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2024届四川省绵阳市三台外国语校中考考前最后一卷语文试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累1.下列句子中,标点符号使用合乎规范的一项是()A.近年来,因在马路上行走时使用手机而引发的安全事故屡屡曝光,”手机依赖”到底是不良习惯?还是危险的“炸弹”?这让人们不得不开始质疑。B.近来,根据严歌苓同名小说改编的电影《芳华》引发观众热议。谈起原著,严歌苓称《芳华》是她“最诚实的一本书。”C.美好生活是我们的追求,这“美”是什么?看到河北塞罕坝林场的建设者们,有一个最强烈的感受:大写的人,才最美!D.电视剧《人民的名义》由著名剧作家周梅森改编,国家一级导演李路执导,演员阵容包括陆毅、张丰毅、吴刚等……2.下列文学常识说法错误的一项是()A.庄子,战国中期思想家,继承老子哲学,是道家学派的重要代表人物。B.序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色.宋濂的《送东阳马生序》。C.施耐庵是元末明初的小说家,他根据民间流传宋江起义的故事写成长篇小说《水浒传》。这是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。D.小说可借用儿童的视角来反映世界,莫泊桑的《我的叔叔于勒》通过菲利普的眼光发现了人与人之间的冷漠无情。3.下列加点字的字音、字形全都正确的一项是()A.卷帙(zhì)取缔(dì)聒噪(guā)剑拔弩张(nǔ)B.撷取(xié)发窘(jiǒng)羁绊(bàn)脍炙人口(kuài)C.剽悍(piāo)蓑衣(suō)沉缅(miǎn)合辙押韵(zhé)D.嗔视(chēn)蓬篙(hāo)凛冽(liè)引颈受戮(lù)4.下列对病句的修改,不正确的一项是A.他们在遇到困难的时候,并没有消沉,在大家的信任和关怀中得到了力量,树立了克服困难的信心。(将“在……中”改“从……中”)B.经过老主任再三解释,才使他怒气逐渐平息,最后脸上勉强露出了一丝笑容。(将“经过”去掉)C.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。(“一是勇气不足,二是谋略不当”改为“是勇气不足和谋略不当”)D.人类在高科技领取得了一系列重大进展,这一点是人们有目共睹。(在“有目共睹”后面加上“的事实”)5.默写会当凌绝顶,_________________。(《望岳》)_________________,气象万千。(《岳阳楼记》)可怜身上衣正单,_________________。(《卖炭翁》)_________________,此日中流自在行。(《观书有感》其二)马作的卢飞快,_________________。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)6.阅读下面的文字,完成下列问题。一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话,我叫你不要旋,不要旋……”这里的“她”是谁?这段文字出现在《朝花夕拾》的哪篇文章中?二、阅读7.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。赵简子①病,召太子而告之曰:“我死已葬,服衰而上夏屋之山②以望。”太子敬诺。简子死,已葬,服衰,召大臣而告之曰:“愿登夏屋以望。”大臣皆谏曰;“登夏屋以望,是游也。服衰以游,不可。”襄子曰:“此先君之命也,寡人弗敢废。”群臣敬诺。襄子上于夏屋,以望代俗,其乐甚美。于是襄子曰:“先君必以此教之也。”及归,虑所以取代,乃先善之。代君好色,请以其弟姊妻之,代君许诺。弟姊已往,所以善代者乃万故。马郡宜马,代君以善马奉襄子。襄子谒于代君而请觞③之。马郡尽。先令舞者置兵其羽中,数百人。先具大金斗④。代君至,酒酣,反斗而击之,一成,脑涂地。舞者操兵以斗,尽杀其从者。因以代君之车迎其妻,其妻遥闻之状,磨笄以自刺。故赵氏至今有刺笄之证,与反斗之号。①赵简子(?-前476年)是中国春秋时期晋国赵氏的领袖,原名赵鞅,又名志父,亦称赵孟。②古山名。又名夏壶山、贾屋山、贾母山。③觞:古代喝酒用的器物④金斗:饮器。⑤笄:簪子。1.解释下列句子中加横线的词语。行拂乱其所为人恒过,然后能改服衰以游,不可襄子谒于代君而请觞之2.下列各组中加横线词的意义和用法相同的一组是()A.然后知生于忧患而死于安乐也其乐甚美B.故天将降大任于是人也襄子上于夏屋C.困于心衡于虑而后作及归,虑所以取代D.征于色发于声而后喻襄子谒于代君而请觞之3.把下面句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡襄子上于夏屋,以望代俗,其乐甚美。4.甲文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指一类人。乙文赵国灭代的故事体现了甲文中所阐述的。5.聚焦下列材料,谈谈习主席为什么要坚决反腐倡廉?请结合原文中的观点简要分析。材料链接:一些地方和单位的干部跑官要官、买官卖官,搞权色交易、权钱交易。要知道,人民群众最痛恨各种消极腐败现象,最痛恨各种特权现象,这些现象对党同人民群众的血肉联系最具杀伤力。一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。要正视严峻的形势,严肃纪律,严惩腐败,坚决落实党风廉政建设党委的主体责任和纪委的监督责任。有问题并不可怕,怕的是对问题麻木不仁,要对症下药,亡羊补牢,未为晚矣。——在听取中央巡视组巡视情况汇报时的讲话8.阅读马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!1.解释下列加点词语在句子中的意思。(1)一食或尽粟一石(2)策之不以其道(3)执策而临之2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()A.文章以托物寓意的写法,借助伯乐和千里马的传说,对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。B.“且欲与常马等不可得”一句,道出千里马境遇之悲,即使有日行千里的能力,却似英雄无路。C.作者用“呜呼……其真不知马也”三句作结,把“无马”和“不知马”这一矛盾尖锐地摆了出来,极尽沉郁顿挫之致。D.千里马被埋没的根本原因是遇不到能够赏识自己的伯乐,没有伯乐,千里马只能一直被埋没。9.(一)阅读《出师表》选段,回答各题。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也,至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。1.解释文中加点的词语(1)卑鄙:(2)彰:2.将下列句子译成现代汉语。(1)遂许先帝以驱驰。(2)庶竭驽钝,攘除奸凶。3.选段中,诸葛亮为北定中原在军事上做了哪些准备工作?10.议论文阅读。战“疫”场上,雷锋精神焕发出新时代光芒①3月5日,在防控疫情最吃劲的关键的阶段,迎来了第57个“学雷锋纪念日”。放眼举国防控疫情的战场上,处处都有“雷锋”的身影。逆向而行、与病毒贴身肉搏的医护人员,靠前战斗、投身战“疫”一线的党员干部,走街串巷、宣传疫情防控知识的志愿者……没有哪个时候比疫情防控阻击战的战场上更能体现出雷锋精神。②雷锋精神是忘我奉献的精神。面对新中国成立以来发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件,在党中央的统一指挥、统一领导、统一调度下,全国上下凝聚起共同抗击疫情的磅礴力量。无数志愿者在没有硝烟的战场上向“疫”前行。他们当中,有人民警察、公交司机、社区工作者,也有快递小哥、爱心商贩、热心网民……他们夜以继日任劳任怨坚守在抗疫一线,抱定与国家共克时艰的决心,将每一个“小我”融入国家“大我”之中。与时间赛跑,与病毒战斗,不怕苦不怕累,成为全民抗疫长城中一道暖人的靓丽“风景线”。③雷锋精神是人民至上的精神。疫情防控阻击战既是一次大战,也是一次大考,在严峻考验中,各行各业的广大共产党员把人民群众生命安全和身体健康放在第一位,报名在前、战斗在前、引领在前,战斗在党和人民最需要的地方。武汉大学中南医院重症医学科主任彭志勇主动请缨冲在最前线,他说“我是一名老党员,又是科室主任,我不冲谁冲,我不带头谁带头”;在武汉火神山医院施工中,中建三局二公司的严杨马不停蹄地奋战在建设一线,他说“我是一名党员,哪里有需要,我就去哪里支援”;在天津蓟州东赵各庄,27年党龄的司法所所长王辉,生命定格在疫情防控第一线……从救治病人的第一线,到基层防控的最前沿,从工厂车间加班加点的生产,到科研实验室夜以继日地攻关,一个个共产党人在抗击疫情的关键时刻冲得上去,危难关头豁得出来,用实际行动诠释着为民初心。④没有谁天生就是英雄。那些逆行而上的“天使白”,日夜坚守的“卫士蓝”,随处可见的“志愿红”,逆风前行的“环卫黄”,勇挑重担“迷彩绿”……他们不是什么从天而降的英雄,都是食着人间烟火的普通人,但他们明白“我们是国家的主人,应该处处为国家着想”,自觉地把个人命运,与国家的前途命运紧密相连;那些冲锋在前的共产党员也不是什么特殊材料做成的,也是血肉之躯,选择在疫情严峻的时刻冲锋在前,不仅仅因为入党时的宣誓,只是因为“心中装着人民”,懂得“大我”与“小我”的关系,明白舍小家、为大家,这是身为一名党员的职责和初心。“人的生命是有限的,但是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是雷锋说过的经典的话,是在抗击疫情阻击战的特殊日子里,对那些逆行而上、不怕死的人们最好的诠释。⑤雷锋精神是永恒的。疫情终将过去,人间必将重回美好,但雷锋精神永不过时,它不受年代、环境、背景等条件制约。风暴来临,不惧不屈;风暴散去,不矜不伐。这是我们要世世代代传承下去的宝贵精神财富。1.本文的中心论点是什么?2.结合选文内容,谈谈你对第②段中加点词语的理解。3.仔细阅读文章,分析本文的论证思路。4.本文所采用的主要论证方法是什么?第④段中画线句有什么作用?11.阅读下面的图文材料,完成小题“知识跨年”让观众“涨姿势”“跨年夜”是中国各大卫视的收视争夺战。而2018年跨年晚会呈现出“知识跨年”“文化跨年”的新特色:央视跨年晚会以“长知识”为特色,回顾总结了2017年的大事件;浙江卫视推出了“2018思想全跨年盛典”,邀请高晓松等知名知识分子与年轻人沟通交流;深圳卫视则再次联手罗振宇,为观众提供了一场知试演讲……材料一中国青年报社对2005名受访者开展的一项调查显示,77.3%的受访者看好“文化跨年”。对于综艺节目、晚会中文化元素的回归,49.8%的受访者认为是观众审美趣味提升的体现;49.1%的受访者认为是由于传统“唱跳”的娱乐方式缺少新意,遭遇“瓶颈”;41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥,同质化严重;36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现;35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了“跨年”新的意义;21.4%的受访者认为这是内容生产中的“价值回归”。“文化跨年”的魅力在哪里?调查中,56.5%的受访者认为是有思想深度,而不只限于感官娱乐;47.0%的受访者认为是对过去一年的回顾总结;45.3%的受访者认为是令人开阔眼界,增长见识;22.4%的受访者借此勉励自己“活到老,学到老”。综艺节目、晚会如何平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系?调查中,57.5%的受访者建议环节设置、语言风格上更加轻松活泼;53.0%的受访者建议利用舞美、特效等技术手段让文化元素更具视觉震撼力;27.9%的受访者认为应从文化素材中挖掘观众感兴趣的切入点;25.0%的受访者建议请大众熟知的艺人参与。----中国青年报材料二其实,近年来不仅跨年晚会的文化属性越来越强,其他综艺节目也在逐渐往更有“文化味”上靠栊,《中国诗诃大会》《朗读者》〈国家宝藏》等节目都获得了许多观众的好评。与以往的枯燥、沉闷的文化类节目不同,如今这些文化类节目更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。比如,绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人,让高大上的知识更接地气。这不仅拉近了节目与年轻人的距离,还获得了良好的口碑和市场回报。当然,我们也要看到“文化跨年”深受欢迎背后的深层次原因:在高速发展的现代社会,时间越来越趋于碎片化,人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的“干货”知识。人们如果要想真正摆脱“知识焦虑”,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力。----广州日报《“文化跨年”让知识更接地气》材料三相关声音某传煤公司制片李慕雪分析,文化元素的回归既有外因也有内因。“外因是______,节目制作者们自然会费尽心思寻找新的形式和内容。内因则是__________。”某高校研究生张帆说:“文化跨年是一个好趋势,给观众带来了新的选择和感受。”他还认为,文化元素回归荧幕的过程中,创新至关重要。“其实文化类节目一直都不少,观众真正喜欢的,是恰当、巧妙、年轻的展现方式。”某大学学生彭振铎指出,也有文化跨年晚会存在“形式大于内容”的问题。“如果是为了追‘文化’的热点,而强行植入文化元素,就失去了节目创作的初衷,也不是观众希望看到的。”“我们的文化本身足够有魅力,节目创作者需要充分理解它,再通过节目的设计包装,将这份魅力传递给观众。”----中国青年报链接材料今年,许多媒体采用更广泛的文化表达形式,呼应观众情感,借助“跨年”这一电视仪式,在其中植入“文化元素”,进行文化传播,让“跨年”呈现出更多元的文化姿态,既让传统文化有了参与现代娱乐的机会,又让这一场场电视仪式拥有更深刻的文化内涵。1.比较选文第一自然段和“链接材料”,哪段文字更能激发你的阅读兴趣?请说明理由。2.结合材料,下列说法符合原文意思的一项是A.多数受访者认为,可以通过综艺节目、晚会请大众熟知的艺人参与的形式来平衡文化深度和娱乐观赏性之间的关系。B.《朗读者》节目深受好评的原因是其更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达。C.“文化跨年”“直播答题”等文化现象可以帮助人们真正摆脱“文化焦虑”。D.“文化跨年”的最大魅力在于它可以勉励人们“活到老,学到老”。3.结合材料,回答问题。谈谈你对下面句中加点词的理解。比如,绚丽的舞美特技、明星担纲主讲人,让高大上的知识更接地气。谈谈目前“文化跨年”“直播答题”存在的问题及解决方法。4.请根据材料一相关内容,概括“相关声音”中李慕雪分析“文化元素的回归”的内因和外因。5.结合以上材料,谈谈你对材料三漫画的理解。三、应用12.二十四节气,是中国人诗意的创造。学校正开展“二十四节气与我”的语文实践活动,请你阅读下列材料后参与并完成相关任务。“春雨惊春清谷天,夏满芒夏署相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这首广为流传的节气歌将二十四节气按照时间顺序串联了起来,将物候现象反映得富有诗情画意。2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。你的班级需要设计展板介绍二十四节气,请你仿照示例,从所给的几个节气中任选一个加以描述。立春:“立”是开始的意思,春是蠢动,天气逐渐回暖,广阔大地将呈现一片万物复苏的景象,这一天春季开始。选项:雨水春分清明谷雨大寒冬至,在唐朝时是一个重要节日。在这个日子里,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,亲人团聚。以下是唐代诗人白居易的诗《邯郸冬至夜思家》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”诗歌中有一个特写镜头,形象地表现了冬至之夜诗人的孤寂之感与思家之情。请找出这一诗句并抄写下来。请你判断下面诗句所描述的分别是哪一节气。(填序号即可)①今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。()②鸡声茅店月,人迹板桥霜。()A.霜降B.春分C.白露D.惊蛰中华文化源远流长,博大精深。中国“二十四节气”申遗成功,有利于增强中国人民的文化自觉与文化自信,增强中华民族凝聚力自豪感。但是现状却是不少学生把二十四节气和传统佳节混为一谈。有人做过调查,一个初三班级中没有一位学生能准确说出二十四节气究竟是哪些,多数学生只知道其中两个。如何改变这种现状,请说出你的建议。四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,按要求作文。史铁生在《墙下短记》中写道“寂静的墙和寂静的我之间,野花膨胀着花蕾,不尽的路途在不尽的墙间延展,有很多事要慢慢对它谈”,你是否也有一种倚墙诉情的冲动?大千世界,墙无处不在:有温暖人生的墙,也有发人深省的墙;有被赞美的墙,也有被遗忘的墙;有物质的墙,如土墙、砖墙、花墙、城墙、人墙、篱笆墙、防火墙、影视墙、玻璃幕墙等;也有精神的墙,如沟通的障碍、厄运的困扰、道德的底线、亲人的关爱等,筑一堵墙,可以多一分约束与安全,拆一堵墙,可以少一分封闭与隔膜。请结合你身边的事例,以“墙下漫步”为题写一篇作文。要求:①自选文体(诗歌除外);②不少于600字;③文中不能出现考生的姓名和所在学校的名称。
参考答案一、积累1、C【解析】
本题考查标点符号的使用。A项错误,应将句子中的第一个问号改为逗号;B项错误,句号应用在引号外面;C项正确;D项错误,省略号和等重复了,可以将等去掉。故选C。2、D【解析】
试题分析:莫泊桑的《我的叔叔于勒》是通过若瑟夫的眼光发现了人与人之间的冷漠无情,不是“菲利普的眼光”。故答案为D。3、B【解析】
这道题目考查学生对汉字字音字形的掌握情况,是语文学习中最基础的知识。学生在平时的学习中要多读、多记、多写,才能够准确无误书写出来。特别是同音字、形似字、易错汉字、多音字更应引起注意。A项,聒(guā)噪——(guō);B项,正确;C项,沉缅——沉湎;D项,蓬篙——蓬蒿。据此分析答案为B。4、C【解析】
C对病句的修改不正确。属于逻辑错误。删去“不足、不当”即可。【点睛】病句有不同的类型,常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。5、(1)一览众山小(2)朝晖夕阴(3)心忧炭贱愿天寒(4)向来枉费推移力(5)弓如霹雳弦惊【解析】
本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心,做到背诵无误,书写无误,理解无误。连续性默写,根据前后句的提示来填写;理解性默写一定要看清题目的要求。注意“炭、贱、霹雳”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容,要做到熟练背诵,默写正确,这是得分的前提。对于理解性默写,要认真分析题干,找出题干中的提示语或是限制语,再依据平时对名句的理解进行筛选,就能写出答案。6、(1)衍太太(2)《琐记》【解析】
考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《朝花夕拾》有关的文学常识。这段文字出自鲁迅先生《朝花夕拾》中《琐记》里的一段话,写的人物是衍太太。二、阅读7、1.(1)违背(2)犯过错(3)出游(4)拜见2.D3.(1)(如果)国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外没有敌对势力的外来祸患,(那么)往往(这个)国家(就该)灭亡(了)。(2)襄子登上夏屋山来观看代国的风土人情,看到代国一派欢乐景象。4.甲文:经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业。乙文:生于忧患,死于安乐。5.示例:孟子认为,国家没有坚持法度的大臣,国家也会灭亡,贪图享受会让人萎靡死亡。习主席坚决反腐倡廉,就是认识到地方和单位的各种腐败现象会让一些人失去法律和制度的约束,会导致一些干部因为腐败不坚持制度和法律,国家和人民处于非常危险的境地,所以要坚决反腐倡廉。(注意原文和材料的切合点围绕“入则无法家拂士,国恒亡。死于安乐。”论述。)【解析】
试题分析:1.先要梳理文字,读懂文章,根据文章内容弄清句子的意思,根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义,注意辨析词义和用法的变化。本题中过:名词用作动词,犯过错;考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。2.此题考查的是文言文虚词的知识,先要根据本文内容,再根据所学所记明确选项各句的出处,读懂句子内容,根据自己对文言常用词的掌握来判断各句中虚词的字义,注意辨析词义和用法的变化,进行比较。用反排除法,A.享乐\欢乐;B.在\比;C.思虑\担心;D.表顺接;固选D。考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。3.疏通两文,在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点,原意不能改变,关键字词要译准确,句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有:“入”“拂”“出”“恒”“于”“乐”,翻译后要疏通句子。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。考点:理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。4.疏通两文,把握文章内容,第一问从“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”可分析概括作答,经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业。第二问乙文赵国灭代的故事体现了甲文中所阐述的生于忧患,死于安乐。考点:理解文言文内容要点。能力层级为理解B。5.疏通两文,把握文章主要内容,理解两文中的观点;“生于忧患,死于安乐”阅读材料,把握材料内容,结合原文和材料的切合点围绕“入则无法家拂士,国恒亡。死于安乐。”论述。考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。【翻译】【甲】舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心收到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。【乙】赵简子病重,召见太子告诉他说;“等我死了,安葬完毕,你穿着孝服登上夏屋山去观望”太子恭恭敬敬地答应了。简子死了,安葬完毕以后,太子穿着孝服,召见大臣们并且告诉他们说:“我想登上夏屋山去观望。”大臣们都劝阻说;“登上夏屋山去观望,这就是出游啊。穿着孝服去出游,不可以。”襄子说:“这是先君的命令,我不敢废除。”大臣们都恭恭敬教地答应了。襄子登上夏屋山观看代国的风土人情,看到代国一派欢乐景象,于是襄子说;“先君必定是用这种办法来教诲我啊!”等到回来以后,思考夺取代国的方法,于是就先友好地对待代国。代国君主爱好女色,襄子就请求把姐姐嫁给代国君主为妻,代国君主答应了。襄子的姐姐嫁给代国君主以后,襄子事事都讨好代国,代地适宜养马,代国君主把好马奉献给襄子,代地的马都送光了。襄子告诉代国君主,请求宴飨他.事先命令几百个跳舞的人把兵器减茌舞具之中,事先准备好大的金斗。代国君主来了,喝酒喝到正畅快的时候,把酒器翻过来击在代国君主头上,只一下,代君脑浆就流了一地。跳舞的人拿着兵器搏斗,把代君的随从全都杀死了。于是就用代君的车子去迎接他的妻子,他的妻子在远处听说代君死亡的情形,就唐尖簪子自刺而死。所以赵国至今有“利笄山”和“反斗”的名号。8、1.(1)有时(2)用马鞭驱赶(3)面对2.(1)只能在奴仆的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马槽里,不能以千里马而著称。(2)想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?3.D【解析】1.此题考查的是对文言词语的解释。此处几个都是重点实词,需要识记。“或”意思是“有时”,“策”在这里是名词用作动词,意思是“用马鞭子打”,“临”意思是“面对”。2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(1)句中“祗”意思是“只是”,“辱”意思是“受屈辱”,“祗辱于奴隶人之手”属于倒装,应翻译为“只是在奴隶人的手中受到屈辱”,“骈死”意思是“并列而死”,“称”意思是“著称”,据此翻译即可。(2)“且”意思是“尚且”,“安”意思是“怎么”该句翻译时应调整语序,翻译为:想要和普通的马一样尚且办不到,又怎能要求它日行千里呢?3.此题考查的是对文章内容的理解。文中写千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。故选D。译文:世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!9、1.(1)卑鄙:身份低微,见识短浅。(2)彰:表明、显扬2.(1)于是答应为先帝奔走效劳。(2)(我希望)竭尽自己平庸的才能,铲除奸邪势力。3.平定南方的叛乱;储备武器装备。【解析】1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“卑鄙”,卑鄙:身份低微,见识短浅;“彰”,表明、显扬。2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“遂”于是;“驱驰”,奔走效劳;“攘除”,铲除。3.要求学生在理解文本的基础上分析。结合“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。”可知。做好了“今南方已定,兵甲已足”准备。【点睛】参考译文:我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。10、1.论点:标题或开头(疫情防控阻击战的战场上更能体现出雷锋精神)2.用三个“统一”构成排比,语势强烈地阐述了党中央在疫情中所发挥的巨大作用,让全国上下团结一心,增强了文章的说服力。3.论证思路:首先,列举了防控疫情的战场上,处处都有“雷锋”的身影,并由此提出本文的论点“疫情防控阻击战的战场上更能体现出雷锋精神”;接着,从两个方面提出分论点“雷锋精神是忘我奉献的精神”“雷锋精神是人民至上的精神”,运用举例论证、道理论证对中心论点展开论述;最后,总结全文,深化中心论点,并号召激励我们传承新时代的雷锋精神。4.主要论证方法是举例论证,引用雷锋的经典之言,作为道理论据,阐述了雷锋精神的实质,论证了“雷锋精神是人民至上的精神”这一观点,从而使论证更深入,更有说服力。【解析】
1.考查中心论点的提炼。作者的观点就是中心论点,全文的论述必须围绕中心论点展开。中心论点必须是一个明确的判断,相对完整而简洁的句子。可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看。本文的标题“战‘疫’场上,雷锋精神焕发出新时代光芒”就是作者的主张,全文围绕此句展开。另外,第1段最后一句“没有哪个时候比疫情防控阻击战的战场上更能体现出雷锋精神”即是:疫情防控阻止战的战场最体现雷锋精神,与标题意思相同。2.考查排比句的作用。排比句的常规作用是:句式整齐,有韵律感,读起来朗朗上口;烘托气氛,增强感情,起到强调的作用。本句中,由于加点词“统一”,“指挥、领导、调度”三个词语并列构成排比,距离近,气势足,突出了党中央的行动的力度与速度,全国上下凝聚起了共同抗击疫情的磅礴力量,增强了文章说服力。3.本题考查学生对文章论证思路的分析能力。对论证思路的梳理,其实是对文章结构层次的梳理,做这类题先划分文章的层次,然后总结层意,再加上“首先、然后、最后”这类用语即可。本文第①是提出论点;第②段举例论证“雷锋精神是忘我奉献的精神”这一分论点,第③段举例论证“雷锋精神是人民至上的精神”这一点分论点,第④运用道理论证,阐述了雷锋精神的实质,承上论证了“雷锋精神是人民至上的精神”这一观点;第⑤段总结全文,深化论点,并号召雷锋精神“世世代代传承下去”。4.本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。本题对论证方法的判断要求是“主要的”(也即从全文来分析的最重要的),从①到⑤段,举了“医护人员”“党员干部”“志愿者”“人民警察”“公交司机”等无名的“雷锋”,还举了彭志勇、严杨、王辉这些共产党员,是用了举例论证,论证了“疫情防控阻击战的战场上更能体现出雷锋精神”;第④段中画线句是本文唯一的名人名言,用雷锋的名言诠释“人民至上”,论证了分论点“雷锋精神是人民至上的精神”。11、1.示例一:选文第一自然段更能激发我的阅读兴趣。因为选文以各大卫视2018跨年晚会的事例开头,事例新鲜、新颖,从日常生活谈起,更贴近生活,拉近了文本与读者的距离;与“链接材料”文字相比,语言生动具体,内容丰富。示例二:“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”,具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。2.B3.(1)“接地气”意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达,拉近了与年轻人的距离,使节目更为年轻人所接受。(2)存在问题:“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法:人们要想真正摆脱“知识焦虑”,不应该因明星而关注知识,而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系。4.外因是传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意,同质化严重,遭遇“瓶颈”;内因则是观众整体审美趣味的提升、转变,观众开始具有文化自信,也意识到我们文化的价值。5.一些制作者(单位)单纯地为迎合观众的感官式娱乐而进行模式化(流水线化)节目制作,造成节目缺乏新意、内容同质化严重,使节目失去发展空间和市场关注,前景堪忧;而有的节目制作者(单位)更善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行节目创作和表达,扎根观众所需,拉近了节目与观众的距离,赢得了良好的口碑和市场关注,具有更为广阔的发展前景(生命力)【解析】1.要求学生首先明确态度。然后结合第一段内容或了解材料的内容分析,写出理由即可。如:“链接材料”的文字更能激发我的阅读兴趣。因为这段文字更为准确地定义了“文化跨年”,具体地阐释了“文化跨年”的意义和内涵。其中的“文化元素”让我沉醉。2.A项错误,“多数受访者”,与材料一“25%的受访者”不相符;C项错误,与材料二“人们如果要想其正摆脱‘文化焦虑’,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力”的表述不相符;D项错误在于:“最大”一词与材料一“22.4%的受访者借此勉励自己‘活到老,学到老’的数据”不相符。3.(1)要求学生首先了解词语的本义,然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“接地气”,网络流行词,就是要广泛接触老百姓的普通生活,与最广大的人民群众打成一片,反映最底层普通民众的愿望、诉求、利益。用大众的生活习惯、用语等,而不是脱离了群众的实际需求和真实愿望,浮于表面,而是踏踏实实,深入人心,就是要遵循自然规律,而不是盲目行事。在这里意为善于用年轻人喜爱、熟悉的方式进行创作和表达,拉近了与年轻人的距离,使节目更为年轻人所接受。(2)要求学生结合材料内容分析阐述即可。结合材料二内容“在高速发展的现代社会,时间越来越趋于碎片化,人们希望利用这些时间学习新知识的需求日益强烈。但这也意味着诸如‘文化跨年’‘直播答题’等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系統的‘干货’知识。人们如果要想真正摆脱‘知识焦虑’,而不是因为明星而关注知识,还是应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系,这样才能充分感受到知识的力量与魅力。”分析:“文化跨年”“直播答题”存在的问题是“文化跨年”“直播答题”等文化现象所呈现的知识都是零碎的、非系统的“干货”知识。解决方法:人们要想真正摆脱“知识焦虑”,不应该因明星而关注知识,而应该将被动的知识喂养转变为主动的信息搜寻,接受完整化、系统化的知识体系。4.要求学生首先理解内因和外因。内因是观众因素,外因是客观原因。然后结合材料分析即可。外因结合“49.1%的受访者认为是由于传统‘唱跳’的娱乐方式缺少新意,遭遇‘瓶颈’;41.5%的受访者认为是由于感官式娱乐内容泛滥,同质化严重”概括得出:传统“唱跳”的感官娱乐方式内容泛滥且缺少新意,同质化严重,遭遇“瓶颈”;内因结合“36.1%的受访者认为这是文化自信的具体表现;35.7%的受访者觉得文化跨年赋予了‘跨年’新的意义;21.4%的受访者认为这是内容生产中的‘价值回归’”概括得出:观众整体审美趣味的提升、转变,观众开始具有文化自信,也意识到我们文化的价值。5.首先根据漫画中的文字分析得出。有两类“文化跨年”节目制作者,一类是“全民点赞,跟风制作,流水线生产”,这类节目感官式娱乐内容泛滥,同质化严重,生命力不旺盛,前景堪忧;一类节目是“扎根土壤,才有生命”,这类节目拉近了节目与观众的距离,赢得了良好的口碑和市场关注,具有生命力,有着更为广阔的发展前景。三、应用12、(1)示例:雨水:“好雨知时节,当春乃发生。”表示气候逐渐回暖,冰雪融化,雨水逐渐增多。清明:清洁明净的意思。气候温暖,草木开始萌发繁茂。大寒:天气冷到极点,到了天寒地冻的时期,是一年中最冷的时节(2)抱膝灯前影伴身(3)①D②A(4)示例:组织发起多种多样的学习纪念活动,引导学生们了解民族风俗,传承民族文化;诵读与节气相关的经典诗词、文章等……【解析】
(1)首先根据你对节气知识的了解,从“雨水、春分、清明、谷雨、大寒”中选出一个你印象最深,理解最透、最有话说的节气,然后仿照示例组织语言即可。如春分:指一天时间白天黑夜平分,各为12小时。春分这一天,太阳几乎直射地球赤道,全球各地几乎昼夜等长。春分过后,太阳直射点开始进入北半球,北半球各地开始昼长夜短。春分是个比较重要的节气,它不仅有天文学上的意义:南北半球昼夜平分,在气候上,也有比较明显的特征,春分时节,我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天,在辽阔的大地上,杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。(2)此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书,多接触社会,多体验生活,多了解节气文化,多积累有关描写节气的诗歌,这是解答这类题的关键。注意题干要求从《邯郸冬至夜思家》找出“表现了冬至之夜诗人的孤寂之感与思家之情”的句子,所以
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