城，急发汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴

流复行，而堤陷已完矣。徐塞古城所决，内外之水平而不流，瞬息可塞，众皆伏其机敏。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

【乙】

贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而日：“人以谷为命，而汝食之，是害

于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。''将吞之，左右遽谏日：“恐诚疾，不可！''

太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。

【丙】

捕蝗曲©

袁枚

亟扑蝗，亟扑蝗，沐阳已作三年荒。水荒犹有稻，蝗荒将无粱。焚以桑柴火，买以柳叶筐。儿童敲竹枝，

老叟围山冈。风吹县官面如漆，太阳赫赫烧衣裳。折枝探般②虑损德，惟有杀汝为吉祥。

【注】1袁枚在任江苏沐阳县令时带领百姓一起开展捕蝗运动，作此诗。门鼓（kou）：须母鸟哺食的雏鸟。

30.面对文言文字词的理解，小志犯了难，请你帮助小志完成下列选项：

例句《古代汉语词典》部分义项选项

人力不可期A.制作B.遏制C.制定D.规模

—

众皆依其机敏趴埋伏通“服”，佩服屈服

A.B.C.D.—

百姓有过A.经过B.错误C.胜过D.探望

—

何称之避病厌恶妒忌急速

A.B.C.D.—

31.小梦用现代文翻译下列句子。

□予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

□尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。

32.读了乙文和丙文，小志和小梦就唐太宗和袁枚的治蝗方法哪家好进行了辩论。

小志说：唐太宗的方法好，他用了的方法，这样可以。

小梦说：袁枚的方法好，他用了的方法，这样可以。

二、课外阅读（共0分

沈括传（节选）

辽萧禧来理®河东黄嵬地，留馆不肯辞，日：“必得请②而后反。”帝遣括往聘，括诣④枢密院阅故牍，得

顷岁⑹所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表⑥论之。帝喜曰：“大臣殊⑦不究本末®,几误国

事。”命以画图示禧，禧议始屈。

【注释】□理：争，论辩。□请：这里是达成目的的意思。口聘：问候致意。口诣：至□顷岁：近年。口表：

上表，给皇帝写奏章。口殊：甚、很。□本末：始末、原委。

33.下列对选文中“国事”的解释，正确的一项是（）

试卷第10页，共14页

A.发现珍贵的古籍资料

B.修复了三十里古长城

C.保全国家领土的完整

D.让辽国使节满意而归

34.沈括采用什么办法让辽国萧禧从“不肯辞”到最终"屈”？请摘录原句回答。

35.下列各句加点字与“表论之”中“之”字的用法相同的一项是（）

A.予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》

B.用讫再火令药锦，以手拂书《活板》

C.孔子云：何陋々有《陋室铭》

D.得一人之使，非得一人于井中也《穿井得一人》

蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事®宫掖②。伦有才学，尽心敦慎®……永元九年，监作秘剑④及诸器

械，英不精工坚密，为后世法。

自古书契®多编以竹简，其用绿帛⑥者谓之为纸。绿贵而简重，并不便于人。伦乃造意⑦，用树肤、麻头

及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是，莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸

（节选自范晔《后汉书》）

【注释】□给（ji）事：官名。口宫掖（y。）：整个皇宫。口敦慎：诚实谨慎。口秘剑：皇室用的剑。□书契:

书籍文契。□绿（jian）帛：绢类的丝织物，作书写用。口造意：想出一个主意。

36.“敝”在古汉语中有以下几种解释：口破旧；破败。口疲劳；困乏。口表示自谦。口通“蔽”，蒙蔽，欺骗。

短文中“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”中的“敝''意思是：（填序号）。

37.读完上文，你会发现“帝善其能''的原因是（用自己的括概括）。

38.阅读下文，完成题目。

势才年将七十忽生一子因有年纪而生即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。次年，又生一

子。笑日：“如此老年，还要生儿，真笑话也。"因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命人山打柴，及归，

夫问曰：“三子之柴孰多？”妻日：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”

（选自《笑林广记》）

（1）下列句子中加点字意思相同的一项是（）

A.秀才年将七十出郭相扶将

B.命名学问有仙则冬

C.三人年垮无事木兰无垮兄

D.三子之柴熟多熟若孤

(2)用“广给文中画线的句子断句。

秀才年将七十忽生一子因有年纪而生即名年纪

(3)读了这个笑话，你得到了什么启示？请从有价值的角度谈谈，至少两个方面。

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家①，一见，目：“此

正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥②，此日中时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，

则房效③而色泽。猫眼早暮则睛圆，日高渐狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。

——沈括《梦溪笔谈》

【注】□丞相吴育和欧阳修是儿女亲家。姻家，儿女亲家。口披哆(chi)：张开，下垂。燥，干。此日中时

花也：这是正午时的花。□房，花冠。敛，收拢。

39.与例句中加点的"之”字意义相同的一项是()

例句：何以明年？

A.友人惭，下车引之B.予独爱莲々出淤泥而不染

C.水陆草木之花D.送杜少府之任蜀州

40.翻译下面句子。

此亦善求古人笔意也。

41.从两个角度探究这篇短文带给我们的道理。

板桥诵书

板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无学人之处，少长，争长大，貌寝陋，人咸学之。然读书能自刻

苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴®古人之奥区②，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓

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板桥读书善记，不知非善记乃善诵耳每读一书必千百遍。舟中、马上、被底，幸当食忘匕箸，或对客不听

其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？

【注释】□赴：这里是探求的意思。口奥区：奥妙的境界。

42.下列各组句子中，加点词语解释不氐施的一项是（）

A.幼时殊无号人之处（不同）B.里长大，貌寝陋（虽然）

C.人咸易之（看不起）D.吸当食忘匕箸（有人）

43.请用三条给文中画线的句子断句。

不知非善记乃善诵耳每读一书必千百遍

44.从板桥诵书的故事中，你得到什么感悟？

景清©倜傥尚大节，领乡荐②，游国学。时同舍生有秘书清求而不与固请约明日还书。生旦往索。日：

“吾不知何书，亦未假书于汝。”生忿，讼于祭酒③。清即持所假书，往见，口：“此清灯窗所业书。”即

诵辄卷。祭酒问生，生不能诵一词。祭酒叱生退。清出，即以书还生，日：“吾以子珍秘太甚，特以此相

戏耳。”

注：口〔景清）明洪武年间进士。□（领乡荐）古代称乡试中举为“领乡荐□（祭酒）国子监的主管官员。

45.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A.亦未假书于汝/乃悟前狼假寐

B.清即特所假书/弛担特刀

C.特以此相双耳/元方时年七岁，门外/

D.即以书还生/静以修身

46.请用“/”给文中画线的句子断句。

时同舍生有秘书清求而不与固请约明日还书

47.结合选文，说说这则故事告诉我们一个什么道理。

阅读下面文言文，完成下面小题。

李邈传

①李邈，唐宗室宰相适之之后。少有才略。

②以造童贯，迁知霸州。还，贯将连金人夹攻契丹，呼邈至私第，以语动之，使附己。邈则语贯，宜

用佐契丹以图金人。贯克不能用，邈乃叹日：“国家祸乱自兹始矣！”

③金人犯京师，诏邈，遂慨然复起就道。既至，会战不利。上问御敌奈何，邈言：“胜负兵家之常势,

陛下无过忧。种师道宿将，有重名，为敌所畏。朝廷自主和议，而尽以诸兵与师道，视敌为进退。将在军

中，君命有所不受。使见可击而进，胜目社稷之福；不胜，亦足使敌知吾将帅有以国为任者。”上称善。

④守真定，邈自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。不数日，得钱粟众多，募民为勇敢亦数千人。

金人至，城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴井，左右持之不得入。金人拘邈于燕山

府，不能回。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之日：“天下强弱之势安有常，汝不知归二帝®及两河

地，岁取重币，以为长利，强尚可恃乎？“金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕

人为之流涕。

（选自《宋史•忠义传》，有删改）

【注释】□二帝：此处指宋徽宗（赵佶）和宋钦宗（赵桓）。

48.下列语句中加点词解释有误的一项是（）

A.贯章不能用竟：最终

B.宜阳佐契丹以图金人阴：暗中

C.不能尊屈：使屈服

D.胜囿社稷之福固：坚固

49.将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）上问御敌奈何，邈言：“胜负兵家之常势也，陛下无过忧。”

（2）将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。

50.李邈是怎样一个人？请结合文章简要分析。

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参考答案：

1.这。使……劳累。经营。对……感到担忧。2.A3.(1)

到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有平民。

(2)王欢更加坚守志向，终于成为一位博学的人。4.刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡

然自得。王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

【解析】1.本题考查文言词语理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后

结合句意来推断词语意思。

(1)句意为：这是间简陋的小屋。斯：这；

(2)句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使动用法，使……劳累；

(3)句意为：不谋求家业。营：经营、谋求；

(4)句意为：他的妻子为这件事感到忧心。患：对……感到担忧。

2.本题考查一词多义。

A.“无丝竹之乱耳”意思是：没有嘈杂的音乐声扰乱心境。之：助词，主谓之间，取消句子的

独立性，不译；

B.“当求之于上流”意思是：应该在河的上游去寻找它。之：代词，指石头；

C.“欢笑而谓之曰"意思是：王欢笑着对他的妻子说。之：代词，指王欢的妻子；

D.“学而时习之”意思是：学过的内容要经常复习它。之：代词，指知识。

故选Ao

3.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语

的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

(1)句重点词语：鸿儒：博学的人；白丁：平民；

(2)重点词语：弥：更加；固：牢固；遂：于是、就；为：成为；通儒：通晓古今、学识

渊博的儒者。

4.本题考查学生的比较阅读能力。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来

分析。结合甲文内容，从“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，

阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中可知，刘禹锡居陋室但志趣高远，情趣高雅，安

然自得。

结合乙文内容，从“安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如

也”“欢守志弥固，遂为通儒''中可知，王欢不以贫穷为意，以读书为天下最快乐的事情，专

心于学问，最终成为一代大儒。

【点睛】参考译文：

甲文：山不在于高，有仙人居住就著名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间

简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好就不显得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；

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草色映入竹帘，使室内染上青色。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。

可以弹琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸

葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”

乙文：王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地

沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》。虽然家中没有一斗粮食的

贮存，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢

笑着对妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？“当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更

加坚守他的志向，最终成为一位博学的人。

5.博学的人品德高尚空闲，闲暇常常6.(1)没有奏乐的声音扰

乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

(2)是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。7.B8.刘

禹锡住的是陋室，却认为“何陋之有”；郑板桥住的是三间茅屋，却感到“适适然都有安贫

乐道的品质，都表达了高洁的志趣。

【解析】5.考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中

的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

(1)句意为：到这里谈笑的都是博学之人。鸿儒：博学的人。

(2)句意为：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：品德高尚。

(3)句意为：忽然有十几天的闲暇时光。暇：空闲，闲暇。

(4)句意为：常常微风细雨。时：常常。

6.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规

范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

(1)句重点词语：丝竹，琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，"竹''指管乐器。这里

指奏乐的声音；乱耳，扰乱双耳；案牍，(官府的)公文，文书；劳形：使身体劳累(“使”

动用法)。

(2)句重点词语：慰，慰劳；劳人，劳苦的人民；安享，贪图享受。

7.考查对文章内容的理解。

B.有误，本句句意为内心也无比欢喜，不禁惊叹，这样的日子真是难得啊。“亦适适然”形容

内心的欢喜，“自惊”是对这种心理状态的感叹，中间应断开；正确划分为：亦适适然/自惊/

为此日之难得也；

故选Bo

8.考查对比阅读能力。

从两篇文章来看，甲文刘禹锡居于“陋室”，乙文郑板桥住“三间茅屋”，但刘禹锡认为“何陋

之有“，郑板桥“适适然”。可见刘禹锡与郑板桥在品格上都有高洁的志趣和安贫乐道、甘于

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清贫的超凡脱俗的思想品格。据此理解分析作答。

【点睛】参考译文：

甲

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，

只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑

的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管

奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的

亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

乙

三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，

自己却不懂得。而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处。

只有那些劳苦之人，忽然有十几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，

品着苦茶，常常微风细雨，滋润着篱笆和小路。庸俗的客人不会到来，高雅的友人就会来到，

内心也无比欢喜，不禁惊叹，这样的日子真是难得啊。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳

那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。

9.多更加这栽种10.(1)(人们只)可以从远处观赏，却不能靠

近去玩弄它啊。(2)竹子像德才兼备的人，为什么这么说呢？11.托物言志性

直心空节贞12.示例：意志坚定，豁达正直，不趋炎附势，志洁行廉，为人

虚心，有气节等。

【解析】9.本题考查文言实词。

□句意为：可以喜爱的有很多。蕃：多；

二句意为：香气传播得越远越清幽。益：更加；

I句意为：正因为如此。是：这；

□句意为：所以君子大多都会种上竹子。树：栽种。

10.本题考查文言文翻译。

(1)重点字词:可：只能;亵:亲近而不庄重;焉:句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”,

助词。

(2)重点字词：似：像；贤：德才兼备的人；何：为什么。

11.本题考查表现手法。

甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“莲之爱，同予者何人“作者借莲花表达了自

己洁身自好，清高自持的君子风度，这是托物言志。以爱莲之情来表达自己对这种生活态度

的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙夷。

乙文结合“夫如是，故君子人多树为庭实焉”分析，作者用对竹子的赞美，以竹喻贤人，表达

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了作者仰慕贤者的高贵品质，决心坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行的志向，同时

渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露

了隐忧。这同样是托物言志。表达了对君子贤者高贵德行的仰慕和追求。

根据“竹本固，固以树德”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似体道”“竹节贞，贞以立志”可知，

乙文写了竹本固、性直、心空、节贞等方面的特点，来表现君子之风。

12.本题考查对比分析。

通读两篇文章，理解大意，结合甲文“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓

不枝”可知，莲花具有高洁坚贞的气节，豁达虚心，品行正直，不趋炎附势的品质；

结合乙文“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见

其性，则思中立不倚者”可知，竹性直，凭借正直本性立身；竹子品德端正，决不趋炎附势；

结合“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者“可知，竹子内部结构是空心的，彰

显其豁达虚心的品质；结合“竹节贞，贞以立志”可知，竹子志向坚贞。根据这些理解，即可

归纳概括出二者的相同之处。

【点睛】参考译文：

【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从

唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的

沾染：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝

蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它

们，却不可靠近去玩弄它。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花是花

中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我-样的

还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

【乙】竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它

的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身。君子看见它正直

的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存

在，君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，

君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所

以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。

13.多横生藤蔓耸立的样子凭借14.（I）我喜欢莲花，它生长在

淤泥中却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（2）（兰香）弥漫飘忽，没有一定的地方，所以（因此）被看作吉祥的芳草。