安徽省濉溪县联考2023-2024学年中考语文全真模拟试卷含解析

安徽省濉溪县联考2023-2024学年中考语文全真模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列加点的字注音无误的一项是()A．簇新（chù）阔绰（chuò）笔砚（yàn）伤痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤滩（yū）纤夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．间或（jiàn）恐吓（hè）盘桓（huán）如坐针毡（zhān）D．荤菜（hūn）锱铢（zhīzhū）侍候（shì）天伦之乐（lún）2．依次填入下面句中横线处的关联词语，最恰当的项是（）说明文的说明顺序，要从说明的目的和对象出发，灵活选择。_____说明事物的外观、结构和布局，____适合采用空间顺序。例如《故宫博物院》，作者沿着游览参观的路线，按照从南到北的空间顺序，条理清楚地介绍了故宫的建筑格局与特色等内容。需要注意的是，大多数文章不是只采用一种说明顺序，____整体上采用一种说明顺序，有时又交叉使用几种说明顺序，______使说明更加透彻。A．如果就而是从而B．如果都都是然而C．只有就就是从而D．只有都而是然而3．依次填入下面句中横线处的词语最恰当的一项是（）一词多义是汉字的突出特点。例如“适可而止”的“适”表示“恰好”的意思，“”的“适”表示“去，往”的意思。再如“化险为夷”的“夷”表示“平坦，平安”的意思，“”的“夷”表示“平常”的意思。又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服，畅快”的意思，“”的“爽”表示“差错”的意思。因此，学习汉语必须关注一词多义的现象。A．无所适从鄙夷不屑毫厘不爽 B．削足适履鄙夷不屑屡试不爽C．削足适履匪夷所思毫厘不爽 D．无所适从匪夷所思屡试不爽4．下列句子中，加点的成语使用不正确的项是（）A．我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？B．他在学校运动会上打破多项纪录，这让此前成绩平平、鲜为人知的他成为全校师生关注的焦点C．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不负众望，结果落选了。D．纪录片《舌尖上的中国Ⅲ》姗姗来迟，首集的开播就给了我们新的观感诠释了美食背后的工匠精神。5．补出下列句子中的空缺部分。子曰：“__________，于我如浮云。”《论语，述而》__________，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）鸢飞戾天者，望峰息心；__________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）__________，何似在人间。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）习主席在2018新年贺词中引用杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的诗句说，“__________，__________！”340万贫困人口实现易地扶贫搬迁、有了温暖的新家，各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。6．名著阅读。（1）下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（____）A．《钢铁是怎样炼成的》的作者是奥斯特洛夫斯基，书中的主人公保尔·柯察金是在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，成长为无产阶级战士的。他身上凝聚了那个时代最美好的品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。B．《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神。C．鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经>》都是其中的作品。D．智取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式，宋江、吴用、刘唐等好汉引诱对方上钩，全然不露痕迹，杨志虽极精细，仍然中了计。（2）阅读《简·爱》选段回答下列问题：“红房子是间空余的卧房，难得有人在这里过夜。其实也许可以说，从来没有。……房子里难得生火，所以很冷；因为远离保育室和厨房，所以很静；又因为谁都知道很少有人进去，所以显得庄严肃穆。只有女佣每逢周六上这里来，把一周内静悄悄落在镜子上和家具上的灰尘抹去。” 请问选段中的“红房子”是___（名字）去世的地方，他的遗体曾经在这里让人瞻仰，他的棺材由殡葬工人从这里抬走。从此以后，这里便始终弥漫着一种阴森森的祭奠氛围。简·爱会被关在红房子中是因为：___________________。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成小题。游君山记袁中道万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳阳，同游君山。以风逆，泊舟南津港。质明，东风细细，波平如掌。初日甫出，与王子方舟进发。顷之，抵山足，见乔木蓊郁，亏蔽天日，黯黯含雪霰气。两掖之山，如垂长袖。寺内鸭脚②四株，唐宋以来物也。上巢白鹤数百，远视之．如玉兰花。正殿亦壮伟，后为藏经楼。西去，穿乔木中，新篁绿色照人，盖远视此山，直似长眉一抹，入其中，求所谓十二螺③者，亦不得，都为老树寿藤所遮，仿佛见污隆耳④。然曲径中竹翠茶香，杂花芬馥，极迂回，有幽致，宛似江南佳丽名园。过轩辕台，此处可览湖中之胜，惜以文昌阁封之。复行竹石中，登酒香亭。还至寺左掖髻上，得朗吟亭。望长沙、湘潭，去帆如阵。共坐其上看水，大约天水一色光景，乃此山寻常受用，然亦不能于此外觅一奇语，能模写其澄鲜也。步至湘妃庙，穿林中，忽得旷野平田，极有野趣。入庙中，了无一人。晚复至山口，觅石踞坐，看水上云变。予谓王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。盖八百里之水气，上蒸空界，淋淋漓漓，生生动动，极百物之态，穷雕镂之巧。昔米老⑤谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。吾又安得一椽竹中，听水观云，以娱余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水气清泠，不成寐。晨起，猛风乍作，趣别山灵，一帆走岳阳楼下。①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鸭脚：银杏。③螺：指像螺髻一样的山峰。④污隆：高低不平。⑤米老：米芾，米芾（1051－1107年）北宋书法家、画家。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．上巢白鹤数百巢：筑巢B．极有野趣极：非常C．穷雕镂之巧穷：穷尽D．趣别山灵趣：疾走2．下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是A．乃此山寻常受用乃不知有汉B．远视之如玉兰花能以径寸之木C．都为老树寿藤所遮盖简桃核修狭者为之D．以风逆以其境过清3．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是A．文章开篇说明了作者游览君山的缘由：因感激王章甫的情谊，所以陪他游览。B．因为树藤遮蔽、道路崎岖，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭远眺。C．按照作者的游踪，文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”等。D．作者和王章甫一起游览君山，观山览水之后，两人都产生了栖身君山的想法。4．文言翻译。寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。昔米老谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（《送东阳马生序》）8．文言文阅读(甲)嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！（范仲淹《岳阳楼记》）（乙）已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）（丙）齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子•梁惠王下》）〔注〕①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。1．下列句中加点字含义相同的一项是（）A．游人去而禽鸟乐也/去国还乡 B．或异二者之为/渔人甚异之C．而不知太守之乐其乐也/乐民之乐者 D．鸣声上下/不得而非其上者2．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（）A．之：或异二者之为未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然则何时而乐耶游人去而禽鸟乐也D．其：则忧其民不得而非其上者3．下列关于文章理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）段运用记叙、抒情、议论的表达方式抒发了作者阔大胸怀和政治抱负，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之乐其乐中的太守的“乐”是指“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”C．（丙）段中看出孟子之所以要强调君王要“与民同乐”，是因为统治者自己好“乐”，由己及人，民亦好“乐”，推恩于民，与民同乐，这样天下才会归服，国家才会稳固，这是治国之本。今天，人民当家作主，政府为人民服务，就是民本思想的进一步发展。D．（甲）（乙）（丙）三个选段实际上表达了一个共同的思想，那就是“与民同乐”、“民本”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。4．将下列句子翻译成现代汉语。（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2）乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。请用原文说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么？9．阅读下面文言文，完成小题。明末高邮①有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止，求体庵诊之。惊曰：“疾不可为矣，不以旬②数矣。子宜急归，迟恐不及也。若道过镇江，必更求何氏诊之。”遂以一书寄何。其人至镇江，而疾已愈，以书致何。何以书示其人，曰：“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石③之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。”其人见之，北面再拜而去。吁!亦神矣。（节选自《广阳杂记》）①高邮：地名，在江苏。②旬：十天。③药石：治病的药和石针，泛指药物。1．下面句子中加点词的意思相同的是（）A．若道过镇江策之不以其道（《马说》）B．而疾已愈色愈恭（《送东阳马生序》）C．以书寄何以是人多以书假余（《送东阳马生序》）D．至镇江当已愈矣当求之于上流（《河中石兽》）2．下面句子中的加点词与“惧之以死”的“惧”用法相同的是（）A．有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）B．是金陵人，客此（《湖心亭看雪》）C．无案牍之劳形（《陋室铭》）D．满坐寂然（《口技》）3．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。①有举子举于乡，喜极发狂。②其人见之，北面再拜而去。4．结合文章内容，用自己的话说说神医袁体庵的“神”体现在哪些方面。10．阅读下面文字，完成下面小题。抱抱你，陌生人①从湖这边到湖那边，很远，我沿着桥，来来回回走了一遭又一遭。湖水很蓝，是那种幽深的蓝，蓝得让人抑制不住地生出一种想要进一步亲近它的欲望。②桥上的人来来往往，但我视若无睹。热闹是他们的，孤寂是我的。对于一个内心一直聚焦于某一事的人来说，世界是空旷的，只有我一个人。③不知道是在第几次从桥上走过时，第六感觉告诉我，有人试图闯入到我一个人的世界中来。顺感觉望去，不远处的栏杆旁，有男孩在朝我张望。A看到我望他，急忙把目光撇到一边去，那神情，仿佛受惊的小鹿。④这是个顶多十岁的小男孩。让我一眼记住他的，是他脸上红色的胎记，足足占了脸颊面积的四分之一。⑤我转回脸来，不想让男孩看到我注目于他脸上的胎记而困窘。我不知道为什么他之前一直朝我张望。也许，是我长得像他以前熟识的一个亲人？还是，我落寞的神情引起了他的好奇？⑥不管了，就让男孩看吧。我是他眼睛里的一道风景，就像湖边的一棵树一样，就像湖面上飞的一只鸟一样。在这世界上，有谁不是别人眼里的风景呢？不过是，有的风景是美丽的，有的风景是丑陋的罢了。⑦我还是继续走我的路，想我的事情吧。我在决定某一件事情，这对我来说是件人生最重要的事情。我不知道，下一步该不该实施。桥上的行人，三三两两地与我擦肩而过。他们是我的过客，而我，也不是他们的归人。⑧我在桥边站住，望着湖水。桥很高，我在湖水里的影子，一定很小，就像天上飞鸟落在湖面上的影子那样。⑨我抓紧了栏杆。⑩这时，我听见身后有急促的脚步声。我感觉这脚步声是冲我来的。于是转回头，是那个男孩！因为刚才的跑，他的脸红彤彤的。在我面前站住，像站在学校里的老师面前一样，两脚并齐，然后张开嘴——很努力的样子，仿佛张嘴是很费力气的活儿——说，叔叔，我……能抱抱您吗？⑪我飞快地掩饰住我的惊讶，俯下身，张开了手臂。B他笑了，脸上两酒窝，盛着溢出来的笑容，然后张开他稚嫩的手臂，给了我一个大大地拥抱。⑫松开手后，他告诉我，老师布置了个家庭作业，叫“拥抱陌生人”，还让我们根据这个写作文呢，谢谢您，叔叔。摆摆手后，他转身跑开。⑬我望着他的身影。不远处，有对夫妇朝这张望。看到我注意他们后，笑着向我挥手，我也挥手，向他们致意。这一定是孩子的父母。⑭我看得出夫妇俩神情里的谢意。其实，我更想谢谢他们，谢谢他们的孩子。我投资失败，债务缠身，就在我刚才抓紧栏杆，决定翻越下去，与湖水来个拥抱，一了百了之时，孩子来了，给了我一个拥抱。⑮我的想法，在被拥抱住的时候，立刻就改变了。1．本文写了一件什么事？2．联系上下文，按要求答题。（1）文中A处：看到我望他，急忙把目光撇到一边去，那神情，仿佛受惊的小鹿。（本句运用了什么修辞手法？有什么表达效果？）（2）文中B处：他笑了，脸上两酒窝，盛着溢出来的笑容，然后张开他稚嫩的手臂，给了我一个大大地拥抱。（品味加点词的表达效果。）3．本文和鲁迅的《故乡》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》均采用第一人称的写法，请简析这种写法的好处。4．本文以《抱抱你，陌生人》为题有什么含义？11．阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？1．下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是A．读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B．人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C．追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D．过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2．下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是A．读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B．从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C．不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D．“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。3．下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是A．读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B．读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C．读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D．对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。三、应用12．阅读下面材料，回答问题。材料一:“优”由大猩猩等猿类动物行动迟缓的样子，引申为两类含义:一类指优游，从容，平和，宽缓;又引申为戏谑，调笑。“伶”，这是一个会意字，左边是个侧立的“人”，右边是个“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“铃"(古代叫铎)，下面的部分优(甲骨文)伶(篆文)是一个跪着的人，古代振铃以发号令，有向人发出命令之意。左右两部分组合在一起就成为“伶”字，本义为演奏乐器的人，即乐官。这两个字后来都用来指戏曲演员。“优伶”一词的来历与《柳敬亭传》中的“优孟"(名叫“孟”)的艺人有关。上古时代，“娃”和“氏”是两个不尽相同的概念。贵族男子称“氏”，用来“别贵贱”，“贵者有氏，贱者有名无氏”。这个“优孟”也只有名“孟”而无氏，“优”是“优伶(演员)”之意，身份亦低贱。(1)请根据材料，说一说古代优伶是___________，他们在古代的地位：___________________。材料二:中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成，是以唱念做打的综合表演为中心的戏剧形式。它起源于原始歌舞，是一-种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。距今约有三百六十多个戏曲剧种，从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们誉为“中国戏曲三鼎甲”历史上最先使用“戏曲”这个名词的是宋刘坝(1240--1319)，他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”“戏文”“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。(2)中国戏曲是综合表演，以____________的综合表演为中心。(3)“中国戏曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称是从__________开始的。材料三:某班级开展戏曲现状调查活动，其中宣传调查组经走访发现，戏曲如今的现状令人担忧。多数老人喜爱戏曲而年轻人却不喜欢，总觉得戏曲咿咿呀呀，腔调慢，调子陈旧，无法与快节奏的现代社会相融合。现代文明与传统戏曲之间存在着严重的代沟。为此，宣传组的同学们拟了两个问题，与同学们共同讨论。(5)请你选择其中一个问题，说说你的看法。A．对于戏曲这种古老的传统艺术，如何才能让年轻人不去排斥甚至喜欢它?B．据了解，许多传统的中国文化都被外国人重视，而被我们的国人忽略了。对此你怎么看?看法：___________________________四、综合性学习与写作13．按要求作文。请以“幸福的表情”为题目，写一篇文章。要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、姓名，如需要，可用“XX”代替，否则扣分；③不得抄袭；④不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】

C加点的字注音无误。A“簇”读cù。B“勒”读lè。D“锱”读zī。2、A【解析】

此题考查的是关联词语的运用。首先“如果”表示假设关系，“只有”表示条件关系，“说明事物的外观、结构和布局”这是作者举的一个例子，所以应该是假设，第一空故选“如果”。第二空“适合采用空间顺序”，只是说通常情况下适宜的方法，但不是所有的都这样，所以应用“就”，而不能用“都”。第三空承接前文的“不是……”，所以应为“而是”。故选A。3、D【解析】

无所适从：意为不知听从哪一个好或不知怎么办才好，“适”是“去、往”的意思；削足适履：因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套，“适”是“合适”的意思。故第一个空应填“无所适从”；鄙夷不屑：意思是指轻视，看不起，“夷”是“贬低，降低”的意思；匪夷所思：指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的，“夷”是“平常”的意思。故第二个空应填“匪夷所思”；毫厘不爽：形容一点不差，“爽”是“差错”的意思；屡试不爽：屡次试验都没有差错，“爽”是“差错”的意思，第三个空“毫厘不爽”“屡试不爽”均可。综上所述，故选D。4、A【解析】

A.差强人意：基本使人满意。此处属于望文生义，使用有误；B.鲜为人知：很少有人知道。符合语境，使用正确；C.不负众望：不辜负大家的期望。符合语境，使用正确；D.姗姗来迟：形容慢腾腾地很晚才到来或前来得很慢。符合语境，使用正确；故选A。5、（1）不义而富且贵（2）乱花渐欲迷人眼（3）经纶世务者（4）起舞弄清影（5）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【解析】

本题考查学生古诗词的背诵能力。诗词在背诵时不应只注重读音，更要注意容易写错的字，本题中“渐”“经纶”“厦​”“庇”是易错字。6、（1）D（2）里德舅舅或者里德先生。简·爱的表哥约翰里德无缘无故的打骂简·爱，简·爱终于不再忍受，竭力反抗，与约翰厮打，并大骂约翰“你是个恶毒残暴的孩子！”“你像个杀人犯——像个奴隶监工——你像罗马皇帝！”，因此被刻薄的舅妈关进了红房子。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）D：智取生辰纲中没有宋江。故选D。（2）文段选自《简爱》，选段中的“红房子”是里德舅舅去世的地方，简爱被关进红房子的原因：简爱的表哥约翰欺负她，她终于耐不住长久的欺凌反手跟约翰打了一回架，但是舅妈偏袒自己的儿子并认为简是一个爱说谎的孩子。她想辩解，去反抗不公正的待遇，由此顶撞她了她的舅母，惹得她舅母勃然大怒，将简关进了红房子。二、阅读7、1．A2．D3．B4．（1）寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。（2）往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。（3）有时遇到他大声斥责，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话解释。【解析】1．A对下列句子中加点词的解释不正确。“巢”是动词，栖息。2．A项前者副词“就是”，后者介词“竟然”；B项前者代词“他们”，后者助词“的”；C项前者是介词“被”，后者动词“雕刻”。D项两个都是连词“因为”。所以选D。3．B对原文的概括和分析不正确。“道路崎岖”并非“找不到上十二螺的螺的路”的原因，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”没有因果关系。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如（1）“寺内鸭脚四株，唐宋以来物也”判断句式的翻译。（2）“盖”：大概。“异”：奇特。（3）“或”：有时。“至”：周到。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：万历辛亥年晚春，汉阳王章甫因为悼念中郎到我家。我感激他的情意，送他到岳阳，一起游览君山。因为被风阻遏，泊船在南津港。天刚亮，东风细微，水波平如掌面。初升的太阳才出来，我和王章甫并舟前进。不久，我们到达君山脚下，看见高大的树木茂盛繁密，遮天蔽日，天色阴沉含着雪气。两旁的山如同低垂着的长长的衣袖。寺庙内的四株银杏，是唐宋以来的物产。上面栖息着好几百只白鹤，远远看去就像是玉兰花。寺庙的正殿也很雄伟，后面是藏经楼。向西在高大的树林中穿行，新生的竹子翠绿得可以照出人影，从远处看这座山，相当像一抹长长的眉黛，进入山中，寻找世人所说的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年岁久远的树木和藤蔓遮蔽，隐隐约约只看见高低不平的山势罢了。然而曲折迂回的小路中竹子苍翠名茶芳香，杂花散发出香气，很曲折，有幽静雅致的特点，好像是江南美丽的著名园林。过了轩辕台，这个地方可以观赏湖中的美景，可惜的是被文昌阁遮蔽了。再次行走在竹林山石的中间，登临酒香亭。回到寺庙左边形如发髻的山上，来到朗吟亭，远望长沙、湘潭，远去的帆船如同战斗队列。一起坐在亭上观看洞庭湖水，大致是水光与天色浑一的景象，这就是这座山通常能让人享受到的感觉，然而也不能够在这之外找到一个不寻常的词语，能照原样描绘出它的清新。走到湘妃庙，穿行在树林中，忽然看见空旷平坦的田野，很有山野的情趣。进入庙里，完没有一个人。傍晚时分再到山口，找了块石头蹲坐，看洞庭湖水上云气的变化。我对王章甫说：“天下只有夏天的云气最奇特，而湖上的夏天的云气尤其奇特。八百里洞庭湖的水气，向上蒸发到空中，湿润空濛，生动有趣，极尽万物的形态，穷尽雕刻的精巧，往日米芾说在潇湘得到画中景物，大概说的就是洞庭湖上云气的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一间小屋，聆听水声观看云气，用来欢度晚年呢？”这天夜里，王章甫大有在这里择地筑屋而居的心意。水上的雾气清凉寒冷，我怎么也睡不着觉。第二天早晨起来，猛烈的大风突然大作，我们疾走告别山神，乘一帆船驶过岳阳楼下。8、1．A2．D3．C4．(1)我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，（他们）或许不同于以上两种心情（他们或许跟上面说的那两种表现不同），这是什么缘故呢（为什么呢）？(2)把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样做却（还）不能称王（统一天下）的，从来没有这种情况。5．孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【解析】1．A项，去：离开；B项，异：不同∕对……感到诧异；C项，乐：以……为快乐∕快乐；D项，上：方位词∕统治者。故选A。2．A项，之：结构助词，的∕宾语前置的标志；B项，以：因为∕用；C项，而：表修饰∕表顺承；D项，其：代词，他的。故选D。3．仔细阅读文章，逐一辨析四个选项可知，C项表述不准确，丙文作者强调，作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，是不对的，君王要“与民同乐，与民同忧”，才能得到百姓的拥戴。4．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。尝：曾经；求：探求；异：不同；王：称王。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．这是一道比较阅读题。仔细阅读甲、丙两文，从甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的忧乐观是“先忧后乐”；从丙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可知，孟子的忧乐观是“乐以天下，忧以天下”。比较作答即可。（甲）选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）选自《欧阳文忠公集》作者：欧阳修年代：北宋（丙）选自《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：（甲）唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（乙）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。（丙）齐宜王在雪宫里接见孟子，说：“你们这些贤人也有这样的享受吗?”孟子回答说：“有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐，当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作是自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作启己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。”9、1．D2．C3．(1)有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯。(2)那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。4．①了解病人的病因，对症治疗。②不用药物治疗，而是用精神疗法。③能够预知病情痊愈的时间。【解析】1．本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。A．路途/方法；B．治愈/更加；C．信；/书本；D．应当/应当。故选D。2．本题考查词类活用的判断。“惧之以死”的“惧”是使动用法，使……惊惧。A．翼：象鸟张开翅膀一样,名词作状语；B．客：名词用作动词，客居；C．劳：使动用法，使……劳累；D．坐：通“座”，座位。故选C。3．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：举，中举；于，在；极，极点。句子翻译为：有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯。②句中重点词有：之，代词，指代书信；再，两次；去，离开。句子翻译为：那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。4．本题考查文本内容的理解与概括。阅读全文，疏通文意，根据神医的书信同内容即可概括出答案。“某公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石之所能治也”表现他对病人病因的了解；“动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭”可见这位神医的治疗不仅仅在于药物，精神的治疗是关键；“至镇江当已愈矣”，能预知病好的时间。据此作答即可。选自《广阳杂记》作者：刘献廷年代：清参考译文：明朝末年，高邮有一个叫袁体庵的神医。有一个应举的人在乡试中考中了举人，高兴地发了疯，大笑不止，找袁体庵诊治，裳体庵大惊，说：“你这病已经不能治了！活不了十天了！你应该赶快回家，迟了就怕赶不上回到家里了，你路过镇江的时候，一定要去找何医生再诊治一下。”袁医生就写了一封信（让病人）带给何医生。这个举人到了镇江，病已经好了，他把袁医生的信交给何医生，何医生把信给他看，上面写着：“这人高兴到极点发了疯。高兴到极点心窍就打开了，却又不能关闭，这不是用药能治的。所以我用危险和痛苦来触动他的心，用死亡使他惊惧，使他忧愁抑郁，这样就可以让他的心窍重新闭上，到镇江的时候应当已经痊愈了。”那人看了这封信，面向北面拜了两拜，然后就回家了。呀，也真是神了。10、1．本文叙写了“我”因投资失败欲轻生，被一个陌生孩子拥抱后改变了“我”轻生的念头，同时也帮助陌生孩子完成了一份特殊的家庭作业.2．①本句运用了比喻的修辞手法，把小男孩比作受惊的小鹿，生动形象地表现了小男孩因“我”的注视而慌张，困窘的状态。②“盛”“溢”这两个动词形象地写出了酒窝里的笑容之多，充分地表现了小男孩因“我”的回应而无比开心的样于。3．①给人以身临其境的感觉，激发读者的阅读兴趣；②情节更具真实性，使读者易干进入情境，感悟人物的情感；③使文章行文通顺，故事叙述娓娓道来。4．①“我”对于小男孩来说是陌生人，“我”的拥拖不仅让他完成了老师的作业，更重要的是给予了他生活的勇气和信心，②小男孩对“我”来说也是陌生人，他的据抱让“我”感受到了温暖，放弃了轻生的念头.③作者希望人与人之间能少一些冷漠，多一些爱和拥抱。【解析】1．读完全文，回想一下故事的来龙去脉，然后用简洁的语言将故事情节的几要素概括清楚即可。本文的主要人物有两个，一个是“我”，一个是陌生孩子，通读全文可知，事件是“我”因投资失败欲轻生，被一个陌生孩子拥抱后改变了“我”轻生的念头，结果是帮助陌生孩子完成了一份特殊的家庭作业。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从修辞手法的角度和品味词语的角度分析作答。（1）句“那神情，仿佛受惊的小鹿”运用了比喻修辞手法，将小男孩比作受惊的小鹿，男孩看到“我”望他时，男孩感到紧张慌乱。（2）句当“我”张开了手臂拥抱男孩时，男孩心里的很高兴，很满足，因此“盛”“溢”这两个动词形象地写出了酒窝里的笑容之多。3．分析文章采用第一人称的写法的好处。第一人称，是一种直接表达的方式，不论作者是否真的是作品中的人物，所叙述的都像是作者亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情。好处是：给人以身临其境的感觉；增加对事情对人物叙述的真实性；激发读者的阅读兴趣，使读者易干进入情境，感悟人物的情感；易于抒情，文章让人读起来更加亲切。4．考查文题的作用。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。首先“抱抱你，陌生人”指“我”（陌生人）和男孩的拥抱，深层含义是男孩“抱抱”陌生人“我”，让他完成了完成了一份特殊的家庭作业，同时给予了他生活的勇气和信心，也让“我”感受到了温暖，放弃了轻生的念头；表现文章主旨：呼吁人们多一些爱和拥抱，少一些冷漠。11、1．B2．D3．C【解析】1．B．结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误；故选B。2．D．结合文中对读书“体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误；故选D。3．C．结合文中相关的句子：“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从‘体’的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。C项表述错误；故选C。三、应用12、(1)“优伶”是指供人取乐，以表演为业的艺人。他们在古代的地位非常低下，是供人取乐的工具。(2)唱念做打(3)京剧豫剧越剧(4)王国维(5)示例：A.可以适当改变戏曲的一些演唱或表演方式，使之融入现代元素。这样才有可能不被年青一代排斥，使他们易于接受。B.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们总是忽视自己身边的美，应该珍惜我们的传统文化，我们应努力使