浅淡人性本善

浅谈人性本善摘要：千百年来，关于人性本善还是人性本恶的问题受到了大众的关注，先贤孟子就是一个信仰性善论的一位伟大的哲人。本论文旨在讨论人性本善，对人日常生活中的一些行为进行简要分析，比如人们的做出失礼的事时会感到羞愧、人做完坏事时会感到后悔，还有人们对美好的向往等多个方面对人性进行讨论，而这多个方面都充分的体现了人性本善。关键词：人性本善后悔亲情良知“人之初，性本善，性相近，习相远。”相信这是大家耳熟能详的句子，也是《三字经》里十分经典的句子了。这句话道出了人性本善，人所产生的恶来自于“习”，“习”的不同，人便向各个方向发展了。有的向好的方面发展，有的则向坏的方向发展，由此而产生了不同的人，有善人，有恶人，有品德高尚的人，有自私的人。但总之，人的本性都是善良的。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”①这段话的意思是每个人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，而这正体现了仁义礼智四个方面，这些都不是后天造就的，而是先天的、生下来就有的。可见，人生下来本就是善良的。每个人都有荣誉感、同情心等。现在，我就以下几个方面简要地谈谈。一、人性本善的一大体现——天赋良知每个人，或多或少他都是有良知的，只是深浅不一。而这每个人都所具有的良知便是人性本善的最好的体现。良知是人与生俱来的，也是每个人都所共有的。关于这一点，不仅是中国人如此认为，西方的文字中也有所暗示。汉语中“良知”“良心”相对应可以用来互译的词，在英文中是“conscience”而在德文中是“Geweissen”在法文中是“conscience”或再加个形容词“consciencemorale”这些词的前缀（英文con-，德文Ge-，法文con-）的意思都是“共同”“一起”“同一”之意，接近于英文介词“with”，德文“mit”的意思，而后部分的词干（英法文同为-science,德文-weissen）都是“知”“知识”的意思。②由此可见西方国家所谓的“良知”便是大家所共有的知识和认识，这就从某种意义上说明了“良知”是大家所共有的。而良知是天赋的认知，与后天学习无关。无论一个人是如何的穷凶极恶，还是如何的心地善良，他也是有良知的。这便说明了人性本善。二、人性本善的另一体现——后悔的感觉当一个人做了一件坏事时，无论是谁他都是会后悔的。无论是谁都会做后悔事的，只是有的人做的后悔事多，有的人做的后悔事少而已。就拿我自己来说吧，作为一个很平常的人，我就做过很多小坏事，也让我后悔不已。比如说有时候受到自己的懒惰的驱使乱扔垃圾，在我行完恶之后，我就会感觉十分后悔，就觉得自己的素质有待提升了。在我反省的这过程中，我便会有所意识，其实人的骨子里是善良的，因为我相信每个人都会有过为这样的事而后悔的经历，不管是一个平凡的人，或是不平凡的人甚至是一个罪犯。在他们的内心都会有一种潜在的道德意识，当他们对这些道德违反时，他们便会有所意识，进而使他们感到后悔。而这种潜在的道德意识是上天赋予的，所以说人性的本质都是善良的。三、恻隐之心——人与生俱来的道德情感孟子说：“人皆有不忍之心，斯有不忍人之政。”③这说明孟子不忍生灵涂炭的一颗恻隐之心，再者，人都是有同情心的。当他们看到弱者需要帮助，他们会伸出援助之手，他们会想出很多的方法来救助弱者，帮助他人，如成立的“红十字协会”，旨在帮助那些弱势群体。但是也不排除有许多的人对此冷漠而视，而这正是由于这个社会已经产生的很多的恶，那些人已经对此麻木了，而这只是被环境的影响而造成的，并非人的天性如此。那些未被恶所影响的人仍然保持着本色，对弱者关心，对需要帮助这援助。而最体现人的恻隐之心的，则是在“汶川大地震”后，社会各界人士都在向灾区捐款，捐用品，抗险救灾，这些都是人的恻隐之心所致。如此说来，人的恻隐之心不正是人性本善的一个很好的体现吗？四、亲情——人之本性所致每个人对其父母都有孝心，每个人天生就会孝顺其父母，尊敬其长辈，抚养教育其子女。人们向其父母尽孝，因为他们的父母把他们带来到这个世界后，自本，人性的本源都是善的。纵观世界的现状，有许许多多的善的情形，也有许许多多的恶的实例。公交车上，随处可见，一人一不小心钱便进了扒手的兜里，主人尚未察觉，扒手早已逃之夭夭了。旁边的人亲眼看到了扒手的行窃的全过程，许多人都报以麻木的态度，不提醒别人被盗，也许是怕得罪扒手，以致惹祸上身，也许根本就对别人漠不关心，对于这样的恶的现状，我们不得不深思，要采取方式与恶进行斗争。当然，人性本善，人们的善足以与这些由善受环境影响所分化出来的恶作斗争进行到底。对于那些扒手，有许多“反扒行动”维护人们的利益，而对于那些麻木不仁的人，则唯有等社会中的恶被消除殆