2024届泰州市中考猜题语文试卷含解析

2024届泰州市中考猜题语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（）A．张老师眼睛一瞪，教室里立刻万籁俱寂，谁也不说话，等着听他的批评。B．你不要再故弄玄虚了，快把实情告诉我吧。C．似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展，宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个最大的难题。D．《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。2．下列句子中标点符号使用正确的一项是：A．4月12日，沼山镇杨井小学留守儿童迎来了鄂州职业大学中职学院的“爱心妈妈”志愿团队。B．通过《国家安全》主题教育课，师生进一步增强了自觉维护国家安全的责任感和使命感：国家安全，人人有责！C．会上老师对防溺水“六不准”，及溺水自救自护、心肺复苏、人工呼吸……等知识作了重点宣讲。D．保育老师从孩子年龄特点和生活环节为切入点，如：我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？如何正确洗手？及驱蚊防蚊的方法等方面，组织了一堂特别的教学活动。3．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．幼儿园儿童竟然学到了小学高年级甚至中学的内容，如此“抢跑”，无异于揠苗助长。B．在笔者看来，绿营这种抱团取暖的行为是民进党当局黔驴技穷的表征。C．把莫言旧居整修得花团锦簇，反倒如焚膏继晷、花间晒裤，实在是大煞风景。D．中央财经人学文化经济研究院院长魏鹏表示：时代在变但德孝的价值亘古不变。4．下列句中加点字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A．在淅淅沥沥（1ì）的春雨中，我来到西冷印社、屏（píng）息凝神地欣赏艺术作品，感受几代篆刻家心无旁鹜的治印精神。B．学习需要执着（zhuó）专注的精神，如能摒弃浮燥爆少喧嚣（xiāo）的习气，持之以恒地坚持数年，必将获得丰硕的成果。C．女塞腹鼓豪迈粗犷，刚劲（jìng）奔放，没有丝毫的矫（jiāo）揉造作，充分体现陕北民众憨厚朴实、悍勇威猛的性格。D．人们深切缅还闻一多先生，他慷慨陈词、英勇就义的形象是矗（chù）立在人们心中的一座丰碑，永不坍（tān）塌。5．下列加点词语书写有误的一项是（）A．她的眼神澄澈透明，让欺骗她的人心生愧疚之感。B．后来发生了分歧：母亲要走大安路，大路平顺。C．网友戏虐地称中国国际进口博览会是“舌尖上的博览会”。D．纽约证券交易所隆重推出中国乳业概念股。6．阅读材料，回答下列问题。城因水而灵动，人因城而安适。济南的老城区古朴典雅，令人流连忘返。铁声叮当，鱼儿藕池戏，剪子巷是一支轻松活泼的小夜曲；琳琅万千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微风拂柳，碧水屋前绕，曲水亭街是一阕温婉安静的宋词……（1）请你根据上下文仿写句子，将文段补充完整。___________（2）走在济南的老城区，你一定会被家家户户门上的对联所吸引，请将下列对联补充完整。上联：_____飞白絮下联：清泉润红荷7．古诗文默写。《钱塘湖春行》一诗中写诗人被美丽的春色所陶醉，留连忘返的诗句是：“________________________，________________________”。温家宝总理在剑桥大学演讲时，引用唐代诗人王湾《次北固山下》中的名句“______________，______________”来形容中国当前的形势：社会发展平稳，人民充满信心。《论语》中告诉我们待人接物的处事原则的句子__________________，_____________________。朱熹的《观书有感》诗中，比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是：___________________？_________________________。8．名著阅读。（任选一题作答）鲁迅先生说“神魔皆有人情：精魅亦通世故。”请在《西游记》中任选一个“神魔精魅”，结合具体情节简析其人性特点。__________________________________________好的封面画，或传递书的整体内容，或呈现代表人物，或展示主题情感……或兼而有之。结合你的阅读思考，为《钢铁是怎样炼成的》选择一幅最合适的封面画，并简述理由。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。钱塘湖春行白居易（唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。1．展开想象，用自己的话描绘“水面初平云脚低”展现出的美丽画面。2．请从炼字的角度，赏析诗歌颔联中的“争”“啄”两个动词。10．文言文阅读人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣；我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？！（节选自《曾国藩家书》）郑尚书淡泉公训子履淳曰：“胆欲大，心欲小；智欲圆①，行欲方。大志非才不就，大才非学不成。学非记诵云尔②，当究事所以然，融于心目，如身亲履之。南阳一出即相，淮阴一出即将，果③盖世雄才④，皆是平时所学。志士读书当知此。不然，世之能读书能文章，而不善做官做人者最多也。”（节选自《戒庵老人漫笔》）1．（小题1）解释下列加点字的意思。虽日与尧舜禹汤同住人谁得而御我哉行欲方如身亲履之2．（小题2）翻译句子。我欲仁，斯仁至矣。大志非才不就，大才非学不成。3．（小题3）这两篇短文的共同之处都是教人成才，不过甲文重在谈论______________，乙文侧重______________。（请各填一个词语）4．（小题4）甲文中的“圣贤豪杰”在乙文中有两个例子，请写出其中一个人物，并举例说明他为什么可以称之为“圣贤豪杰”？11．阅读下面的文章，完成下列小题。艺高，亦应有所畏韦一①谚语“艺高人胆大”，有两方面的含义：一是激励，它鼓励人们好好地磨练技艺，达到高境界之时，就可以毫无畏惧了；二是要勇于冒险，有了顶尖的技艺，可以借此在江湖上行走，就可以无往而不胜了。二者都强调了：艺高，就可以无畏。真是这样吗？“艺”，即技艺，是指一个人的技能、本领、实力等；畏，即敬畏，是一种态度、一种境界、一种智慧、一种原则。二者显然没有必然的因果关系。②今年3·15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，截断了卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置，终究逃不过恢恢天网“天网”。这即是不畏法律的直接后果。近两年，明星涉毒事件屡见报端。这些明星都因“艺”而受人肯定，却因“胆大”而遭受惩罚。如果他们能有所畏，能自律，能明白自己作为公众人物应承担的责任，还会发生这样令人唏嘘的事吗？③中国自古以来就有敬畏文化。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”南宋朱熹在《中庸》章句集注中说：“君子之心，常怀敬畏。”明代方孝孺认为：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”④有所畏，畏什么？畏自然规律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏责任等等，它包含了谨慎、严肃、坚守原则等含义。⑤身处社会发展的转型时期，一个容易身不由己地“买买买”的时代，一个多元选择的世界，人们追求更多的物质，通过各种方式为自己贴上各种标签，以显示与众不同的品位，以宣示锋芒毕露的存在。殊不知，此时更考验人们的价值选择，人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养。⑥李云迪18岁就获得肖邦国际钢琴比赛冠军，成为首位获此殊荣的中国人，但他去年在首尔艺术中心举行的音乐会上演奏时却出现了严重失误。据悉，近两三年来，李云迪参加过的综艺节目、商演活动、社交活动有增无减。很多人能理解李云迪“这一次意外”，却不能接受他娱乐化，商业化气息日重的事实，认为这会影响他的艺术生命。这何尝不是对艺高胆大者的一个警示。⑦《疯狂动物城》中的兔子朱迪，通过自己的努力以高实力成为一名兔子警官，破获动物失踪案后，却在记者会上提到“野蛮化的全都是肉食动物”，同时也提到“DNA”，然后推论出“也许所有的肉食动物都会发狂。”这导致了动物城的大规模混乱。作为一名“艺高”的警察朱迪，那显然不是一位合格的发言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不会在记者会上凭借道听途说就妄下结论。⑧可见，“艺高”者“胆大”会出大事，更何况“艺高”者，并不能保证万无一失，且为专才而非通才。而事物本就是变化发展的，人何以无所畏？1．本文的主要观点是什么？2．结合第②段文字，说说加点词语的表达效果。今年3·15曝光的“车易拍”利用易置换和快易拍两个不同的登录端、买家平台和卖家平台的不透明性，截断了卖家和买家之间的信息对称，进而渔利。于是，本以为天衣无缝的技术设置，终究逃不过恢恢“天网”。这即是不畏法律的直接后果。3．根据提示，结合文意简述⑤-⑧段的论证思路。首先提出了“人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养”的观点。然后____________________最后____________________4．第③段能否删去？为什么？12．阅读下面一篇文章，完成下列小题。城里的月光高明昌①我一直这样想，我在城里看到的月亮，肯定不是老家看到的月亮。老家的月亮，最亮的时候就是一个圆盘，比向日葵还要圆几分；月亮的颜色是柔和的，也是温顺的，更是清晰的，看上去暖洋洋的。到城里看月亮，看到的是远远天空上一块灰白的光圈，灰白、散漫、凌乱、模糊。其实，这是怨不得月亮的，因为你去了城里，城里的家，前后左右都有路灯高照，路灯无数，光影也就无数；无处不在的噪声，让你耳朵根也无法清静，尾气的腥味，从地上机浮到空中。这样的地方，这样的时间，有个月亮的光影，已是人间幸运。月亮啊，一直想光照人间；月亮啊，一直是心地善良。②我及不敢对月亮提要求的。平常日子，我们用的是公历，是太阳之历，家人之间做什么事情，问什么日子，翻看的是黄历，盯牢的是钟表，不会命令自己看了今晚的月亮再安排日子的；而我的母亲则不是。母亲也现代，电视机、燃气灶、微波炉、手机都齐全，但过日子用的依旧是阴历，月亮之历，是冬月初一腊月十五之类的计时之法。每一个晚上，当夜幕降临，四周寂然之时，这月光依旧是母亲生活的重要一部分。母亲一个人，总要走走路，总要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光。月光，在母亲眼里是年月、节气、阴晴的预报，也是母亲播种和收获需要遵守的时辰。③我成了城里人，我也成了没有乡下那种月光的人。城里的人本领通天，没有多少日子，他们就把黑暗变成了光明，把夜晚变成了白天。这是好事，我每一次从乡下回到小区，总会感慨生活的奇妙，小区的夜晚如同白昼，能够看一眼树是一眼树，看一眼草是一眼草，绝不会发生把草看成树、把树看成草的事情。而且任何时间段的晚归，人可以不绊倒，可以不走错家门，可以不担心蝥贼的侵扰，即使在楼底下掏一把开门的钥匙，也能清清楚楚地看见锁孔的位置，塞钥匙毫厘不差。这是谁的能耐？想来，照亮锁孔的绝不是城里那个糊涂的月亮。④我们享受着灯光给予的所有好处，但又觉得被灯光照到天亮的夜晚不是一个真正的夜晚。所以人进了家门就开灯，睡觉就要关灯，关灯还要拉上窗帘，窗帘要厚厚的，不让丝毫的灯光进来。大家知道这灯光不如月光，月光有十五月亮十六圆的日子，有照到东再照到西的移动时候，有被乌云遮住的时辰，更有太阳出来自己西去的自觉，可灯光不是。灯光一亮就要亮到早上，一亮就是这个亮法，这个亮度，没有强弱的变化，没有位置的变化，没有时间的变化—落雨落雪都是这个样子。③真正的月亮一定在乡下，如同真正的夜晚一定在乡下一样。昨晚，我又去了老家，回来八点钟，一脚跨出大门，就像踏进了漆黑的世界，屋里门外两重天。定了定神，揉了揉眼，走了几分钟，才看见了脚下的满地光斑，光斑明灭，忽隐忽现，聚散相连，那是月光从树影里抖射下来的光线；再往前走，也听见了窸窸窣窣的声音，仔细看，才发现是几片树叶从树上跌落了碰着了树丫；再往前走，看见了河，河面像一只巨大的托盘，把一片片月光收拢到了一起，河面波澜不惊，一片澄净。我摊出双手，让月光停留在我手上，几秒时间里，我就看见手心里每一道静脉里像有月光在闪耀，也在慢慢游动。⑥想起了童年的月光，只要太阳一落山，只要月亮一出来，庄稼地里，家里的莱园里，就会有月光普照。晚上睡觉，再热的天气，母亲叮泞，穿一双袜子，毛巾要拿一条，要盖住肚皮。月光下的天气，先是凉再是冷，一如月光颜色的变化。我那时候就觉得：童年里的北斗星、牛郎星、织女星就会在这时候出现，银河系里繁星闪烁也会在这个时候出现。宇宙和天体的奥秘，全在儿时的脑海萦绕，它们在问询我。但是，我每一次睁开眼睛时，天已鱼肚白了，我忘记了冷暖与梦想，我只看见了太阳，还有伴随着太阳一起送来的田野里的稻花香味、青草气味。母亲拍着我的屁股说，快起，快起，还可以看到露珠。⑦太阳、露珠都看到了，月亮却看不到。乡下的月亮是野生的，跑起来快。1．联系上下文说说为什么“我是不敢对月亮提要求的”。2．从用词和句式的角度，赏析下面句子。母亲一个人，总要走走路，总要抬抬眼，望一眼老天，看一眼月亮，看好后再看禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光。3．下面写月的句子都写到了月光的什么特点？分别是如何表现的？（甲）再往前走，看见了河，河面像一只巨大的托盘，把一片片月光收拢到了一起，河面波澜不惊，一片澄净。（乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。4．说说第⑦段画线句中“野生”一词的含义和作用。5．文章以“城里的月光”为题，为什么又用大量笔墨写“乡下的月光”“城里的灯光”？13．阅读下面的文章，完成后面小题为什么要读经典？（1）为什么要如此热衷于“经典阅读”？“经典”是时代、民族文化的结晶。人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传的。（2）每个国家都有几部经典，可以说家喻户晓，渗透到一个民族每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻一代的精神的“底子”的。具体到我们中国，我曾提出这样的设想，要在中学（或者大学）开设四门基本经典的选修课：《论语》、《庄子》选读，唐诗选读，《红楼梦》选读，鲁迅作品选读。——当然，究竟哪些是我们民族“精神源泉的经典”，该在中学（大学）开设什么基本经典选读课，这都是可以讨论的；但这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。（3）而且，在当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性。青少年时期，读不读书，读什么书，都不是小问题。现在我们这两方面都出了问题。（4）首先是不读书：一方面是在应试教育的压力下，除了课本和应考复习资料以外，没有时间、精力，也无兴趣读其他任何“与考试无关”的书，老师、家长也不允许读；另一方面，如果有一点课余时间也耗在影视和网络阅读上。——我并不反对影视和网络阅读，并且认为影视和网络确实提供了阅读的新的可能性，扩大了人们的视野，而且其明显的愉悦性对青少年具有巨大的诱惑力，这都是应该充分肯定的，但其局限也是明显的：有可能削减，以至取消了深度阅读和个性化阅读，因此如果以影视、网络阅读代替经典文本阅读，就会有很大的问题。（5）这里还有一个读什么书的问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口大口地吞下”的阅读——这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”：当下中国读书市场上这样的“新袋子”、“红纸”包装，实在是太多了，没有经验的青少年特别容易上当，但吃下去的却是“烂肉”、“酸酒”，仰赖这样的“快餐”长大，是可能成为畸形人的。我们要给青少年的阅读以正确的引导。“经典阅读”正是这样的导向：要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。（6）近年来，在和中学生和大学生的交谈中，还经常讨论到一个或许是更为根本的问题，就是“价值理想重建，信仰重建”的问题。很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑。我总是给他们提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典，以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在书斋里苦思冥想所能构建起来的，这就必须有社会实践；因此，我建议他们，在校期间，在以主要精力读书的同时，适当参加一些社会实践活动。（7）我的这两点建议，对讨论经典阅读，也是有意义的。它强调：阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源；经典的选择与阅读，必须有开阔的视野，不仅要读古代经典，还要读现代经典，不仅要读中国经典，而且要读外国经典，不仅要读西方经典，还要读东方国家的经典，不仅要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典，等等，绝不能将任何一个经典绝对化，神圣化，吊死在一棵树上；而在阅读经典的同时，还要阅读生活这部“大书”，关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解。集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长，我们是为了“立人”而阅读经典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在阅读经典的过程中出现的问题。请简要概括。2．阅读第（5）段，说说今天的“快餐式阅读”有何害处?3．阅读文章第（7）段，请简要概括阅读经典的方法。4．为什么要读经典？请结合全文用简洁的语言分条作答。三、语言表述14．仿写例句“假如生命是……，不要……，要……”的句式，写一个类似的句式，不要超过40字。假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆在天风海雨中奋斗搏击。四、写作15．题目：再来一次要求：①除诗歌外文体不限，不少于600字；②不得透露个人相关信息；③不得抄袭或套作。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A中“万籁俱寂”指自然界，这里使用对象不符，不合语境。【点睛】汉语中的成语很丰富，内涵丰富，有些成语是容易被错用的，所以平时学习要注意查实成语的意义，多接触成语，多了解成语，正确使用成语。2、A【解析】

B《国家安全》书名号改为引号。C“……”“等”去掉其中一个。D“我会排队、如何保护牙齿？怎样预防感冒？”问号改为逗号。3、C【解析】

C焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。膏：油脂，指灯烛。继：继续，接替。晷：日光。运用对象明显错误。4、D【解析】

此题考查的是字音字形。A．“屏息凝神”中的“屏”应读“bǐng”，旁鹜——旁骛；B．“浮燥”应改为“浮躁”；C．“矫揉造作”中的“矫”应读“jiǎo”。故选D。5、C【解析】

C.有误。“戏虐”应为“戏谑”。6、一首气质清丽的唐诗。碧树。【解析】

（1）本题考查仿写。仿句要与例句格式相同，语义相关。细读材料可知，空白处的主体应是某一种艺术形式，比如唐诗，歌曲等等。可仿写为：一首气质清丽的唐诗。（2）本题考查拟写对联。对联分上下两联，这两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性一致。春天柳树一树碧绿，白絮纷飞，所以上联可拟写为：碧树飞白絮。7、（1）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（2）潮平两岸阔，风正一帆悬（3）己所不欲,勿施于人（4）问渠那得清如许？为有源头活水来【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“阴、阔、悬、那”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）示例一：铁扇公主是红孩儿之母。因恼恨孙悟空请菩萨收伏红孩儿，使她们母子不得相见，与孙悟空结下冤仇。孙悟空初借芭蕉扇，铁扇公主不容分说，抽出双剑与悟空斗在一处，并取出芭蕉扇将悟空扇得无影无形。从中可以看出铁扇公主舐犊情深，重视亲情，心胸狭隘。示例二：东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当他知道定海神针是件宝物便要反悔，百般刁难孙悟室。从中可以看出东海龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。（2）示例一：我选择图A。图A以小说《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔的头像为主体，色彩鲜明，采用特写镜头，凸显灵魂人物的精神。挺直的鼻梁、坚毅的表情、深邃的目光，刻画出保尔的形象特点：倔强，热情，爱憎分明，具有强烈的抗争意识。示例二：我选择图B。图B表现的是炼钢炉倒出钢水，钢花飞溅的场景，给人炽烈、明亮、滚烫、火热的感受，直观的反映小说《钢铁是怎样炼成的》的书名，寓意“青春在奋斗中闪光，意志在拼搏中磨砺”。保尔等一大批为革命而不屈奋斗的青年，他们坚贞、倔强、强烈的抗争精神、无比的战斗热情值得我们去学习。【解析】

（1）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。①东海龙王与孙悟空刚结识，孙悟空借走了定海神针，当知道定海神针是宝是又反悔，百般刁难他，可以看出龙王为人的虚伪，同时也显现出他的吝啬。②通天河老龟为了报答孙悟空，驮着唐僧师徒渡通天河。当听到唐僧忘了替他向佛祖询问自己何时能脱本壳修成人身，就将唐僧师徒甩入河中。从中可以看出通天河老龟虽有知恩图报之心，但自己私利未得到满足时也会徇私报复。（2）选择一幅你认为最合适的封面画，阐述其理由即可。如，我选择图C。图C选择“保尔奋不顾身地从匪兵手中救出朱赫来”这个重要情节为内容，表现出保尔英勇顽强的斗争精神。小说主要人物保尔在党的教育与培养下，经过长期学习和战斗，逐渐成为有着钢铁般意志的革命战士。如果我们也能像保尔那样顽强拼搏，不懈努力，不达目的决不罢休，就一定能够把在前进道路上遇到的所有困难踩在脚下，在人生的旅途中写下壮丽的篇章。二、阅读9、1．春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片。2．示例：“争”“啄”两个动词运用了拟人的修辞方法，惟妙惟肖地描摹出早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态场景。一个“争”字，让人感受到春光的难得与宝贵；一个“啄”字，描写出燕子忙碌又兴奋的动作。【解析】1．试题分析：概括诗歌画面内容是诗歌鉴赏常考题目之一，要在对诗歌进行理解的解除上，概括出“水面初平云脚低”展现出“春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片”的画面。2．试题分析：炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼意的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡等，炼手法主要是修辞和表现手法。答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果。此题主要从修辞和表现手法方面考虑，“争”“啄”两个动词运用了拟人的修辞方法，惟妙惟肖地描摹出早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态场景。一个“争”字，让人感受到春光的难得与宝贵；一个“啄”字，描写出燕子忙碌又兴奋的动作。10、1．2．即时；用；方正；实践；3．4．（1）我想具有仁德,仁德自然就会到来了（2）大的志向没有才干不会取得成就,而大的才干没有勤学苦练也是不成的.【小题3】【小题3】立志；读书。【小题4】【小题4】南阳诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已；淮阴韩信，昔日遭胯下之辱，后来成为“汉初三杰”。【解析】1．2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。①句意为：即使每天与尧舜禹汤住在一起。虽：即使。②句意为：有谁能够驾驭我呢？御：用。③句意为：行为要端正大方。方：方正。④句意为：如亲身实践。履：实践。3．4．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①句中重点词有：欲，想要；仁，仁德。句意为：我想具有仁德，仁德自然就会到来了。②句中重点词有：就，取得成就；才，才干。句意为：大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【小题3】【小题3】本题考查学生理解课文内容及筛选信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。阅读甲文，由“人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为”可判断甲文重在“立志”；阅读乙文，由“志士读书当知此”可判断乙文重在谈读书。【小题4】【小题4】本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。“南阳一出即相，淮阴一出即将，果盖世雄才，皆是平时所学”，列举了“诸葛亮”“韩信”的事例，诸葛亮为蜀汉大业鞠躬尽瘁死而后已，韩信忍受胯下之辱，后来成为“汉初三杰”。根据人物的事迹概括即可。（甲）选自《曾国藩家书》作者：曾国藩年代：清（乙）选自《戒庵老人漫笔》作者：李诩年代：明（甲）一个人如果能立志，那么圣贤豪杰，有什么事不可以做，而一定要借助别人？“我想仁爱，仁爱就会到来。“我想成为孟子，那么日夜孜孜以求的，只是孔孟之学，有谁能够驾驭我呢？如果自己不立志，那么即使每天与尧舜禹汤住在一起，也是他们是他们，我是我，与我又有什么关系呢？（乙）郑晓尚书训诫他的儿子履淳说：“一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。”11、1．艺高，亦应有所畏2．写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点，最终是逃脱不了法律制裁的下场，提醒人们，即使艺再高，也应该有所敬畏。3．然后列举两个事例，从反面论证没有敬畏之心，不能理智选择的危害。最后补充论述艺高者也有局限性，必须有所畏的观点4．不能。这里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，从理论上证明“中国自古以来就有敬畏文化。”进而阐述艺高者也应该有敬畏之心，说理有力。如果删去，就没有这种表达效果。【解析】1．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。论点应是作者的观点、是明确的判断、是一个完整的判断句。仔细分析本文，可知标题就是本文的中心论点：艺高，亦应有所畏。2．试题分析：答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。“截断”一词写出了“车易拍”任意妄为无所顾忌的蛮横嚣张的行事特点；“终究”最终是逃脱不了法律制裁的下场。有力地论证了“即使艺再高，也应该有所敬畏”这一中心论点。3．试题分析：分析议论文的论证思路，就是结合议论文的基本结构形式，在理清文章段落层次的基础上，写出论证的过程。做此类试题，结合文章的具体内容分析作答。要注意开头、结尾的表述，对于事实论据要作简明概括。本题的论证思路为：首先，提出了“人们更要有敬畏之心，更应记得并遵从内心的理智，提升修养”的观点；接着，列举两个事例，从反面论证没有敬畏之心，不能理智选择的危害；最后，归纳总结，论述艺高者也有其局限性，必须有所畏的结论。点睛：概括作者思路。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述为：先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。4．试题分析：考查论据对论证中心论点的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有权威性名言，从理论上证明“中国自古以来就有敬畏文化”是道理论证，这种方法使用得当，有很强的论证力量。这里有力地论证了“艺高者，也应该有所畏惧”这一中心论点。采用道理论据使论证具有权威性，论证更有力。如果删去，就不能达到这种论证效果。12、1．在城市的夜晚，有个月亮的光影，已是人间幸运，不敢奢求更多；平常我们用公历不用阴历，和月亮已经疏远，更不敢提要求。2．用词：（1）用形象而优美的动词如飘摇、跳跃、拂动，写出月光的动感。（2）运用叠词如走走路、抬抬眼，节奏舒缓。（3）用同义词如望、看，富有变化。句式：（1）句式整齐如：总要走走路，总要抬抬眼，穿一眼老天，看一眼月亮。（2）排比句式如：禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光。表现了母亲和月光的亲近亲密，对月光的喜爱和依恋。3．都写出月光澄澈空灵的特点，甲句主要写河用河面的平静澄净衬托出月光的平静澄澈，月光是一片片的，令人联想到羽毛或叶子，既有了具体的形象，又给人飘逸空灵的遐想；乙句用比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，动静结合，化无形为有形。4．野生是说动植物在野外自然生长。乡下的月亮有自己的运行规律，自由率性，富有个性，纯洁美丽，这个词表现了作者对乡下的月亮的喜爱与欣赏。5．写乡下的月光，是把现实中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光作对比，写城里的灯光，是表现城里人已经用灯光部分代替了月光，把灯光和月光作对比。既表现出作者对自由纯净的月光的期待，也引发人们对城市里真正的月光、美丽自然的月光已经缺失这一现象的深入思考。【解析】

1．考查对文章重要内容的理解和提取能力。通读全文，梳理情节，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第1段“这样的地方，这样的时间，有个月亮的光影，已是人间幸运”，第2段“平常日子，我们用的是公历，是太阳之历，家人之间做什么事情，问什么日子，翻看的是黄历，盯牢的是钟表，不会命令自己看了今晚的月亮再安排日子的”等句分析，即可整理出正确答案。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从用词的角度和句式的角度分析作答。如用词：“飘摇”“跳跃”“拂动”等动词的使用写出月光的动感。“走走”“抬抬”运用叠词使节奏舒缓。再如句式：“禾苗上飘摇的月光，河面上跳跃的月光，树之间拂动的月光”明显运用了排比的修辞手法，内容上，表现了母亲对月光的喜爱和依恋，丰富了人物情感；语言上，增强了气势，使节奏鲜明，朗朗上口。3．分析文句写到的月光特点及表现的方法。甲句“河面像一只巨大的托盘，把一片片月光收拢到了一起，河面波澜不惊，一片澄净”，运用了衬托手法，用河面的平静澄净衬托出月光的平静澄澈。乙句“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，运用比喻的修辞，“积水空明”写月光的清澈透明；“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。所以两个文句都写出了月光澄澈空灵的特点。4．本题为结合词句理解字义。着重体会关键词在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。“野生”本义：动植物在野外自然生长而非经人工驯养或培植。语境义：乡下的月亮自由率性的个性，纯洁美丽的外表，这个词表现了作者对乡下的月亮的喜爱。也就是说，一定要答出词语对表达人们对月亮的情感的意义。5．此题考查学生对文章内容的理解能力。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。要考虑到写“乡下的月光”与“城里的灯光”的关系。还要考虑这属于对比手法的使用：如现实中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光的对比，城里人使用的灯光和月光的对比。突出了作者对美丽自然的月光的热爱。【点睛】分析句子时要考虑以下几个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。13、1．①不读书；②读什么书；③缺失信仰，失去生活目标，人生动力不足，感到困惑，缺少实践。2．青少年辨识能力差，特别容易上当，“快餐式阅读”可能成为畸形的、非健康的人。3．①开阔视野，从经典中吸取精神资源；②关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解。4．①“经典”是时代、民族文化的结晶，阅读经典，关系民族精神建设；②当下，青少年中提倡经典阅读具有迫切性；③阅读经典，可以促进自己的精神成长。【解析】

1．本题考查学生对段落内容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在阅读经典的过程中出现的问题，把这三个段落的中心句找出来，提炼作答即可。即第④段的“首先是不读书”，第⑤段的“这里还有一个读什么书的问题”，第⑥段的“很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑……这就必须有社会实践”。把这三个方面的问题提炼出来即为本题答案。2．本题考查学生对段落内容的理解。第⑤段中，作者说“今天的‘快餐式阅读’，吃下的‘不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉’”，然后对具体的危害作了解释，即“没有经验的青少年特别容易上当”“仰赖这样的‘快餐’长大，是可能成为畸形人的”。把这两点危害用自己的话进行概括即可。3．本题考查学生对段落内容的概括。第⑦段开头说，“我的这两点建议，对讨论经典阅读，也是有意义的”，仔细阅读下文的论述，从“阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源”，“在阅读经典的同时，还要阅读生活这部‘大书’，关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解”几个句子中提炼概括这两点作答即可。4．本题考查学生对文章内容的理解。本文题目是“为什么要读经典”