中医文化导论智慧树知到期末考试答案2024年

中医文化导论智慧树知到期末考试答案2024年中医文化导论下列关于如何养神的说法错误的是（）。

A:清静内守B:神过用则劳C:神常动则健D:恬淡虚无答案:神常动则健关于中医药传承与文化传播不正确的是（）

A:组织遴选传承人B:可以开展传承活动C:组织遴选传承项目D:不得开展传承活动答案:不得开展传承活动《本草纲目》的作者是（）

A:喻嘉言B:叶天士C:李时珍D:张仲景答案:李时珍《茶经》的作者是谁。（）

A:王勃B:陆羽C:王绩D:王维答案:王维在中医药教育体系中，（）是具有中医药特色的传统人才培养模式。（）

A:继续教育B:自学C:学校教育D:师承教育答案:师承教育世界上现存最早的一本老年病学专著是（）。

A:《老老恒言》B:《养老奉亲书》C:《安老怀幼书》D:《老老余编》答案:《养老奉亲书》中医药教育应当遵循下列哪些原则？（）

A:以中医药内容为主，体现中医药文化特色B:注重现代教育方式和传统教育方式相结合C:遵循中医药人才成长规律D:注重中医药经典理论和中医药临床实践答案:以中医药内容为主，体现中医药文化特色###注重中医药经典理论和中医药临床实践###注重现代教育方式和传统教育方式相结合###遵循中医药人才成长规律以下能体现儒家“中庸”思想的表述有（）

A:寒者热之，热者寒之。B:阴平阳秘，精神乃治。C:阳病治阴，阴病治阳。D:宽以济猛，猛以济宽。答案:宽以济猛，猛以济宽。###寒者热之，热者寒之。###阳病治阴，阴病治阳。###阴平阳秘，精神乃治。秋冬自然界夜长昼短，人也应当（）。

A:适当减少运动B:适当延长睡眠时间C:避寒就温D:夜卧晚起答案:夜卧晚起###适当延长睡眠时间###适当减少运动###避寒就温加强中医药文化的阵地建设，应鼓励和引导（）开展中医药文化建设和普及工作。（）

A:各级各类医疗机构B:教育机构C:保健机构D:中医药研究机构和生产企业答案:中医药研究机构和生产企业###保健机构###各级各类医疗机构###教育机构以下能体现出医生是“健康所系”“性命相托”这一职业特点的是（）

A:南朝医药学家陶弘景《本草经集注·序录》：“药小小不达，便寿夭所由，则后人受弊不少，何可轻以裁断。”B:清代医家年希尧《本草类方》：“夫用药如用刑，误即便隔死生。”C:清代医家吴鞠通《温病条辨·自序》：“生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精不若不学医也。”D:明代医家徐春甫《古今医统大全·医道》：“医本活人，学之不精，反为夭折。”答案:清代医家年希尧《本草类方》：“夫用药如用刑，误即便隔死生。”;明代医家徐春甫《古今医统大全·医道》：“医本活人，学之不精，反为夭折。”;清代医家吴鞠通《温病条辨·自序》：“生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精不若不学医也。”;南朝医药学家陶弘景《本草经集注·序录》：“药小小不达，便寿夭所由，则后人受弊不少，何可轻以裁断。”以下能体现中国古代“防患于未然思想”的表述有（）

A:未雨绸缪B:不治已病治未病C:防微杜渐D:居安思危答案:不治已病治未病###防微杜渐###未雨绸缪###居安思危以下属于抄刻典籍的有（）

A:简牍B:帛书C:金石D:甲骨答案:甲骨###金石###简牍###帛书成语“悬壶济世”的“壶”指的是装药的葫芦。（）

A:对B:错答案:对汉字是表音文字。（）

A:正确B:错误答案:错误《道德经》第五十章曰“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。”这里“摄生”的意思是养生、保养身体。（）

A:错B:对答案:对宋代广西转运使陈文忠看到当地有患病不服药知识向神祝祷的习俗，于是将（）刻石后放置在桂林驿馆，从此以后，才有服药的人。（）

A:《龙门药方》B:《集验方》C:《换骨丹药方》D:《千金宝要》答案:AI参考:正确答案是B：《集验方》。\n\n根据题干中的描述，陈文忠将《集验方》刻石后放置在桂林驿馆，从此以后，才有服药的人。因此，正确选项为B。'《红楼梦》中很强调用什么样的方法来治病健身？（）

A:食疗B:吃药C:针灸D:推拿答案:AI参考:正确选项是【A:食疗】。\n\n在《红楼梦》中，强调了食疗的重要性，认为食物不仅可以满足人的基本需求，还可以起到治疗和保健的作用。书中有很多关于食疗的描述，如贾母等人在饮食上的讲究，以及宝钗等人提出的养生建议等。因此，正确答案为食疗。选项B吃药、C针灸、D推拿虽然在书中也有涉及，但都不是《红楼梦》中强调的主要方法。'据联合国教科文组织统计，下面哪本书是当今除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的一本书（）。

A:《论语》B:《周易》C:《老子》D:《孟子》答案:AI参考:正确答案是D：《孟子》。\n《孟子》是除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的书籍。根据联合国教科文组织统计的数据显示，在世界各国出版发行的书籍中，除《圣经》外，印制数量最多的就是《孟子》一书。\n\n以上回答仅供参考，如果您还有疑问，建议查阅相关书籍或咨询专业人士。'传说中创制九针的医学人物是（）

A:黄帝B:岐伯C:神农D:伏羲答案:AI参考:正确答案是A：黄帝。\n\n黄帝是传说中创制九针的医学人物。黄帝内经中有记载：“黄帝日：余闻针道，亦可谓大通神明者乎”。因此，答案为A。'传说中遍尝百草的医学人物是（）

A:岐伯B:神农C:伏羲D:黄帝答案:AI参考:正确答案是B：神农。\n\n神农氏是中国上古时期姜姓部落的首领，传说他教人农耕，尝遍百草，发明医药，因此被尊为“药王”。岐伯是传说中黄帝的医生；伏羲氏是中国神话传说中的三皇之一，被尊为“人文初祖”；黄帝则是中国传说时代的帝王，被尊为“中央天帝”。因此，正确答案为B选项“神农”。'被誉为“医圣”的古代医家是（）

A:董奉B:张仲景C:华佗D:孙思邈E:苏耽答案:AI参考:正确答案是B：张仲景。\n\n张仲景是东汉末年的医学家，被后人尊称为医圣。董奉是道医，主要活动在三国时期；华佗是三国时期的著名医学家，擅长外科手术，发明了麻沸散用于麻醉手术；孙思邈是唐代著名医学家，其医学著作《千金方》对中医药学的发展产生了重大影响；苏耽是东吴时期的人物，与鹤为伴成仙，民间有“鹤鸣于九皋，声闻于天”的传说。因此，答案为B。'将自己在外所见所闻，特别是西域的有关情况记录下来，写成《大唐西域记》的高僧是（）

A:义净B:法显C:玄奘D:鉴真答案:AI参考:正确答案是A:义净。\n\n义净是唐朝时期的一位高僧，他将自己在外所见所闻，特别是西域的有关情况记录下来，写成了《大唐西域记》。法显、玄奘和鉴真也是唐朝时期的著名高僧，但是他们并没有写过关于西域情况的书籍。'中医药文化的传播需要既懂得中医药知识，又掌握（）的复合型人才。（）

A:传播专业知识、技巧B:中医药临床经验C:中英文双语或多语种D:中医药发展规律答案:AI参考:正确答案是C:中英文双语或多语种。\n\n中医药文化的传播需要既懂得中医药知识，又掌握中英文双语或多语种的复合型人才，这样才能更好地将中医药文化传播到世界各地。因此，选项C是正确答案。选项A和D虽然也是重要的，但不如选项C全面。选项B虽然也重要，但不是最重要的。因此，选择C是最佳选择。'刻或铸在青铜器上的铭文称为（）

A:甲骨文B:碑刻文字C:金文D:殷墟文字答案:AI参考:正确答案是C：金文。\n\n刻或铸在青铜器上的铭文称为金文。金文是古代的一种文体，是古人用来记载文字或作为符号的物品，多为贵族在进行祭祀、庆祝战争胜利、敬拜祖先等活动时用于记录功绩或表示纪念的物品。甲骨文是龟甲和兽骨上的文字，殷墟文字是商代甲骨文的简称，而碑刻文字是刻在石头上的文字。因此，选项C是正确答案。'五志是指和五脏相应并且适度的五种精神活动，中医认为脾在志为（）。

A:恐B:忧C:思D:怒答案:AI参考:正确答案是C，思。\n五志理论，将人的精神情志活动概括为五类：即怒、喜、思、忧、恐，五志与五脏有着不同的关系。而“脾在志为思”即是形容的思，说明了五志理论。中医的思维体系也与五行相生相克的理论相符合。因此，本题答案为C。\n\n希望以上回答对您有所帮助。'我国现存最早的方书《五十二病方》，出自以下哪种出土文献（）

A:张家山汉简B:武威汉简C:成都天回镇老官山汉墓医书D:云梦睡虎地秦简E:马王堆汉墓医书答案:AI参考:正确答案是D：云梦睡虎地秦简。\n\n《五十二病方》是我国现存最早的方书，出自云梦睡虎地秦简。故选D。'到了我国历史上哪一个时期，中医药内容才在小说中得到了丰富而真实的反映。（）

A:先秦时期B:明清时期C:魏晋时期D:隋唐时期答案:AI参考:正确答案是B：明清时期。\n明清时期小说盛行，中医知识广泛流传于民间，很多小说中都有中医药的描写，因此，中医药内容在小说中得到了丰富而真实的反映。因此，正确答案是B。其他选项如先秦时期、魏晋时期、隋唐时期虽然也有医药知识的记载，但与小说中的描写相比，内容较少，真实性也相对较低。'《医学入门•心》：“有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心，神者，气血所化，生之本也，万物由之盛长。”其中“血肉之心”“神明之心”分别指什么器官（）

A:脑，脑B:脑，心C:心，脑D:心，心答案:AI参考:正确答案是D：“血肉之心”指的是心脏，“神明之心”指的是心脏。\n\n原文中提到“有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也”，说明血肉之心指的是心脏；而“神明之心，神者，气血所化，生之本也，万物由之盛长”则说明神明之心指的是心脏的功能，即心脏的泵血功能。因此，选项D“心，心”是正确的答案。选项A、B、C都与原文意思不符。'提出包括理、法、方、药系统的辨证论治原则，使中医学的基础理论与临床实践紧密结合在一起的医学典籍是（）

A:《伤寒杂病论》B:《难经》C:《黄帝内经》D:《神农本草经》答案:AI参考:正确答案是A：《伤寒杂病论》。\n\n《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著的医学典籍，它提出了包括理、法、方、药系统的辨证论治原则，使中医学的基础理论与临床实践紧密结合在一起。因此，A选项是正确答案。B、C、D选项虽然也是重要的医学典籍，但它们并没有提出完整的辨证论治原则，因此不是正确答案。'在《温病条辨·自序》中说道“生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精不若不学医也。”的清代医家是（）

A:喻嘉言B:李时珍C:叶天士D:吴鞠通答案:AI参考:答案为A，喻嘉言。\n\n在《温病条辨·自序》中，提到“生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精不若不学医也。”的清代医家是喻嘉言。\n\nB、C、D选项的医家与原文不符。'我国现存最早的骨伤科专著《仙授理伤续断秘方》，又名《理伤续断方》，其作者为唐朝僧人（）

A:道宣B:蔺道人C:玄奘D:善导答案:AI参考:我国现存最早的骨伤科专著《仙授理伤续断秘方》，又名《理伤续断方》，其作者为唐朝僧人蔺道人。因此，答案为B：蔺道人。'清代儒医赵学敏与民间医生赵柏云合作，广泛收集整理民间医药经验与知识，于1759年编著了（）一书，使铃医的经验冲破世俗观念而登大雅之堂。（）

A:《本草纲目拾遗》B:《医林集腋》C:《摄生闲览》D:《串雅》（內编、外编）答案:AI参考:正确答案是D：《串雅》（內编、外编）。\n\n清代儒医赵学敏与民间医生赵柏云合作，广泛收集整理民间医药经验与知识，于1759年编著了《串雅》（內编、外编）一书，使铃医的经验冲破世俗观念而登大雅之堂。《串雅》是清代的一部综合性医书，其中《串雅内编》主要介绍了一些简便验廉的医术，《串雅外编》则主要介绍了各种假药、伪药、奇药、异物及制剂方法等。该书对于了