行者苏洵与学者苏洵

第第页行者苏洵与学者苏洵纵观苏洵的一生，可明显分为三个阶段：一是从童年到27岁之间的废学游历阶段；二是从27岁到39岁之间边读书应考边游历山川的阶段；三是从39岁后的苦学有成并名满天下的阶段。粗略一看，享年才58岁的苏洵，就有30多年的大好时光被白白荒废在“路上”。但苏洵的前半生，是不是就毫无价值呢？他的“行者”生涯，与他后来写作的大量“博于古而宜于今”的文章，与他成为名儒大学者，是不是就可截然分开且毫无关系呢？

我们知道，青少年时期的苏洵，虽然不喜欢枯燥乏味且指向科举考试的读书生活，但不像当时的一些纨绔子弟那样，不知读书，只好鲜衣美食、古董花鸟、梨园笙吹之类；也不像一些赤贫家庭的孩子，读不起书，就破罐子破摔，索性干些偷鸡摸狗、劫财掠货的下三滥勾当。他虽然不喜欢读书，却自有其痴心的审美追求和特别的倾情对象。

“少年喜奇迹，落拓鞍马间；纵目视天下，爱此宇宙宽。”这是苏洵40多岁时写的回忆少年时期游历山川的诗句。少年苏洵天性喜欢搜奇猎异，常常把眼光投向头上的天空和脚下的大地，喜欢骑马四处游历，尤其偏爱“阅读”名山大川。据苏洵自己说，从童年起到40多岁间，除家乡眉山的山水外，他先后游历了峨眉山、青城山、长江三峡、剑门蜀道、秦岭终南、西岳华山、中岳嵩山、江西庐山等名山大川，有些地方还不止游过一次。

当然，苏洵少年时期的喜游历，使他荒废了学业，也令他永远无法跨过科举考试这道门槛。从少年到壮年，苏洵其人常常“在路上”，其兴趣常常“在别处”，自然与科举考试渐行渐远。从18岁到37岁的20年间，苏洵参加过大小4次科举考试，但每次都名落孙山，以失败告终。其间，虽然苏洵在家庭和社会的无形压力下，也曾先后被迫闭户读书将近十年，但一个落拓不羁、情系山水的人，一个手捧“子曰诗云”却心在高山旷野的人，怎么能与刻板僵化的科举考试制度实现无缝对接呢？

我们知道，中国古代知识分子有游走天下、纵情山水和行万里路、读万卷书的优良传统。像屈原、司马迁、谢灵运、柳宗元、李白、杜甫等大师，无一不是因山水陶冶而诗文益发雄奇的。寻山问水，可以思接千载，视通万里；可以开阔胸襟，陶冶性情；可以磨炼意志，启迪神思。

苏洵青壮年时期，虽然行了万里路，却没有读遍万卷书，这对他来说，不能不算是一种遗憾。苏洵真正开始潜心读书，读有用之书，有目的的读书，是在他“绝意于功名，而自托于学术”的39岁以后。他以坚韧不拔的惊人毅力，以闭户苦读、“绝笔不为文辞者五六年”的精神，弥补了他“童子功”的缺失，并在他45岁以后，写出了大量“辞辩闳伟，博于古而宜于今”的有用文章。

我们今天读苏洵的文章，特别是他的论说性散文，如身凌绝顶，有一种俯瞰古今的壮阔之美；如驰目旷野，有一种丰俭适度的自然之美；如观山川布列，有一种刚柔相济的和谐之美；如俯仰宇宙之间，有一种对立统一的平衡之美。这与苏洵从小就亲近大自然，眷恋大自然，阅读大自然不无关系。毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游，苏洵才开阔了视野，陶冶了性情，磨砺了意志，淬炼了思想，才锻造出了一支能够摹山范水排山走浪的如椽之笔。毫无疑问，正是得益于少年的山川壮游。广涉各地的风土民情，苏洵才有可能激发出对世界对生活的美好想象，在其文章中才有了对治国安邦的严肃思考和设想。

因此，苏洵的“行者”生涯，不仅不是光阴浪掷、韶华虚度，而且是一种不可替代的生命体验，是他成才路上必不可少的一种铺垫，是他最终成为一代名家巨儒不可或缺的器识蓄养和精神储备。

（选自《眉山日报》2009年5月19日，有删改）

品读赏析

本文分为两部分：前半部分讲苏洵青年时期的游历过程，后半部分讲他的文学思想和风格，而这两部分毫无割裂之感，被作者有机地统一在了一起。能做到这一点，一方面