【八大山人幽溪载酒图赏析2500字】

八大山人《幽溪载酒图》赏析《幽溪载酒图》这幅名画出自于八大山人之手，作品以宣纸作为载体，长并度为172.5cm，宽度为53cm，铃印字迹分别为八大山人、拾得。珍藏之地位于江西南昌，专门为八大山人修建的纪念馆内。按照铃印的使用年限作为推测，大概在1702年左右，八大山人创作了《幽溪载酒图》这幅名画。在此期间，是八大山人艺术精进之时，这幅作品属于他毕生所创的经典山水画之一。长期以来，八大山人的山水画所以不为人所重的一个重要原因，或许是他画山水起步较晚。八大山人在中年时，其花鸟画早巳斐声画坛，但其山水画却大约出于康熙十一年(1681年)前后。五十余岁后的山水画为其早期花鸟画确已有之的盛誉所掩，也是自然的事。随着年龄的增长，他的作画水平也随着日积月累的沉淀而更加优秀，他的每一幅画作将其功底展现淋漓尽致，使他的山水画达到了创作巅峰，艺术之高超无与伦比，无论在创作技巧、意绪、境界自当傲视一般。清初的画坛，鼎负盛名的山水画作代表人物分为两种派系：第一种是四王；第二种是四僧，其中，四王为摹古派；四僧为创新派，而八大山人代表的派系为创新派.他是此派系的是四僧之一。由于清政府大兴文字狱，文人的处境很危险。所以，大多数的文人只能用绘画来抒发自己的情感，这就使得当时的绘画艺术，具有深奥的创作背景，文人雅士通常以自身的作品来暗示当时的社会背景，每幅作品都表达着强烈真挚的情感，激昂愤慨的内涵无处不在。尤其是明末清初的画家，以作画来表达内心的愤怒，抨击当时社会的黑暗统治，为社会的不公作出无声的抵抗。在这个特殊时期内，所有文人的画作都突显了这一创作风格，愤然艺术的表达，使当时社会背景下的明、清文人画中的情感形式有了较元以来深刻的变化，开始成了自己悲苦、悸动心灵的自我写照，既具有鲜明的时代特征，也深深打上了画家个性独特的标签，在创作的作品里，充分的表达了作者的情感冲突，激发了自我个性的张扬高潮，包括八大山人在内，他笔下所描绘的山水作品，将洇、损等一系列特征进行个性化展示，因此，当时的文人画达到了时代的巅峰。八大山人这一称谓作为朱耷晚年期间的称号，他身上流淌着贵族血液，拥有特殊的身份地位，但是出于当时的历史环境，他将中国文化的内涵以画作为载体作出诠释，是一个具有鲜明个性的传奇人物，他是明朝时期的宗嗣王孙，但处境不佳。童年、少年时代，明朝大厦将倾，行将就木。深受时代的鞭笞和磨砺，以特殊份生存于特别的历史环境下，利用超凡脱俗的艺术天赋，成就了八大山人这一旷世奇才。他的画作流芳千古，直到百年之后，仍在艺术领域享有盛名，并成为后来学者的描绘典故和学习楷模。在中国美坛上占据显赫的重要地位。他一生中所经历的波折坎坷，使他在艺术界享有美誉，他的人生与常人相比更加痛苦不堪，在他的情感和内心世界形成了一个永远难解的死结，但却成为刺激他走向艺术巨人的关键和转折点，某种意义上，恰是苦难成就了他。《幽溪载酒图》这幅画作所呈现的内容，是由蜿蜒绵长的溪流逐渐向宽阔的河流融入，河边绵延的山峰座座矗立，溪水隐隐约约穿过山峰流向山间深处的夹道，山林深处零零散散的遍布着烟火人家，山野人家之中弥漫着浓郁的书香气息，仿佛有诸多文坛诗友来到这里饮酒作对。远处的风景是以崇山峻岭为主，山脚下是泛舟渡客，以及对酒当歌的文人雅士，画中布局层次分明，分别以近、中、远井然有序的排列，以房屋、奇石、嵩山峻岭等物体的描绘来丰富整个画面的纵横交错感，让人叹为观止；色彩搭配浓淡相宜，没有丝毫的冲突和突兀，笔触之间虚实相连、刚柔并济，以大空极大的方式和小空即多的手法，将整个空间布局进行勾勒，营造出空灵的的神奇意境，为人带来一种身临其境的感觉。整幅画作的空间范围巧妙、紧凑，体现出村庄的宁静祥和，暗喻八大山人对这种平凡生活的憧憬和向往，与他所处的现实生活作出强烈的对比。第三个层次所描绘的意境，是最远处连绵巍峨的高山，山上的松树在风中摇曳，山边矗立着造型奇特的石头，片片碎石从山坡缓缓滚落，远处山林被浓雾笼罩，山村在浓雾的遮掩中若隐若现，画面上的景物逐渐被浓雾笼罩，仿如置身于仙境一般，这个创作意境是作者发挥的想象力，表达了对家乡的怀念之情，山河的面貌未变，依然是旧时模样，将八大山人的创作内涵作出充分的呈现，他积极的追求平凡生活，表达了他晚年生活的豁达胸襟。八大山人绘画中注重画之总要，也就是“经营位置”，他创作的花鸟画比较贴合现实，主要以写实手法为主，但又不甘受现实约束，而根据自身的想法和个性来进行勾勒，八大山人之幼年期间，对书画艺术的爱好就有所凸显，但由于受到现实的压迫，直至沦为僧人也没有放弃，而他在民间收获了诸多灵感，为以后的创作积累了更多素材。通过对现实生活中花鸟的观摩，而形成了花鸟图的构思灵感。他早期的作品主要依托于山水之间，因此，诞生了不少山水画经典佳作，自从遁入空门，与圆寂大师相伴20年的漫长岁月，让他的生活较为安逸，在此期间，他潜心修佛，内心和平静，八大山人在寺中参佛悟道，并借笔发挥，以此来表达内心深处的感受，八大山人秀外慧中，一心向佛，自悟佛道，因而，在他的早期作品里有一种禅意的表达。现藏于八大山人纪念馆的《幽溪载酒图轴》，描绘了两峰夹道，鲜见人踪，隐约可见数间草堂，幽溪泛舟，陋船载酒。画面墨色无过多浓淡层次，却整体空灵，处处以虚带实，笔笔意气相接，给人一种朴素、宁静、恬淡之感。《幽溪载酒图轴》未署年代，作品上有“拾得”、等两种，铃印除了拾得以外，还有何园这一印章，是从1966年以来，八大山人最常用的落款。另外，还有白文竖长方印等其他六种，《幽溪载酒图轴》作品的落款之处是何园印章，这是一枚朱文大型方印，是八大仙人频繁使用于1699年至1702年，另一方印“拾得”的使用时间为1702年至1705年。所以，根据这两方钤印的使用时间，可以推断出，《幽溪载酒图轴》的创作时间应该是1702年，是八大山人意境升华期的作品。在清朝初期，属于山水画的鼎盛年代，而山水画在当时表达了作者的愤概内涵，因引，当时流行着天下最能愤者莫如山水这句话，乃出自和八大山人