【初中语文+】《怀疑与学问》课件+统编版语文九年级上册

顾颉刚怀疑与学问第五单元■语言运用积累重点字词，把握文章的论点(中心论点与分论点)，理解怀疑精神的内涵及重要意义。■思维能力理清文章的论证思路，学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。■审美鉴赏结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。■文化自信增强怀疑意识，培养怀疑精神。话说顾颉刚幼年读的书多，知识面广，不肯盲从前人之说，敢于提出疑问，喜欢考证。有一次，他看见一个盘子，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹……家人告诉他这是《百子图》,画的是周文王的100个儿子。周文王有100个儿子，这引起了顾颉刚的兴趣，于是他就想考证一下周文王的儿子们。他从古籍文献中只查到周武王、周公等几个人。他很奇怪：为什么这样一个名人，儿子竟如此难考证?后来他查阅资料才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种歌颂之词，并非实事。这就是做学问。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。导入形式1:1.疑而能辨，斯为善学。

——方孝孺2.非学无以致疑，非问无以广识。

——刘开3.打开一切科学的钥匙，毫无异议的是问号。

——巴尔扎克4.从来如此，便对么?——鲁迅观察一下，大家能发现这组名言警句反映的共同内容吗？今天，我们就来学习一篇关于“怀疑与学问”的议论文。导入形式2:伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了

“日心说”;牛顿因为有“苹果为什么会落地？”的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？今天让我们来研读一下著名历史学家顾颉刚的《怀疑与学问》。导入形式3:作者简介

顾颉刚（1893—1980），原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。历史学家、民俗学家、“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他担任了《资治通鉴》、“二十四史”和《清史稿》总校及《史记》的标点工作。个人著作主要有《古史辨》《汉代学术史略》《尚书通检》《中国疆域沿革史》《中国当代史学》《秦汉的方士与儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。背景介绍本文选自《宝树园文存》卷三（中华书局2011年版）。1922年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适、钱玄同开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在1923年提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。议论文三要素中心论点论证：用论据证明论点的过程。论据：用来证明和支撑论点的材料。论点：作者对所论述问题的见解和主张。分论点事实论据道理论据举例论证道理论证比喻论证对比论证文学常识掌握字词顾颉刚（）程颐（）张载（）虚妄（）停滞（）盲从（）折扣（）墨守（）譬如（）塾师（）懒惰（）大儒（）辩论（）步骤（）腐草为萤（）jiéyízàiwàngzhìmángzhémò

shúrúzhòuyíngpìbiànduò1.字音字形掌握字词1.字音字形凶险

视察轻信

流俗不攻自破多音字（）方便（）便宜便biànpián（）下载（）载人载（）折叠（）折腾（）折本折（）曾经

（）曾祖曾zàizhézhēshécénɡzēnɡzǎi【串句记忆法】据记载（），2003年10月15日，中国第一艘载（）人航天飞船在酒泉卫星发射中心成功发射。zǎizài1.字音字形掌握字词zài重（

）形近字【串句记忆法】他一眼就能分biàn（）出那个扎着马尾biàn（）的最佳biàn（）手。辨辩（）析载栽cái剪（）zāi树（）（）论（）子辨辩辫biàn辫1.字音字形掌握字词裁譬如：视察：大儒：比如，例如。察看，审察。旧时指学问渊博的著名学者。盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。启迪：开导；启发。墨守：固执拘泥，不会变通。战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。掌握字词2.理解词义流俗：虚妄：不折不扣：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。没有事实根据的。不打折扣。尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。腐草为萤：语出《礼记·月令》。意思是腐草能化为萤火虫。不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。辨伪去妄：（对一些事物）要善于辨别，分清真假，（留下真的）去除虚假的。掌握字词2.理解词义整体感知学则须疑怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件中心论点分论点一分论点二1.明确论点。通读课文，找出文章的中心论点和分论点，画出本文的论证结构图。2.方法指导：提取中心论点(1)看标题。有的标题本身就是中心论点。这里要注意两点：一是弄清论点与论题的区别，别把论题当论点；要根据论题，结合文本内容，顺藤摸瓜，找出论点。二是标题往往不是一句完整的话，需要稍加整理。(2)看开头语段。作者往往通过事例、名言提出论点，可注意文中相关的提示语，如“可见”“由此观之”“当然”等。(3)看结尾语段。就是所谓篇末点题的写法，大多有“所以”“总而言之”“因此”等表总结性的词语。(4)看中间过渡语句。(5)归纳各分论点，总结出中心论点。整体感知提出中心论点第一部分（1、2）：引用名言，提出治学必须有怀疑精神的中心论点。论证第一个分论点第二部分（3～5）：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。论证第二个分论点第三部分（6）：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。整体感知3.梳理结构合作探究（一）论证方法再次研读课文，找出文章中作者运用的论证方法，并在相应句子的旁边做批注，写出运用这种论证方法的作用。方法指导：论证方法的作用常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。运用了举例论证，举……的事例，论证了……(观点)，使论证更具体，更有说服力。运用了比喻论证，将……比作……，论证了……(观点)，使论证生动形象。运用了道理论证，引用了……，论证了……（观点），使论证更有权威性和说服力。运用了对比论证，将……和……加以对比，论证了……(观点)，使论证更全面严密。答题模式合作探究论证方法“学者先要会疑。”

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”

作为道理论据证明作者的观点，使文章庄重典雅，引起读者的阅读兴趣。1.道理论证论证方法孟子所谓“尽信书则不如无书”。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”引用孟子和笛卡儿的话，充分有力地证明了怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，进而证明中心论点。2.道理论证论证方法对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。

这段话先从反面说理，再从正面说理，阐明为什么“怀疑”是建设新学说、启迪新发明的基本条件，进而证明中心论点。3.对比论证论证方法我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”,也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证，论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要。4.举例论证1.审清题干，确定答题范围。通读某段（或全文）内容，明确答题范围中提及的论点。2.划分某段（或全文）层次。3.针对所划分层次，分析论点、论据等具体内容，先说了什么，后说了什么，再就论证过程中使用了什么论证方法进行说明，或列举了……的例子，或引用了……的内容，或将……与……进行对比，最后论证了什么观点或道理。4.整合语言，表述时加上表示逻辑顺序的词语，如“首先”“然后”“接着”“最后”等。方法指导：论证思路合作探究（二）论证思路①提出中心论点：……②对运用的论证方法进行阐述：列举了……的例子/或引用了……的内容/将……与……进行对比，从_____（正面/反面）论述了……③最后得出结论:……论证思路常用答题模式合作探究首先，文章开头两段引用名言，提出中心论点“学则须疑”。其次，从消极方面论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；最后，从积极方面论证怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。梳理全文的论证过程。层层深入，阐述了怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意义。合作探究语言特点答题思路准确严密生动形象议论文语言特点一般从限定性词语运用的角度入手。可以从词语的选择和运用分寸感强、用语贴切等方面分析，体会其表达效果。一般从修辞手法的运用、句式的多样性以及成语典故的运用等角度入手，体会语言的生动性。合作探究（三）论证语言议论文语言答题模式“★★”表示……，强调了/论述了……，体现了议论文语言的准确严密性。“★★”运用了……修辞手法，强调了/论述了……，体现了议论文语言的生动形象性。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。揣摩下面这段文字，回答问题。1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”,所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。揣摩下面这段文字，回答问题。2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？不能。“怀疑”是“辩论”的前提条件;“评判”是“修正”的前提条件。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入、步步递进的关系,所以四个“常常”短句不能任意调换顺序，这体现了议论文语言的准确严密性。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。合作探究怎样理解“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”？承上启下，对文章的内容和结构起到了重要作用。从“消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极”和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段，上半句交代“怀疑”对吸纳已有知识和做学问的作用，下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新发明的作用。前者是后者的基础，后者是前者的升华，两方面相结合，由浅入深地论证了“学则须疑”这一中心论点。（四）句子理解拓展延伸1.顾颉刚是我国现代著名的历史学家，享誉中外学术界，影响极为深远。当代中学生阅读顾颉刚先生的《怀疑与学问》是大有裨益的。试谈一谈你从本文中学到了什么。鲜明的论点，充分的说理。作者针对学术研究的问题提出自己的鲜明观点，将自己治学的宝贵经验融入其中。同时，作者又层层深入、鞭辟入里地论证了中心论点，层次清晰。这些说理的方法是很好的学习范例。大胆质疑，小心求证。顾颉刚先生是位大学问家，在治学上因大胆质疑而建树颇丰，因而由他鲜明地提出大胆怀疑的精神，对做学问的意义是颇具说服力的。人们因沿袭一些唯师唯上唯本等治学的陋习，常常循规蹈矩，缺少大胆质疑的精神。这种现象影响着一代又一代的学子。而这种质疑精神的缺失又严重地弱化了创新精神的培养。因此，学习本文，培养怀疑的精神，对于我们青少年来说，是极为必要的。拓展延伸拓展延伸

2.三