第六讲讲文明话做文明事当文明人

第六讲讲文明话，做文明事，当文明人第一节文明是现代社会的标志一、文明的概念

文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。文明有三层意思。一是指有人居住，有一定的经济文化的地区；二是指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体；三是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和（物质文明和精神文明），特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。其中，第二和第三层意思与“文化”的意思相同（但在考古学和人类学中，“文明”和“文化”的含义是截然不同的）。我们常听到的“讲文明”中的“文明”，实指一种礼仪，或要遵守的社会秩序、行为规范等。文明经常与城市有很密切的联系。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。1.文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。”

孔颖达

疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”南朝宋鲍照《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。”唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。”明宋应星《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。”清钮琇《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，复重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗。”2.指文采。与“质朴”相对。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。”3.谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。”

孔颖达疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。”宋文莹《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？”元耶律楚材《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”4.谓文治教化。前蜀杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”宋司马光《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今台阁尤蝉联。”元刘壎《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”5.文教昌明。汉焦赣《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸镝。”前蜀贯休《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。”明高明《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。”

鲁迅

《准风月谈·抄靶子》：“

中国

究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”6.犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”《后汉书·邓禹传》：“禹内文明，笃行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“亘文明严重，所到以善政称。”7.社会发展水平较高、有文化的状态。清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。”清秋瑾《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。”

老舍《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”8.新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的词头骗几个钱用用罢了。”9.合于人道。郭孝威《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。”

汉语「文明」一词，最早出自《易经》，曰「见龙在田、天下文明。」（《易·干·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与「野蛮」一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味「野蛮」。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。二、文明的产生及发展三、文明的内涵（一）文明是中华民族的优良传统

卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们称赞王祥是人间少有的孝子。

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。哭竹生笋全国孝老爱亲模范谭之平事迹·

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全国孝老爱亲模范何涛事迹老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼不忘父母养育恩，舐犊反哺总关情谁言寸草心，报得三春晖在2007年国家首届道德模范评选中，荣获“诚实守信模范”的辽宁本溪村民武秀君以“欠债还钱，做人的良心”为准则，5年来，披星戴月，历尽艰辛，偿还了因车祸去世的丈夫留下的270多万元债务……下跪与流泪在武秀君还债历程中频频上演，她的诚信感天动地。见义勇为、匡扶正义是中华民族的传统美德

重义、诚信、勤俭、慎独、尚公、贵和、厚仁等等是中华民族在几千年的历史中积淀而成的传统美德，正是这些传统美德激励着中国几千年物质和精神文明的发展。中华民族的传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德资源。在今天的现代文明建设中，继承中华民族的优秀传统美德必将发挥巨大的作用。诚实守信是中华民族的传统美德男朋友真的太实诚了

我让他把香肠切成丁，结果……

美国也有食物安全问题

我一哥们全家搬到美国去住。一天看新闻，说美国某某小学集体食物中毒，一看是哥们孩子上学那学校。我赶紧打电话问问孩子咋样，哥们说除了他儿子，全校的人都住院了。（二）文明是社会进步的标志弱势群体受到政府和社会的关注，这是我们社会文明不断进步的标志。

究竟谁来关注弱势群体呢？是政府？还是我们大家？依笔者的理解，应该是全社会都要来关注弱势群体。

党和政府历来都很重视社会的全面发展，搞社会主义就是要先富带后富，最终实现共同富裕。近年来，我国的最低生活保障的覆盖范围不断扩大，社会保障体系进一步完善，农民人均收入继续增加。朱镕基总理在政府工作报告中提出“扩大国内需求，首先必须增加城乡居民特别是低收入群体的收入”，这说明解决弱势群体的问题不仅是当前而且是今后党和政府工作的重点。

然而，关注弱势群体不仅仅是政府的事情。扶贫济困是中华民族的传统美德，每一个社会成员都不会无视身边需要帮助的人。市场无情人有情，我们向弱势群体伸出热情的双手，不仅体现了个人的道德品质，更展示了我们整个社会精神文明建设的良好风貌。

当然，弱势群体自身也不能“人穷志短”。在竞争激烈的市场经济环境中，弱势群体可能要比一般人承受更大的经济和心理上的压力，处境也相对要艰难一些。但是，弱势群体一定要调整好自身心态，一方面要相信党和政府以及社会各界会积极扶救，另一方面也要坚定信心，不断“充电”，努力走出一条自我发展的道路。

关注弱势群体需要我们每一个人扎扎实实地开始行动。

《人民日报海外版》(2002年03月25日第四版)团队合作精神展示

第二节文明礼貌的含义及具体要求一、文明礼貌的含义二、文明礼貌的具体要求（一）仪表大方，语言文明（二）互敬互让，行为得体（三）尊老爱幼，尊重妇女在庙会看到真实的一幕。送儿子当兵的要求

同学要出去当兵，走的前一天晚上给他送行。他爸摸着他的头说：“儿子啊咱家什么都不缺，就是缺个烈士。”说完，同学他爸被他奶奶一顿揍。你是亲爹么？据说，在南极是这样打群架的！有些人控制不住自己，动不动就用暴力解决问题文明礼貌