2024届四川省广安市邻水县中考试题猜想语文试卷含解析

2024届四川省广安市邻水县中考试题猜想语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．悬虚辐射湎怀轻歌曼舞 B．燥热琐屑糟蹋原驰腊象C．惩戒安祥诀别鸠占雀巢 D．张惶落第轩榭交头结耳2．填入下列横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（）门，是一道清晰的界线，跨出意味着离开，_________________；走进意味着归来，_________________。不是所有开着的门都是一种迎接，不是所有闭着的门都是一种拒绝；门，有时不该打开，有时不该关闭，或许，_________________，_________________。A．无论甜蜜还是苦涩无论咫尺还是天涯打开是一种后悔关闭是一种遗憾B．无论咫尺还是天涯无论甜蜜还是苦涩关闭是一种遗憾打开是一种后悔C．无论甜蜜还是苦涩无论咫尺还是天涯关闭是一种遗憾打开是一种后悔D．无论咫尺还是天涯无论甜蜜还是苦涩打开是一种后悔关闭是一种遗憾3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．矫健一代天娇炫耀头晕目眩B．苍茫沧海桑田覆盖重蹈复辙C．泛滥粗制烂造斑纹班师回朝D．克扣刻不容缓惶恐张皇失措4．下列词语书写全部正确的一项是()A．岐途萦绕出类拔萃屏息凝神B．稠密风骚断壁残恒面面厮觑C．龟裂缄默千钧重负信手拈来D．蒸馏诡谲锋芒毕露无遐一顾5．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．被问及迟到原因，他郑重其事地辩称自己睡了懒觉。B．随着第三方支付等数字金融新业态的普及，隐私问题愈发引人关注，通过加强国家立法来保护个人隐私是解决问题的不二法门。C．他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。D．“中国梦”并非可望而不可即，我们应为实现这个伟大的梦想而奋斗。6．某中学开展“传统文化教育”活动，请你参加。为更好地开展活动，学校随机抽查了部分学生，了解他们最感兴趣的传统文化项目类型。请你用简洁的语言总结调查结果。（不得出现具体数字）调查情况，校团委选择了民族剪纸、对联、中医药三个项目开设兴趣课程，面向全体同学招收学员。请你选择其中一个项目，写一则申请书，格式正确，署名夏华。对联课程班学员举行对联比赛，请你把他们拟写的对联补充完整。爆竹声声辞旧岁，红梅_________迎新春。精准扶贫，同_________小康路；科学施政，共吟盛世歌。下面是小明分享的一段学习感悟，请你帮助修改。中医药课程让我在亲身体验中感受到中医药的神奇。我们通过去基地参观，亲手种植、观察并记录药植物生长过程，设计植物名片二维码，（甲）制作中药标本，书签、山楂丸、香包等，学习简单的按摩技艺等各种实践活动，培养了探究意识、动手操作能力、观察力和创造力。让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，（乙）不仅能促进青少年积极私扬中华传统文化，也能普及中医药知识。处划线句子有一个标点运用不当，应将“_________”改为“________”处句子有语病应改为“______________________。7．经典诗文默写。水何澹澹，_______________。(曹操《观沧海》)_______________，白露未晞。(《诗经》)布衾多年冷似铁，_______________。

(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)饭疏食饮水，_______________

,乐亦在其中矣

.

(《<论语>十二章》)_______________，江春入旧年。

(王湾《次北固山下》)悬泉瀑布，

_______________

。

(郦道元《三峡》)_______________，万钟于我何加焉!

(孟子《鱼我所欲也》)

唱出婉转的曲子，_______________

(朱自清《春》)_______________，

分外妖娆。

(毛泽东《沁园春雪》)草野在蟋蟀声中更寥阔了，_______________

。(何其芳《秋天》)8．阅读《西游记》选段，回答问题。好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”……行者道：“兄弟莫要胡说！……断乎是个假的，等老孙去看来。”悟空为什么认为八戒是“胡说”，请简述。二、阅读9．诗歌阅读夜泊钱塘[明]茅坤江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。人，这首诗主要叙述诗人夜间游览钱塘县的经过及所见景物。）1．下面的理解和赏析，不正确的两项是（）A．颔联借用“孤灯”与“一雁”意象，渲染了孤独凄凉的氛围。B．颈联“迸”“入”两字精妙传神，“迸”写出了乡愁之强烈；“入”，将乡愁化无形为有形，写出乡愁之绵长。C．诗人停舟钱塘，入市沽酒，借酒消愁，思乡之愁终于得以排遣。D．全诗借景抒情，情景交融，抒发了诗人浓浓的思乡之情。E.本诗语言清新雅致，描绘的画面宁静恬淡，富有自然气息。2．结合全诗分析“微吟寄短愁”的“愁”的内涵10．阅读《出师表》选段，完成后面小题先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!1．下面哪两组句子中加点词的意义和用法相同?()A．故五月渡泸/广故数言欲亡(《陈涉世家》)B．愿陛下托臣以讨贼兴复之效/必以分人(《曹刿论战》)C．至于斟酌损益/曾益其所不能(《天将降大任于是人也》)D．若无兴德之言/洋洋兮若江河(《<列子>一则》)E.深追先帝遗诏/父母岁有裘葛之遗(《送东阳马生序》)2．结合上面文段内容，说说诸葛亮为何反复提到“攸之、祎、允”等人。11．阅读下面的文字，完成下列小题。刘亮程“乡土散文”主题阅读那天我翻了一下午地，又饿又累。本想在地头躺一会儿再往回走，地离村子还有好几里路，我干活时忘了留点回家的力气。时值夏季，田野上虫声、蛙声、谷物生长的声音交织在一起，像支巨大的催眠曲。我的头一挨地便酣然入睡，天啥时黑的我一点不知道，月亮升起又落下我一点没有觉察。醒来时已是另一个早晨，我的身边爬满各种颜色的虫子，它们已先我而醒忙它们的事了。这些勤快的小生命，在我身上留下许多又红又痒的小疙瘩，证明它们来过了。我想它们和我一样睡了美美的一觉。有几个小家伙，竟在我的裤子里呆舒服了，不愿出来。若不是搔痒得难受我不会脱了裤子捉它们出来。对这些小虫来说，我的身体是一片多么辽阔的田野，就像我此刻爬在大地的某个角落，大地却不会因搔痒和难受把我捉起来扔掉。大地是沉睡的，它多么宽容。在大地的怀抱中我比虫子大不了多少。我们知道世上有如此多的虫子，给它们一一起名，分科分类。而虫子知道我们吗？这些小虫知道世上有刘亮程这条大虫吗？有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。（A）。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条干沟漫淌而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。（B）。一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气。我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。有时想想，在黄沙梁做一头驴，也是不错的。只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。只要不懒，一辈子也挨不了几鞭。况且现在机器多了，驴活得比人悠闲，整日在村里村外溜达，调情撒欢。不过，闲得没事对一头驴来说是最最危险的事。好在做了驴就不想这些了，活一日乐一日，这句人话，用在驴身上才再合适不过。做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完。（C）。许多年头都是一样的，麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。做一条狗呢？或者做一棵树，长在村前村后都没关系，只要不开花，不是长得很直，便不会挨斧头。一年一年地活着。叶落归根，一层又一层，最后埋在自己一生的落叶里，死和活都是一番境界。如此看来，在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。每个牲口也一样，就这么小小的一个村庄，谁还能不认识谁呢。谁和谁多少不发生点关系，人也罢牲口也罢。刘亮程，新疆人，1962年出生在沙漠边缘的一个小村庄，种过地，放过羊，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子，在不慌不忙中努力接近一种自然生存。1．（散文·读法）根据选文，将下面三个句子填入相应位置，并归纳散文阅读的一种方法。作者情思的句子相应位置（1）虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。（2）和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。（3）一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。归纳读法：2．（散文·内容）根据选文概括描述对象生命状态的共性，并归纳刘亮程“乡土散文”的选材特点。选段主要描述对象生命状态（一）虫子（二）绿草、花朵（三）驴、虫子、树归纳特点：按理说，在西北高原广阔土地上劳作生活着的作家们，他们的文章里多写天山、绿洲、雪水河、白杨树，展现奇特雄浑的风景，神秘独特的民风。刘亮程则不然，他的文章多写，表现了一种崭新的散文内容，“制造”出陌生化的效果。3．（散文·语言）结合语境，品读下面句子，选择一个句子分析表达效果，并归纳刘亮程“乡土散文”语言表达的特点。选段句子修辞表达效果（二选一完成）（一）（1）有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。拟人（二）（2）这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气。作者站在草木的角度，感受它们的生长状态，表现了草木虽无高大茂盛的生命，但依然简单而满足的生命状态。（三）（3）只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。归纳特点：4．（散文·意义）第二届“冯牧文学奖”评委会在给刘亮程的获奖评语中说：他单纯而丰饶的生命体验来自村庄和田野，在日常生活的诗意感悟中通向“人的本来”。结合三则选文，说说你对这句话的理解。12．阅读下面的文字，完成后面小题①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。（）而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。（）要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。（）所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。⑨经验证明，（）有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。1．选文中有四处（），“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。”这句话放在哪一处最合适？判断正确的一项是()A．⑨段（）处 B．⑤段（）处 C．③处段（）处 D．⑧段（）处2．对选文中“不求甚解”的意思理解错误的一项是()A．读书时不要追求全面彻底明白透彻。B．读书时应该要有虚心的态度。C．读书时不要死抠一字一句咬文嚼字。D．读书时要前后贯通，领会要旨。3．下列分析错误的一项是()A．本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张，行文自然流畅。B．第③段主要通过正反对比来论述好读书的益处，最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。C．第⑥段主要用诸葛亮“观其大略”比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明了“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”这一观点。D．文章着重阐述了读书的态度、读书的方法和读书的作用，包含着对世人的谆谆教导。4．对本文的语言特点分析正确的一项是（）A．语言犀利，准确畅达 B．自然亲切，语气平和C．含蓄工整，晦涩难懂 D．跌宕起伏，扣人心弦13．阅读下面的材料，回答问题。国家非物质文化遗产之山西清徐民居砖雕（砖雕艺术）太原南部过境的汾河与潇河，曾经为清徐一带沉淀过优质丰厚的用于烧制砖雕材料的土壤。直到如今，当地尚有许多作品存世并棱角俱在，完整无损，这些民居砖雕载负着各个时代不同的文化信息。在山西历史上，砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关，经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰之风，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。“无雕不成屋，有刻斯为贵。“漫步三晋大地，无论是豪华的晋商大院，还是幽稚的民间古宅，随处可见精美的砖雕。砖雕是一门古老的手工艺，是手工技术，当然要用手，用力，用技；是手工的艺术，则更要用智，用情，用心。因此，每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性。（装饰纹样）民居砖雕的装饰纹样大致为：人物神祗、祥禽瑞兽、花草山水、器物等等。装饰主题可概括为祈福纳吉、伦理教化、驱邪禳灾三类。砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点，例如：借桃代寿、借牡丹代富贵、借石榴代多子；以羊隐喻孝、以“暗八仙”隐喻祝寿；以梅、兰、竹、菊比拟君子德行；以荷花比拟品德清廉；以蝙蝠谐音“富”、鹿谐音“禄”、鸡谐音“吉”、喜鹊谐音“喜”等等。表达人们对生命价值的关注，对家族兴旺的企盼，对富裕美满生活的向往，以及对自身社会地位的追求。民间工匠将这种具有丰富文化内涵与深刻寓意的美好祝愿赋予了丰富的想象力，将其绘出图案来，然后再按照图案与工艺程序进行制作。（工艺流程）清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。一幅砖雕的成型，从原料的选取到全部工序完成要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作。砖雕首先要有上好的原材料青砖，色彩以青灰色为最好，砖太脆硬不易雕刻，太灰白则不经久耐用。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑等一道道工序，样样马虎不得。进入雕琢成型阶段，还需蘸水“磨砖”使表面平滑，设计图案“打稿”。“打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样，然后工匠将画稿复印在砖面上“落稿”。接着就要在切割好的砖块上用刀、凿刻划出画面构图“打坯”，进一步精雕细刻“出细”，通过不同的“刀路”、“及法”技巧细微地刻画出景物的具体形象，最后经过修饰和粘补进行“拼排”安装，砖雕全部工序完成。（非遗申报）清徐民居砖雕第五代传承人为省民间工艺美水大师杨宗新，2007年，他在起草填写清徐砖雕入选“国家级非物质文化遗产名录项目申报书”时，在最后郑重地加了一句：“传承千年的清徐砖雕。已经到了需要进行保护抢救的地步了”。2008年，山西省清徐县参与申报的“砖雕（山西民居砖雕）”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录，传统美术项目类别，序号337。韩永胜是清徐民居砖雕第六代传承人，晋韵砖雕艺术博物馆的“馆主”，他说“近代以来，砖雕市场日渐疲软，各地业主纷纷封窑，工序复杂的砖雕技艺几近失传。所以我们博物馆其实也是传习馆，我们希望砖雕工匠们能够在这儿沉下心来，传承和创新砖雕技艺。”近日，“非物质文化遗产进校园”活动将要走进你们学校。以上材料是主办方提供的，请阅读这些材料，回答下面的问题。（1）阅读（装饰纹样）部分，观察图片中的砖雕图案，说说这件砖雕作品的寓意。（2）下列表述有误的项是（______）A．清徐一带能留下民居砖雕这非物质文化遗产，与当地具有优质丰厚的用于烧制砖雕材料的土壤有很大关系。B．砖雕成品是经过复杂的工艺流程制作而成的，所以能经受数百年的日晒雨淋。C．烧制青砖，色彩以青灰色为最好，因为这样的砖既易于雕刻，又经久耐用。D．民居砖雕一般制作程序有“打稿”这环节，一般是请当地名画家、名书法家前来画稿与落稿。（3）《国家级非物质文化遗产名录项目申报书》第一项是“项目简介”，请你根据以上材料，为山西清徐民居砖雕申报“国家级非物质文化遗产名录”写段项目简介。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②思路清晰；③语言得体；④不少于150字。三、语言表述14．请从每句所给的三个词语中，选出一个最符合语境的词语填写在横线上。2019年1月8日，主席同朝鲜劳动党委员长金正恩举行会谈。金正恩表示，去年朝鲜半岛形势出现缓和，中方为此发挥的重要作用有目共睹，朝方高度赞赏并表示______（诚挚赤诚真挚）感谢。针对秦岭违建别墅作出了“扭住不放清顽疾，亲力亲为治乱象，一抓到底正风纪”的批示，一些搞形式主义走过场的官员接到文件后______（如坐针毡如履薄冰如出一辙）。四、写作15．从下面两个题目中任选一题，完成作文。材料：痴迷，就是深深的迷恋。徜徉书海，醉心音乐，欣赏比赛，学习技能……痴迷其中的那份快乐，难以割舍，痴迷其中的那份执著不易改变。因为这份痴迷，生活有了更多的色彩；因为这份痴迷，世界多了进步的动力。请以“不变的是那份痴迷”为题写一篇文章。下面几则有关反省的经典言论，带给你怎样的联想和思考？请任选一则，自选角度，自拟题目，写一篇文章。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语•里仁》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语•学而》知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记•虽有嘉肴》要求：①文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④不得抄袭，不要套作。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.悬虚——玄虚，湎怀——缅怀。B.原驰腊象——原驰蜡象。D.张惶——张皇，交头结耳——交头接耳。2、D【解析】

要求学生一定要细心提炼题干中给出的提示，第一空结合“跨出意味着离开”后文应是“远近”的问题，故可排除AC。结合“有时不该打开，有时不该关闭”后文应是先“打开”，后“关闭”。故选D。3、D【解析】

试题分析：A.一代天娇－一代天骄；B.重蹈复辙－重蹈覆辙；C.粗制烂造－粗制滥造；D.正确。据此，答案为D。4、C【解析】

A.“岐”写作“歧”；B.“恒”写作“垣”；D.“遐”写作“暇”；故选C。5、A【解析】

A项成语使用不恰当。郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。结合下文的“辩称”分析，此词运用语境错误。应改为“煞有介事”。6、（1）学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。（2）示例：申请书尊敬的校团委：我申请参加民族剪纸课程学习，因为剪纸能够培养我的观察力、创造力和想象力，并且我对剪纸有浓厚的兴趣，特申请加入剪纸课程学习。请批准我的申请！夏华2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改为“、”（或“逗号”改为“顿号”）②让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，不仅能普及中医药知识，也能促进青少年积极弘扬中华传统文化。【解析】

（1）要求学生仔细分析，颜色所代表的项目。结合剪纸是34.29%，中医药是37.14%，二者的比重最大。故可以得出结论：学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。（2）要求学生仔细阅读题干，注意关键的词语“请你选择其中一个项目，写一则申请书，格式正确，署名夏华。”，然后按照申请书的格式，写申请书即可。标题有两种写法，一是直接写“申请书”，另一是在“申请书”前加上内容，如“入党申请书”、“调换工作申请书”等，一般采用第二种；称谓：顶格写明接受申请书的单位、组织或有关领导。尊敬的校领导；正文：正文部分是申请书的主体，首先提出要求，其次说明理由。理由要写得客观、充分，事项要写得清楚、简洁；结尾写明惯用语“特此申请”、“恳请领导帮助解决”、“希望领导研究批准”等，也可用“此致”“敬礼”礼貌用语；署名、日期：个人申请要写清申请者姓名，单位申请写明单位名称并加盖公章，注明日期。（3）要求学生从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。根据上联“声声”，可对“朵朵”（“束束”也可）。根据下联“吟”，可对“奔”。（4）要求学生掌握常用标点符号的用法。甲处“中药标本，书签、山楂丸、香包”几种事物名称都是并列的。故将“逗号”改为“顿号”。乙处，语序不当。应该将“促进青少年积极弘扬中华传统文化”和“普及中医药知识”调换位置。7、山岛竦峙蒹葭萋萋娇儿恶卧踏里裂曲肱而枕之海日生残夜飞溯其间万钟则不辩礼义而受之跟轻风流水应和着看红装素裹溪水因枯涸见石更清冽了【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：竦峙，蒹葭，肱。8、示例：悟空知道自己打死的是妖精。荒山野岭之外，刚刚打死了“女儿”，老妈妈就找来了，不合常理。【解析】

要求学生结合原著内容分析即可。选段出自《三打白骨精》其主要内容是唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。结合“兄弟莫要胡说！……断乎是个假的，等老孙去看来。”分析，因悟空有火眼金睛，知道自己打死的是妖精。荒山野岭之外，刚刚打死了“女儿”，老妈妈就找来了，不合常理。所以，认为八戒是“胡说”。二、阅读9、1．CE2．【

参考答案】一愁羁旅途中，漂泊孤苦，孤独悲凉，从“日已暮”“何处可维舟”“孤灯”“一雁”可以看出；二愁背井离乡，欲归不得，思念家乡，从“离心”“乡梦”可以看出；三愁各般愁绪萦绕心头，难以驱散，“剪不断，理还乱”的苦痛之情，从“问”“微吟”“寄”看出。【解析】1．本题考查学生对诗歌内容的理解和分析能力。对诗歌的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、诗歌主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。C项表述错误，“酒市哪从问，微吟寄短愁”诗人寻“酒市”，是想“借酒消愁”，可是“酒入愁肠化作相思泪”“借酒消愁愁更愁”，“杯酒”哪能化解浓浓思乡之情？轻轻吟唱思乡曲，寄托自己的思乡之情。因为“何处可维舟”，诗人没有找到可以靠岸的地方，所以没有买到酒，无法借酒消愁，只能吟唱思乡曲排遣思乡之情。E项表述错误，这首诗描写的景物有“孤灯”“一雁”“落叶”“寒流”，景物萧索，衬托离愁。2．本题考查学生诗歌炼字的能力。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。第八句“微吟寄短愁”总括全诗，卒章显志，“短愁”二字包含了上文提到的“孤灯”“一雁”所表之情，“离心”“乡梦”之感。“愁”应是那种萦绕心间，难以驱散、排解的愁情，是那种“剪不断、理还乱”，“却下眉头，又上心头”的愁情。据此分析作答即可。10、1．BC2．诸葛亮即将出师伐魏，但他担心后主刘禅亲佞远贤而不能修明政治，巩固后方。所以反复提及攸之、祎、允等人，进一步明确他们“进尽忠言”的职责，实则是强调攸之、祎、允等都是贤臣，是国之栋梁，堪当重任。希望刘禅知人善任，亲近贤臣，疏远小人。【解析】

1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“故”分别为“因此”和“故意”；B.选项中的“以”的意思分别为“介词，把”和“介词，把”；C.选项中的“益”分别是“增加”和“增加”；D.选项中的“若”分别是“如果”和“好像”的意思；E.选项中的“遗”分别是“物指死人留下来的”和“给予”的意思。故选BC。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题要在理解文意的基础上，结合写作背景和具体内容分析作答。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室。诸葛亮在将出师伐魏，但他担心后主刘禅亲佞远贤而不能修明政治，失去稳固的后方。因而反复提及攸之、祎、允等人这些贤臣，明确他们“进尽忠言”的职责，希望刘禅“亲贤臣，远小人”。据此理解分析作答。参考译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考查并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。11、1．（1）C（2）B（3）A归纳读法：阅读散文应该抓住作者直接抒发情思的语句，从而更好地体会作者寄寓文中的情感与哲思。2．简单（或：简洁）、快乐、满足归纳特点：他的文章描述的内容是虫子、绿草、一朵野花、一头驴、一棵树，展现简单快乐的生命状态。3．（1）句：作者站在虫子的角度，认识到它们短暂人生中一无所成的生命状态，也领悟到这是一种简洁到只剩快乐的生命状态，表现了作者对“生命本来”（或：简单生命、生命原貌）的一种领悟。（3）句：作者站在驴的角度，感受驴的日常生活和心理状态，体会到驴的“活一日乐一日”的简单满足的生命状态，也表现了作者对自然万物的生命体验的感悟。归纳特点：刘亮程的散文多用拟人手法，使他笔下的虫子、草木、驴有了思想，有了灵性。他对自然万物的表达饱含生命体验，深刻地展现人类对自然万物、宇宙生命的感悟。4．示例：作者在夏天的地头酣然入睡，躺在交织着自然万物声音的诗意田野上，醒来时发现自己的身体已经成了小虫们“辽阔的田野”。在这样一种诗意的日常感悟中，作者对我与大地、虫子与我的关系展开了思考，领悟到大地的宽容，感悟到人与虫子的平等。在对虫子生命状态的沉思中，作者体会到尽管它们短暂的人生似乎空白，却拥有“我们这些在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼的聪明的大生命”所没有的简洁到只剩下快乐的生命状态，而这种生命状态恰恰是“生命的本来”。【解析】1．此题考查的是从文中捕捉信息的能力。“我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼”，写了人类在喧嚣的世界中无尽的烦恼，所以连接（3）句“一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。”较合适。“虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉”，写出了作者对草地，对大自然的喜爱，所以此处连接“和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足”。“无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完”写出了小虫如何享受短暂的生命，所以连接“虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾”。故顺序为：（1）C（2）B（3）A2．此题考查的是对内容的感知和理解。通读全文，作者写到了农村生活当中的一些形象：草、树、花、驴子、小虫等，这些形象在作者看来都很简单，很快乐，并能充分享受大自然。通过这些可以看出他的文章描述的内容是虫子、绿草、一朵野花、一头驴、一棵树，展现快乐的生命状态。有一种淳朴简单的美。据此作答。3．此题考查的是句子赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。（1）运用拟人，作者站在虫子的角度，感叹它们短暂人生中一无所成的生命状态，同时也领悟到这种简洁而快乐的生命状态，表现了作者对简单生命的一种领悟。（2）运用拟人，作者站在驴的角度，写了驴的日常生活和心理状态，表现了驴“活一日乐一日”的简单满足的生命状态，同时也表现了的感悟。4．此题考查的是对文段主旨的感悟。“人的本来”指的是那种最简单最容易满足的生活状态，文中作者写到了草、花朵、树、虫子、驴，作者分别站在它们的角度体会生命的状态，并表现了作者对这种状态的追求和向往。据此理解作答。12、1．C2．A3．D4．B【解析】

1．本题考查句子还原。“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信”，这是从反面论述，批评了不正确的读书态度，与第③段的“真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理”一句形成对比论证，突出“读书的要诀在于会意”这一观点。故选C。2．本题考查学生对文章信息的理解和辨析的能力。阅读全文，从第④段是对“不求甚解”意思的分析：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。故A项分析错误。3．D．表述错误。文章围绕“读书”，分别论述了以下观点：好读书习惯的养成是很重要的；读书的要诀在于会意；要学习得好，就不能死读，而必须活读；重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。着重阐述了读书的态度和方法，没有涉及“读书的作用”。故选D。4．本题考查学生对议论文语言特点的理解与辨析能力。这篇文章论述了不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习这一观点，语言平实自然，就像和人聊天一样娓娓道来，亲切平和，并非“语言犀利，准确畅达”，没有散文的“含蓄工整，晦涩难懂”，也没有小说的“跌宕起伏，扣人心弦”，故选B。13、（1）示例：喜鹊登梅，寓意吉祥、喜庆、好运的到来。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居砖雕历史悠久，具有丰富的山西文化内涵，是流传于山西境内的一项古老的手工艺术。砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点。清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，经过复杂的工艺流程制作而成，能经受数百年的日晒雨淋。一幅砖雕的成型，要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晋韵砖雕艺术博物馆正在逐步走出一条保护砖雕技艺的发展之路，希望这项传统技艺能够代代相传。【解析】

（1）图片中的砖雕图案主要有“梅”和“鹊”构成，“梅”枝的形状又与“如意”相似，外形又是圆。据此可知，这幅民居砖雕的寓意是：通过喜鹊登梅（喜上眉梢）来表达吉祥、喜庆的寓意。（2）考查对文章内容的理解。依据““打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样，然后工匠将画稿复印在砖面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D项中的“一般是请当地名画家、名书法家前来画稿与落稿”与原文不符。（3）本题为山西清徐民居砖雕申报“国家级非物质文化遗产名录”写推介语。可结合文本材料【砖雕艺术】中的“这些民居砖雕载负着各个时代不同的文化信息”“砖雕是一门古老的手工艺，……每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性”；【装饰纹样】材料中的“砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点”；【工艺流程】材料中的“清徐砖雕延续着‘秦砖汉瓦’的精工细作，之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。一幅砖雕的成型，从原料的选取到全部工序完成要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遗申报】中的“传承千年的清徐砖雕。已经到了需要进行保护抢救的地步了”等内容来拟写作答。三、语言表述14、（1）诚挚（2）如坐针毡【解析】

(1)“诚挚”的意思是:诚恳真挚或真诚炽热。“赤诚”的意思是:真挚坦诚。“真挚”的意思是:真诚恳切,多指朋友之间的感情。根据本题的语境,应该选“诚挚”。(2)“如坐针毡”的意思是:像坐在插着针的毡子上。形容心神不定,坐立不安。“如履薄冰”的意思是:像走在薄冰上一样,比喻行事极为谨慎,存有戒心。“如出一辙”的意思是:比喻两件事情非常相似。本题语境为“一些搞形式主义走过场的官员接到文件后”,应该是担心，坐立不安,所以应选“如坐针毡”合适。四、写作15、参考例文不变的是那份痴迷时光荏苒，字里行间收藏了谁的音容笑貌？年年岁岁阔别了谁的烟柳灞桥？岁月流逝，仍不忘初遇时的那份喜欢。醉于心，痴于情，随音乐舞一曲自己的成长之歌。偌大的舞蹈室中，一名稚嫩的孩童第一次穿上了属于她的舞鞋。明净的落地镜子，整齐排列的把杆，美丽亲切的老师……一切正如自己所想。她曾看过舞台上她人优雅灵动的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗记下这份痴迷，默默许下一份心愿。自此，她在母亲的带领和鼓励下，坚定地走向这条舞者的道路。这一路，繁花盛开，沁人心脾；这一路，也曾披荆斩棘，历尽重重险阻。桌上打开的影集已经泛黄，被微风拂起一角，阳光斜映在上面，望着那些或开心骄傲或伤心哭泣的照片，记忆随之潜入时间的洪流，愈加弥远。儿时的我因无法忍受学习舞蹈的辛苦和疼痛，抹着眼泪，红了眼眶。青紫的双腿因与地面的不断接触而伤上加伤，每天对开软度的抗拒，让我终于对妈妈说出了放弃。“为什么不再坚持一下？你忘了你的愿望，你也忘了你是有多么热爱了吗？”妈妈耐心地劝导着我。我开始对自己轻易的决定产生了怀疑，我那狠下心来、红着眼眶的放弃是我真的想要的吗？是啊，我曾经是那么痴迷于舞蹈带来的快乐、感受及成长。低眸沉思片刻，扬起头时，脸上的泪痕未干，但那眼神中已重新散发出光芒与希望。咬住下唇，坚定地点点头——不放弃。原来